通过努力可以超越自己实现更大的成功，当我们要上台发言时。准备演讲稿能够帮助演讲者更好地组织思路，演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或者态度产生认可或同情。励志的句子编辑为您准备了一份涵盖多个方面的“文明做人演讲稿”范文，以下内容供参考不代表我们的立场或观点！

文明做人演讲稿 篇1

今天，市精神文明建设指导委员会发出倡议，号召全市人民共同携起手来，从我做起，从现在做起，从身边小事做起，共同把淮北这座我们赖以生存的城市建设成为和谐美好的家园。倡议书吹响了争创全国文明城市的冲刺号，全市上下将全力投入到争创全国文明城市的具体实践中，举全市之力扛回全国文明城市这块"金字招牌"。

回顾创城历程，我们可以看到这样一条清晰的脉络：创建工作的深入开展促进了城市实力的不断增强，百姓因而越来越多地享受到了创城成果。淮北，从创建之初的默默无闻到现在的名声鹊起，连续三届蝉联全国创建文明城市工作先进城市称号，连续两年城市公共文明指数测评跨入全国第一方阵。取得这样的成绩，凝聚了全市人民的辛勤奉献和艰苦劳动，这是全市人民的光荣。

成绩面前，我们必须清醒。"全国创建文明城市先进城市"与"全国文明城市"两个称号之间的差距是显而易见的，这种差距需要我们付出更大的努力、投入更多的精力进行弥补。许多年来，我们一直都没有放弃梦想，一步一个台阶坚定地走在创城的道路上，缩小了与先进城市的差距。坚持和付出也让我们得到了回报，我们与全国文明城市的距离从没有像现在这样近过。"行百里者半九十"，在争创全国文明城市最后的冲刺阶段，需要全体市民的共同参与。其实，这种参与对我们每一个市民的要求并不多---当你漫步街巷，看到地上的一张纸屑，轻轻捡起放到垃圾箱里;当你在红灯前驻足，善意地提醒急着穿过马路的行人;当你在公交站台，看到老人吃力地上车，你上前轻扶一下......涓涓文明的细流，就能汇成一条幸福和谐的大河。徜徉在这条河流中，你能感受到人与人之间是那么融洽，心情是那么舒畅......争创全国文明城市，是造福全市人民的"民心工程"，是惠及子子孙孙的"幸福工程"。让我们共同行动起来，用自己的双手，把我们的家园建设得更加美丽、更加富足、更加和谐，以全新的面貌迎接全国文明城市的大考。

文明做人演讲稿 篇2

全县广大市民朋友们：

清明节是广大市民缅怀英烈、祭奠逝者、感恩先人的传统节日。为传承历史文化、弘扬传统美德、倡导现代殡葬文化理念，大力营造“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”的良好氛围，过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节，县文明办、县民政局向广大市民发出倡议：

一、倡导文明祭祀。

通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，重温一次先烈事迹等文明健康的方式来缅怀先烈、追思先人，倡导郊游、放风筝等民俗活动，培育健康文明的节日生活方式，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明祭祀方式。

二、倡导节俭祭祀。

发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐；老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

三、倡导绿色祭祀。

提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人、短信表深情等多样式、现代式祭扫活动，树立环保意识，不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，抛撒冥币，鸣放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。

四、倡导安全祭祀。

自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序。

五、倡导网络祭祀。

兰西广大市民可以充分发挥互联网媒体平台作用，进行网上献花、寄语留言、写体会、发微博、发微信朋友圈等形式抒发爱党、爱国、爱家乡、缅怀亲人之情。

全县广大市民朋友们，让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，从每个家庭做起，做文明之风的倡导者和传播者，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，共建文明和谐的美好家园。

文明做人演讲稿 篇3

普通话的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”，这个标准包括四个方面意思：“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范；“白话文”就是排除文言文；“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文；“著作”就是指普通话的书面形式，它建立在口语基础上，但又不等于一般的口语，而是经过加工，提炼的语言。

为什么要学习普通话呢？

现在，世界各国(包括发展中国家)都通过国际交往，国际合作来发展自己。中国要进行改革开放，也需要放眼世界，吸取世界先进技术，管理经验以及一切有利于我国现代化建设的东西。与此同时，也要注意结合中国的国情，维护中国的国家主权和尊严。规范化和标准化的中国语言和文字，既是中华民族优秀传统文化的载体，也是中国文化的组成部分和生动象征。

中国语言文字的规范化，标准化过程中还融合了语言文字标准化方面的国际经验。因此，在汉语汉字的国际地位日益提高的今天，在中国的国土上，正确地，合乎规范地使用国家语言文字，也就是在语言文字方面显示了国家的尊严和民族的自信。

放弃自己的母语需要很大的勇气！在美国西部开发的过程中，正是大家愿意接受新东西，不怕改变自己以适应新环境，大家才能统一到英语上。人们不再是波兰人，英国人，法国人，都是美国人，没有隔阂，没有帮派，没有歧视，没有了本地人和外地人，一切以合理为准则，而不论说话的人是哪里来的。西部精神是开放的精神！

现代中国还有许多西部式的地区，比如石油城，搞石油的都来自全国各地，聚到一起以后，全都说通用的普通话，成为所在省的风景线，在这些地方没有本地人，全都是外地人，同样以合理为准则，不论说话的人是哪里来的。去过这些地方的人都赞叹当地的美国西部式的开放文化。

在现代社会，说普通话是有文化，开化的标志。例如济南青岛，都曾经是方言地区，现在除了一些老人，极少再有人说山东话了，看山东卫视新闻节目，大街上无论记者采访到谁，对方都操一口普通话。说普通来话为荣，说普通话前卫，已经成了有文化的人的共识，连农村小学都全面施行了普通话教学，山东农村出来的打工者，没有不会普通话的。

中国有许多发达城市，其中许多曾经是新生地，但是时间一长，这种开放的精神就淡化了，人们开始封闭起来，例如上海，青岛，天津。

为什么有些人不愿意说普通话呢？

普通话的最大意义就是交流方便，以什么话为一个国家官方语言是另一回事，一旦确立，就应该人人学习，这一点说来容易，但做起来有许多心理障碍在里面。

正如美国西部开发过程中，人们放弃了自己的母语。要中国人放弃这个从小说到大的方言，也是极为不忍心的。

但是，我们要明确推广普通话是建设社会主义现代化的需要，是改革开放的需要。一个国家民族共同语的使用水平，是与社会的开放程度相一致的，它标志着一个城市的现代化程度。社会主义市场经济的建立，推动着人们冲破地域界限，跨出乡里，走向全国，迈向世界，使用民族共同语，是打破封闭状态，进行国内国际交往的基本条件；现代化社会是信息化社会，中文信息技术每前进一步都涉及语言文字的规范化，只有坚持说普通话，不断提高普通话水平，才能适应现代信息社会的要求。因此，无论是“方言亲切感”还是“方言优越感”，都是落后的封闭意识，狭隘的地方观念的反映。

我们在说普通话问题上存在的从众，随大流，不愿做“出头鸟”的心态，实际上反映了传统观念中落后保守的一面。作为社会主义现代化建设的一员，思想上也应该具有现代化的意识：要大胆追求科学和进步，勇于坚持真理，不迁就落后，不随波逐流；要建立新的价值观和道德观，敢“与众不同”，敢领风气之先；要有维护语言文字规范的责任感，坚持“从我做起”，坚持在公众场合说普通话，注意表现自己良好的文化素质和语言修养，从而树立起崭新的现代人形象。

综上所述，说普通话，语言规范在现代社会重视十分重要的！何必抱着方言不放呢 我们应该与时俱进！

文明做人演讲稿 篇4

老师们、同学们：

大家好！

我是初中xx班的xx。

我演讲的题目是“小事做起，文明做人。”

“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。同样，文明也是由一切细节所构成的。怎样做一个文明的人呢？不同的人会有不同的答案。但我相信，每一个答案的背后都有同一个基点，那就是——要有文明的言行举止！文明的行为是保证我们学习的前提，是建立健康人格的基础。

文明是什么呢？文明是乘坐公交车时的尊老爱幼；是同学间的热情帮助；是与人相处时的亲切；是见到师长时的问好；是尊敬父母，礼貌待人；文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到别人随地吐痰时的主动制止；文明是随时发生的一切。尽管大家都明白，可现状又是怎样的呢？放学的路上经常看到有的人吃完零食后抛出空袋的潇洒状；下课时，经常听到教室里震耳欲聋的喊叫，甚至不堪入耳的脏话……难道就是所谓的文明？

初中阶段，正是我们品格形成的关键期，我们不要因一时的冲动留下遗憾，更不要让低俗成为生活习惯。同学们，用文明的行为来美丽我们的生活吧。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这是三国时期刘备临终时在遗诏中嘱咐儿子的话，劝勉他要进德修业，有所作为。它说明了一个防微杜浙的道理。

老师们、同学们，现在让我们一起反思自己的行为吧，如果没有社会的约束、如果抛开学校的规定、如果离开别人的监督，我们会怎样呢？我们的行为能做到“不欺暗室”的真诚与自觉吗？我想，只要我们人人都能从小事做起，做到举止高雅，言行文明，那么我们的学校一定会变得更加美好，我们的城市将更加和谐繁荣。

“沙不积无从成高塔，水不积无以成江河”，正是一些看似平凡的小事，却折射出文明的光辉！要知道，我们每个人都是学校、社会、乃至国家文明的象征。

同学们，让我们伸出双手共同营造一个文明的家园！让我们展开双臂共同撑起一片蔚蓝的天空！让我们积极行动起来，文明做人，做文明的人吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

文明做人演讲稿 篇5

我在书中看到有这么一段话：“文明，是一种美德，是一种礼貌，如果没有了文明就没有了和谐的世界，文明是人与人之间和睦的桥梁，文明是人与人化解矛盾的法宝。”更加深了我对文明的理解。

文明，其实无处不在。见到师长要问好，尊老爱幼必做到，文明用语少不了，常常把它挂嘴旁，这是作为合格小市民必须做到的。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

这些道理许多人都知道，可遵守的人却很少。记得上次我们写环保主题的作文时，老师给我们范读了一篇稿子：中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。我听到这里，为国人的素质摇头，感到羞愧!真是有损“礼仪之邦”的名誉啊!

我周末上街时，也能看见社会上还有很多人竟然也当上了文明礼仪上的“盲人”!!明明已经看到了翠绿的草地旁立着的“禁止践踏”的标语，可还是不止步地往娇嫩的小草踏过!明明看见了“禁止随地丢垃圾”的警示牌，可还是不愿走那么一小步把垃圾丢进垃圾桶……

各位，我们只有一个地球，地球就是我们的家，让我们一起把我们的家变得更美!

文明做人演讲稿 篇6

尊敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。

曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么？就是“诚信”二字。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁；以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“秤平，斗满，尺满足”等等。

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。

有一种诚信忠于朋友，“宝剑脱相赠，平生一片心”；有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”；有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是一种怎样的坚定？

有人说意志是灵魂的载体，那么诚信便是灵魂的重量，我们的一生不正是为这重量而奋斗而完善自我吗？可这重量意味着什么？

包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言！可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺？诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。

时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。

让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！

我的演讲结束，谢谢大家！

文明做人演讲稿 篇7

各位老师，亲爱的同学们：

今天我讲话的主题是：要想成才，文明做人。

一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。文明习惯是一个人的文化修养和行为情操的重要表现。文明与不文明，二者既相互对立，又相互依存、相互渗透。一件小事这样做是文明的，那样做是不文明的，泾渭分明，道理并不复杂。一个人难能可贵的是养成文明习惯，一个人难就难在能够长期坚持文明习惯。

在我们的身边，文明与不文明的现象比比皆是。有的同学吃了东西，随手就把包装纸、食品袋等扔在地上，而有的同学却随手把它捡起来，放到垃圾箱里；有的同学用脏手摸洁白的墙壁，而多数同学一到校就主动打扫包干区；有的同学课上听不懂就想说话，而有些同学遇到不明白的问题，能独立思考，绝不交头接耳，唯恐影响了其他同学的学习；极个别同学影响了他人，还不以为耻，而有些同学偶尔影响了他人时能礼貌地说声“对不起”。以上所述中，哪些是文明行为，哪些是不文明行为，我们不难判断，我们对这两种行为在心底会产生两种截然不同的情感。

12月初我校将迎来三年一次的教育局督导评估，这是一件大事，需要我们全体师生共同努力才能获得好评。但是我们的行为习惯是否能过这一关呢？校园里不能乱扔垃圾，但有些同学却把垃圾塞在树丛等一些不易让人发现的角落里，大大增加了值日同学的工作难度；为了安全，校内不准骑车，有些同学却在校内趟车；见到老师应该主动问好，可有些同学见到老师假装没看见；到专用教室上课要排队，可我们的队伍却排得歪歪扭扭，还大声喧哗；课间不能大气吵嚷，追逐打闹，但还有个别班级课间纪律仍然很嘈杂，个别同学在走廊楼梯上追打；周一升旗仪式要穿好校服，但还是有相当一部分同学不能做到。再看我们的午餐纪律，学校要求大家排队进餐厅，做到文明进餐，我们的有些同学，吃饭时这桌走到那桌，管不住自己的嘴巴，吃完饭后要将桌子收拾干净，可我们的饭桌上还是一片狼藉，扪心自问，你有过这些不文明的举动吗？

要想在督导评估中获得优秀级，我们必须养成良好的文明习惯。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从我做起，从现在做起，从小事做起，改掉不文明的行为。我想，只要你是正直的芙中学生，你一定会让文明之花在你的一言一行、一举一动中绽放。

同学们，无论你们将来从事什么样的工作，你们都会面临各种各样的挑战，而一个人只有学会做人，学会善待这些小事，才算具备了成功的基础。同学们，成才先成人，爱国先爱校。我们必须从小事做起，严格要求自己，长期坚持下去。我们还必须从小处着眼，千万不能把一些不文明的言谈举止看做小事，因为它代表着一个人的文化素养，标志着一个民族的健康程度，影响着一个地区一个国家的经济发展。学校是我们的家，建设要靠大家，让我们努力养成文明习惯，让我们的校容校貌和人文气质放出异彩！

最后，送给同学们一句话：播种一种思想，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。愿同学们思想上重视，行为上落实，从而养成良好的习惯，把握好自己的命运。

文明做人演讲稿 篇8

老师们、同学们：上午好!今天，我的讲话题目是，告别陋习，拥抱文明

我国是世界文明的发祥地之一，被誉为礼仪之邦，这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。但是，如今许许多多的事例，令我们感到难堪。我举两个例子。

第一个例子：据报道，国外一些地方，如新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如不准随地吐痰、禁止吸烟、不准进入草坪等却用中文书写。为什么呢?因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。

第二个例子：前年十一，新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。很显然，不文明行为给我国的国际形象带来了较多的负面影响。

走在校园里，随处可见到各种不文明的现象：有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中，甚至校道上，以至校园中总显得不太干净，各个教学楼后甚至满地垃圾;有的人满口脏话，开口称老子，带脏字，不堪入耳，完全不象一个中学生;有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫，追逐打闹，引来周围居民不少诧异的眼光;有的人躲在厕所里抽烟、打架，遇到矛盾总是讲狠，象街上的小混混、二流子;有人骑车横冲直撞，完全不遵守交通规则;还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢，旁若无人，没有丝毫羞耻心;有人头发上花里胡哨，染黄发，还有女生烫发。这些行为已经给我校带来了极坏的影响。如果给我校的教学业绩打个分，我打100分，因为我校的任何一项指标都可以名列全省前茅;如果一定要给我们的文明程度打个分，能打多少分?我看只能打70分，及格了却还必须不断提高。

知耻而后勇。正因为优秀，所以我们要更加严格要求自己。我们不仅要赢在学业上，而且要赢在文明程度上。我们该怎么做?

从今天开始，每个人要对自已和同学暗暗进行三比三反对，一比外貌，谁更端庄、清爽、衣着得体，反对留长发、染发、烫发;二比语言，请、你好、谢谢、对不起这些礼貌用语，谁用得更多，反对满口脏话;三比行为，谁更加讲礼貌、有修养、守纪律，反对举止粗俗。三比之后，我们就大致可以看出每个人的文明程度了。

文明，现在已经成为社会进步的标志，它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。让追求卓越的我们，远离粗鄙，远离庸俗，拥抱文明。谢谢大家!

因为文明而美丽。

文明做人演讲稿 篇9

尊敬的老师、亲爱的同学：

大家下午好!我是来自二(13)班的选手张耀华，今天我演讲的题目是《关于文明的对话》。

如果让我以一个文明人的姿态，站在这里演讲、说教，我是没有资格的，因为我认为台下的你、台下的每一个同学都是或能是一个文明的人，这一点我绝对相信。所以我暂且将我的这次演讲称之为与你们一起探求“文明的对话”，而你们将会告诉我，你是或你能是一个文明的人。

同学们也许会说文明就是微笑，就是礼貌，就是说话时轻声细语，就是处事时严于律己……可是我要说文明的范围其实很大，文明的含义其实很复杂。

文明是一种物质文化，每一时期的物质文化不同，精神文明也会处在不同的水平。在原始社会，人类就已经萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、会用树叶遮体避羞、扇贝不仅可作货币，也可成为妇女的饰物……这些都足以说明当时的人类已经有了一些文明的生活习惯，有一种羞耻之心，有一种爱美之心。

可是社会发展到今天，物质文明虽已高度发达，我们放眼望去，校园的小道上却随处可见垃圾;教室里、寝室里臭气熏天;生活中，一些人出口成“脏”，动手就是拳头，没有丝毫文明的理性，一些人身为学生，却做着太多与学生身份不相符的事情，没有一点羞耻之心。说到这里，我不得不停下来问一问坐在这里的你：你是否曾偷偷拿着镜子照好半天，审视着自己那无可挑剔的面容?你是否曾为了单穿上那一件衣服而踌躇好半天?

你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想爱美之心，人皆有之;我想我们会毫不谦虚的说一声：“我是一个文明的人!”可是我又要发问了：你可曾看见新刷的墙壁上那刺眼的脚印?你可曾听见那让人脸红、让人愤慨的不堪入耳的语句?你可曾闻到寝室里那股让你恶心呕吐的味道?此时此刻我不禁感到无颜站在此处，向你们发出疑问，因为我看到，我听到，我闻到，我受到了本为一个现代文明人不应该如此粗鄙的嘲弄和讽刺。

我们每个人都必须清醒的认识并必须引以自豪的是：我们生活在文明高度发达的21世纪的今天，不是在原始社会。

文明是什么?文明是社会处在较高的阶段和具有较高文化的产物。也许有人会这样说，我们的社会并没有发展到很高的阶段，我们并没有形成一种高尚文明的约束力。可是你试想，我们社会的全面进步，正是靠你我一点一滴文明的小事、文明的习惯来形成一个文明的民族和国家。那么，我们的社会自然会进化到较高的阶段，形成高素质的文化。

也许我们倒不必说的如此遥远，不必上升到如此的高度，因为我们所要做的只是成为一个文明的学生、文明的公民，所以文明也很简单。

文明的你，所要做的只是一小点一小点，社会便前进一大步。文明的你，所要做的只是大方的举止、优雅的谈吐、卫生的习惯、沉稳的个性以及一切文明人所应具有的修养。

一个人倘若要赢得尊重，首先要尊重自己。我们成长在如花的季节，此时形成文明的素养，便是对自己的尊重。以后，我们才能在社会的茫茫人群中立足，才能在社会的灯红酒绿、车水马龙里保留住一片干净、宁定的心灵天地。

最后，我想说一句：我们都要做一个文明的人，而且我想你会做的更好，我坚信。

谢谢!

文明做人演讲稿 篇10

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的题目是《诚信是金》。

我是个中学生，从小就受过很多关于诚信的教育，也知道中华民族是一个不乏诚信的优秀的民族。岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠;尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信;程门立雪、三顾茅庐，是待人以诚……回顾五千年中华文明史，屡经曲折磨难，都一次次转危为安，巍然屹立，依仗的不就是这种诚实守信、坚贞不屈的精神吗?

早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传。孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

我想，不用我再列举更多的事例，大家都已经明白。拥有诚信，利国利民，丢失诚信，毁国害人啊。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;

诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;

也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!

文明做人演讲稿 篇11

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明做人演讲稿 篇12

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

我是来自xx班的xx。

诚信是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。

高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实;信，即守、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信的因子，让我们的学校变得更加优秀!

我的演讲完毕。

谢谢大家!

文明做人演讲稿 篇13

老师们、同学们：

上午好！

文明礼貌是做人的`一种美德。我们是祖国的花朵，更应具备文明礼貌这一美德。我国是“文明古国”，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称。早在春秋时期，我们的老祖宗就已经注意人们互相交往时的礼仪同内在品格的关系。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”也就是说，只是品格质朴，而不注意礼节仪表，就会显得粗野，光注意礼节仪表，却缺乏质朴的品格，就显得虚浮。只有礼节仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。

语言美也是非常重要的。常常使用礼貌语言，见面问好，分别说再见；无意对别人有损害要道歉，即用“您好，请，谢谢，对不起，再见”等礼貌语言，做到和气、文静、谦逊、不讲粗话、不强词夺理、不恶语伤人。对我们同学来说，日常生活、学习中与人相处时，讲一点语言美，并不是难事，见面问一声“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挟泰山以超北海”不能做到，而是“为长者折枝”。其实，这一点，我们绝大多数同学做的非常好，如见到老师的面主动问一声“老师好”等等，但请同学们要注意，不仅对老师要这样，对所有的人更要这样，在学校里和同学的相处，回到家中和父母、长辈、亲戚、邻居更要这样，这样做了，我们并没有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人们只能说：这个孩子有涵养。

“貌美不如语言美，语言美要靠心灵美”。行为美是社会主义精神文明、道德修养高尚的体现，是心灵美的外在表现。鉴别一个人的是非、功过，不光是要听其言，更要观其行。行为美首先要心灵美，“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”，心灵美可以弥补一个人外表上的不足。我们不必去做什么轰天动地的大事，只要从我们身边的每一件小事做起就可以了，比如：见到校园里有一张纸屑，我们主动弯腰拾起；见到流水的水龙头主动地关上；看到倒了的小树苗，主动给他扶起……这都是心灵美的体现。

宽厚以待人，就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度，是一种澹泊以致远的气质，是宰相肚里能撑船的风采，其中也蕴藏着己所不欲，勿施于人的内涵。以这样的心态交友，只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地，却成全了自己的人格魅力，岂不是退一步海阔天空了吗？

巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光彩；离开它，生命就不会开花结果。”确实，友情能给人的一生增加欢乐和勇气，能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友，如何建立和发展友谊！

而现在有的同学，和一帮所谓的哥们，拉拉扯扯，打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的，所造成的后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒，要交益友，不交损友！建立和发展真正的友谊！

志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人，正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上，我们才能赢得诚挚的友情，得到欢乐！

同学们，每星期的这个时候，值周老师总是发现，在我们美好的校园里，总有一些不和谐的音符，诸如：熄灯后的吵闹声、考试中的作弊现象；诸如：随意损坏学校财产、听任水、电的浪费；诸如：随意乱丢乱扔，乱讲脏话、动辄恶语相向、拳脚相加……。在制造这些不和谐音符的同时，我们有否想过，这是我们在破坏自己生活和学习的环境，这是我们在肆意践踏和邸毁我们自己作为现代文明人的尊严和光荣。

同学们，我们的校园处处洋溢着蓬勃向上的生机和活力。我们都是青少年学生，我们正处在花一样的年龄，我们正拥有金子般的时光。同学们，花一样的年龄、金子般的时光应该创造花一样的芳香，金子般的成果。让我们告别无知、告别幼稚、告别陋习、告别一切消极和不健康的心理和行为，用我们年轻人的朝气、用我们年轻人的活力、用我们年轻人的胆识和气慨，用无悔的青春为我们成功的人生奠基。

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