论语中的正能量句子【篇1】

1、那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。

2、数百名工人住在一个地方完成工作。

3、一个有爱心的人，一直愿意站起来，一直愿意站起来，一直愿意伸手去拿。要亲近，可以说，仁者的身边也有仁者。

4、从事它，没有任何中断，是使道的心整个身体的主人，和人民的心总是服从命令，那么危险的人是安全的，微观的人而言，云的活动是和以前一样糟糕。

5、沉默而又清醒，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么好处呢。

6、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

7、米稀饭，饮水，曲肱和枕，音乐也在其中。不公正，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

8、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭，关于教育的句子。——卢梭

9、你是我信仰中不可或缺的一部分。

10、一个"学"字贯穿《学而篇》始终，学为人之道，成为一个真正的人是我们作为人首先应该做的，尽管在生命中过去的一段时间里我们没有认识到这一点，但是现在我们有此机缘真正接触到了国学经典圣贤之书，应当熟读玩味涵养甚生气质，透过岁月回望真正的纯粹的人性，志于学而努力，虽然很难做到，但是我们应该朝着这个方向去努力。

11、低头埋怨起人来不辞劳苦，怨天尤人。

12、例如，北极点就存在于所有星星所在的地方。

13、天地很大，但人还是有遗憾的。所以君子言大，天下不能载焉；语言小，天下断不了颜。

14、绅士不寻找食物。耕地，也在其中挨饿；学习也在其中。绅士关心的是道路而不是贫穷。

15、宋代kai国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

16、这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很容易记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。

17、出自《论语》：知者乐水，仁者乐山。

18、尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

19、经过多年的风寒，才知道松柏也枯萎了。

20、抬起你的头，仰望天空，蓝色的窗帘上布满了眼球；头朝下，脚踩在地上，大地上萦绕着泥黄色的柳絮。

21、出自《论语》：知之为知之，不知为不知，是知也。

22、在《于丹〈论语〉心得》中，它也为我们阐述了交友、处事的态度，对待君子的判定，如何树立自己的理想以及对人生的规划。在这些章节里面，《论语》的思想无不告诉我们，任何事情成功的前提都是需要一颗仁爱之心及勇敢、从容的处世态度，当然这只是成功的前提，要想获得更大的成功与收获，还需要把握好做事情的分寸，这在交友及处事上尤为重要。

23、《论语》，流传2500多年，影响世代中国人。《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。

24、言公允，足留秋明耻，秋亦耻。如果你是别人的朋友，你会为他们感到羞耻。

25、情感上的挫折也是一种挫折，可以磨练意志，坚强自我。天空中也即将降临成人，自己先准备好。

论语中的正能量句子【篇2】

26、《论语》是儒家的经典，它传承着一个民族的文化历史，丰富着一个民族的精神文化内涵，在历史的长河中熠熠生辉。与经典对话，常常升腾出一种庄严与肃穆，在品读玩味中心绪渐渐如止水，恬淡、安宁充溢着我的内心。而读《于丹〈论语〉心得》一书，觉得有一种豁然开朗的感觉，于丹教授用了许多浅显的故事，把一部《论语》说得通俗易懂，我很喜欢书的封面那句话《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我觉得，作为一个生活在21世纪的人，《论语》确实告诉了我应该怎样快乐地生活，而作为一名教师，《论语》同样告诉了我怎么让孩子进行快乐地学习成长。

27、盖均无贫,和无寡,安无倾.《论语·季氏第十六》译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。

28、那些真诚的人是那些选择善良和固执的人：那些知识渊博的人，那些好奇的人，那些深思熟虑的人，那些有洞察力的人，那些认真的人。

29、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？

30、失败是成功之母，得失之间的人淡定，不计较，自动修道成才，再也找不出辛酸。求都不求，怎么还会苦呢。

31、于丹在书中说：其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。就和孔子告诉我们的是一个道理，多向内看，少向外看，内心快乐安宁了，生活就会从容自得。“我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音”；“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连”。

32、道不好，我知道，我知道；愚昧落后。道不清，我知道；圣贤过；不值得的人是低人一等的。一个人可以通过吃和喝来了解他的品味。

33、生而为学也；学而知也只有第二；困了又学，再来也；累了又不学，人就为下一个。

34、同时，于丹教授也认为“关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。”作为教师，了解孩子，发展他们的个性特长，就是我们教育的智慧。今天我们实施素质教育，就应该吸取孔子因材施教的思想，从孩子实际出发，注重个性特点，从而实现共同进步、共同发展、共同培养的目的。

35、把对的举起来，把错的举起来，再把人举起来；人民是不会接受是非曲直的。

36、我们都知道，评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受——他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活真正有认同吗?据抽样统计调查中国人的幸福指数，80年代只有64%，1991年幸福指数提升了到了73％左右，这得益于物质生活条件的提升和很多改革措施的实施；1996年人民的物质生活条件又大大提升了，但幸福指数却下跌到了68％。所以说明，人们对生活是否幸福的感受与物质生活基础有很大的联系，但不一定一直呈正相关，物质文明达到一定的繁荣之后，心灵困惑依然存在甚至加剧。

37、天上的活物，因其所造的物，必显为大。所以，栽培的栽培，倒在它上面。

38、教你知道吧！知道就是知道，知道就是知道。

39、人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

40、这位先生小心翼翼地不去欺骗暗室。

41、大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

42、大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。

43、交友：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”、“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”

44、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

45、出自《论语》：人无远虑，必有近忧。

46、当你的安全感受到严重威胁时，最好告诉自己：从出生到死亡，是唯一的生活方式，能够晚些死去，当然是一件好事，如果你必须死去，接受它！

47、我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。

48、如何树立自己的理想和规划自己的人生，在这两方面《论语》的思想强调了从内心出发的重要性，它告诫我们要以修身为起点，要从最近的、从内心的完善做起。如果我们可以达到从心所欲的最高境界，那么我们就可以少一些迷惘，可以用包容怜悯的心去体谅他人。这就又归结到开始我们所提到的平和的心态，这种平和、淡定贯穿着《论语》思想的全部，我们所看到孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，当然这是需要千锤百炼的，就像那尊被人膜拜的佛像一样，是经过千刀万剐才得以成佛的。所以，当我们感到不平衡，和别人比较的时候，应该更多的比照一下自己的心灵。“少指责、少抱怨、少后悔，就能成功。”这是于丹心语里面的一句话，其实归根结底还是要求我们要有一颗平常心，有积极乐观的心态，让快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让我们一起用善良勇敢的心去拥抱平和淡定的快乐。

49、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

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