山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。诗词是中国文学的璀璨明珠，我们在学校的时候都学了不少古诗词，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？以下是小编收集整理的“陈克 菩萨蛮·其一”，供你参考和使用，请收藏和分享。

《菩萨蛮其一》

陈克

赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。
金碧上青空，花晴帘影红。
黄衫飞白马，日日青楼下。
醉眼不逢人，午香吹暗尘。

赏析：

这首词可以说是当时都市繁华景象的一个即景。上片写香街楼阁。赤阑桥二句以全城最着名的景物点明香街位置，继而摄取香街最具特征的细柳加以描摹。娇无力以拟人化方式写出细柳似妩媚佳人娇慵柔弱的情态。金碧二句则进一步将视线投向香街一座座高耸青空的金碧楼阁，楼阁前繁花映着晴空，楼阁帷帘里闪现着红影。下片写贵公子淫靡的生活和骄狂的形态。飞白马，可见其淫欲骄狂的气态；日日则从时间的无限重复上突现其饱食终日，沉湎于青楼妓馆，淫逸放荡，寻欢作乐。醉眼二句写黄衫纨袴从青楼出来醉眼迷离之状，令人想见其放荡狂欢之丑态。不逢人，须从反面见义，十里长街，花香柳媚，时当午刻，正是繁华热闹的时候，说不逢人，正是说他心目中无人，一切都不在乎。午香句则写正午宁静的香街随风吹散着花香、薰香乃至脂香，然而，黄衫白马飞过则使暗尘漫扬，将香气也搞得一片混浊！全词写景婉雅，摹态传神。词人之讽刺藏而不露，锋芒内敛。

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毛泽东 菩萨蛮·大柏地

《菩萨蛮大柏地》

作者：毛泽东

原文：

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，关山阵阵苍。

当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。

注释：

1、大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有瑞金北大门之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。
2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。
3、彩练：彩色绢带，喻虹。
4、当空：在正前方的天空中央。
5、雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮南园满地堆轻絮》：雨后却斜阳。
6、关山：泛指附近群山。
7、阵阵：每一列战斗队形。宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑：风云积惨，山阵连阴。
8、苍：青黑色。
9、鏖战：苦战。
10、急：激烈。
11、弹洞：枪眼。洞，若视为动词、作洞穿解，亦通。
12、前村：前面的村庄，指战场附近的一个小村枣杏坑。
13、装点：装饰点缀。宋华岳《登楼晚望》诗：装点江山归画图。
14、今朝：如今。
15、看：此处读平声。

翻译：

空中有赤橙黄绿青蓝紫，
而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？
黄昏雨之后又见夕阳，
延绵的群山正渐次变得葱茏。

想当年在此激战，
昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。
就让它来点缀面前的江山吧，
如今看上去却更加鲜艳。

赏析：

词的上阕，诗人主要写大柏地雨过天晴、鲜丽如画的景色，寓情于景物之中。美妙的想象，引人无限的遐想。下阙联想回忆当年大柏地的激烈战斗，由过去写到现实，由叙述转到抒情。全词语句跌宕优美，气势高远，意境深邃。通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景才描绘，表达了诗人乐观豪迈的胸襟。读者即在洋溢着革命乐观主义气氛中受到熏陶，又在革命史诗中受到革命人生观教育。

此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这红雨随心翻作浪的真正主人。然后从空中到眼前的夕辉与青山，黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴，在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中，虽然第三句化用花间词人温庭筠的雨后却斜阳但并非落入花间派的婉约纤柔之中，其中一个复字就显得比却字有重量，更肯定，却字却更婉转、更轻一些。而且第四句的风物也呈浩然大气，尤其是阵阵二字，有浩荡铺展之势，关山二字也是从大象入手，最后一个苍字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。

下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题，上半阕整个是写今日风景（即1933年夏天大柏地的风景）。当年的激战如今已成为烟云，只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。这些追忆并非随意道来，它将立即为我们创造出一个新意境：装点此关山，今朝更好看。这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在诗人眼里，一切都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界。

这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，只有江山之美跃然于目前。回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。

诗人毛泽东在这里没有像写《蝶恋花从汀州向长沙》或那两首《渔家傲》反第一、二次大围剿那样以天兵怒气冲霄汉的壮怀激烈之情，直抒胸臆，即景写诗斥敌；而是轻松地慢慢地驻足细看，留恋光景，回首当年。

古往今来，吟咏战地的诗文，不胜枚举。如唐李华的《吊古战场文》：浩浩乎！平沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！曹操的《蒿里行》：铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。；陈子昂的《登幽州台歌》，发出独怅然而涕下；张养浩的《山坡羊潼关怀古》亦感叹兴，百姓苦，亡，百姓苦。等，无非是描绘战地凄惨景象，或抒发个人感慨，或表达惆怅心情。

诗人打破以往陈旧的模式和内容，以乐观豪迈的激情，革命浪漫主义的手法，描绘战地风景，歌颂革命根据地军民携手并肩，同仇敌忾战胜敌人的大无畏的战斗精神和革命的英雄气概。

菩萨蛮·小山重叠金明灭

小山重叠金明灭，

鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，

弄妆梳洗迟。

照花前后镜，

花面交相映。

新帖绣罗襦，

双双金鹧鸪。

作品赏析

【注释】

①小山：指屏风上雕画的小山。金明灭：金光闪耀的样子。

②鬓云：象云朵似的鬓发。度：覆盖。香腮雪：雪白的面颊。

③弄妆：梳妆打扮。

④罗襦：丝绸短袄。

⑤鹧鸪：这里指装饰的图案。

【评解】

这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇

女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔。仿佛描绘了一帽唐代仕

女图。

词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了

人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。

鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者

的词风和艺术成就。

【集评】

张惠言《词选》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。

此章从梦晓后领起“懒起”二字，含后文情事。“照花”四句，《离骚》初服之意。

陈廷焯《白雨斋词话》卷一：飞卿词如“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”，无限伤心，

溢于言表。

张燕瑾《唐宋词选析》：这首《菩萨蛮》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词微”

的特点，富有暗示性，容易使人产生种种联想。

《中国历代诗歌各篇赏析》：在这首词里，作者将许多可以调和的颜色和物件放在

一起，使它们自己组织配合，形成一个意境，一个画面，让读者去领略其中的情意，这

正是作者在创造词的意境上，表现了他的独特的手法。

唐圭璋 《唐宋词简释》：此首写闺怨，章法极密，层次极清。首句，写绣屏掩映，可见环境之富丽；次句，写鬓丝撩乱，可见人未起之容仪。三、四两句叙事，画眉梳洗，皆事也。然“懒”字、“迟”字，又兼写人之情态。“照花”两句承上，言梳洗停当，簪花为饰，愈增艳丽。末句，言更换新绣之罗衣，忽税衣上有鹧鸪双双，遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懒画眉、迟梳洗者，皆因有此一段怨情蕴蓄于中也。

毛泽东 菩萨蛮·黄鹤楼

《菩萨蛮黄鹤楼》

作者：毛泽东

原文：

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

注释：

1、菩萨蛮：词牌名。此调原为唐教坊曲名。《菩萨蛮》原是今缅甸境内古代罗摩国的粤曲，后经汉族乐工改制而成的，于佛教语中菩萨无关。另有一说，唐苏鹗《杜阳杂编》说：大中（唐宣宗年号，850年前后）初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲；文士亦往往声其词。
此说不可信。据《教坊记》载，开元年间已有《菩萨蛮》曲名。上下片各四句。《词谱》定李白《菩萨蛮》词为正体。又名《子夜歌》、《重叠金》等。
2、黄鹤楼：旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放。《南齐书州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古鹄、鹤二字通）经过黄鹄矶。《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息。楼因此得名。许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句黄鹤一去不复返，尤为历代传诵。作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。
3、茫茫：广大貌，远貌。
4、九派：派，水的支流。相传在长江中游一带有九条支流同长江汇合，所以称九派。鲍照《登黄鹤矶》诗：九派引沧流。
5、中国：就是国中。《孟子公孙丑下》：我欲中国而授孟子室。赵岐注：王欲于国中而为孟子筑室。或径用通常意义来解释，亦通。那么，流中国，就是流于中国境内。
6、沉沉：也作沈沈。湛湛，深远貌。《文选》司马相如《上林赋》：沈沈隐隐，李善注：沈沈，深貌也。
7、一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。一九五七年武汉长江大桥建成，两条铁路已接通，改名京广铁路。
8、莽苍苍：莽苍，迷茫。莽苍苍，就是莽苍的长言，多出了一个音节。
9、龟蛇锁大江：龟蛇指龟山和蛇山，蛇山在武昌城西长江边，龟山在它对岸的汉阳，隔江对峙，好像要把长江锁住一样。
10、把酒酹滔滔：酹，古代用酒浇在地上祭奠鬼神或对自然界事物设誓的一种习俗。这里是对滔滔的长江表示同反动势力斗争到底的决心。滔滔，大水貌。《诗小雅四月》：滔滔江汉。此用作江水的代语
11、心潮：作者自注：一九二七年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好，这是那年的春季。夏季，八月七号，党的紧急会议，决定武装反击，从此找到了出路。

翻译：

多少大河流贯中国，
而潜隐之一条铁路连接南北。
烟云细雨舒卷着迷茫，
龟山与蛇山紧锁着长江。

昔日的黄鹤已飞去了何方？
如今这儿只有些游客过往，
我将借酒浇江以表慷慨，
我的心之潮汐胜似滚滚长江的浪涛。

赏析：

上阙写景：登楼纵目，茫茫沉沉，莽莽苍苍，自远而近，宏伟壮彩。一个锁字，连接双山大江，不仅形象地描绘了龟蛇夹峙的形势，而且暗写出乱石崩云、惊涛拍岸的一段江景。设象意中，而象在意外。蕴藉无穷，引人入胜。

下阙言情：倚危把酒，怀古思今，应物斯感，由境及心，豪放深沉。一个逐字，绾合心潮江浪，不但生动地写出了浪花的滚滚催进，而且隐喻汹涌澎湃、如火如荼的革命高潮。设意象中，而意在象外。含蓄不尽，耐人寻味。

1927年正值中国多事之秋，大革命处于低潮时期，北伐虽然获得了一些胜利，但军阀及各种势力依然存在，蒋介石正洋洋得意地初临王位。

可是整个中国的局面仍是山雨欲来风满楼之势，扑朔迷离的烟云密布大地，是年毛泽东途经武汉，怀以苍凉悲壮之情登上黄鹤楼一吐心曲。登高赋诗是历代文人抒情言志的习惯，毛泽东，这位具有深厚的中国文化修养的一代诗人兼革命家以其独有的胸襟及气概表达了他对于他所处的时代的沉郁抱负和热切期待。

全诗一开始从大处作眼，从远到近，层层展开，其中有精确的地理，这地理中暗示作者内心缜密的布局及经纬法度，这一切处理得干净简练，仅用九派流中国，一线穿南北，龟蛇锁大江这几个妙巧的对称，犹如围棋高手的布局显得严密而大度，同时也显示了对祖国的山川谙熟于胸。

接着下阕一转，又透出了诗人对于世事沧桑，雪泥鸿爪之感慨，一代又一代该过去的都过去，而今诗人又作游人的一员在此低回歌咏。最后二行诗人把酒酹江以抒壮志，涌动的心潮如澎湃的波涛，越来越感受到一种急迫地想立即置身于中心的强烈愿望（因当时共产党处境维艰，国民党占有上风），诗歌在此达到一个最后的高潮，以绵绵思绪和慷慨高歌抵达诗言志的核心，几乎直逼陈子昂《登幽州台歌》。的确是正宗汉音，苍凉慨叹沉雄俊爽。

另外，黄鹤楼自古以来为诗人咏叹，自崔颢题诗之后，写黄鹤楼要不落前人窠臼，实属不易，而毛泽东凌云之笔一下就触击巅峰。

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