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共产党宣言读后感 篇1

每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明。而这个世界却不会静止,它在不断发展。历史的发展过程,必然是需要社会结构及其他所带来的该时代政治经济的创新甚至改变。

某年某月,英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所,印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力,是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。共产主义思想的来到给于当时的革命启蒙。某年,辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,但这次革命由于历史的、阶级的局限,未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

某年某月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,真正的共产党实际上都是以人民服务为根本宗旨的。我们党鲜明地提出党的宗旨,明确地把为人民服务作为党的根本宗旨,资产阶级政党的这种阶级局限性决定了它的政党只能是为少数人服务的党。在国际共运史上,中国共产党从诞生之日起,就始终如一地实践着为人民服务的宗旨。党的纲领和路线方针政策,是完全以人民的利益为出发点,党的各级组织和广大党员、干部的行动是为着人民谋利益的。70多年来,党以自己为人民服务的宗旨和实践,赢得了人民的信任和热爱,得到了人民的支持和拥护。

从此,中国革命有了科学的指导思想,让中国改革在理论方面,了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义的伟大胜利,建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利,是马克思列宁主义的胜利。

每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主并发展经济使国力发展壮大。可是怎样发展生产力?“首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉”共产党宣言如是说,但在采取干预手段时也必须结合中国这样一个经济文化比较落后的东方大国,如何采取发展建设社会主义,是新中国发展史上的新课题。因此党的第二代领导核心邓小平指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。面对充满挑战和希望的21世纪,中国共产党面临着巨大的新考验。不仅要正确应对建国初期国际国内的新问题,还要狠抓生产力,保障人民的生活。把中国的事情办好,完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任,关键取决于党的建设。把握时代特征,顺应时代要求,站在时代前列,“三个代表”重要思想应运而生。

发展是需要不断创新的,在党的建设中,要看指导思想是否真正代表了中国先进生产力的发展要求,是否真正代表了中国先进文化的前进方向,是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。执政党只有不断地研究新问题,总结新经验,努力推进党的理论创新和实践创新,才能永远走在时代的前列。创新是人类社会能够不断发展的一般前提,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。

马克思主义指出,坚持以先进的科学理论作指导,是无产阶级政党成为无产阶级先锋队的基本条件和思想理论基础,也是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志。马克思主义的科学理论作为科学的世界观和方法论是指导无产阶级认识世界、改造世界的思想武器,无产阶级政党只有以马克思主义为指导,才能正确地认识社会发展的客观规律,准确地判断社会发展的形势和趋向,才能制定正确的纲领、路线、方针和政策。坚持和运用马克思主义的科学理论,必须把马克思主义理论与本国的具体实际相结合,这是制定正确的纲领、路线、方针和政策的基本出发点。科学发科学发展观以其创新的理论成果、重大的理论贡献、独特的理论价值,为马克思主义中国化增添了新的魅力,为科学社会主义提炼了新的结晶,谱写了中国特色社会主义理论体系新的篇章。科学发展观阐明了中国特色社会主义的发展以道路、理论体系、制度为根本支撑,以科学发展、和谐发展、和平发展为基本方针,以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实为精神实质,以推动发展为第一要义、以人为本为核心立场、全面协调可持续为基本要求、统筹兼顾为根本方法,以加快转变经济发展方式为推进主线,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是指导当代中国发展的科学理论。

中国共产党从诞生之日起,就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风,党的七大把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,确立为党的指导思想。在先进的科学理论的指导下,中国共产党在长期的革命、建设和改革的实践中经受住了各种风险的考验,始终走在时代前列。

共产党宣言读后感 篇2

共产党宣言发表至今已经171年了,171年对于一个平常人来说太漫长了,它超越了生命的长度,跨越了两个世纪。在人类历史上很少有这样的文献在经历时代洗礼后能够风采依旧,可以广为流传,但是,它---共产党宣言---做到了。它用饱含哲理、富有理性的言辞向世人展示了真理的魅力,证明了一部气势恢弘的旷世巨著可以在不同民族、不同肤色、不同信仰的地方得到普遍认可。它是一部拥有仅仅几万字的但是发行量却仅仅次于圣经的跨世巨著。

宣言在中国的传播可以说是曲折波澜,从最初的几个人偶然习得到得到广泛传播,让我们不得不佩服宣言的魅力。众所周知,在当今这个高速运转的社会里,市面上的畅销书籍在上架一段时间后就会销声匿迹,而宣言在这么长的时间里经受住了历史和人民的考验,它唤起了向往自由与和平的人们内心最原始的信念,而靠着这股信念我们走到了一起-----社会主义国家的建立。

宣言的内容被赋予了浓重的时代价值。一直被提倡被要求学习,就像邓小平同志曾经说过的那样:我们搞改革开放,把经济中心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,没有丢毛泽东,老祖宗不能丢啊。从小平同志的真切话语里,我们看到了一个领导人对未来子辈的期待,的确,作为我们的本根,我们的确不能丢。这个171年,下一个171年,我相信还是会有虔诚的马克思主义信仰者。

不仅仅是宣言本身,宣言的作者马克思本人,也是值得我们学习的一位伟大人物。一个人的成功并不是偶然的,出了需要有恰当的历史时机,即时势造英雄,还需要本人的执着信仰、刻苦辛勤的努力。宣言创作时那种风起云涌、错综复杂的国际形势、危机重重的社会我们今天的人无法感受丝毫,即便有很多历史文献资料,历史纪录片试图告诉我们当时的情形。但是,马克斯本人身上闪现的巨大人格力量值得我们深思。他的执着成就了今天我们看到的宣言,也在很大程度上成就了今天的社会主义制度。提到马克思,我们更多的是想到他享誉国际的地位,可是谁又曾想过一个年近中年的人颠沛流离、妻离子散的困境?试想一个不停辗转于各国却依然不放弃自己内心信念的人是何等的坚强?这种困境与中国的孔圣人很相近,两位伟人近似的经历似乎在向我们诉说着什么,任何困境都只是暂时的,只要守住心中的信念不放弃,那么这份信念终有成为现实的一天。

我们80后90后这一代人可能是生活得太幸福了,生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了,我们总是试图寻找成功的捷径。心浮气躁可能是很多人形容我们的代名词。我们身边总是被强大的宠溺包围着,以至于我们忽视了自己的能力,久而久之心浮气躁就如影随形,挥之不去。做事情总是忽视鸡毛蒜皮的小事,试图成就一番大事业。可是又总是虎头蛇尾,遇到问题就妥协退缩放弃。这样的心态我们自己都知道要成就大事业是很困难的,而长期的浮躁之风对整个社会的长远发展是很不利的。在物欲横流、金钱至上、拜金盛行的社会里,我们应该摒弃心中的杂新,摆脱形形色色的诱惑,真真正正的静下心来研究点思考点东西了。我们不能沾沾自喜于祖辈父辈的成就上了,那时他们的,是那个时代的,并不真正属于我们,我们需要的是为自己打拼出一片空间了。所有的讽刺、轻蔑、贬低80后90后的传言也该让它们破碎了。

共产党宣言读后感 篇3

由马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,问世于1847年12月至1848年1月的《共产党宣言》,作为对马克思主义是一次完整、系统而严密的阐述,它的诞生如海雾中逐渐明晰闪亮的灯塔,照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放之路探索的航道。第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

由于入党的原因,我也曾翻阅过《共产党宣言》,但再一次的阅读却依旧振奋我心也让我去更加深刻地思考。一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。极富文学色彩的开始,情感四溢、激情澎湃的文章,透彻的理性思考与分析在文字中穿梭浮现,七篇序言、四章正文构成了这部充满理论与实践思想的纲领性文件。细细品读,顺着篇幅回顾着一段段历史,感受着恩格斯和马克思坚实而深厚的革命友情,反思着无产阶级革命的经验和教训,正视着历史,思考着矛盾,展望着未来,我在《宣言》不断地补充和修改中看到了思考与完善的精华,不断反思亦有所收获,也更加折服于这份思想的伟大,更加坚定了信仰。

1872年1893年,马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《宣言》作了补充和修改。《宣言》分为引文和正文,引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文中分别论述了马克思主义的阶级斗争学说;说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领;批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质;论述了共产党人革命斗争的思想策略。

作为一部宣言性文件,这部革命纲领虽然包涵了深刻的理论内涵,但我们却应当对其实践意义给予更多的关注。通过阅读,我们也看到自1847年12月至1848年1月问世以来,《共产党宣言》并不是一尘不变的,而是在历史的长河中不断通过实践去补充完善,保存精华,弥补不足,正如马克思在《费尔巴哈论纲》中所说的,以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。《宣言》在不断地实践中汲取经验与教训,不断寻求自身的完善进步,经受住了漫漫历史长河的洗礼,通过将改进和补充整理成完整的序言与宣言正文一并收录,也让我们清晰地看到《宣言》的完整成长历程,让我们深刻体会到只有从实践层面观察《共产党宣言》的传播、流行以及其如何鼓舞人们投入共产主义运动的,我们才能真正理解《共产党宣言》的巨大实践意义,才能将《宣言》的精神贯彻到我们的实践中去。

恩格斯曾说:它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作。作为马克思主义文献中译本最多的文献,《宣言》在1848年德文版初版不久就有了波兰文与丹麦文的译本,1848年6月译成法文,1850年译成英文、1882年出版俄文版。而在当今社会,它不仅作为无产阶级经典之作广泛传阅,更在2008年金融危机爆发后成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导性文献,可见,《宣言》对当下社会经济发展依然有着不可小视的作用。

中国共产党也正是在共产党宣言的指引下带领中国走过了这一路峥嵘岁月,更是在宣言的指导下不断创造着新的辉煌。

重温历史,从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。自1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立,高举马克思主义伟大旗帜,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理之火熊熊燃烧,中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立与人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级统治,建立了以工农联盟为基础的无产阶级统治的社会主义国家。

六十多年的执政过程中,遵循马克思主义的指引,带领着中国人民走上了独立自强的发展之路。中国在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度,在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等,都与《共产党宣言》的思想联系在一起。而毛泽东思想、邓小平理论等指导思想的提出也正是遵循着符合中国国情的宣言精神。而以中国共产党终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益的三个代表重要思想,从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发而进行的全面阐述,也正是遵循了《宣言》关于共产党阐释的具体体现。共产党正是因为其与整个无产阶级利益的共同性,所以始终代表着广大无产者的共同的利益。而根据马克思历史唯物主义的理论,生产力决定生产关系,代表着中国先进生产力的中国共产党必然也会带领着中国广大人民走上符合实际的发展之路。改革开放三十年,中国的经济得到了长足的发展,人民的生活水平有了很大提高。历史雄辩地说明:没有《共产党宣言》,就没有马克思主义,没有马克思主义,就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有改革开放的今天。

回首百年前,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。而展望百年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。这正是曾以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖的《共产党宣言》的发表和传入,让正在低谷的中国人民看到奋斗拼搏的曙光,也正是不断在时间中进步的宣言精神让我们不断地改进思想,不断前进,坚定不移地在中国共产党的领导下向前迈进。

刘少奇忆述:正在考虑入不入党的问题。当时我把《共产党宣言》看了又看,看了好几遍经过一段时间的深思熟虑,最后决定参加共产党,同时也准备献身于党的事业。邓小平也曾在1992年在南方谈话中说道:我的入门老师是《共产党宣言》。《共产党宣言》给予我们的不只是仅存于文献中的借鉴与经历,更是一种思考,一种选择,一种精神,它引导我们去思考历史的经验与现实的情状;引导我们去实践,去获得真知;引导我们去在历史的大背景下选择正确的前进之路,无怨无悔;它更是散发着一种精神,一种坚定的信仰,在立足于实践中,明白全世界的无产者,联合起来!这句口号的价值与力量。细读之余,我已被深深折服、感动。

中国的社会主义革命离不开《宣言》的照耀,中国的社会主义建设同样离不开《宣言》的指引,肩负祖国未来建设重任的我们更应该从《宣言》中接受真理的熏陶,用《宣言》的理论武装自己,真正担当起自己的历史使命,为中国特色社会主义伟大建设事业奋斗。

共产党宣言读后感 篇4

 “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了”。这是伟大著作《共产党宣言》的开篇,仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。马克思把新生的共产主义思想比作“幽灵”,共产主义的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出共产主义者对旧势力的讽刺与不屑,看出了共产主义者的谦逊与低姿态,他们不会冠冕堂皇的标榜自己,炫耀自己,他们从不说自己是救世主,他们只会说“全世界无产阶级的人们,联合起来!”

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言,没有这样一种思想,那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱,中国结束不了几千年的封建制度,“压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗,在战乱与硝烟的年代里,社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是,有人用火药肆意扩张,有人把它当成观赏的玩意,有人用指南针横跨大洋,测世界版图,有人却只能用它看风水,当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候,谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑,几千年后,不是黄土一抔,就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言,是真正造福人类的东西,它是古蜀的都江堰,是秦的长城,当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候,只有它还熠熠发光!

《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程,而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》,仍会获得颇多教益。

1848年2月24日,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。  《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年,马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《宣言》作了补充和修改。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献,它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表,就迎来了欧洲1848年的革命风暴。

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观,特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律,论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争,成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出:它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作,是世界各国千百万工人共同的纲领。

半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……

161年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们

没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.

在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义.

纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化.

我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.

我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新的历史时期,表现为新的形态而已.当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止.

《共产党宣言》是与时俱进而非过时

马克思认为,资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍,就其性质来说是资本本身异化的产物,只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说,资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”只有工人阶级的联合的制度,即崭新的社会主义制度才能从根本解决资本面临的问题。

然而,随着前苏联的解体和东欧剧变,马克思的理论似乎不吃香了,如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难,声讨马克思主义的种种“罪恶”,欢呼马克思对共产主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。一些原本对共产主义理想怀有憧憬的人们也对前景产生了迷茫。然而,《共产党宣言》宣传的理论真的过时了吗?

《宣言》第一节的第一句话说:“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价,“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”有人会觉得疑惑,一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式?联系到现实,不少人在改革的条件下初步获得了好处,便固守既得的经济利益,为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连马克思都肯定了资本的生产方式,那么这一资本积累阶段自然是不可避免的,所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。

是的,改革意味着重新调整生产和社会结构,不得不触及部分社会集团、阶层的某些利益,成本与代价也难免。问题在于改革的成本与得益是否相符?现在看来我国的工人、农民承担了改革的大部分成本,他们甚至会面临下岗、失业的危险。可他们的所得的实际收益又有多少?如果一切都向资本看齐,而将社会分配不合理的现实弃之不理,我们就可能有违于改革开放的初衷,有违于建立社会主义市场经济的目标。邓小平同志将社会主义定义为:“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。”我们也经常被告知市场与资本同样有着自身不可克服的缺陷,它不可能自动的将一个社会带入共同富裕的理想境界。那么出路何在?

《共产党宣言》是中国以前、现在、今后发展的指路明灯

1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。

28年艰苦奋斗玉汝于成,28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义的伟大胜利,建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利,是马克思列宁主义的胜利。

从1848年《共产党宣言》发表到1921年中国共产党成立,80多年的时间,共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。80多年来,《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起,指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上,当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨,回顾中华民族顽强奋起的历程,必然发现一个坚强的民族脊梁--中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔--马克思主义。      以毛泽东为代表的中国共产党人,在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中,坚持理论联系实际、实事求是的原则,创造性地运用和发展马克思主义,找到了农村包围城市的革命道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线,抓住  “什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题,从新的历史条件出发,深刻地揭示了社会主义的本质,找到了一条建设有中国特色社会主义的道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪,中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题,把中国的事情办好,完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任,关键取决于党的建设。把握时代特征,顺应时代要求,站在时代前列,“  三个代表”重要思想应运而生。 历史唯物主义揭示,每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义,是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。 在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下,我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。

历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进,勇立潮头--在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.

中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各自的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林,从毛泽东到邓小平,从《共产党宣言》到“三个代表”,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。为我们照亮征途,指引方向。只要“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”⑧的世界还没有到来,我们就会读《共产党宣言》。  《共产党宣言》思想的胜利

“至于他们想使我们不能在德国居留,就让他们去得到这种满足吧:他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销,他们的一切号叫也无济干事。”[1]1851年5月9日恩格斯给马克思写这封信时,正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压,欧洲反革命重新恢复统治,无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡。马克思一家在伦敦生活极度贫困,而恩格斯为了帮助朋友,从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令。这是一个惨痛失败的时期。然而,恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心!  从那时起,几代冥顽不化的人对工人阶级的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到“惊恐万状”,从那时起,甚至直到今天,在那些蒙昧主义者的怒吼声中,不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号。的确,在过去乃至今天,都有人为《共产党宣言》,为实现《宣言》的思想而慷慨就义,它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一。什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的法西斯分子对这部著作追踪不已?什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子?特别是在一个多世纪的历史过程中,又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书,保护它不被收缴,阅读和研究它并进一步传播它的内容,而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险?

《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础,它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。该书首次揭示了人类的过去与未来,其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实,这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力,而又令敌视进步的那些人害怕它。《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件:由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下,以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党。

共产党宣言读后感 篇5

《共产党宣言》与《共产主义原理》读书笔记

读完共《产党宣言》全篇之后,第一个印象是震撼。历史长河中天才很多,他们在艺术,自然科学,哲学等方面留下了不朽的作品,他们辉煌的成就让他们在历史中留下了自己的名字。他们面对上天赋予他们的突出能力时,着眼于自我实现,向着自己最感兴趣也是最擅长的领域不断前行,最后成功地实现了一番事业。但马克思不同,这个传说在伦敦图书馆留下脚印的哲人,用他辛勤的研究,将自己的天赋和价值和整个人类的发展与进步联系在了一起。他毕生所追求的不仅仅是自我实现,而是整个社会的觉醒和大多数人的幸福。且不论他笔下的共产主义能否得到完全的实现,也不论他的观点在某些地方是否有缺憾,在大多数人只顾埋头脚下,关注自身利益时,马克思却在仰望星空。

“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

如此掷地有声的呐喊,在这个道德不断滑坡,人际关系日益淡薄的今天,显得弥足珍贵。“让每一个人都全面发展”、“没有压迫和剥削”这些激动人心的承诺,激励着无数在贫困中奋力挣扎却被现实社会严酷压迫的人们。这是一个真心实意、没有带着面具、心中没有邪念、真正为无产阶级的未来构筑蓝图的人。从他身上我们真的意识到,在现在的社会主义中国,在此时此刻,我们或许在进行人类有史以来最伟大的尝试,打破从人类诞生到现在根深蒂固的社会制度缺陷,实现历代人、各国人在被生活压迫得走投无路时所梦想的同时也找不到正确方法实现的社会。我们每个人、每代人都是人类社会进步链条中的一环,我们持之以恒的努力,哪怕失败和挫折,也是为整个人类的福祉铺平道路和积累经验。

回到《共产党宣言》和《共产主义原理》的原文中,我们发现,马克思和恩格斯所做的大多数是回答对共产主义的质疑,区别不科学的社会主义,对未来建成的共产主义的描绘以及从人类历史发展中得出的社会主义革命必然发生的原因。这两篇著作都是在十九世纪发表的,而人类社会自十月革命以来,已经进入了新的纪元。在东亚,在俄国,在东欧,在加勒比海地区,在东南亚,各国共产党人都曾经和正在努力实践马克思主义的美好许诺。在这一百多年里,共产主义者们用自己的人生和鲜血积累经验。而其中有很多实际的问题正是马克思和恩格斯在这两篇著作中提到的。

1在现代社会,由于科技的发展,社会分工越来越细,人们的专业知识也越来越片面,于是马克思提到了人们的全面发展。在共产主义社会里,每个人是可以依据社会的需要和自己的喜好选择和更换自己的职业,以使自己得到全面发展的。但是事实上,为了维护自己的统治,在社会主义政权建立之后,广大的人民却受到了愚弄,他们无法接受到及时而真实的信息,单单慑服于领袖的威严和盲从于革命时期的许诺。他们无法按照马克思那样全面发展,反而生活在封闭和高压的社会环境中,导致了整个社会的不文明。

2在以共产主义为信仰的人们当中,绝大多数生存在曾经遭受过巨大而长期苦难的国度。人们希望尽快到达共产主义社会,但生产力的发展必然需要时间的累积。于是他们的精神寄托往往需要一个救世主的出现。人们凭直觉认为,只有在救世主的带领下,整个社会才有正确的方向。在苏联,改革开放之前的中国,古巴,朝鲜,越南以及东欧的一些国家都存在着这一现象。但正是这一点,容易把社会带入集权社会和威权社会的泥潭。这一点在乔治·奥威尔的小说《1984》中有生动的体现。在小说中,人群被分为了核心党,外围党和无产者三个阶层。人与人之间相互告发,个人迷信盛行,党发布的信息永远令人兴奋但整个社会却物资奇缺,破败贫瘠。人们被迫参加大量游行,歌颂党和领袖的功绩,痛斥党的敌人,并且往往陷入狂热当中。历史在这里可以随意改写。在这样的社会中,有的是被扭曲的社会理想,而每个人却丧失了他们的个性和独立的思想。在封闭中,人们哪来的全面发展,又怎么让生产力保持旺盛的活力呢?回过头来看,马克思而恩格斯,他们从来都没有提到过要个人崇拜,马克思主义显然被扭曲了。小说里当然有夸张,但不幸的是这竟然变成了历史中真正发生的事情。曾经看过一张照片,一些人从封闭的古巴乘小船逃出来,他们的船帆上写着:我们想做自由人。社会主义和共产主义的主旨在于,通过消灭私有制来实现社会中全体社会成员的解放,人们会更自由,更能按照上天赋予他们的能力去发展而不是恰恰相反。希望每一个有着马克思主义信仰的人都引以为戒。

共产党宣言读后感 篇6

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说:“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观,即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月,共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开,马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论,接受了他们的观点,并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本,共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时,杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法,通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展,那么何谓阶级呢,阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,这就产生了阶级与阶级分化。

他在共产党宣言里开篇第一句话就是,“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,后来又写道“我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”,这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是因为有了阶级分化,才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人,才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

在奴隶社会,社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级,奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实,就连奴隶自身,也成为奴隶主的私有财产,可以自由买卖、自由支配甚至处死。

代替奴隶社会的封建社会,社会分为封建贵族与平民,这时候平民虽然不是贵族的私有财产,但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实,对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会,资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动,而雇佣劳动的根源在于私有制。

因此,只有消灭了私有制,才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化,才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以,马克思说,“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话:消灭私有制”。

对于劳动人民来说,砸碎旧世界,建立新世界才是他们真正想要的,正如国际歌所唱的那样,“不要说我们一无所有,我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想,与资产阶级对理想社会的设想,二者是背道而驰的,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是,你们共产党人是要实行公妻制的啊”,我想说,资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用,自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到,问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

我想说,资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人,说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实,不言而喻,随着现在的生产关系的消灭,从这种关系中产生的公妻制,及正式的和非正式的卖淫,也就消失了。

我必须要说,毫无疑问,共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

共产党宣言读后感 篇7

《共产党宣言》又称《共产主义宣言》,问世于1848年2月,是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论,并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。

马克思和恩格斯,怀着对全世界受苦人民的深厚感情,积极投身于无产阶级革命实践,以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想,对资本主义进行了深刻剖析,谱写了伟大的《共产党宣言》,实现了人类思想的伟大革命,《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而在历广为流传。

在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》也因此成为工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。

《共产党宣言》是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》的问世,让国际工人组织得到了崇高的无法取代的地位。它不仅壮大了国际工人组织,更重要的是,它准确地预见了世界发展的趋势:随着社会生产力的发展,资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代,另外,《共产党宣言》的一个重要的理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权后,要将发展生产力放在首位。

从内容结构上看,《共产党宣言》全文共分为四章:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想。它的基本思想可以概括为:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

从哲学的指导思维来看,马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终,通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。

在人类文明,传世名著数不胜数,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量。《共产党宣言》给予了我们太多太多如同漆黑深夜里指路明灯的指导思想,但笔者感触最深、也是最贴近笔者生活的是它提出的坚持信念、与时俱进和实事求是的思想。下面就这三点抒发下自己的感想。

首先,坚定共产主义信念是实现共产主义的前提,是共产党员的精神支柱。共产党员如果失去了它,就会迷失方向,甚至丧失无产阶级的立场。应该认识到,实现《共产党宣言》提出的共产主义的目标是一个很漫长的历史过程,当前我国还处于社会主义初级阶段,生产力比较落后,社会上也存在一些矛盾和问题。另外,社会上还有那么一撮人,想把中国引向资本主义道路或民主社会主义道路这两条在中国行不通的道路上。作为一名共产党员,纵然有各种各样外界的干扰和压力,我们也不应该遇到一点困难就见风使舵或停滞不前,要有坚定地共产主义信念,并且有为了实现这一崇高而伟大的目标奉献自己青春和力量的决心。作为一名当代大学生,我们可以明确的体会到现今我国的科学技术和生活水平和发达国家仍有差距。然而,在历史的长河中,哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想实现共产主义这一神圣的目标,就要在平时的学习生活中坚定信念,磨砺意志,克服重重困难,加强政治信仰的修养,相信在可以预见的未来,一定可以实现共产主义这一伟大目标。

其次,与时俱进的思想是实现共产主义的关键。《共产党宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都对其中的内容作了一定的修改、补充和完善,使之能够随时随地都以当时的历史条件为转移。可以看出,与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品质,也是它永葆生命力的根本所在。而现今的社会,我们可以明显感到世界的经济、科技、文化、军事等各个方面都在以极快的速度在发展,因此,我们应该深刻的意识到只有紧跟国际潮流才能不至于被社会淘汰,甚至引领科技的发展方向。但是这些从何而来?《共产党宣言》已经明确告知我们,从与时俱进中来,从创新中来。在21世纪,最稀缺的就是创新型人才,只有创新,才能从根本上摆脱各个方面对国外的依赖,从而加快共产主义的进程。

最后,实事求是是实现共产主义的重要保障。坚持马克思唯物主义辩证的观点一定要坚持实事求是的原则,从长远来看,社会主义一定会在与资本主义的斗争中取得最后的胜利,但是发展的过程中社会主义会有短暂的失败和挫折。要脚踏实地一步步的去争取胜利,着眼于马克思主义理论的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新实践和新发展,而不要指望一口吃个胖子,一劳永逸。正所谓千里之行,始于足下,一步一个脚印,慢慢地,就会发现看似遥不可及的山峰,已经被我们征服。

在以后的生活中,我会不断地告诫自己要坚定信念、与时俱进、实事求是,以《共产党宣言》中的思想来严格约束自己,做一名合格的共产党员和祖国需要的人才。然而,由于自身思想觉悟始终有限,《共产党宣言》里有些先进且高深的理论我还没有领会到,在以后的生活中,我会继续拜读。

共产党宣言读后感 篇8

有很多人说,现在西方资本主义国家倒像是社会主义,而社会主义国家像是资本主义。而在百多年前的马克思、恩格斯是否会想到当年他苦心写下的《共产党宣言》在今天会有何作用。今拜读此文,感慨颇多。

大家知道,《共产党宣言》是由马克思和恩格斯共同撰写的,1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大,只有3万多字,但在世界上的影响却是巨大的。由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起,世界上产生了数以千计的共产党组织和社会主义组织,产生了一批社会主义国家,从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表,马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。《共产党宣言》在世界上传播非常广泛,其发行量仅次于《圣经》,被翻译成200多种文字,不仅成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作,而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。

《共产党宣言》对中国的发展更具有决定性意义,它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人,而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。

我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设,都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。例如,我们在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度,在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等,改革开放以来实行的多种经济制度、累进税制度、新型的社会福利制度等,都与《共产党宣言》思想联系在一起。今天我们讲“以人为本”,促进人的全面发展,加强党的先进性建设,建设社会主义和谐社会等,也都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。

当然读此文的不只是共产主义的信仰者,还有很多“资产阶级”。他们更有兴趣了解《共产党宣言》,更有兴趣按照其中的某些做法来实践,做的可能比共产主义信仰者更加好。所以,共产党宣言里的观点与论述。在今天,有很多感觉好像有颠倒是非的感觉。

共产党宣言读后感 篇9

作为一名大学生,尽管学习过许多党的知识,但提起《共产党宣言》,我却是一无所知。本学期,老师推荐了这部着作,回到寝室之后,我就从网上下载了一本到手机中,虽说篇幅不是很长,但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。

首先,这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述,可谓是一针见血。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

从内容上看,《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势,是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本塬理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从塬始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务,是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中,《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性,这个,也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制,人类根本无能力相信这个断定,也许,他们会认为,这不过是一个永不会实现的预言。然而,以社会发展的历程来看,从塬始社会,奴隶社会一直到我们今天的社会主义社会,不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上,可见,随着社会生产力的发展,资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以,《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

共产党宣言读后感 篇10

2月20日晚,我在深圳华夏艺术中心大剧场观看了话剧《共产党宣言》,该剧故事跌宕起伏、扣人心弦、引人入胜、感人肺腑,是一台艺术感染力很强、思想性很高的话剧,既是对我们一次非常现实的党史教育,也是一堂非常深刻的党课。

剧情故事发生在上世纪20年代的广州,彼时,中国共产党与国民党反动派进行着生死较量,而广州起义失败后的白色恐怖,更是对共产党人的一次严峻考验。这一时期,风云变幻,大浪淘沙,每个人都面临理想与信念的选择。该剧以这一时代为背景,以马克思、恩格斯《共产党宣言》的思想理念贯通始终,着力塑造了共产党人林雨霏在《共产党宣言》的思想引导下,为追求理想、救国救民而不畏牺牲,在生与死、荣与耻、名与利的考验中,用自己无私无畏的献身精神与英雄气概,诠释了一部现实版的《共产党宣言》。

信仰高于一切

剧中女共产党员林雨霏怀揣着生命一样珍贵的《共产党宣言》被国民党反动派逮捕,面对阴险贪婪的国民党警察局处长沈卓的严刑拷问,她慷慨激昂地说:“我不会出卖,因为做人比做事重要;我不会出卖,因为骨气比喘气重要;我不会出卖,因为主义比生命重要。”面对刚刚相认的亲生儿子邝为,她满怀深情地说:“天底下,没有哪个母亲愿意离开自己的孩子。母子之爱,是血肉之爱、天地之爱!可是选择了革命,就意味着牺牲,为了孩子未来的幸福去牺牲,更是一种比血还要浓、比天还要大的爱……”剧中这些台词震耳发聩、直抵人心、寓意深刻,彰显出革命时期共产党人为了理想信念,为了解放劳苦大众的无私无畏精神。

真理是不败的

该剧用了大量反差和对比,突显了共产党人的崇高精神和为国为民情怀。剧中两大场景,豪宅里的奢华贪婪和监狱里共产党人的正义无私对比;共产党人林雨霏和国民党反动派沈卓人生观和价值观的对比;林雨霏的儿子邝为在母亲的感召与教诲下,从信仰孙中山先生的三民主义到找到了真正值得自己去为之奋斗的革命信仰的对比。这些场景让观众深刻理解到只有共产主义的道路才能拯救当时的中国,只有共产党人才是一心为了国家和子孙后代,救国救亡的真理永远不乏追求者。

观看该剧后,我热血澎湃,感慨万千,林雨霏视《共产党宣言》比生命都重要,而她本身的遭遇就是一部活的《共产党宣言》,感召着身边的人。我们新时代的人们应该感慨今天幸福生活的来之不易,不忘先辈的流血牺牲,更应牢记他们的殷殷嘱托,为了共产主义理想,不忘初心、牢记使命,不管生活还是工作,都要求真务实、刻苦奉献。

共产党宣言读后感 篇11

我是刚提交入党申请书的积极分子,对共产党的理论认识还处于初级阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课学习的内容。但是,我一直在学习优秀共产党员先进事迹的氛围中生活。抗日时代在日军铡刀下勇敢正义的刘胡兰,身材不高,当时孩子的手持炸药嘴里喊着为了新中国,前进董存瑞,雄纠正过鸭绿江保家卫国,被称为最可爱的人的朝鲜人民志愿军邱少云燃烧的事迹。这些书上的人物都让我觉得真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时代的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头换血的人民家庭主导的社会主义中国,这一切都让我们一代人沉浸在幸福中,不能体验革命先烈面临的选择。

通过党支部读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,让我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。在阅读会这样的活动中,可以和同学们学习,告诉老党员,尽快提高自己的意识和认识,以共产党员的标准严格要求自己。放弃以前自己不是共产党员,而是放松思想上的错误认识,积极学习,努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克斯和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是国际共产主义运动的第一份纲领文献,是马克斯主义诞生的重要标志。宣言首次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已经成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读古典理论着作,我就被深深吸引了。共产党宣言主要由四部分组成,分别是资产家和无产家、无产家和共产家、社会主义和共产家的文献、共产家对各种反对党派的态度。由于理论的阅读和理解能力有限,我对资产家和无产家的一部分有很多理解和反省,本阅读笔记主要是对这一部分的体验。在接下来的几个部分,我会仔细阅读,并向支部的老党员学习,并利用我周围的资源尽快提高理论知识。

在资产家和无产家一节中,作者详细阐述了历史上各社会的社会层次。在过去的各个历史时代,我们几乎可以看到社会完全分为各个层次,看到社会地位分为多个层次。古罗马有贵族、骑士、平民、奴隶,中世纪有封建主、臣仆、行会师傅、助手、奴隶,而且几乎每个阶级都有特别的阶级。通过阅读《共产党宣言》,我学会了资产阶级的统治打破了传统的社会层次体系,将社会分为资产家和无产家两个对立阶级,这种社会结构不稳定,结果是全世界无产家提高认识,团结起来,通过一系列革命方式,推翻了资产阶级的统治。预言没有生产者在这场革命中失去的只有链条。他们得到的将是整个世界。世界上没有生产者,联合起来!

对于我国现在的社会层次状况,我主要是通过社会学专业课的学习得到的。李强教授在《变革时代的中国社会层次》一书中,将社会层次定义为社会层次是指社会成员、社会群体因社会资源占有而产生的层次化和差异化现象,特别是基于法律法规的制度化社会差异化系统。新中国的社会分层可分为两个阶段,在改革开放之前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章国从身份层向经济层发展的时期,我国最需要的是稳定发展的时期,但这个时期是矛盾最容易加剧的时期。这就是中国在社会层面遇到的最大问题。在现实生活中,确实可以看到社会层次变化后的社会矛盾对立,以及由此引起的社会问题,如官二代、富二代,引起社会财富和流动机制不平等的不满,强到人民的生命安全和生存保障等。

关于社会层次和阶级的问题,李强文还提到,人们之间的地位差异和地位不平等是无法消除的,最合适的人处于最合适的地位是公平的。在《共产党宣言》中,可以看出阶级存在于各个社会,封建社会的层次更加多样化和复杂,资本主义社会的层次两极对立,非常不稳定,人们之间缺乏传统感情,金钱关系变得冷漠,技术发展缺乏人性关怀。

在《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,也就是民生问题。刚结束的十七届五中全会强调,在现代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,坚持科学发展,以人为中心,全面协调可持续发展,统一兼顾,更加重视保障和民生改善,促进社会公平正义。其中,重视保障和改善民生是政府工作的关键。

我可以说对共产党宣言的理论有很多不理解,需要认真学习。相信只有认真阅读经典著作,在讨论理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为真正的共产党员。我知道,前面的路还很长,很辛苦,但我下定决心,坚定地走下去。

共产党宣言读后感 篇12

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲,是科学社会主义的纲领性文献。《共产党宣言》揭示了人类社会发展的客观规律,对中国社会的发展产生了深远的影响。一个多世纪以来,中国产生了三位站在时代前列的代表人物:孙中山、毛泽东、邓小平,他们都受到《共产党宣言》的直接影响和教育。

马克思和恩格斯的《共产党宣言》已经诞生一百五十多年了,现今读后,我惊奇的发现尽管时过境迁其中一些部分已经不适合现在的形势,但是其基本思想理论对我们所处的现实世界仍具有很强的指导意义。

资本主义制度在这个地球上已经存在了三百多年了,资本主义并没有像马克思所预言的那样消亡。有人开始怀疑其理论了,通过阅读《共产党宣言》,我们会发现造成这一现实的一些原因。认识这一问题就要像《共产党宣言》序言中,马克思所说的那样,随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。马克思和恩格斯一再强调,《共产党宣言》的时代背景是某年以前。那时,是一个人与人之间赤裸裸的金钱关系的年代,把工人当成工具的时代。用《共产党宣言》中的话,用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。工人成了机器的单纯的附属品。而后来随着社会的发展,资产阶级发现人是种特殊的生产要素。他们发现工人是有不同需求的,不能简单的把工人当成工具来对待。同时资产阶级政府也调整了以往完全自由竞争的市场经济,接纳了凯恩斯的国家干预的做法已应对经济危机。基于以上认识,资本家努力改善与无产阶级的关系,减少了暴力斗争。这与马克思所说的,自由竞争的资本主义有了很大的不同。但是,《共产党宣言》如同架在资本主义制度头上一把钢刀,资产阶级必须想办法缓解矛盾,否则刀随时会落下来的!这样,我们就明白了资本主义“垂而不死”的真正原因,但是大的趋势还是不会变的。从某种意义上说,资本主义能走到今天也是《共产党宣言》给他们的警示作用。

在认真阅读《共产党宣言》中,我发现它对我国目前的改革也是具有指导意义的。《共产党宣言》中提到,在十九世纪中期的资本主义社会中,活动着的个人是没有独立性和个性的,统治阶级完全忽略了普通人的作用。这点也给我国在制定改革政策时候提出了一个警示:不要忽视广大人民群众的参与,不能把百姓当成被动的执行者。我国在过去的经济建设中既有听取民声的“联产承包责任制”的成功经验,也有未听取广大工人意见的企业改制造成的国有资产流失的教训。可喜的是,我国这届中央政府十分重视全国人民群众的话语权,广泛听取各方意见。有理由相信,这样制定的政策法规会使我们的改革更加顺利,群众会得到更多的好处,更快的实现中华民族的伟大复兴,构建出所提出的理想的和谐的社会。

在阅读《共产党宣言》后,使我重新认识了共产主义者对财富的认识有了新的理解。以往认为共产主义就是消灭富人,平均主义。其实共产主义并非要消灭富人,剥夺个人的财富。《共产党宣言》中明确写道,共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。可见,共产主义并不是仇恨富人的制度。所以我们个人不应当嫉富如仇,要把富人阶层分开看,对那些靠着自己的才能从正当渠道赚到钱的人,我们对这样的人应给予尊重,而不是仇恨。

以上是我在阅读《共产党宣言》后的对以前一些问题的有了新的看法,而且从序言中可看出两位伟人在观察问题时不因为是自己的作品固执的坚持过时的方法,确实能做到事实求是。今后,我们在工作学习中,学习两位的精神,随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。

共产党宣言读后感 篇13

在话剧《共产党宣言》的演出现场,观众们时常用情不自禁的掌声回应舞台上慷慨激昂的对白;也时常眼含泪水,让心潮随情节的迂回辗转而跌宕起伏。这出话剧以一个共产党员对党最饱满的激情,一个母亲对孩子最浓烈的亲情征服了现场的每一个观众。 

五幕话剧《共产党宣言》讲述了一个共产党员用自己的生命捍卫理想和信仰、一个母亲以自己的信仰为儿子诠释生命的故事。故事发生在1927年广州起义失败后,共产党员林雨霏被进步青年邝梅所救,意外地与前夫邝兆年和亲生儿子邝为相遇,戏剧的矛盾冲突由此展开。邝兆年是个成功商人,兢兢业业地经营着祖上留下的丝绸生意,希望实现自己实业救国的理想;邝为是个正直的军人,秉承孙中山的“三民主义”,希望在国民党的军队里实现自己革命救国的理想。然而以警察局谍捕处处长沈卓为代表的国民党政府阴险、自私、虚伪、贪婪,将父子俩的救国理想击得粉碎,他们最终在共产党员林雨霏的身上看到了中国的希望和未来。“一切已经毁灭,一切将重新开始”,第五幕结束时的这句台词预示着父子俩受到林雨霏英魂的感召,最终走上了真正的救国之路。 

《共产党宣言》的情节在两个封闭的空间中交替渐次展开。一个是邝家华丽的客厅,殷实的物质生活并没有给邝家带来幸福感。贵重的家具、精美的瓷器在某种程度上衬托出的却是精神上的匮乏。或许正因如此,邝家的一双儿女才甘愿放弃所有,追求进步,而这座老宅也最终带着邝兆年的悲痛和愤怒化为灰烬;另一个是国民党卫戍司令部稽查处的审讯室,邝为供职于此,林雨霏羁押于此。在审讯的过程中,两人的角色关系不断地在军官-囚犯、国民党员-共产党员、儿子-母亲、进步青年-革命引路人之间转换,最终阴森的牢房被共产党员的信仰之光所照亮,冰冷的铁门被母亲的眷眷之情所温暖。林雨霏的一本《共产党宣言》和封面上的题字“为了我们孩子的未来”成为全剧的文眼,引导主题不断深入。《共产党宣言》作为共产党的纲领性文件是林雨霏献身革命的精神支柱。有了它,她才能够受得住骨肉的别离之痛,才能经得起审讯中的严刑拷打。封面上的“孩子”即可以抽象为青年人,又可以具体为林雨霏的儿子。在主旋律的象征系统中,“党”常常被喻作“母亲”,话剧《共产党宣言》化用了这个经典的比喻,塑造了一个饱满的、感人至深的共产党员形象——林雨霏。她集党性与母性(人性)于一身,作为党员,她顽强而忠诚,为了保全组织宁肯牺牲自己;作为母亲,她慈爱而悲悯,为了保护儿子强压住自己蓬勃的感情。林雨霏虽然为了追求理想被迫离开了儿子,但党性和母性在她身上并不矛盾,是她用自己的生命为儿子诠释了何为信仰,指引迷途中的儿子走上正确的革命之路,是她为儿子留下“为官清正,为人磊落”的祖训,这是一个母亲留给儿子最大的财富,也是一个党员对后辈青年最殷切的期许。 

《共产党宣言》取材历史,同时也关照现实,剧作借助林雨霏的感人形象向世人宣告:“一个人没有信仰,就没有追求、没有道德、没有廉耻,即使拥有一切也会心中空虚;一个国家没有信仰,就没有正义、没有公平、没有尊严,就会乱象丛生……”从而唤起现时的共产党员和象征国家未来的青年人对信仰的执著追求、执著坚守。借助林雨霏传给儿子的祖训“为官清正,为人磊落”,为当下的党员干部,为正在和即将献身祖国建设事业的青年人明确立身行事、为官为人的准则。 

此外,整出戏在舞台设计方面也下足了功夫,不光使用传统的舞台道具营造出一个立体逼真的演出空间,而且借助多媒体影像来表达敌人的残暴、共产党人的坚强、伟大的理想和美好的未来等抽象概念,给观众以视觉的冲击,从而达到最佳的艺术效果。 

不知从何时开始,人们将主旋律的文艺作品与政治说教联系起来,仿佛主旋律的故事便是些情节固定,时时以标语口号强化主题、以斗争胜利作为毫无悬念的最终结局的老生常谈;主旋律的人物便是些脑袋里只有主义,没有感情,不食人间烟火的“高大全”。然而,话剧《共产党宣言》无论在情节设置还是人物形象塑造上,都让我们重新理解了主旋律作品感人肺腑、促人奋进的艺术力量。

共产党宣言读后感 篇14

“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”,这是我在高中期间观看的一次电视朗诵节目中,听到的一句相当有感召力的话语。后来通过网络搜索,得知这句话就出自于著名的《共产党宣言》,由此产生深厚兴趣,跑到学校图书馆翻阅,因为年纪还小,所以对书中的内容和思想还不了解。而后,随着逐渐长大,自己的领悟力也渐渐提高。近期,又参加了机关支部组织的集中学习,我对这本书也渐渐有了更多的感悟。

对个人的积极影响。《共产党宣言》并非想象中那般枯燥,其文笔也着实是不错的:文章逻辑之优美,内容概括之强劲,语言叙述之严密,让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊,又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。印象中,马克思主义思想是初高中政治课的必背内容,是大学的必学课程,是考研的必考科目,可以说,对马克思主义思想的学习贯穿整个学生时代,对我个人产生积极深远的影响,使我更明确了自己的人生定位,认识到自己的价值,完善自己的世界观、人生观和价值观。

对国家的积极影响。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧,它不仅有它的现实意义,更重要的是其历史价值。历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它的博大精深、常学常新,在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。

对人类的积极影响。随着现代社会的高速发展,每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地、健康的、向上的,它时时刻刻影响着我们的所作所为,使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同,所以对社会的影响也不同。但是,只要我们每个人对社会都是积极的影响,那么我们的社会将会是一个美好、和谐的社会。

《共产党宣言》更让我明白,读书对于我们人生的重要性。多读书,读好书。“书籍是人类进步的阶梯”,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师,它可以塑造一个完美的灵魂,可以改变我们的性格,引导我们积极向上、奋发进取,使我们辨清真、善、美和假、恶、丑,让我们正确地面对、勇于战胜生活与工作中的困难,更加坚定为共产主义奋斗终身的理想信念!

行程万里,不忘初心。马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去,他们留下的财富永远不会消失。我们纪念马克思,我们学习《共产党宣言》,不仅是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬,更是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。前进道路上,让我们继续高举马克思主义伟大旗帜,让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景在中国大地上生动展现出来!

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