平时的生活中，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文包含各种各样的文章，有哪些范文值得参考呢？下面是小编精心为你整理的“你的第一本哲学书读后感九篇”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

你的第一本哲学书读后感【篇1】

如果死亡不存在，死后就什么都没有了，那又有什么可怕的呢？

9) 生活的意义何在？

如果生命存在所创造的价值不能是永恒的，那么从更大的范围、更大的时空来看，它的意义何在？

当我们感觉所做的一切对于自己来说很重要，在某种更大的意义上来说，它本身就更重要，我们便会觉得自己的人生非常有意义，否则便感觉人生是一出荒诞剧，没有什么任何意义可言。

作者通过这9个问题，引发了大量的思考，这些思考让我们去怀疑一切可以怀疑的。我的感觉是，我们可以质疑任何人的想法和做法，任何人的思维视角，当然，还有我们自己的。

唯一存在的就是去感受我们自己心灵的存在，去感受我们还在思考和质疑。同时也让我们更加接纳和包容别人的思想，别人的语言、行为，也是他自己感知以后的结果，别人有别人的系统，我们也有我们自己的系统。

要了解自己的心在**，要建立自己的制度，要为自己解释，就要建立自己的哲学。

2015年10月29日

你的第一本哲学书读后感【篇2】

“妹子，我们来谈谈人生观价值观吧!”

虽然这种聊天方式已经不流行了，但两个人在坠入爱河甚至结婚时，确是需要有共同的人生观和价值观作为思想基础。实际上，人生观，价值观就是哲学问题。哲学，就在生活中。

所以我们想要活的更明白，不能不思考哲学问题，也就是这本通俗易懂的哲学书所要解答的问题。

这本书的最大特点就是简明易懂，它不是像《苏菲的世界》那样讲述哲学思想发展史，它是尽量用浅显的语言阐述哲学所思考的一些基本问题，而且贴近生活。譬如：

我们如何知道心外世界不是一场大梦?

理解他人的心灵，为何困难重重?

肉体与心灵的关系是怎样的?

语言为什么可以传达意义?

我们的意志是自由的吗?

我们的行为为什么会有对错之分?

什么样的不平等是不公正的?

死亡意味着什么?

人生的意义何在?

对其中一些问题的哲学思考真的引起了我极大的兴趣。比如说，我们的意志是自由的吗?关于这个问题的解答有两种，一种是“决定论”，就是说一个人的经验、欲望和知识，遗传因子，社会环境，各种选择的性质以及其他不知晓的因素，这一切加在一起，共同使得一个在具体情境下的行为成为必然。

另一种则是非“决定论”，即与前一种观点相反，认为我们的行为不是被决定的，也不是必然的。

这个问题的思考使我想起了一部电影叫《罗拉快跑》。劳拉想在有限的时间内做一系列的行动来完成救人的目的。她有三次机会去尝试。而她前两次一个小小的不同行为，都引起了一系列更不同的偶遇与相继结果，只有第三次，她的所有行为都恰恰好好完成的正点，才如同多米诺骨牌一样达成了最终救人的结果。

因此，如果世界上所有的人都像做布朗运动的不规则自由分子一样，他们之间的相互影响是不可**和偶然的。

然而我更倾向认为，每个人的行为都像一部电脑程序的反应，面对同样的外界信息，不同的电脑程序有不同的反应，而同时，有些人也在不断修改自己脑袋里的程序，从而改变自己的行为方式，这种修改能力是智能的表现，但是它有多大修改力本身也是受个人先天基本设定的影响的，比如有的人容易相信人，听信了某人说的话，有的人固执己见，不容易接受与自己原本观点不同的观点。

关于初中生《你的第一本哲学书》读后感(二)

薄薄的一本，字数不多，语言通俗易懂。作为一本入门书籍很合适。

本书主要通过对九个哲学问题的分析，向读者介绍哲学思维的方法。通过这些问题，读者可以认识到，许多哲学问题并没有被所有人所信服，甚至永远不会有这样的答案。读完这本书，我可以感觉到哲学研究不等于自然科学要寻求的唯一正确答案。

而是找到一种理论，既要正面来看能够自圆其说，又要能抵御不同理论的质疑。

当然，正如作者和译者所说，这本书只是哲学的介绍。通常情况下，一门学科的导论书和难学的专业书籍会给读者呈现出这门学科的不同特点。就我自己而言，读过之后觉得哲学比较有意思。我希望我能用更多的哲学思维方式去思考问题，读更多深入的哲学书籍，不要停下来。

就书本身而言，无论是装订还是用纸，中信出版社的书都是好的。不过这么薄一本，定价略有点高。

关于初中生《你的第一本哲学书》读后感(三)

思考的本质，就是探索。

未知的时间在哪?已知的世界是什么?

很多时候，我们都犯下一个错误。觉得自己知道的东西很多，所以要抒发一些似是而非的看法。宇宙之大，对于渺小的人来说，浩瀚无边。

宇宙之外或许还有更多，我们也无从知晓。思考，因为未知的无边而变得无穷尽。

大多数时候，人们会对自己所知道的事情进行深刻的反思。每次我反思或推迟进展，都会引起一切变化。这是有意识的，还是无意识的?

很多人在生活中都不会去思考。这种深思熟虑，无疑是为了给自己找不必要的麻烦。游戏不好玩，爱情不好说，还是连续剧不好看？

才会有人闲着去思考这些有的没的东西。

哲学思考，是一个被人忽视的重要课题。它会伴随我们的一生。每一个人都因为未知而作为。

我们不知道自己来自何方，所以我们思考世界上所有事物的存在。不知道自己是谁，才开始对灵魂进行求索。我们争辩对错，寻求正义与**的分界。

这都是小小的人类一切行为的出发点。

本书不求深入晦涩的哲学原理根本，而是浅显的介绍哲学这本科学面世以来的问题。通过对哲学九大基本问题进行一一讲解。它不使用任何现有的哲学流派来解释问题本身，但抛开问题本身比解释问题本身要好。

这是相对客观的介绍哲学再好不过的办法。

哲学理论自人类诞生之初就出现了。各种各样的观点，无论是唯物主义的还是唯心主义的，都被分成许多流派。如果我们学***的开始就想方设法穷尽所有的哲学方法和理论，大多数也就止步在第一个章节处了吧。这样子介绍哲学，只会让普罗大众离让人受益的哲学愈行愈远。

本书的入门介绍很受人的欢喜。一开始我们不需要熟悉哲学，只要我们知道哲学能解决什么问题。这样，便会对思考产生兴趣。

我们在漫漫人生路上未免会有很多困惑。哲学思考无疑能帮助我们走得更好。思考对公众更有帮助，它可以让我们不困惑，它可以让我们不慌张，它可以让我们对事物好奇，快乐地生活。

关于初中生《你的第一本哲学书》读后感(四)

读的哲学启蒙书之三，简要地从哲学的角度分析九大问题：身心问题，对与错，公正，死亡，生活的意义。越读越起劲，特别是论述“公正”，抽丝剥茧条理分明，不公平的本身有些是人不同的选择而已，有些不平等的原因要改变，除非废除自由竞争的经济体制，可如此一来会牺牲自由，而且效率低下。

我们不同意有些人生来就富有，有些人生来就贫穷，但靠自己的努力去挣钱是完全正确的。

关于“生活的意义”，把生活看作整体，则因为我们死后归于寂灭而生活没有意义，单就具体的事物来讲，若是考虑生活的整体，则会不思进取。要是看得很重要，事后可能觉得荒诞不经。

也许生命没有意义，而且是一出荒诞剧。

关于初中生《你的第一本哲学书》读后感(五)

我在一个小县城读初中时，城里操场上悬挂的横幅吸引了我：我是谁？来自**？

来到世上我干啥?那阵子上学放学路上在思考，吃饭在思考，睡觉前在思考，没有想透彻，像这样有点故作深沉的问题也无法与人交流。

上了高中、大学，乃至工作以后，天下大事看的多了，身边遇到的牛人也越来越多，豁然的发现自己其实就是个普通人。小时候还以为自己是天之骄子，总是为上清华还是北大这样的问题烦恼不已，真真是自己想多了啊。感觉像宇宙中的尘埃，很难改变世界。

我来自尘埃，也终将归于尘埃，真是渺小。

好不容易来到这世上走一趟，我的梦想是环游全世界，看风景、品尝美食，思考人生的意义。目前从经济和时间上看还远远达不到要求，有的是健康的体魄，希望能够保持，我相信面包会有的，梦想也是能实现一部分的，为此我愿意付出努力，继续做一根会思考的芦苇，体验生活的酸甜苦辣，不留遗憾的过完这一生。

你的第一本哲学书读后感【篇3】

《你的第一本哲学书》是一本哲学入门经典，作者将晦涩难懂的哲学问题，用平易近人且趣味横生的方式表达出来，贴近生活、简单易懂，且它短小精悍，花一个下午就能轻松读完。

在读这本书的过程中，我不认为它是一本哲学指导书。更像是一个老朋友和一个好老师在和你说话。他可以很容易地指着桌上的一个桃子向你解释自由意志和自由选择，或者拿起一块巧克力，开始给你举个例子，帮助你思考大脑和大脑之间的关系。

其实，这本书中提出的许多问题，在成长过程中或多或少都经过了思考。其中一些可能只是在我们脑海中闪现，而其中一些却困扰了你很多年。

我们生活的世界是否真的存在?如果存在，它和我们所观察到的样子是否相符?还是说我们看到的世界只是大脑传递给我们的信号、是大脑(或是某种掌握我们命运的更高等的存在)希望我们看到的样子?

我们会不会只是像《黑客帝国》里面的人一样，在电脑的培养下沉睡，体验着虚构的世界里虚构的一生?我们该如何证明自己的存在是真实的?

我的众多疑惑在此书中寻得共鸣。然而只是疑问有了共鸣，并不代表它们得到了解答。霸气会馆的名字，我记得很清楚，那是小学毕业的时候，气温凉爽宜人。

一阵风迎面挑拨年少的我乱糟糟的头发。风卷起的那一瞬间，我忽地感到天地和人群都安静下来。

就在这时，一个莫名其妙的问题突然出现在我的脑海里——我是谁？

对呀，我是谁?20几岁决定女人的一生幼小的我觉得惊讶，我是***啊!然而这不是自己想要的回答。它只是一个名字，一个**，一串声音，当你从喉咙里说出来的时候，它们会让你回首过去。

那么，“我”到底为什么存在?为什么不是过去几十年，不是未来几十年，偏偏是现在，此时此刻，“我”在这个地方，以这样的形式发出这个疑问呢?这有什么特殊的含义吗?

还仅仅是出于机缘巧合?别人也有过类似的疑问吗?为什么大家看起来似乎都对自己的存在感到理所当然?

作为热爱科幻和反乌托邦题材的热血少年，我任性地猜测我应该是这个世界里的众多bug之一，一定有很多志同道合者共同组成bug集合，最终我们以这样那样的形式相遇，“嘭”的一下子，推翻了某种高等生物对我们的控制——当然这是开玩笑的。

很可惜的是，或许一些人曾经发出过疑问，但他们穷尽一生也找不到答案，于是只能把问题放下，最终适应了匆忙而艰辛的生活，关注点集中在外部世界，再也不去探求什么费力不讨好的抽象问题。我一想到这种可能性就感到万分遗憾。错过一次思考，就错过了一次完善自我的机会。

也许我们毕竟是不完整的，但对我来说，提升自我的渴望是一个重要的精神支柱。

哲学的意义是什么?它给人以思考的快乐，同时直窥人心，囊括万物，却又能以最朴实的姿态静卧于我们身边，或许就藏在一个桃子、一块巧克力中。它使我们兴奋，使我们惊奇，最后使我们平静下来。

如果每个人都能在思考的乐趣中驰骋，我不知道世界上是否能少一些不必要的纷争。

你的第一本哲学书读后感【篇4】

您的第一原哲教书模板读后感

教师，当始听您说，只有看完那原书模板便能大白您讲的课。尔谦怀愿望天从卓着上购了，并且谦怀愿望天看完了，最初，尔借是没有懂教师您上课讲的内容跟那原书模板有甚么闭系。

尾先没有说那原书模板，尔念答教师一个童稚的答习题：为何咱们要教马克思主义根本本理概论啊？它又没有像数教能够用去购菜，又没有像语文能够识字，尔没有懂咱们为何要教它，便果为它是马克思？

岂非咱们便果为测验而教马克思？

对《您的第一原哲教书模板》面钻研的答***解说，有时会孕育发生共识，有时却怎样也不克不及了解他为何要云云纠结那个答习题，如“内部世界能否存正在”、“别人的口灵”战“身口答习题”，那些原本便是无奈用对取错、实取假去判断、实践的工具，无论您怎样假如、怎样假象皆孬，内部世界、口灵、身口等空幻、无奈捉摸的工具咱们又怎样能钻研失透呢？它们存没有存正在借是个答***，何须来纠结一个有限轮回的圈呢，有些工具咱们知叙便孬，了解便孬，尔感觉出有必要把它们翻去覆来天炒去炒来。

不外有些处所尔借是挺同意的。例如说到“公正”这章吧，社会赐与了咱们人人熟而仄等的公正，却无奈公正天让咱们在世。有些人熟悉了它，就会享受到繁荣。有些人一旦熟悉了，就会变得又穷又贵。谁能说那是正义的？

谁又能说那是没有公正的？有人说，有人民币人便能享用孬的学育、孬的医疗，那样对贫民是没有公正的。是的，那是没有公正的，大夫面对正在异一工夫终究救有人民币人借是救贫民的答***，不该该以身份去掂量熟命的分量战价值。

然而，有人民币人的孩子能上很孬的公坐教校而贫民的孩子只能读私坐教校甚至果无人民币交膏火而读没有起的，有人民币人的孩子熟病了便能够住高朋房而贫民的孩子熟病了只能挨注射吃吃药，那也算是没有公正吗？尔没有知叙，尔只知叙那是有人民币人取出人民币人之间的不同，尔没有知叙那是否是没有公正的。若是非失要说那是没有公正的，有人民币人的孩子战出人民币人的孩子应该上异一所教校，应该享用异样的医疗待逢，尔感觉那样也没有错，社会挺谐和的。

否是往深一层念，恐惧的答***会呈现了：处理那种没有公正的场面的惟一方式便是外央散权的经济，甚么皆是当局同一领搁、同一调配，社会上出有富人贫民之分，看似很孬，否咱们外国曾经正在那下面摔过一跤，是邓小仄爷爷率先爬起去了，咱们齐国各族人平易近才能够渐渐天爬起去，一个扶一个，先富带动后富，最初一同到达独特富有。社会出有续对的公正，只要相对于的公正。

附件附件附件

你的第一本哲学书读后感【篇5】

老师，当初听你说，只要看完这本书就能明白你讲的课。我满怀希望地从卓越上买了，而且满怀希望地看完了，最后，我还是不懂老师你上课讲的内容跟这本书有什么关系。

首先不说这本书，我想问老师一个幼稚的问题：为什么我们要学马克思主义基本原理概论啊？它又不像数学可以用来买菜，又不像语文可以识字，我不懂我们为什么要学它，就因为它是马克思？难道我们就因为考试而学马克思？

对《你的第一本哲学书》里研究的问题的讲解，有时会产生共鸣，有时却怎么也不能理解他为什么要如此纠结这个问题，如外部世界是否存在、他人的心灵和身心问题，这些本来就是无法用对与错、真与假来判断、理论的东西，无论你怎么假设、怎么假象都好，外部世界、心灵、身心等虚幻、无法捉摸的东西我们又怎么能研究得透呢？它们存不存在还是个问题呢，何必去纠结一个无限循环的圈呢，有些东西我们知道就好，理解就好，我觉得没有必要把它们翻来覆去地炒来炒去。

不过有些地方我还是挺赞成的。例如说到公平那章吧，社会给予了我们人人生而平等的公平，却无法公平地让我们活着。有些人生来就安享富贵，有些人生来却贫贱不堪，谁能说这是公平的？谁又能说这是不公平的？有人说，有钱人就能享受好的教育、好的医疗，这样对穷人是不公平的。是的，这是不公平的，医生面临在同一时间究竟救有钱人还是救穷人的问题时，不应该以身份来衡量生命的重量和价值。但是，有钱人的孩子能上很好的私立学校而穷人的孩子只能读公立学校甚至因无钱交学费而读不起的，有钱人的孩子生病了就可以住贵宾房而穷人的孩子生病了只能打打针吃吃药，这也算是不公平吗？我不知道，我只知道这是有钱人与没钱人之间的差别，我不知道这是不是不公平的。如果非得要说这是不公平的，有钱人的孩子和没钱人的孩子应该上同一所学校，应该享受同样的医疗待遇，我觉得这样也不错，社会挺和谐的。可是往深一层想，恐怖的问题就会出现了：解决这种不公平的局面的唯一方法就是中央集权的经济，什么都是政府统一发放、统一分配，社会上没有富人穷人之分，看似很好，可我们中国已经在这上面摔过一跤，是邓小平爷爷率先爬起来了，我们全国各族人民才可以慢慢地爬起来，一个扶一个，先富带动后富，最后一起达到共同富裕。社会没有绝对的公平，只有相对的公平。

上一篇 ：大地读后感(汇总十三篇)
下一篇 ：深情优美的说说