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云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。中国自古以来就是诗的国度,我们在学校的时候都学了不少古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?以下是小编收集整理的“摸鱼儿·问世间情是何物”,更多相关信息请继续关注本网站。

元好问 摸鱼儿问世间情是何物

问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

【译文及注释】
天啊!请问世间的各位!爱情究竟是什么?竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待? 南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。 比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻,才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去,自己形孤影单,万里前程路渺茫,每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使荀且活下去又有什麼意义呢?
在这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸处,帝王游幸欢乐的地方,每当武帝出巡,作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏,乐工们坐在鼓车中演奏,乐声响彻云霄。可是现在已经一片荒凉,平林漠漠,荒烟如织。
汉武帝已死了,招魂已经无济于事。女山神因思君而抂再悲啼,而死者依然不会再归来! 双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样,死后化为一坏尘土。将会「留得生前身后名,与世长存」。千秋万古后,也会有像我和我的朋友们一样的钟於情的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘坟,纵情高歌,尽情的喝酒,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

【赏析】
这是一首咏物词,词前小序为:太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者,云:今旦获一雁,杀之矣。其脱网者皆鸣不能去,竟自投于地而死。予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘,时同行有多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。旧时作无宫商,今改定之。可见,这是词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了这首词,寄托自己对殉情者的哀思。
乙丑即1205年(金章宗泰和五年)。问世间情是何物,直教生死相许?一个问字破空而来,为殉情者发问,实际也是对殉情者的赞美。直教生死相许则是对情是何物的震撼人心的回答。古人认为,情至极处,生者不以死,死者不以生。生死相许是对至情至爱的盛赞,这直教二字,则声如巨雷,惊天地,泣鬼神。天南地北二句写雁的生活。双飞客即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。君应四句揣想雁的心情。君指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。
过片后借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦,横汾三句写葬雁的地方。雁丘所在之处。汉代帝王曾来巡游,但现在这里却箫鼓绝响,只余烟树,一派凄冷,横汾横渡汾水。汉武帝《秋风辞》有泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓,《秋风辞》有箫鼓鸣兮发棹歌。平楚,如言平林。招魂二句意为雁死不能复生,山鬼枉自哀啼。招魂楚些意为用楚些招魂。语出《楚辞招魂》,它的句尾用些字,故言楚些。何嗟及即嗟何及。《诗经王风》中有何嗟及矣,元词本此。山鬼啼风雨本自《楚辞九歌山愿》杳冥冥兮羌书晦,东风飘兮神买雨。这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活,表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜天地妤二句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。千秋四句,写雁丘将永远受到词人的凭吊。
总之,这首词紧紧围绕情字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。

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朱嗣发 摸鱼儿


《摸鱼儿》

朱嗣发

对西风鬓摇烟碧,
参差前事流水。
紫丝罗带鸳鸯结,
的的镜盟钗誓。
浑不记,
漫手织回文,
几度欲心碎。
安花着叶,
奈雨覆云翻,
情宽分窄,
石上玉簪脆。

朱楼外,
愁压空云欲坠,
月痕犹照无寐。
阴晴也只随天意,
枉了玉消香碎。
君且醉,
君不见长门青草春风泪。
一时左计,
悔不早荆钗,
暮天修竹,
头白倚寒翠。

赏析:

本篇为弃妇词,创作上受乐府和白居易新乐府诗的影响。上片写情变。对西风二句描摹弃妇鬓发摇乱似烟云飘翠的憔悴失神形象。紫丝罗二句追思与情人的热恋情景。浑不记六句写情变,以漫字点出空劳书信无回音,伤心欲碎;安花四句用落花坠蒂、翻云覆雨、玉簪石碎三项比喻,强调出双方情缘已尽,爱情悲剧已无可挽回。下片写愁悔。朱楼外三句写弃妇夜不成寐,以云、月相映生情,空云欲坠隐喻其愁云压抑,月照无寐映衬其孤独凄寂。阴晴四句写弃妇失寐反思,以自然阴晴隐喻人生阴晴变故,皆为天意之体现。一时四句以自悔失算的方式抒写弃妇情态,早知今日为弃妇,悔不当初作荆钗,做个夫唱妇随,甘守清贫的贤淑主妇;而今弃置孤独,依然洁身自重,借修竹寒翠映衬自己直至白首亦耐清寒的高洁品质。

刘辰翁 摸鱼儿·酒边留同年徐云屋


《摸鱼儿酒边留同年徐云屋》

刘辰翁

怎知他春归何处?
相逢且尽尊酒。
少年袅袅天涯恨,
长结西湖烟柳。
休回首,
但细雨断桥,
憔悴人归后。
东风似旧,
向前度桃花,
刘郎能记,
花复认郎否?

君且住,
草草留君剪韭,
前宵正恁时候。
深杯欲共歌声滑,
翻湿春衫半袖。
空眉皱,
看白发尊前,
已似人人有。
临分把手,
叹一笑论文,
清狂顾曲,
此会几时又?

赏析:

此词写于临安沦陷后,描写作者重游故都与同年徐云屋相逢和客中送别的情景。本词虽写别情,同时也融进了作者的身世之慨。上片伤春。怎知四句写暮春故友相逢,追忆往昔。休回首七句辞意顿折,东风、细雨、断桥依旧,而重归临安之人却已憔悴衰弱,流露出今昔盛衰之感和故国兴亡之恨。下片送别。君且住八句写剪韭话别,且住者,挽留殷切;草草句写出朋友情感的随意亲切。前宵三句插补出前晚且尽尊酒的深杯纵饮,在极乐的外表下隐藏着深沉的悲苦。空皱眉三句又折回剪韭宴别,写朋友尊前诀别,白发相对,而人人有三字则将朋友双方时世飘沦之感,推广开来,概括了南宋亡后众多士人的时代性心态。临分四句以叹勾连今昔,怀念昔日谈笑论文,清狂赏曲,今日却憔悴悲歌,遂发出此会何时又的期盼,而从这种期盼中却隐然透露出明日隔山岳,世事两茫茫(《赠卫八处士》)的悲凉与失落。通观全篇,可谓三问三致意。本词不同于刘辰翁前几首词作,写得疏快遒劲,词锋所至,力透纸背。

写情


李益 写情

水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

【译文及注释】

躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。

1、水纹珍簟:精美的卧席。悠悠:漫长,遥远。水纹句写独宿无眠,回忆往事。

2、佳期:指和对方约定欢会的日期。千里句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。

3、从此两句说:从今以后再也无心欣赏画展美景。深刻地表达了失恋的悲哀。

【赏析】

这首七绝以《写情》为题,细玩全诗,很像是写恋人失约后的痛苦心情。诗之本事不详。蒋防《霍小玉传》中说,李益早岁入长安应试,与霍小玉相爱,立下结为终身伴侣的誓言。后来,李益回乡探望母亲,不料其母已给她和表妹卢氏订婚,迫于封建礼教,他不敢违拗,小玉也为此饮恨而死。从此,李益伤情感物,郁郁不乐。此诗也许与此事有关。

此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。佳期而言千里,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。休而言一夕,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是最难将息的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。

这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。

这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用良夜、明月来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。

此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。从此无心爱良夜,从此无心四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。任他二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。

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