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古代的人物的励志名言

1、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。《老子》

2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

3、青，取之于蓝而青于蓝。荀子

4、十年树木，百年树人。《管子权修》

5、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。《三国演义》

6、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同

7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫

8、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。彭端叔

9、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。秦观

10、学而不厌，诲人不倦。孔子

11、言者无罪，闻者足戒。毛诗序

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

13、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

14、前事不忘，后事之师。《战国策》

15、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩

16、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭刘向

17、金玉其外，败絮其中。刘基

18、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

19、知无不言，言无不尽。苏洵

20、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾

21、塞翁失马，焉知非福？淮南子

22、无意苦争春，一任群芳妒。陆游

23、它山之石，可以攻玉。《诗经小雅》

24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥

25、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；；以人为镜，可以明得失。孙昭远

26、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂

27、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

28、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修

29、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。王安石

30、生也有涯，知智也无涯。庄子

31、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊

32、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜

33、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

34、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅

35、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》

36、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子

37、衣莫若新，人莫若故。晏子春秋

38、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

39、高山仰止，景行行止。《诗经》

40、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。《水浒传》

41、士不可不弘毅，任重而道远。论语

42、前车之覆，后车之鉴。汉书

43、盛名之下，其实难副。后汉书

44、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易

45、海内存知己，天涯若比邻。王勃

46、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参

47、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

48、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋

49、有志者，事竟成。后汉书

50、光阴似箭，日月如梭。明《增广贤文》

51、学然后知不足。礼记

52、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃

53、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易》

54、山不厌高，水不厌深。曹操

55、海上生明月，天涯共此时。张九龄

56、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

57、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

58、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。韩愈

59、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤

60、奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明

61、靡不有初，鲜克有终。诗经

62、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》

63、穷则变，变则通，通则久。易经

64、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

65、知己知彼，百战不殆。孙子兵法

66、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼

67、士为知己者死。史记

68、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

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古代励志的名言

1、读重要之书，不可不背诵。《司马光》

2、觅句知新律，摊书解满床。《杜甫》

3、为学读书，须是耐烦。《朱熹》

4、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。《张岱》

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《道德经》

6、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。《曾国藩》

7、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。《曾国藩》

8、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》

9、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。《罗贯中》

10、栽树要栽松柏，结交要结君子。《增广贤文》

11、四万万人齐下泪，天涯何处是神州？《谭嗣同》

12、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。《朱熹》

13、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。《冯梦龙》

14、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。《曾国藩》

15、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。《苏轼》

16、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。《洪应明》

17、宁向直中取，不可曲中求。《增广贤文》

18、不经一事，不长一智。《增广贤文》

19、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。《洪应明》

20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

21、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。《洪应明》

22、世事一场大梦，人生几度秋凉。《苏轼》

23、江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。《罗贯中》

24、善化不足，恶化有余。《增广贤文》

25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。《曾国藩》

26、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍合烟，倩魂销尽夕阳前。《纳兰容若》

27、学者贵于行之，而不贵于知之。《司马光》

28、书生之论，可言而不可用也。《苏轼》

29、春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。《曹雪芹》

30、德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。《冯梦龙》

31、好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。《洪应明》

32、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。《曾国藩》

33、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。《洪应明》

34、消杀得妄心尽，而后真心现。《洪应明》

35、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。《曾国藩》

36、月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？《王实甫》

37、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。《论语》

38、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》

39、人生如逆旅，我亦是行人。《苏轼》

40、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。《洪应明》

41、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《苏轼》

42、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！《罗贯中》

43、道不同，不相为谋。《论语》

44、结交一人难上难，得罪一人一时间。《增广贤文》

45、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。《白居易》

46、快意事过非快意，自古败名因败事。《增广贤文》

47、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。《道德经》

48、在家千日好，出门处处难。《增广贤文》

49、花有重开的，人无再少年。《关汉卿》

50、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

51、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。《洪应明》

52、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》

53、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！《汤显祖》

54、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。《罗贯中》

55、善可为法，恶可为戒。《司马光》

56、先静之，再思之，五六分把握即做之。《曾国藩》

57、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。《道德经》

58、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！《罗贯中》

59、天生德于予，桓雎其如予何？《论语》

60、曰：慎独则心泰；曰：主敬则身强；曰：求仁则人悦；曰：思诚则神钦。《曾国藩》

61、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？《蒲松龄》

62、城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽陨，名可垂于竹帛也。《罗贯中》

63、恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋？《关汉卿》

64、天下万物生于有，有生于无。《道德经》

65、君使臣以礼，臣事君以忠。《论语》

66、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。《白居易》

67、才者，德之资也；德者，才之帅也。《司马光》

68、善观敌者，当逆知其所始；善制敌者，当先去其所恃。《岳飞》

69、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。《黄宗羲》

70、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。《曾国藩》

71、劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。《白居易》

72、不得语，暗相思，两心之外无人知。《白居易》

73、知者不言，言者不知。《道德经》

74、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易经》

古代的励志名言

1、平日若无真义气，临事休说生死交。《施耐庵》

2、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。《纳兰容若》

3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。《苏轼》

4、悲哉梦仙人，一梦误一生。《白居易》

5、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。《冯梦龙》

6、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！《论语》

7、瓜熟蒂落，水到渠成。《增广贤文》

8、天意违可以人回，命早定可以心挽。《增广贤文》

9、眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。《孔尚任》

10、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。《曾国藩》

11、以财交者，财尽而交尽；以色交者，华落而爱渝。《战国策》

12、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。《吴承恩》

13、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？《蒲松龄》

14、心生种种魔生，心灭种种魔灭。《吴承恩》

15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。《论语》

16、若教眼底无离恨，不信人间有白头。《辛弃疾》

17、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。《朱熹》

18、南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么。《关汉卿》

19、假缎染就真红色，也被旁人说是非。《增广贤文》

20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。《郑板桥》

21、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。《曾国藩》

22、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》

23、蒙养之始，以德育为先。《康有为》

24、有钱能说话，无钱话不灵。《增广贤文》

25、虚心顺理，学者当守此四字。《朱熹》

26、楚虽三户能亡秦，堂堂中国岂空无人？《杜甫》

27、人生不向花前醉，花笑人生也是呆。《唐寅》

28、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。《洪应明》

29、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。《罗贯中》

30、日省其身，有则改之，无则加勉。《朱熹》

31、人身不过表里，气血不过虚实。《李时珍》

32、清风两袖朝无去，免得闾阎话短长！《于谦》

33、人命在天，物命在人。《增广贤文》

34、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。《孙子兵法》

35、先静之，再思之，五六分把握即做之。《曾国藩》

36、古之人，有高世之才，必有遗俗之累。《苏轼》

37、若要人不知，除非己莫为。《增广贤文》

38、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。《张岱》

39、运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。《罗贯中》

40、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。《曾国藩》

41、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。《纳兰容若》

42、勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。《增广贤文》

43、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。《洪应明》

44、苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。《增广贤文》

45、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！《论语》

46、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？《曾国藩》

47、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。《洪应明》

48、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。《史记》

49、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

51、不经一事，不长一智。《增广贤文》

52、学而时习之，不亦乐乎！《论语》

53、悠悠生死别经年，魂魄不从入梦来。《白居易》

54、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。《冯梦龙》

55、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？《纳兰容若》

56、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。《朱熹》

57、问渠哪得清如许，为有源头活水来。《朱熹》

58、非学无以广才，非志无以成学。《诸葛亮》

59、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。《洪应明》

60、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。《洪应明》

61、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。《论语》

62、待说何曾说，如颦不奈颦。把持花下意，犹恐梦中身。《汤显祖》

63、人情似水分高下，世事如云任卷舒。《增广贤文》

64、倚天照海花无数，流水高山心自知。《曾国藩》

65、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。《增广贤文》

66、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》

67、宁静以致远，淡泊以明志。《诸葛亮》

68、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。《曾国藩》

69、莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。《关汉卿》

70、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。《蒲松龄》

71、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。《曹雪芹》

72、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。《曹雪芹》

73、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。《冯梦龙》

74、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。《论语》

75、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》

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