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●好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
●手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
●中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
●爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。
●立脚点上求平等,于出头处谋自由。
●事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
●本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。
●发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。
●教育为公以达天下为公。
●教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
●活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
●人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。不错哦
●培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫因材施教。
●你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
●我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
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1、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。
2、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
3、不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。
4、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。
5、多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。
6、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
7、人生办一件大事来,做一件大事去。
8、大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
9、生活即教育,社会即学校,教学做合一。
10、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
11、如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
12、失败是成功之母,奋斗是成功之父。
13、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
14、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
15、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
16、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
17、以教人者教已,在劳力上劳心。
18、教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
19、捧着一颗心来,不带半根草去。
20、教育是立国之本。
21、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
22、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动
23、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?
24、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
25、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
26、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
27、道德是做人的根本。
28、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。()一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
29、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
30、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
31、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
32、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
33、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
34、我们深信教育是国家万年根本大计。
35、我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
36、行是知之始,知是行之成。
37、我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。
38、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
人人都说小孩小,谁知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩还要小!
在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,便可得事物之真理。
做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。
单纯的劳力,只是蛮干,不能算做;单纯的劳心,只是空想,也不能算做;真正的做只是在劳力上劳心。
教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
必须以大自然为您的生物园,才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办,不能常到大自然里去,还能算是生活教育吗?
在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自一由还给学生:一、解放他的头脑,使他能想;二、解放他的双手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解 放他的嘴,使他能谈;五、解放他的空间,使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六、解放他的时间,不把他的功课表填满,不一逼一迫他赶考,不和家长联合起 来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。
教育是立国之本。
行是知之始,知是行之成。
捧着一颗心来,不带半根草去。
人生办一件大事来,做一件大事去。
行动是老子,思想是儿子,创造是孙子。
千教万教,教人求真。千学万学,学做真一人。
处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
要解放小孩的自一由,让他做有意思的活动,开展他们的天才。
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1、千教万教教人求真,千学万学学做真人。 2、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。 3、以教人者教已,在劳力上劳心。 4、教育是立国之本。 5、人生办一件...
1.教育是立国之本。 2.农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。 3.所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。 4.手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是
1、生活即教育。 2、幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋。 3、我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。 4、教员的天职是变化,自化化人,虽然不容易学孙悟空的七十二变,但是至少要看重变化。 5、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。 6、
1、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。陶行知教育名言 2、教育是立国之本。 3、行是知之始,知是行之成。 4、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 5、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。 6、人生办一
1、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。 2、教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
1、教育是立国之本2、行是知之始,知是行之成。 3、人生办一件大事来,做一件大事去。 4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他...
1、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 2、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 3、人生为一大事来 4、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 5、人像树木那
1、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。 2、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。 3、不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。