按照平时学习工作的要求，我们可能会用到一些范文，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，你是否在寻找一些可参考的范文呢？由此，小编为你收集并整理了共产党宣言观后感不妨参考一下。希望你喜欢！

共产党宣言观后感 篇1

2020年金秋，我有幸参加在中共审计署党校举办的中共中央党校(国家行政学院)分校2020年秋季学期处级干部进修班学习，心情非常激动。习近平总书记说，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课，是党校教育的必修课。《共产党宣言》正是马克思主义诞生的标志，是我们共产党人的行动指南，可以说是我们党校学习必修课之首。因此，在众多的理论课本中，我首先拿起了《共产党宣言》。通过重温这部红色经典，通过中央党校老师的导读，我再次深刻地感受到马克思主义的真理光芒和力量，前所未有地坚定了对共产主义信念的信仰和执着。在实际工作中遇到的一些困惑和迷茫，顿感茅塞顿开。粗浅归纳一下主要有以下三方面认识和体会。

一、《共产党宣言》的历史意义无可比拟。马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》1848年2月在伦敦问世，距今已有170多年了。抚今追昔，愈感历久弥新，它用简洁精辟的语言，鲜明透彻地系统阐述了一个全新的、经过实践和事实验证的先进的世界观，为全世界全人类社会发展提供了最科学的方法论，为无产阶级革命提供了坚实的理论基础和行动指南。它是科学社会主义最伟大的纲领性文件，是人类思想进步史上最伟大的丰碑。

第一，《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观，即唯物史观，这打破了长期以来统治人们认知的唯心主义观念，清楚地指出了资本主义不可调和的内在矛盾和无产阶级的历史使命。《共产党宣言》序言体现的基本思想，开宗明义，那就是经济基础决定上层建筑，政治是经济的集中体现，它阐明了阶级和阶级斗争的必然性，更加重要的是阐明了共产党人的初心，那就是为了实现共同富裕、为了全人类的自由发展和全面平等，最终每个人真正成为人，实现自由联合体，替代存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，明确揭示了社会主义必将替代资本主义的历史必然。

第二，《共产党宣言》中明确总结了两个“同样不可避免”历史规律，资产阶级的灭亡不可避免，无产阶级的胜利不可避免，其历史依据和判断标准有理有据，入木三分，这无疑为我们当代共产党人坚定理想信念吃下了“定心丸”。两个“最彻底的决裂”的论述，更是为我们的实践行动，提供了理论依据和指南。日常工作和生活中，常有人问到“为什么经过了这么多年，资本主义还没有消亡”“私有制为什么依然存在”，通过对《共产党宣言》的重温，从中可以找到答案。《共产党宣言》中详细论述了共产主义要消灭的私有制是通过剥削他人劳动得来的财产、劳动创造的价值被资本占有这种私有制，而不是通过自己劳动个人挣得的私有财产，要消灭的是建立在阶级对立中、剥削和奴役关系上的私有制，这对我们正确理解消灭私有制有着至关重要的指导意义。《共产党宣言》通过阐述“两个绝不会”教会我们要以发展的眼光看待当代资本主义，资本主义之所以尚未灭亡，正是因为它也是处于不断地变动调整中，”无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的”。我们应当认识到，当今资本主义虽未消亡，但它不断发展变化，演变得更加接近共产主义的本质。这对于我们坚定理想信念至关重要。

第三，《共产党宣言》鲜明地阐述了马克思主义政党的先进本质和品格。《共产党宣言》指出，共产党不同于以往任何政党，它不是同其他工人阶级政党相对立的政党，它没有同整个无产阶级利益不同的任何利益。《共产党宣言》指出，马克思主义政党必须是由最彻底最坚定的先进分子组成，这个论述为我们共产党人时刻保持先进性纯洁性提供了依据和遵循。《共产党宣言》明确阐明了马克思主义政党的政治立场和崇高理想，旗帜鲜明地表明了无产阶级和人民立场，强调了无产阶级运动是绝大多数人的运动、是为绝大多数谋利益的独立的运动，突出明确了最高目标就是实现共产主义，把实现人的自由全面发展作为共产主义的本质特征。这些鲜明而闪耀着真理光芒的思想，正是我们中国共产党 的根本宗旨，正是我们党章的精神实质，与我们党以人民为中心的发展理念高度契合，更是我们践行“不忘初心、牢记使命”的精神源泉。

二、《共产党宣言》对人类社会影响深远。恩格斯说，《共产党宣言》是全部社会主义文献中传播最广、影响最深、最具国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领。毋容置疑，《共产党宣言》深刻地改变了人类社会的历史进程，更是给中国社会带来翻天覆地的彻底的、崭新的至关重要的变化。《共产党宣言》发表后，法国巴黎公社革命为推翻资产阶级统治作出了首次伟大尝试，继而列宁领导的十月革命成功，建立了世界上第一个社会主义国家，我国老一辈无产阶级革命家更是在它的指引下走上革命道路并最终在中国取得了新民主主义革命的胜利和社会主义革命的巨大成功。

170多年来，《共产党宣言》被翻译成200多种文字，出版了数千个版本，是世界上除《圣经》之外的发行量最大的书籍，是当今世界最具影响力的著作，真正称得上千古奇书。古往今来，历史和事实证明，《共产党宣言》阐述的是永恒的真理，它永不过时，历久弥新，必将更加持久深刻地影响全世界全人类的历史进程。

三、温故知新，永远坚持和信奉《共产党宣言》的科学原理和伟大精神。习近平总书记强调，“《共产党宣言》阐述的基本原理没有过时，也不会过时”“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，多看几遍《共产党宣言》”。不认真习读《共产党宣言》不会明白其中蕴含的哲理，重温《共产党宣言》，方能感受到其中蕴含的科学原理和伟大内涵，只有充分学习领会《共产党宣言》，我们才能更好地投身于党领导下的伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践。

伟大领袖毛主席1920年开始接触到《共产党宣言》，从此成为一名忠实的马克思主义者并最终成为中国革命和中国人民的伟大领袖，《共产党宣言》是伟人一生最爱不释手的一本书。毛泽东同志不仅读《共产党宣言》的中文版，还认真研读英文版，据说1954年秋，61岁的毛泽东同志开始学起了英语，就是为了更好地研读英文版《共产党宣言》。在毛泽东同志常伴手边的《共产党宣言》上，从第一页到最后一页，密密麻麻挤满了注解心得。延安时期毛泽东同志就讲，“马列主义的书要经常读，《共产党宣言》我看了不下一百遍......有时只读一段,有时全篇读,每读一次都会有心得启发””我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多少次”“读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读”，此后，他几乎每年都要把《共产党宣言》研读几遍，这本书一直陪伴着毛泽东到晚年。在毛泽东同志逝世后，工作人员甚至在他的床头书籍中共发现六本不同版本的《共产党宣言》。邓小平同志也对《共产党宣言》推崇备至，1920年他在法国勤工俭学期间读到《共产党宣言》，那个时候他还不到20岁，邓小平同志后来曾说，“我的入门老师就是《共产党宣言》......我从来就未受过其他思想的浸入，一直就是相当共产主义的”。从老一辈无产阶级革命家到新时代领导人的学习实践历程中，我深深感受到《共产党宣言》作为共产党人理论源头和行动指南的伟大意义，感受到老一辈无产阶级革命家的执着和信仰，感受到当代中国共产党无可比拟的信心和意志。

《共产党宣言》能让初探者从中领会真理的味道，更能让重温者解除困惑、坚定信仰。通过重温《共产党宣言》，我更加深刻地学习和认识到共产主义伟大事业的理论源泉和精神根源，更加深刻地体会到共产主义的精神力量和真理光芒。习近平总书记强调，“政治上的坚定来自于理论上的清醒”。身处新时代，面临新征程，尤其作为基层单位机关党委专职副书记，我更加清醒地认识到，必须时刻谨记我们为什么出发，必须深入思考我们从哪里来、往哪儿去，时刻牢记我们新时代共产党人的初心和使命。我想，所有这些现实中遇到的问题，一定可以从不断学习重温《共产党宣言》中找到正确答案。

共产党宣言观后感 篇2

共产党宣言发表至今已经171年了，171年对于一个平常人来说太漫长了，它超越了生命的长度，跨越了两个世纪。在人类历史上很少有这样的文献在经历时代洗礼后能够风采依旧，可以广为流传，但是，它---共产党宣言---做到了。它用饱含哲理、富有理性的言辞向世人展示了真理的魅力，证明了一部气势恢弘的旷世巨著可以在不同民族、不同肤色、不同信仰的地方得到普遍认可。它是一部拥有仅仅几万字的但是发行量却仅仅次于圣经的跨世巨著。

宣言在中国的传播可以说是曲折波澜，从最初的几个人偶然习得到得到广泛传播，让我们不得不佩服宣言的魅力。众所周知，在当今这个高速运转的社会里，市面上的畅销书籍在上架一段时间后就会销声匿迹，而宣言在这么长的时间里经受住了历史和人民的考验，它唤起了向往自由与和平的人们内心最原始的信念，而靠着这股信念我们走到了一起-----社会主义国家的建立。

宣言的内容被赋予了浓重的时代价值。一直被提倡被要求学习，就像邓小平同志曾经说过的那样：我们搞改革开放，把经济中心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，没有丢毛泽东，老祖宗不能丢啊。从小平同志的真切话语里，我们看到了一个领导人对未来子辈的期待，的确，作为我们的本根，我们的确不能丢。这个171年，下一个171年，我相信还是会有虔诚的马克思主义信仰者。

不仅仅是宣言本身，宣言的作者马克思本人，也是值得我们学习的一位伟大人物。一个人的成功并不是偶然的，出了需要有恰当的历史时机，即时势造英雄，还需要本人的执着信仰、刻苦辛勤的努力。宣言创作时那种风起云涌、错综复杂的国际形势、危机重重的社会我们今天的人无法感受丝毫，即便有很多历史文献资料，历史纪录片试图告诉我们当时的情形。但是，马克斯本人身上闪现的巨大人格力量值得我们深思。他的执着成就了今天我们看到的宣言，也在很大程度上成就了今天的社会主义制度。提到马克思，我们更多的是想到他享誉国际的地位，可是谁又曾想过一个年近中年的人颠沛流离、妻离子散的困境?试想一个不停辗转于各国却依然不放弃自己内心信念的人是何等的坚强?这种困境与中国的孔圣人很相近，两位伟人近似的经历似乎在向我们诉说着什么，任何困境都只是暂时的，只要守住心中的信念不放弃，那么这份信念终有成为现实的一天。

我们80后90后这一代人可能是生活得太幸福了，生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了，我们总是试图寻找成功的捷径。心浮气躁可能是很多人形容我们的代名词。我们身边总是被强大的宠溺包围着，以至于我们忽视了自己的能力，久而久之心浮气躁就如影随形，挥之不去。做事情总是忽视鸡毛蒜皮的小事，试图成就一番大事业。可是又总是虎头蛇尾，遇到问题就妥协退缩放弃。这样的心态我们自己都知道要成就大事业是很困难的，而长期的浮躁之风对整个社会的长远发展是很不利的。在物欲横流、金钱至上、拜金盛行的社会里，我们应该摒弃心中的杂新，摆脱形形色色的诱惑，真真正正的静下心来研究点思考点东西了。我们不能沾沾自喜于祖辈父辈的成就上了，那时他们的，是那个时代的，并不真正属于我们，我们需要的是为自己打拼出一片空间了。所有的讽刺、轻蔑、贬低80后90后的传言也该让它们破碎了。

共产党宣言观后感 篇3

最初知道《共产党宣言》这本书时，是在高中。历史课本介绍了编写该书的背景、时间、经过，以及他的撰写者：马克思、恩格斯。

怀着对《共产党宣言》如何指引广大无产者取得胜利的好奇，便走上了我的《共产党宣言》道路!

《共产党宣言》的发表，标志着无产阶级拥有了属于自己的科学的理论指导。对世界无产阶级革命运动产生了巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，有着其独特的魅力。在我看来，《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到“这个纲领现在有些地方已经过时了”    ，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的情况，真实反映无产阶级的状况。《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。

　《共产党宣言》中蕴涵的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。

首先，社会存在决定社会意识。每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础。一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。

其次，“两个绝大多数”    思想。马恩认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争取代了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及特点，特别在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的区别是“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋福利的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大数人谋利益的独立运动”    。这其实也是马克思主义的群众史观思想。

共产党宣言观后感 篇4

　“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”。这是伟大著作《共产党宣言》的开篇，仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。马克思把新生的共产主义思想比作“幽灵”，共产主义的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出共产主义者对旧势力的讽刺与不屑，看出了共产主义者的谦逊与低姿态，他们不会冠冕堂皇的标榜自己，炫耀自己，他们从不说自己是救世主，他们只会说“全世界无产阶级的人们，联合起来!”

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言，没有这样一种思想，那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱，中国结束不了几千年的封建制度，“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗，在战乱与硝烟的年代里，社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是，有人用火药肆意扩张，有人把它当成观赏的玩意，有人用指南针横跨大洋，测世界版图，有人却只能用它看风水，当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候，谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑，几千年后，不是黄土一抔，就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言，是真正造福人类的东西，它是古蜀的都江堰，是秦的长城，当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候，只有它还熠熠发光!

《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》，仍会获得颇多教益。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。  《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表，就迎来了欧洲1848年的革命风暴。

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……

161年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们

没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.

在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义.

纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化.

我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.

我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新的历史时期,表现为新的形态而已.当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止.

《共产党宣言》是与时俱进而非过时

马克思认为，资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍，就其性质来说是资本本身异化的产物，只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说，资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”只有工人阶级的联合的制度，即崭新的社会主义制度才能从根本解决资本面临的问题。

然而，随着前苏联的解体和东欧剧变，马克思的理论似乎不吃香了，如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难，声讨马克思主义的种种“罪恶”，欢呼马克思对共产主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。一些原本对共产主义理想怀有憧憬的人们也对前景产生了迷茫。然而，《共产党宣言》宣传的理论真的过时了吗?

《宣言》第一节的第一句话说：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”有人会觉得疑惑，一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式?联系到现实，不少人在改革的条件下初步获得了好处，便固守既得的经济利益，为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连马克思都肯定了资本的生产方式，那么这一资本积累阶段自然是不可避免的，所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。

是的，改革意味着重新调整生产和社会结构，不得不触及部分社会集团、阶层的某些利益，成本与代价也难免。问题在于改革的成本与得益是否相符?现在看来我国的工人、农民承担了改革的大部分成本，他们甚至会面临下岗、失业的危险。可他们的所得的实际收益又有多少?如果一切都向资本看齐，而将社会分配不合理的现实弃之不理，我们就可能有违于改革开放的初衷，有违于建立社会主义市场经济的目标。邓小平同志将社会主义定义为：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。”我们也经常被告知市场与资本同样有着自身不可克服的缺陷，它不可能自动的将一个社会带入共同富裕的理想境界。那么出路何在?

《共产党宣言》是中国以前、现在、今后发展的指路明灯

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

从1848年《共产党宣言》发表到1921年中国共产党成立，80多年的时间，共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。80多年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁--中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔--马克思主义。      以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住  “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“  三个代表”重要思想应运而生。 历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。 在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头--在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.

中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各自的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。为我们照亮征途，指引方向。只要“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”⑧的世界还没有到来，我们就会读《共产党宣言》。  《共产党宣言》思想的胜利

“至于他们想使我们不能在德国居留，就让他们去得到这种满足吧：他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销，他们的一切号叫也无济干事。”[1]1851年5月9日恩格斯给马克思写这封信时，正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压，欧洲反革命重新恢复统治，无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡。马克思一家在伦敦生活极度贫困，而恩格斯为了帮助朋友，从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令。这是一个惨痛失败的时期。然而，恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心!  从那时起，几代冥顽不化的人对工人阶级的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到“惊恐万状”，从那时起，甚至直到今天，在那些蒙昧主义者的怒吼声中，不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号。的确，在过去乃至今天，都有人为《共产党宣言》，为实现《宣言》的思想而慷慨就义，它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一。什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的法西斯分子对这部著作追踪不已?什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子?特别是在一个多世纪的历史过程中，又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书，保护它不被收缴，阅读和研究它并进一步传播它的内容，而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险?

《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。该书首次揭示了人类的过去与未来，其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实，这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力，而又令敌视进步的那些人害怕它。《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件：由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下，以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党。

共产党宣言观后感 篇5

在话剧《共产党宣言》的演出现场，观众们时常用情不自禁的掌声回应舞台上慷慨激昂的对白；也时常眼含泪水，让心潮随情节的迂回辗转而跌宕起伏。这出话剧以一个共产党员对党最饱满的激情，一个母亲对孩子最浓烈的亲情征服了现场的每一个观众。 

五幕话剧《共产党宣言》讲述了一个共产党员用自己的生命捍卫理想和信仰、一个母亲以自己的信仰为儿子诠释生命的故事。故事发生在1927年广州起义失败后，共产党员林雨霏被进步青年邝梅所救，意外地与前夫邝兆年和亲生儿子邝为相遇，戏剧的矛盾冲突由此展开。邝兆年是个成功商人，兢兢业业地经营着祖上留下的丝绸生意，希望实现自己实业救国的理想；邝为是个正直的军人，秉承孙中山的“三民主义”，希望在国民党的军队里实现自己革命救国的理想。然而以警察局谍捕处处长沈卓为代表的国民党政府阴险、自私、虚伪、贪婪，将父子俩的救国理想击得粉碎，他们最终在共产党员林雨霏的身上看到了中国的希望和未来。“一切已经毁灭，一切将重新开始”，第五幕结束时的这句台词预示着父子俩受到林雨霏英魂的感召，最终走上了真正的救国之路。 

《共产党宣言》的情节在两个封闭的空间中交替渐次展开。一个是邝家华丽的客厅，殷实的物质生活并没有给邝家带来幸福感。贵重的家具、精美的瓷器在某种程度上衬托出的却是精神上的匮乏。或许正因如此，邝家的一双儿女才甘愿放弃所有，追求进步，而这座老宅也最终带着邝兆年的悲痛和愤怒化为灰烬；另一个是国民党卫戍司令部稽查处的审讯室，邝为供职于此，林雨霏羁押于此。在审讯的过程中，两人的角色关系不断地在军官-囚犯、国民党员-共产党员、儿子-母亲、进步青年-革命引路人之间转换，最终阴森的牢房被共产党员的信仰之光所照亮，冰冷的铁门被母亲的眷眷之情所温暖。林雨霏的一本《共产党宣言》和封面上的题字“为了我们孩子的未来”成为全剧的文眼，引导主题不断深入。《共产党宣言》作为共产党的纲领性文件是林雨霏献身革命的精神支柱。有了它，她才能够受得住骨肉的别离之痛，才能经得起审讯中的严刑拷打。封面上的“孩子”即可以抽象为青年人，又可以具体为林雨霏的儿子。在主旋律的象征系统中，“党”常常被喻作“母亲”，话剧《共产党宣言》化用了这个经典的比喻，塑造了一个饱满的、感人至深的共产党员形象——林雨霏。她集党性与母性(人性)于一身，作为党员，她顽强而忠诚，为了保全组织宁肯牺牲自己；作为母亲，她慈爱而悲悯，为了保护儿子强压住自己蓬勃的感情。林雨霏虽然为了追求理想被迫离开了儿子，但党性和母性在她身上并不矛盾，是她用自己的生命为儿子诠释了何为信仰，指引迷途中的儿子走上正确的革命之路，是她为儿子留下“为官清正，为人磊落”的祖训，这是一个母亲留给儿子最大的财富，也是一个党员对后辈青年最殷切的期许。 

《共产党宣言》取材历史，同时也关照现实，剧作借助林雨霏的感人形象向世人宣告：“一个人没有信仰，就没有追求、没有道德、没有廉耻，即使拥有一切也会心中空虚；一个国家没有信仰，就没有正义、没有公平、没有尊严，就会乱象丛生……”从而唤起现时的共产党员和象征国家未来的青年人对信仰的执著追求、执著坚守。借助林雨霏传给儿子的祖训“为官清正，为人磊落”，为当下的党员干部，为正在和即将献身祖国建设事业的青年人明确立身行事、为官为人的准则。 

此外，整出戏在舞台设计方面也下足了功夫，不光使用传统的舞台道具营造出一个立体逼真的演出空间，而且借助多媒体影像来表达敌人的残暴、共产党人的坚强、伟大的理想和美好的未来等抽象概念，给观众以视觉的冲击，从而达到最佳的艺术效果。 

不知从何时开始，人们将主旋律的文艺作品与政治说教联系起来，仿佛主旋律的故事便是些情节固定，时时以标语口号强化主题、以斗争胜利作为毫无悬念的最终结局的老生常谈；主旋律的人物便是些脑袋里只有主义，没有感情，不食人间烟火的“高大全”。然而，话剧《共产党宣言》无论在情节设置还是人物形象塑造上，都让我们重新理解了主旋律作品感人肺腑、促人奋进的艺术力量。

共产党宣言观后感 篇6

虽然自己作为一名共青团员已经有几年时间了，也参加过不少班级组织的团日活动，但对于共青团甚至是共产党的了解还是相当的肤浅。以一名团员的标准来衡量，自己可能是不及格吧，说起来自己也是挺惭愧的。这学期有一门马克思主义基本原理的课，课程作业是读《共产党宣言》并写下自己的感想。于是乎，我才有了动力去阅读这类型的书籍，并借此机会来深入了解共产党。

《共产党宣言》篇幅不长，区区1万多字60多页。藏身于图书馆的一个角落，享受着清凉的空调，品着清茶，在窗外阳光的沐浴下，游走于马克思和恩格斯的思想中，一个下午的时间，《共产党宣言》已经在脑海里完成了录入，再次细细回味，已有错综交集的思绪在萦绕，有感欲发。

《共产党宣言》包括引言和正文四章，全书论述了马克思主义的阶级斗争学说和共产党人革命斗争的思想策略，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

刚开始读《共产党宣言》的时候，我就发现整本书一共有7版序言，但是在1848年出版的《共产党宣言》并没有附上序言，这7版序言都是后面印刷的版本上才附上的。这和我平时所读的新书上都带有序言有点不一样，直觉告诉我这里面肯定有一些故事值得探究。于似乎我在网上查找了相关的资料，终于弄清了大概情况。原来作者认为1848年的共产党宣言到1872年来看是有过时却不是全然过时的地方，而每一版的序言都是对从前一版到后一版的现实背景的一种交代。这种交代对于后人正确解读《共产党宣言》有着重要的意义。

读罢《共产党宣言》，第一句话就给我留下了极其深刻的印象。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而文中的排比句式“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”读来更是荡气回肠。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者，而马克思主义才成为最伟大的思想之一。

除了文学色彩浓厚语言风格之外，书中也有描写出彩的部分，其中有一段文字让我印象特别深刻，摘抄如下：

“资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”

读到这一段我当时就震住了，马克思的思想确实是天马行空。结合前面论述到的，马克思的意思似乎是要反对一切现存的家庭关系，包括夫妻、父母关系。但不论如何，这段关于“公妻制”的反驳，不可谓不惊世骇俗。结合自己的阅历，我认为这段文字应该这样来理解：马克思认为资本主义的卖淫正是“公妻制”的一种体现，或者就是“共妻制”。对于这种丑陋的制度，马克思认为要消灭它，必须建立新的家庭关系。这种新的家庭关系，是不以婚姻为基础的，也就是说消灭了传统的夫妻关系而变成纯粹的两性私人关系，父母与孩子的关系也从原来的父母教育孩子中解脱出来，由社会负责孩子的教育，孩子不再需要依赖父母。

《共产党宣言》更令我震撼之处就是，书中所描绘的一些场景，竟然在当今中国的社会中成为了现实，让人触目惊心。有“撕下了温情脉脉的面纱”，浸透商品交换逻辑的家庭关系；有诗人学者医生律师等所谓专业知识分子在资本及其代言人的雇佣下的奴化作态；有资本裹挟之下伴随着隆隆推土机声的大规模推进的城市化，以及农村人口前所未有的历史大迁徙——这种胜景在每年春运时分的火车站人潮中可以领略；当然也还有今天广泛讨论的作为现代性话语重要组成部分或者延伸的所谓“全球化”：即强势资本借技术发展不断突破民族-国家疆界的全球性扩张，并在经济、政治、文化等社会所有层面引发重构性影响的各种现象。这也是《共产党宣言》中曾予具体描写的现代性之普遍性追求：

“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。……由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”

“它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。”——你看欧盟、看G20，还有人设想未来的全球帝国。

《共产党宣言》一书的伟大，并不是两三句话能够阐明的。这是我读完这本书之后的最大感触。作为具有划时代意义的作品，值得我们再三体会、反复重读。

共产党宣言观后感 篇7

十一期间，拜读了《共产党宣言》,对马克思主义和中国化的社会主义有了更进一步的认识。对马克思主义，社会主义的历史及其背景也有了一些新的了解，同时也对自己思想的一次升华。

167年前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……

167年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以"三个代表"的先进思想,迎接着世界变局的挑战……

从《共产党宣言》到"三个代表",浓缩了167年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党94年奋斗发展的辉煌。

94年旗帜高扬,从民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;94年与时俱进,以毛泽东,邓小平,xx为核心的党的三代领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。

在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中,马克思,恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义,最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

在黑暗的旧中国,这个光辉起点的到来,浸透着无数仁人志士的智慧,勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动,资产阶级改良运动,义和团反帝爱国运动,这些斗争的最终失败揭示,农民,资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1920xx年,辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,但这次革命由于历史的,阶级的局限,未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立,120xx年的时间,共产主义的"幽灵"在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上……

历史唯物主义揭示,每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位。

中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。

从马克思,恩格斯到列宁,斯大林,从毛泽东到邓小平,从《共产党宣言》到"三个代表",科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越167多年的时空依然光芒四射,璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。

与时俱进,是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在。

在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,"随时随地都要以当时的历史条件为转移"。

开拓,才有出路;创新,才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题,总结新经验,努力推进党的理论创新和实践创新,才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想,实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。"三个代表"本身是创新的产物,处处体现出创新精神,其实质是要求全党在新的历史条件下,发扬解放思想,实事求是的精神,努力研究新情况,解决新问题,及时进行新的理论概括,在实践中丰富和发展马克思主义,把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。

对于自己，我也有了一些心得体会：

一、重温马克思主义，重新认识社会主义的中国化及科学发展观。

对于马克思主义，我们应在了解其背景后重新更深刻的的认识，这样，我们才能我们才能深刻理解中国化后的马克思主义，我们绝不是照搬照抄，我们是对马克思主义的发展和应用，同时，我们更明晰的看待科学发展观的科学内涵：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。我们就是要科学的看待发展。

二、深刻学习和实践“三个代表”重要思想

研究生是青年中知识层次较高、最有潜力、最具创造性的群体，将承担中国特色社会主义事业建设者和接班人的重任。能否自觉用“三个代表”重要思想武装我们的头脑，决定着我们能否担当起国家未来发展的重任，关系着我们党能否继往开来地推进中国特色社会主义事业。实践是对学习的最好诠释—青年学生只有自觉按照“三个代表”重要思想的内在要求，发奋学习、刻苦实践、锤炼品德，做先进生产力的推进者、先进文化的弘扬者、做最广大人民利益的维护者，才能在成长进步、成才立业的道路上保持正确的方向，走在时代的最前列，成长为对国家、对社会、对人民有益的人;才能与时俱进、开拓创新，真正成就一番事业，实现自己的人生价值。

三、学习楷模，做有志青年。

作为青年学生应树立起正确的世界观、人生观、价值观，可以帮助我们应树立远大的理想，把个人的奋斗同国家的前途命运紧密联系起来，志存高远、脚踏实地、勤奋学习、磨练意志，夯实人生成长进步的根基，为将来练就过硬的专业技能。学习当代优秀的前辈，作为人生的指路标。

最后，自己感觉在理论学习深度方面还有待加强，也希望通过类似阅读《共产党宣言》的读书活动来加深自己的思想修养，秉承求真务实的精神认真学习新知识，努力寻找自身发展的支撑点，勇于实践、深入探讨，力求在自身素养和业务水平都能迈上一个新层次。

共产党宣言观后感 篇8

一个半多世纪以前，马克思、恩格斯发表了《共产党宣言》，以其无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖。当怀着崇敬的心情阅读了这部《共产党宣言》，我的感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。可以说，马克思、恩格斯创造的马克思主义，不仅改变了世界格局，也改变了中国的革命路线，为中国革命指引了方向，为新中国的诞生做出了巨大的贡献。

《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标，实现共产主义。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平，促进了经济的发展。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，使得阶级矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。

在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义，直到今天，仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想，在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争，是资产阶级疯狂掠夺，资产阶级矛盾激化的必然结果，整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。

通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。马克思能有这种深刻的认识，能对资产阶级有如此深刻的剖析，与他的个人经历是分不开的。马克思一生清贫，历尽苦难，识破了资产阶级丑陋的嘴脸，用自己的思想，拯救了全人类。

纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累，这种积累是建立在无产者的血肉上的。因此，在资产阶级的发展过程中，斗争从未停止，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有了工人的剩余价值。

所以，作为一名共青团员，我们应该坚决信仰马克思主义，继续与残忍的资产阶级进行斗争。以上就是我对《共产党宣言》的读后感。

共产党宣言观后感 篇9

《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到这个纲领此刻有些地方已经过时了，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。

《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲共产主义思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。其次，两个绝大多数思想。马克思、恩格斯认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。再次，两个必然思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次，无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗争，也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是无产者和共产党人。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人始终代表整个运动的利益。

共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四，由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。再次，人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学习其思维逻辑的严密性。

共产党宣言观后感 篇10

2月20日晚，我在深圳华夏艺术中心大剧场观看了话剧《共产党宣言》，该剧故事跌宕起伏、扣人心弦、引人入胜、感人肺腑，是一台艺术感染力很强、思想性很高的话剧，既是对我们一次非常现实的党史教育，也是一堂非常深刻的党课。

剧情故事发生在上世纪20年代的广州，彼时，中国共产党与国民党反动派进行着生死较量，而广州起义失败后的白色恐怖，更是对共产党人的一次严峻考验。这一时期，风云变幻，大浪淘沙，每个人都面临理想与信念的选择。该剧以这一时代为背景，以马克思、恩格斯《共产党宣言》的思想理念贯通始终，着力塑造了共产党人林雨霏在《共产党宣言》的思想引导下，为追求理想、救国救民而不畏牺牲，在生与死、荣与耻、名与利的考验中，用自己无私无畏的献身精神与英雄气概，诠释了一部现实版的《共产党宣言》。

信仰高于一切

剧中女共产党员林雨霏怀揣着生命一样珍贵的《共产党宣言》被国民党反动派逮捕，面对阴险贪婪的国民党警察局处长沈卓的严刑拷问，她慷慨激昂地说：“我不会出卖，因为做人比做事重要;我不会出卖，因为骨气比喘气重要;我不会出卖，因为主义比生命重要。”面对刚刚相认的亲生儿子邝为，她满怀深情地说：“天底下，没有哪个母亲愿意离开自己的孩子。母子之爱，是血肉之爱、天地之爱!可是选择了革命，就意味着牺牲，为了孩子未来的幸福去牺牲，更是一种比血还要浓、比天还要大的爱……”剧中这些台词震耳发聩、直抵人心、寓意深刻，彰显出革命时期共产党人为了理想信念，为了解放劳苦大众的无私无畏精神。

真理是不败的

该剧用了大量反差和对比，突显了共产党人的崇高精神和为国为民情怀。剧中两大场景，豪宅里的奢华贪婪和监狱里共产党人的正义无私对比;共产党人林雨霏和国民党反动派沈卓人生观和价值观的对比;林雨霏的儿子邝为在母亲的感召与教诲下，从信仰孙中山先生的三民主义到找到了真正值得自己去为之奋斗的革命信仰的对比。这些场景让观众深刻理解到只有共产主义的道路才能拯救当时的中国，只有共产党人才是一心为了国家和子孙后代，救国救亡的真理永远不乏追求者。

观看该剧后，我热血澎湃，感慨万千，林雨霏视《共产党宣言》比生命都重要，而她本身的遭遇就是一部活的《共产党宣言》，感召着身边的人。我们新时代的人们应该感慨今天幸福生活的来之不易，不忘先辈的流血牺牲，更应牢记他们的殷殷嘱托，为了共产主义理想，不忘初心、牢记使命，不管生活还是工作，都要求真务实、刻苦奉献。

共产党宣言观后感 篇11

通过学习《共产党宣言》，似有一种久违的如沐春风的感觉。现在各种资讯繁多，各种思潮激荡，特别是最近国际国内谣言、杂音、噪音很多的情况下，似有一种缺乏方向的感觉。当此之时，拾起泛黄的经典书本，凝心静气地阅读《共产党宣言》，深感作为共产党员，对马列主义经典原著学习不够，理解不深，理论知识还贫乏、理论认识还肤浅，理论素养还不高。现将自己的初浅认识和体会与大家共勉：

一是有感于将学到的马克思主义哲学，结合自己的思想实际，用来改造自己的主观世界。在马克思主义哲学的学习和实践过程中，把学哲学、用哲学作为自己的工作和责任，看作是提高自己工作能力和增强党性修养的重要方式，自学地学哲学、用哲学，讲党性、重品行、做表率，从而逐步树立和巩固自己的正确的世界观、人生观和价值观。

二是有感于将学到的马克思主义哲学，用来改造客观世界。学习的目的全在于应用，学以致用，要把马克思主义哲学作为政治上观察和处理复杂问题的望远镜和显微镜，把它作为新区建设事业的行动指南，从而通过学习提高组工干部的战略思维、创新思维、辩证思维的能力。

三是有感于在实践运用中做到坚持和发展马克思主义哲学的统一。马克思主义哲学是一门科学，当然要随着时代、实践和各门科学的发展，而不断丰富、深化、发展和创新，要以科学的态度对待它、学习和领会它，要融会贯通、深刻理解和把握它的精神实质，善于运用全面的、联系的、发展的观点认识和解决经济社会发展中的实际问题。从而让马克思主义哲学不断丰富、深化、发展和创新，实现马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化。

作为一名组工干部，在加速推进大足新区建设的征程中，要进一步坚定对共产主义的信仰，保持政治清醒、理想坚定;不断解放思想、实事求是、与时俱进，认真学习马克思主义原著和与实践结合产生的最新理论，深入践行科学发展观;把每一天当作新的开端，坚持自我锤炼，提高学习力、进取力、向上力;立足本职岗位不懈怠，勤勤恳恳、任劳任怨、扎实有效搞好每一项工作，争创一流业绩;树立科学的人生观、世界观、价值观，不断提升思想境界。

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