小编为您整理了“觉醒年代观后感”的相关资讯供您阅读，我们会不断更新相关文章以帮助您更加深入地了解该领域。在生活中看看电视剧已经是非常稀松平常的事情了，相信大家从中增长不少见闻吧。观后感是调动观众情感的一种形式能让观众更深入地感受，写作观后感时，结构层次一定要鲜明，观和感结合，重点在“感”上。

觉醒年代观后感(篇1)

看完第六集的觉醒年代，我的感悟不可谓不多。今天，就由我为大家重点讲述我对觉醒年代第六集的感悟。

故事的开头，陈独秀在与李大钊等朋友的交谈下知道了《新青年》在北京的影响力之大，最终决定应蔡元培三顾茅庐之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陈独秀的任教却引来了辜鸿铭、黄侃等教授的不满，他们在蔡元培发表就职演讲前就在台下对陈独秀议论纷纷，并当众进行嘲讽、贬低。在之后的教工会议上，辜教授更是拒绝为陈独秀的就职鼓掌，还刻意提问陈独秀的学历、学术专著，与陈独秀展开激烈的争论。最后，故事以蔡元培阻止两人争吵，正式开会结尾。

在这一集里，我印象最深的有两件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大学的就职演讲。这个演讲不长，只有短短的六分钟，但其中的内容引人深思。他提出的第一个观点是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，号召我们要爱惜光阴，孜孜求学，不能考试一结束就将书籍束之高阁。我们的学习自然也需要抱定宗旨，不能为了读书而读书，处处敷衍了事，要为了追求学问而读书。他提出的第二个观点是“砥砺德行”。不能被苟且、敷衍的社会风气所影响，要严谨对待和修养自己的品行，去扭转社会风气，这样国家才能强盛。这也提醒了我，在日常生活中要加强自己的德行培养，不与社会不良人士同流合污。达到北郊公民素养、精英品质的育人目标。第三个观点是“尊敬师友”，要坦诚相见，开诚布公，相互勉励。我们的生活中尊敬师友自然也是重要的一点，这也是我们在进入18班这新集体后一定要做的。

令我印象最深的第二件事陈独秀追求思想变革的决心。他明知道自己学历不够，会成为众人攻击的重点。但他毅然走上了把新文化带进北京的这条路。正是有了他这样追求真理的决心，中国才真正迎来了“觉醒年代”。今日的我们也要学习他那种不怕困难，求真务实的精神，为咱们的新中国做出贡献。

觉醒年代观后感(篇2)

以前提起陈独秀，总是觉得遥远而陌生，但是看完《觉醒年代》后，我对陈独秀以及和他一样的英雄有了较为深入的认识，从他们的英勇事迹中我也学到了许多精神和知识。

爱国之情

“君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴悍泰山。”陈独秀如是说。在“巴黎和约”签订期间，陈独秀先生不惧进监狱，带领学生走上大街游行，要求拒签“巴黎和约”。他用毕生的精力吹响了新文化的号角。面对外界的种种压迫，他毫不退缩，愈进愈勇。我想，支撑他的一定是爱国之情吧。

当下，新冠病毒肆虐，凝聚我们的不正是和陈独秀一样的爱国之情吗？

自强不息

“当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自个儿定。”这是李大钊在领导工人上街游行前说的一句话。李大钊先生向来强调要自强，中国人才能站起来。他不怕警察的追捕，在街上演讲、宣传，呼吁中国人要自己站起来，新文化的成功一定也包括了李大钊先生的自强不息。

无论是生活中还是学习中，遇到困难时不要退缩，迎面而上，这正是我们必不可少的一种精神——自强不息。

勇敢无畏

“我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。用于彻底粉碎旧社会的猛士。”这是毛润之的宣告。那个战火连天的年代，有许多冲锋在前的猛士都牺牲了，毛润之不怕丢去性命，领导各种活动，对于生命的压力，他毫无退缩之意。革命的胜利离不开他的勇敢无畏。

可能对于我们初中生来说，勇敢似乎距离我们太远了，可是能够面对生活，面对一个不完美的自己，不正是勇敢无畏的一种体现吗？

兼容并济

“新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。”这是当时北大校长蔡元培的看法。在新文化盛行于全国时，那些旧文化的代表人物会想尽一切办法推翻与自己敌对的文化。可是蔡元培看到那些批评自己的文章，非但没有“还手”，反而选择包容，理解他们的行为。这种兼容并济同样是我们所需要学习的。

在遇到矛盾时，我们也应该听取对方的合理意见，吸取其精华，这种兼容并济同样是我们需要的。

看完了这部电视剧，我不仅获得了精神上的愉悦，而且学到了很多。这让我感到很有意义。无论是陈独秀的爱国之情、李大钊的自强不息，毛润之的勇敢无畏还是蔡元培的兼容并济，都是我们中学生所必备的。虽然时代在改变，但是流淌在我们血液中的传统美德是不会改变的。

觉醒年代观后感(篇3)

作为一部近代历史题材的电视剧，《觉醒年代》用他独特的视角，深度描绘了上世纪初期中国逐渐觉醒的时代背景和各种思想潮流在中国的发展过程，具有很高的历史价值和深远的现实意义。在影片中，通过一个个形象鲜明的人物、生动的场景，结合时代背景，把那个年代过得如雷鸣般高昂又悲壮的浪潮展示在我们眼前。下面，我就从五个方面来分析这部电视剧的特色和创新之处。

首先，是历史上一些重大事件的真实再现。电视剧叙述了光复初期的种种事件——黄兴领导的湖南训练团壮士打翻了悬赏10000两黄金的新军肆虐的长沙县城，为了庆祝这一胜利而举行的“图书展览会”，以及孙中山在重庆组织的临时政府、辛亥革命的发生并取得胜利，以及革命党人在边境的火线筹备。这样的顶层设计、历史真实性和鲜活感把人们逐渐带入这个时代的真实感觉中，也为观众更好地理解那个时代的社会背景，以及形式多样的政治、经济和思想领域里的各个群体和各自的奋斗方向奠定了基础。

其次，是角色塑造的高度成功。每一个角色都给人留下了深刻的印象，角色塑造的成功在于其真实性和鲜活感，每个人物都有自己的性格特点、信仰、生命经历、人生目标和命运，有着真实的故事，每个人物的形象都跃然于屏幕之上，成为现实中的人物。在影片中，我们可以看到徐锡麟、黄兴、林伯渠、刘显世、许崇智等一众革命功臣们，实实在在地展现了他们在时代洪流中的伟大贡献和个人的坚定品格。

第三，是情感交织的呈现。在影片中，不仅描绘了英雄们浴血奋战悲壮壮举的画面，还展现了他们的赤诚感情。刘显世与许留山的革命情义、谢洪光与许崇智的兄弟情谊、张国柱与蒋梦熊的恋爱故事……在时代前进的步伐中，爱情、亲情等情感丝丝盘绕，刻画了鲜活的人物形象，呈现出中华儿女的深情和坚韧。

第四，是思想和时代的演变和碰撞。在革命早期，以徐锡麟、黄兴为代表的各种思想潮流逐渐兴起，呈现出“共和主义、统一、民权”等各种反帝、反鸦片的思潮。与此同时，国共合作的局面也开始展现。新思想的确立和旧传统的冲击、错综复杂、思想和时代的演变与碰撞，悄悄但坚定地引领了那个时代风云涌动的潮流方向。

最后，是鲜明的中国特色。整部电视剧的呈现，在古典与现代、中西文化的融合中，表现了中国杰出的文化积淀和民族精神。从服饰、建筑、饮食、生活细节到思想观念、哲学思辨，无不展现出时代背景与中国文化底蕴的相融相合。中国特色、文化自信，成为整部电视剧的着眼和表象，也是中国文化面向世界的一次有力展现。

综上所述，《觉醒年代》虽然讲述的故事发生在百年前，却依然能够引人入胜，让人历史的长河中流连忘返。同时，电视剧的创作方式，也给今天的中国人带来深刻的启示和思考：作为一个多元文化、多民族、多种生活方式的国度，我们必须有信心、有眼界、有文化自信地面对未来。我们要珍惜历史、感恩时代的宝贵财富，更要开创更进步的未来。

觉醒年代观后感(篇4)

也有人说，剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，争议最激烈的便是襄助张勋复辟，欲将中国历史走向倒退的辜鸿铭，剧中的辜鸿铭让人讨厌至极，在个人看来，也不尽然。

当时北大的文科可真是群星璀璨，大师云集啊，简直像是风云际会，精彩万分！像辜鸿铭、黄侃及刘师培这样，性格刁钻，脾气古怪的人，太正常了，现在的老头不也都是这样吗？还常常被人误以为是“迂腐”，“老顽固”。

不要看人物片面之行为，就草率给他盖棺定论，就否定了他为国家所做的贡献，否定了他整个人，这样做就大错特错了，身为后辈的我们最是没有资格说那些守旧顽固派迂腐，他们大多数人往往都是大学问家，大思想家，有大智慧的大师级人物，往往深藏不露，平时看他哪哪都不顺眼，行事风格往往让常人无法理解，但在关键时刻，可以一鸣惊人。

辜鸿铭这个人物不简单啊，生于南阳，学于西洋，成名东洋，服务北洋，“老古董”级大师，精通9国语言，学贯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰。说实话，讲洋文，当时恐怕没几个比得过他辜鸿铭，论学术造诣，他的境界无人质疑。他的资质，的确够得上北大教授，国学大师的称呼。

但是他走错了一步，襄助张勋复辟，民愤四起，作为清朝培养出来的人才，辜鸿铭的做法可以理解，但是当时是民国，决不能逆天而行。有才无德，任何时候都无法受人尊敬，更不会让他委以重任。搞学问，做研究，教书育人，学术水平要看，立场与原则问题更是重中之重。

好在他是真才实学，让北大师生有幸看他对“中国人的精神”的演讲，他留着长辫子，也许在学生们看来，他封建，他保守，他迂腐，但辫子在他心里就是爱国，中国优秀文化的象征。而那个时候，很多从国外归来的思想家、文学家大力推崇国外的各种制度，免不了会出现部分人走极端，失去对中国甚至中国传统文化的信心。

而辜鸿铭论“中国人的精神”，犹如高山流水，石破天惊！警醒中国人中华文化之重要性，并立誓用其一生将中国人之精神和民族之文化发扬光大，辜老的狂傲，透着一种精神力量，有着旧知识分子应有的风骨，一番高论，无一人反驳，无愧于学贯中西的国学大师！当然，刘师培、黄侃等人皆是如此，中国处于探索阶段，每个人都在苦苦寻找强国之路，思想有分歧是必然的。

觉醒年代观后感(篇5)

卢欣宇

最近，与父母一起观看了电视连续剧《觉醒年代》，这部电视剧是中国共产党成立100周年编排的优秀电视连续剧，主要讲述了新文化运动，五四运动时期，学术界中伟大的新文化领袖，启发民众的心智，激发民众的热情，带领各族各界民众掀起了一场惊天动地的思想解放运动。

这部剧中的每一集，我都怀着与那个时期的青年一样激动澎湃的心情去观看的。采用电视剧的形式，将那些写在书本上毫无生气的记载，一幕幕的表现出来，带来的不仅仅是视觉上的享受，更是精神上的滋养。活泼生动的人物形象更能让我感受到革命的伟大。

有人说，自打鸭片战争那会儿，中国人民就开始睡觉了。之后的甲午战争，八国联军侵华、内战，以及一系列丧权辱园条约的签订，更是让中国人开始变得麻木不仁，习惯了这个“人吃人”的社会。

然而，总有人在黑暗中努力地透出一丝光亮，希望通过学习西方的武器，制度，来拯救中国，于是就有了辛亥革命，武昌起义，可无奈，中国人太消极了，中国太黑暗了，仅有武器和制度不足以挽救这个即将沉沦东方大国。

于是，历史将时代的重任交到了思想革命者手里，挑担的这个人叫陈独秀。就这样，一场惊天地泣鬼神的思想革命正式拉开了序幕。

1915年，陈独秀创办了《新青年》杂志，并发表了《敬告青年》一文。从此挑起了“科学”和“民主”两面大旗。他说：“科学与民主是人类社会进步之两大主要动力。”

很快，他将目光转到了青年身上，坚信他们一定能够改造思想，改造社会，担起国家和社会的责任。于是，他以《新青年》为杂志名，大量出版对青年有教育意义的文章。如胡适的《文学改良刍议》，鲁迅的第一本白话小说《狂人日记》号召青年改造思想。洗涤灵魂，推翻旧社会。

陈独秀成立新青年编辑社后，广招人才，招纳贤士，“不拘一格降人才，”在实行“同人编辑”的同时，为北大吸纳了大批人才，积极从事教育事业。

在那个时代，《新青年》和新青年犹如一颗种子，生长出思想革命的果实；犹如一把利刃，直刺向黑暗的社会；犹如一团火种，毁灭黑暗，照亮光明。

他们彻夜苦读，决心探索出一条救国救民的道路；他们振臂高呼，喊出了时代的最强音；他们向上向善，充满青春之朝气；他们自强不息，拼搏在那个觉醒的年代。

因为他们身处那个觉醒的年代，他们正朝气蓬勃，他们不救国，谁来救国？

因为他们肩负住人，他们要改造思想，要独立人民的思想。自由人民的精神。

因为，他们知道，他们生则国家生，他们死则国家死，他们觉醒，国家亦觉醒。

以上是网小编精心整理的觉醒年代观后感1500字精选8篇，仅供参考。

觉醒年代观后感(篇6)

原来政治书上需要我们死记硬背的东西，曾经真的有一群人把它当做毕生的理想和信念去奋斗。在看《觉醒年代》前，我也知道他们很伟大，但如今我才真正明白，历史书上的纸张太过单薄，写不尽他们传奇而伟大的一生。

袁世凯为一己私欲签订丧权辱国的“二十一条”，张勋“辫子军”进京，溥仪和一众清朝遗老妄想复辟，无知的民众争相抢夺假辫子。这一切都足以证明先辈们在探索过程中的艰难，但他们不畏艰难险阻，即使前方的路再艰难，他们也要义无反顾地走下去。陈延年和陈乔年兄弟俩就义是一个29岁，一个26岁，正是人生中最好的年华，他们在风雨和苦难中来，如阳光般耀眼，正如延乔路虽短，尽头却是繁华大道。

生逢乱世，即使人命如蝼蚁，但仍有人心向光明。在那样国土沦丧的背景下最终胜利，才更像是痴人说梦，原来，我们今天所习以为常的一切并不是历史进程的必然结果，当汉奸的想不到会有今天，而成为英雄历史的那些人，其实他们大约也是想不到的，直到现在我才真正明白原来坚定的信仰是这个意思，原来我一直知道他们伟大，却依然低其中印象最深刻的是毛泽东的出场，他从风雨中来，如阳光般耀眼，他看到了这些苦难，他记在了心中，而他也改变了这种现状。

而革命人士的爱情也令人动容，陈独秀的夫人高君曼，北女师的高材生，她有文艺女青年的浪漫，也有着贤妻良母的温柔。李大钊和赵仞兰，“憨坨”和“姐”的绝美爱情，赵仞兰不识字，是个地道的村姑，但她一直义无反顾的支持他的憨坨。胡适是个深受西方文化熏陶的人，在新旧文化冲击的时代，他和江东秀的婚姻多了几分戏剧性，他们后来也算恩爱白头到老。

还有人血馒头，死刑犯被杀时周围人是漠然的，人死后却有一群人冲上去，争抢着要用馒头蘸新鲜的人血。其实鲁迅先生是写过这个诗的，但当时感触并不深，直到在剧中亲眼所见才感到了惊恐与不适，如看客般冷漠的深情让人毛骨悚然。卖孩子，嫁公鸡，穷人家的孩子高烧却没钱医治，救国迫在眉睫，却找不到良策，共和国的探索艰险仍然历历在目。

他们的牺牲没有白费，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱华夏，代代出人才，中华儿女必将不辱使命，砥砺前行。

他们的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

觉醒年代观后感(篇7)

张欣悦

“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这是李大钊先生在《青春》中送给全国青少年的话。

百年前的中国，是黑暗的，是腐朽的，是被洋人看不起的。在第一次世界大战中，中国成为战胜国。作为战败国的德国，理应将对山东的控制权归还给中国，但日本却要求把山东的控制权交由他们手中。中国不仅没有受到战胜国的优遇，反而被要求在那丧权辱国的巴黎合约上签字。美英法等国为了建立国际联盟，堂而皇之地通过了日本的请求。中国的外交失败迅速传入国内。主权至上，分寸必争，正如李纲所说：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”1919年5月4日，北京13所学校的3000多名学生为反对北洋军阀政府的卖国行径举行示威游行，喊着“外争主权，内惩国贼”的口号，要求中国外交部的代表团拒绝在巴黎合约上签字——这就是著名五四青年爱国运动。自古英雄出少年，少年强则国家强。五四运动是一场以青年为先锋的反帝、反封建的伟大爱国革命运动，它不仅推动了中国社会的进步，促进了马克思主义的传播，还为中国共产党的成立做了思想上的准备。

习近平总书记说：“青年要敢于做先锋，而不是做过客，当看客。”百年前的中国青年愿意为了祖国而奋斗，百年后的中国青年亦是如此。

2020年初，新冠疫情的暴发，一大批医护人员站在抗议一线，她们用血肉之躯筑起了一道“钢铁长城”。她们多为90后和00后的青年，年纪轻轻的她们就扛起了“保家卫国”的重任。

如果奇迹有颜色，那一定就是中国红。在刚刚结束的2020年东京奥运会中，中国的运动健儿们奋力拼搏，不断创造佳绩。例如21岁的清华学生杨倩凭借精湛的技术和稳重的内心获得了东京奥运会的首枚金牌；14岁的少女全红婵更是全力以赴，以5轮中3轮满分的绝对优势拔得头筹。勇往直前，不怕困难，未来可期，这才是中国青年该有的模样！

2021年是中国共产党成立100周年。泱泱华夏五千年，百年峥嵘岁月！回首这100年，一代又一代的青年人为了祖国事业而奋斗。从任人宰割、山河破碎到香港、澳门回归，山河无恙，国泰民安。华夏儿女的一次又一次团结，一回又一回奋斗，我们深知幸福生活来之不易。

山河虽无恙，吾辈自当强。让我们以青春为资本，壮青年之大志！

觉醒年代观后感(篇8)

《觉醒年代》是一部揭示近代中国历史的电视剧，以国共内战为背景，展现了许多青年的抗日斗争、投身新民主主义与共产主义事业的故事。这部剧通过许多细节和精细的情节，让我们更加深入地了解那个时代复杂而深刻的背景和人性。

作为一个年轻人，我感到这部电视剧有着强烈的现实意义，让我更加珍视那些为民族独立和人民幸福而不断奋斗的革命先辈们。在《觉醒年代》中，许多青年抛开身后的荣誉和一切，将自己的命运和心血送给了民族大业和世界和平的事业。他们的极致拼搏和失落、无奈的种种经历，对于我们这一代人是巨大的鞭策和启示。

除了情感深刻的情节和高度还原的场景外，《觉醒年代》还给我们带来了思考的空间。在那个时代，许多年轻人都为了信仰和前途而做出了积极的选择，其中不乏错综复杂、迷茫不解的人。这也让我们想到，作为当代青年人，我们应该怎么看待我们生活中的价值观和与时俱进的潮流呢？

为了探究这问题，我最大目的是在旁观者的角度下看待当下的青年。在当今这个时代，个体的生存与独立理念已成为了主流。人们对于生活的要求越来越高，对于周遭的环境和社群也都有着相应的期许。与此同时，今日的青年也有自己独特的种种生活方式和思考模式。由此可见，在这个不断发展的时代里，一种新的青春理念和生活模式也正在悄悄形成，我们无法预测未来世界会怎么样，但我们可以学习从历史的角度去思考。

总的认为，在这个细节和情感丰富的电视剧中，我们看到了许多正义与坚定、勇敢与拼搏的力量与热潮。我们希望通过自己在现实生活中的操作，以最大程度发挥自己的潜力，学会与时俱进，成为一个坚强、正义、独立、包容的年轻人。

觉醒年代观后感(篇9)

在看完《觉醒年代》之后，一段评论令我哽咽：今天大多数青年根本无法想象，他们在政治课历史课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。

课本里那些如雷贯耳的名字，那些背了又背令我们“厌烦”的名字，仿佛活了一般，他们不再是课本里的寥寥几句话，不再只是时代的伟人亦或者革命家这样的标签式人物。他们活生生的就在那里，在那个满是沉疴旧疾的，危急存亡之际的，破败飘摇的，封建压迫，愚民看客的国家里。他们不是课本上白纸黑墨的“纸片人”，不是冷冰冰的，不是遥不可及的，他们有着比常人更加热枕的七情六欲，他们是那么无比的鲜活，他们也有自己的小家，有自己的爱人，父母，子女，朋友，也爱吃烤花生，和朋友小酌互相调侃，爱看雪景，他们是那么热爱生活。

然而在这个危急存亡之际，他们是粉身碎骨都要救国救民的中国人。有的人放弃了在日留学的大好前程毅然回国；有的人弃医从文想要唤醒愚钝麻木的国人；有的人冒死演讲想要唤醒沉睡的中国人……这群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理与光明，只凭借一腔热血与孤勇，呕心沥血趟出了一条救亡图存的路，正如鲁迅先生所说“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”他们奉献了自己的一生去承担开创者的使命，他们不信什么天塌下来有高个子顶着，只坚信舍我其谁！那份精神与信仰、对人民的怜悯、对真理的执着、对国家的热爱的赤子之心，如何不叫人动容！“我们怀揣火种走过黑暗长夜，跨过战友的遗骸，踏过荆棘和深渊，最终在累累尸骨上重新点燃了种族延续的火炬。我们这些活下来的人不需要历史来记载功勋，也无谓那些空虚华美的称颂；只要山川河流、千万英灵，见证过我们前仆后继的跋涉，和永不放弃的努力。”

陈氏两兄弟哪怕活得如此辛苦了却不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的队伍，为国家为人民英勇牺牲，用他们短暂却热血的一生点燃星星之火；郭心刚先生在听说巴黎和会的外交失败一夜白了头，抱着“以死作气，以命醒民”的决心，最终在五四运动中病情加重呕血而亡；李大钊先生将马克思主义在中国广泛传播、召集学生工人运动，陈独秀先生在李大钊先生问：“你为什么要建这个政党”时，慷慨激昂，呕心沥血的说：“我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权力，人的快乐，人的尊严，我愿奋斗终生！”，后南陈北李相约建党；那个年代学生们老师们打招呼均是相互鞠躬，哪怕是对立的两个学派争起来面红耳赤，离开时也会相互鞠躬，这实在难得……正如剧中所说“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”

觉醒年代观后感(篇10)

最近追剧《觉醒年代》感悟很深，能感受到自己成长了。儿时的记忆村子里有了第一步黑白电视，需要花钱才能去看。不管如何每天还是会厚着脸皮挤到邻居家的门缝里偷看，被逮住了就会被驱赶，偶尔有了钱也会付费光明正大的去看。后来自己家也有了黑白电视，老妈说后来也有了彩电。总之，我已经记不太清楚了。后来老爸又背回来一个单缸洗衣机。那时候并不懂得这些到底意味着什么。

这么多年过去了，自己经历了不少，从一个小姑娘单枪匹马闯江湖，四处流浪至今天的大大姑娘，回到祖国的怀抱，另有一番感触。儿时追剧也只是看热闹，隐隐记得那时候看得最多的就抗日战争和国共战争，只是看热闹。现在追剧会思考，在剧中找自己想要的东西。

从《觉醒年代》我了解到北大的建立、马克思主义的萌芽和确立、我们中国共产党政党的由来，以及思想的核心，为什么是中国革命而不是中国改良，为什么我们中国政党是马克思主义为基石，为什么会有中国共产党。这让我有种要把整个中国历史系统的读一遍的计划。

剧中蔡元培聘请为北大校长，并邀请陈独秀到北大助力，协助陈独秀创立《新青年》。李大钊在北大组件马克思主义研究室，与陈独秀共同成功发起五四青年运动、新文化革命，马克思主义的启蒙和建立，推动中国共产党的成立，发起工人运动、五一劳动节，以及8小时工作制的由来。引领中国新青年建立马克思主义、创建中国共产党，影响了毛泽东、周恩来等一代伟大人物。他们不断的探索、研究和实践，为中国寻找一条拯救国家的科学、民主的革新道路。

让我联想到我们中国这几十年的发展就是沿着这条走过来的。那些年并不关心也不懂什么经济、政治政策，唯一考虑的是赚钱买房把自己和家人的生活过好，也从来不懂这些是和我们生活息息相关的。印象中，从土地下放，包干责任制，家里生活逐渐好起来，到沿海的改革开放，允许先有部分人富裕起来，带动内陆发展。

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