常见的作品读后感有哪些呢？可能我们都会被这本书的内容所触动。在这种情况下，我们应当撰写一篇读后感，以记录我们的新感悟。今天我向大家推荐一篇与“馈赠读后感”相关的文章，非常出色。

馈赠读后感(篇1)

大自然的馈赠——读《海底两万里》有感600字：

大自然，是人类的母亲，她一直在无私地奉献着，给了人类许多赖以生存的宝藏。

读完《海底两万里》，我了解到了自然给人的另一个馈赠——海洋。在《海底两万里》中，阿罗纳克斯先生在尼摩艇长的潜水艇中生活了近十个月，并且在海底“跑”了两万里！我在这本书里看到了海底美景，认识了大量鱼类，以及认识了海洋。

很多人可能忘记了海洋也是大自然的一部分，海洋是大自然给予我们的礼物。海面美了我们的眼睛，海水给我们提供盐分，海鱼给了我们营养，海中的奇景，则丰富了我们的知识。海洋，是自然馈赠给我们的一份大礼啊！

在海底深处，有着无数的罕见生物与壮丽奇景，同时也有许多奇异景象。我们应该珍惜海洋，它是自然的宝物，也是人类的宝物。海底是一个奇妙的世界，我们现代科学家正在探索海，我们现在的潜水艇已经在海底发现了许多罕见生物以及海底那些奇异的地形。着实让我们对海底的好奇心越来越大。

但是这种好奇心却害了海洋，随着科技的发达，工业的发达及旅游业的开发，越来越多的野生鱼大量消失，甚至灭绝！越来越多的海水被污染。

这一切，也使得我们的食品安全成为一个问题——一个严重的问题！这也让我想到了老师曾说的一句话“天地之漠漠无亲”！有时，许多问题都是人类自己造成的。

所以，我们要珍惜大自然馈赠给我们的一切，而不是过度地使用，开发它们，这会使自然母亲生病，她承受不起这样的伤害。让我们从现在开始，珍惜你身边的一切。

自然，是多么的无私，她馈赠了许多东西给人类，但是，有时，我们却不懂珍。

评：读书识物，万物尽藏深海；醒梦觉理，天地漠漠无亲！

馈赠读后感(篇2)

读《生活的馈赠》这一本书，我可怜文中的小姑娘，我也很佩服老爷爷，他很无私，也很善良。

当读到文章片末时，直到小姑娘来了，他才安然地离去了，才双眼紧闭着。对于结果我突然感到很抱歉，突然觉得爷爷的离去是那么的茫然。

老爷爷与小姑娘让我觉得就像我与自己的爷爷。我爷爷一辈子也是那么凄凉的过着，除了我与爷爷沟通，便再也没有其他人了。因为别人不认识爷爷，爷爷好像整天跟墙说话，没有别人的解释。

《生活的馈赠》这一本书使我明白了生活。即使生活中有不好的事情和你不喜欢的事情，零碎的生活也是一种美。生活中不一定一切的事情都会随自己的意愿去做，因为这成就不了自己以后的路。

我不知道人生的下一步是什么，但生活给你的礼物几乎总是最好的。因为它能让你拥有很多，它能让你收获充实，也会让你回味时光和自己的舞台。

馈赠，既然你对生活做出了馈赠，那你一定会收获到生活对你的回馈。

我相信生活带给你的快乐比你自己的悲伤要多。我不敢相信世界上有那么多愚蠢的人想要放弃他们的生命。因为打击而放弃你的生活和美好的未来值得吗？

在自己有这个决定时，你没有想过自己以前的事情，那事情难道没有快乐，只有悲伤吗？

相信它，你会在生活中看到希望，只要你珍惜生活中发生的一切，你就会得到更多美好的东西。

生活不是给你带来负面，而是给你正面。没有生活中的点滴，我们也不好长大，请相信生活对你带来的美好的馈赠。

馈赠读后感(篇3)

据说人和动物最大的区别在于人们喜欢思考。听过这么一句话“人类一思考，上帝也要发笑”，但是正因为人类开始了思考，才慢慢地从动物中脱颖而出，成为动物王国中最强大的种群，改变着世界，完成自己的梦想。我们不会停止思考。有时，我们会想到一些奇怪的问题：

我是谁？从**来？又要到**去？

几千年来，我们的祖先，以及我们正在思考这个问题，也在寻着答案。

四十万年前，一个非凡的群体加入了世界。他们是智人，我们的祖先。他们翻山越岭，不断地改变自己，以适应环境的每一个微妙变化。他们一次又一次地失去一切，但他们总是可以超越自己的极限而生存。

他们学会了种植庄稼，驯养动物，建造村庄，改善环境，他们在想象的世界里游荡，在这个过程中发现了艺术和梦象的能力。但种群又是怎样出现的，从**来的呢？

800万年前，地球突然变冷，地球两极的水被冻结，巨大的冰盖覆盖了整个欧亚大陆。在北方生命必需开始适应寒冷。热带地区，生命要和干旱进行绝望的斗争。

在非洲大陆，人们发现他们的森林正在消失。其中奥伦和图米逐渐适应了草原生活，学会了直立行走。400万年前，他们消失了，并进化成一个更具适应性的新群体，南方古猿。

他们的后代继续直立行走，靠耐寒的植物生存，但最终他们灭绝了，无法抵抗强大的掠食者。

接下来出场的是哈比利斯人，事实上这个灵巧的人种才可以称得上真正意义上的人类代表。他们学会了使用工具，开始探索整个地球。他们发展成一个新物种，直立人。这些站着的人找到了火，他们完成了一次大跃进，开始了征服世界的旅程。

他们离开非洲，来到了欧亚大陆。不知不觉中，一小部分男女都准备好了现代人的形成。这时，已经生活了一百多万年的直立人逐渐消失了。

准现代人的时代已经到来。千百万年后，他们的身体逐渐纤细，额头变平，脑容量逐渐增大，结构逐渐复杂。而现代同类的探索也来到中东，他们开始穿衣服，演变成一个新的种族。智人发现了亚洲大陆。在迁徙过程中，他们的外貌发生了很大的变化，他们与直立人融合形成了一个亚洲人。

1.2万年前，全球气温开始上升，个大洲逐渐呈现出我们现在看到的局面，现代人开始安定下来。他们学会饲养家畜，史前文明结束了。

昨天看了部法国电影《智人》，一部反璞归真的影片。看惯了好来坞用金钱和炒作成就的所谓的大片，眼睛和思想开始疲劳，但是《智人》让人眼前一亮，没有宏伟的场景，没有过多的特技，更象是一部纪录片，很简单的手笔，简单的旁白，叙述了一段段人类在演化过程中必须面对的许多艰难与危险。难怪2005年1月的收映式立刻就创下了极高的收视率。

900多万法国人在电视机前**了这部杰作，创下了法国电视史上的最高收视率。

《智人》是2003年法国第三电视台播出的电影《人类进化史》的第二部曲，是导演雅克?马拉特继《人类进化史》之后，再次用镜头记录人类世界的发展过程的经典之作。该片拍摄周期长达13个月，素材图像超过120小时。

在此之前，导演雅克·马拉特花了几年时间准备了解人类发展。《智人》用搬演的方法，。

运用旁白的方式，片中由智人其中一员“开口”介绍他们的生活，也使我们更加贴近、了解智人的生活，

印象中法国人很浪漫，只是有点想像不出他们的浪漫怎么在拍我们的祖先的时候也能恰当地发挥出来，但是看到我们的祖先为风雪中找不到避难所就冻死的部落成员而难过，会为失去了自己爱人的部落女孩悉心照顾他人之子的做法，没有一个人无法不为之动容。身临其境和他们一起对抗恶劣的天气，为寻觅食物而发愁，为不同种族的相遇、融合而欣喜。

《智人》带领了我们去**伟大的祖先是如何与大自然不屈不挠地抗争，也让我们对今日所拥有的生活心怀感恩，是的，有时候真的觉得我们的生活很累、很艰辛，但是，和我们的祖先比起来，我们真的是叫幸福很多了，最起码我们生活在科技发达的文明时代，不用时刻担心野兽的袭击，不再恐惧雷电的来临，不再天天为了食物的**而发愁……感谢那些伟大的发现，人类的生活再也不像过去那样了。

我会记住智人，人类进化中最重要的阶段之一，我会把他们的故事告诉他们的孩子，永远不会忘记。不管我们的**是什么颜色，不管我们的眼睛是什么颜色，现在我们有60多亿的祖先是同一个祖先，他们生活在时间的开始。我们是来自父母的礼物，谢谢他们，因为他们，我们可以在其它星球上开始新的旅程

馈赠读后感(篇4)

我十分喜爱这本书，就如同于我喜欢雪丫的天真无邪与大野的无私与坚强。而我更喜欢的人物是拉手风琴的人，因为他有着对自由生活的追求与洒脱。

我非常羡慕他们，他们能使生活如此丰富多彩。当然让我最羡慕的还是拉手风琴的人。他身为一个流浪者，竟能使生活过得无拘无束，而且在流浪期间他还收留了漂儿一段时间，并且还教会了漂儿做人的道理。

其中使我感触最深的就是做人要坚强还要自尊，不该受任何人的侮辱；做人就要向前进，无论前方是否是龙潭虎穴，就算是，也要坚持不懈的穿过去。我也羡慕他的技术。他的歌都很感人，连狗都愿意听。他不光会拉，还会修。

在修理手风琴的过程中，手风琴一眨眼就变成了一堆零件，他只用了很短的时间就成功地把它重新组装起来，一点问题也没有。手风琴大师看到后，想加价，但他坚持要原来的**。

做人的操守也莫过于如此吧！

我最佩服的是小野和雪丫。他们只是两个孩子，但他们的毅力和无私让我吃惊。

那天，他们被雪崩埋在一座小木屋里，屋外覆盖着厚厚的积雪。尽管他们感到绝望，但他们从不放弃希望。当他们被困在阴冷的小屋里时，他们发现了一床被子。在那种环境里，温暖是多么感伤啊！

然而，坚强的野性把被子交给了雪丫。她挖雪地想办法出去，雪丫一直在唱着童话鼓励着野性。几天几夜之后，他们终于停止吃雪了。他们找到了一个罐子。这个罐子是野生动物首先发现的。他本可以在黑暗的掩护下独自享受，但他决定与大家分享。

无私与善良好像成了大野与雪丫的象征。

从他们身上我看到了善良，从他们身上我看到了力量，从他们身上我看到了我生活的方向。

馈赠读后感(篇5)

“你别想着自己什么都没有，得想着自己什么都有。有眼，有鼻，有手，有肩扛重担！你还要什么呢？抬起头来往前走，海阔天空！”

这是《生活的馈赠》中的一句话，至今使我深深铭记。然而，刚开始读时，我还不是那么的理解，只是朦朦胧胧感到应该是遇到困难要勇往直前吧！

“他带着气，凶猛地挖着。见林娃和森森仍不动手，他终于叫了起来：‘你们起来，挖雪！

’”这就是大野，作品《埋在雪下的小木屋》里的主人公。森森、林娃、雪丫和小野一起去山里寻找白鹿。他们刚刚在小屋里休息，发生了雪崩。大雪埋住了小木屋，周围伸手不见五指。

他们恐慌、饥饿、绝望……他们努力挖雪，在大野的带领与帮助下，顺利度过了难关……大野是个很有责任感的人，就像她。

她是我的朋友。从小学到中学，我们一起从“aoe”背到“abc”，从“123”写到“αβγ”，从加减说到正负。但是由于家庭和其他原因，她辍学了。

她总是让我想起许多大大小小的事情，批评我，警告我，有时让我感到很难过。直到她告诉我她做不到我才后悔。我知道我不贪图零花钱，也不买她最喜欢的发夹作为生日礼物；早知道就不因为尴尬，而撒了谎让她难以收场；早知道就不因为赌气，摔坏了文具盒让她大哭一场；早知道……我应当好好珍惜！

《开满蔷薇的峡谷》也是这本书中很好的一部分。小女孩来到遍地蔷薇的仙境，却已无心欣赏。生活的痛苦和沮丧使她失去了生活的意义。

他想自杀，像他的爸爸。但老人救了他，改变了他的生活。这也许是上帝在告诉他：

任何时候都不要放弃生命！

小女孩的故事告诉我生活不是一帆风顺的，分离、灾难、生病……就像我，作业的烦恼，成绩的下滑，老师的压力……再加上家中一些不愉快的事情，我觉得自己掉进了无底洞，而且不想出来。小女孩就像一盏明灯，激励着我前进。然而，随着我的成长，我的父母正在变老。

书中写道：“那头黑亮的头发变得枯涩，并且掺杂着白发；背也驼了；一双灵活的、富有魔力的手变得粗糙、僵硬，没有一丝灵气了，并且有一道道被野风吹出的皱纹和裂口；那双充满情感的像黑夜间两星烛光的眼睛变得灰蒙蒙的，像长了翳。”没有豪言，没有粉饰，没有灯红酒绿，没有花枝招展，这就是爸爸妈妈的爱，因为平淡才真，质朴才美，存在才幸福。

生活带给我们家庭，友情当然也有一些磨难。我很感激生命，所以我更理解开头的一句话。作者曹文轩说：

“我认为这个童年给予我的财富不是别的，而是想象力，当什么都有时，就会失去无穷无尽的欲望，想象力就会停止。”福克纳说他最大的财富就在于他有一个苦难的童年。然而，如果我们今天的生活没有痛苦，谁在乎地上的鹅卵石会不会受伤呢？

谁在乎天空中多变的云？谁在乎鹅明年会不会穿裙子？谁会在意……

馈赠读后感(篇6)

我要感谢上帝给了我一个幸福的家庭和一个美好的世界。我也要感谢父母对我的养育之恩，感谢他们让我有了新的起点和对世界的理解，感谢他们对我生命的关怀。因为生活让我知道了一些未知的事情，比如奶粉、水等等。都是一些生活必须要用到的东西。

生活也能让我了解不懂得知识，我还要感谢自己身边的父母如果当初不让我上学的话，那我现在就成了文盲。在上学的时候，我能认识到的同学，有了他们我变得不孤独。因为他们给了我许许多多的帮助。

我要感谢，自己的同学。生活中也有许多烦恼和许多东西要失去。以后失去的东西会很多很多。例如，我最害怕失去父母，因为失去他们会给我带来很多痛苦。

如果你失去了朋友，你会变得很孤独，因为你的朋友已经离开了你。我们要去珍惜身边的父母、朋友以及亲戚。在生活中，一个微笑和一句美丽的话能让彼此难忘。

生活的馈赠也让我们充满了自信。我害怕生活，将夺取这份礼物。因为上帝把他们给了我的朋友，家人和同学，请不要把他们带回去。

我非常的害怕这份上天赐予给我的礼物会在不知不觉当中消失在人生的某一段路跌跌撞撞，只要能从伸手不见五指的黑暗找到一点光明，那你的生活就会更加的美好。

虽然生活的每一天都很相似，但只要睁开眼睛，你就会发现，并不是每一天都如此相似。这就是生活所给我们带来的馈赠吧。

初二（3）班余天翔

馈赠读后感(篇7)

清教徒文化是美国近现代商业的精神基础，这是本书的核心观点。这种重要性，和儒家文化之于中国现代文明一般。此书，既可以看做美国商业史，也可以看做现代管理学文献综述，可以系统了解美国商业思想理论的发展衍变和框架体系。当然，如果想要深入了解，还需逐一剖开时代的脉络去看看。

作者认为清教徒通过勤俭持家、亲力亲为、集体主义、组织能力和技术革新五个基础特征促成了美国工业化的成功。而亚洲的崛起和西方的相对衰退，关键就在于这种管理文化。因此，称之为核心价值观也无妨。

关于管理这门学科的产生和变化，书中都有详细记载，以下仅摘录部分细节。历史让我们接近真相，见证商业产、学、研历史上的星光闪耀和交锋争端。

1.他是塑造了20世纪的伟大人物之一，以不同的方式，在不同的时间对处在资本主义迅速发展时期的美国、斯大林统治下的苏联、希特勒统治下的德国和撒切尔统治下的英国产生了深刻影响。泰勒发起了一场运动，并称之为“科学管理”，其他人把这场运动称作“泰勒主义”。

2.最伟大的公司内部研究机构无疑是贝尔实验室。贝尔实验室是ATT分公司西部电子的研究中心，最初就在新泽西州巴斯金里奇市毫不起眼的几栋大楼里。贝尔实验室“雇用了大量真正杰出的人才，支付他们很高的工资，让他们做他们想做的事情……”结果，贝尔实验室半个世纪内出了16个诺贝尔奖获得者。

3.如果有个习语能最好地表达20世纪中叶美国公司管理的精髓，那就是“自下而上”。

4.“自下而上”还意味着每个管理者都习惯把决策权沿指挥链下放至愿意承担又能够承担的最低层级。吉文把这叫做“逐步去中心化”，其中“逐步”取“病态学”的含义：“从一个部分扩散到其他部分”

5.19世纪和20世纪之交，美国大学开始对一种名为“管理”的东西感兴趣，于是把它当作一个科目加以研究和教授。1908年，哈佛大学公司投票创办了世界上第一所工商管理研究生院。现在，哈佛工商管理研究生院经常被叫作哈佛商学院。

馈赠读后感(篇8)

煮酒论史，有着上下五千年历史的国度当然要比只有几百年历史的新大陆要厚重的多。但短短的几百年，新大陆没有辜负当年新移民们怀揣着的伟大愿景，一跃成为世界上最强大的国家，而且还称霸了百年之久。自然值得追溯和讨论。

1620年，一艘捕鱼用的小船离开英国港口，整整65天艰苦航行，船上102名清教徒到达新大陆，他们协商签订的《五月花公约》，成为了美国的立国基础。

什么代表清教徒主义? 本书作者们认为，它包含四方面内容：第一，建设人间天国的信念；第二，亲力亲为的技师精神；第三，把集体利益置于个体利益之上；第四，组织能力。

我认为，不管是什么主义，都是天时，地利，人和的产物，它的应用与发展又受到天时，地利，人和制约。所以，无论再好的主义，思想和精神，从来都无法生搬硬套。本书描述了美国占领日本期间，对后者的社会及制造业造成的深远影响，这的确是个很好的例子，战后的日本，百废待兴，这是天时，日本民族自身的民族性根基，这是地利，而麦帅和三贤士的统治与管理理念的输入，担当了人和的作为。这才促成了战后日本的崛起。

书中对于专家崇拜的深恶痛绝，我是很赞同，也是很受启发的。就我们身处的企业而论，所谓管理人才的大权独揽和独断专行比比皆是。他们不注重实际情况，只注重一些数据，把制作好看的数据当作第一要务。为了数字好看而任意设置标准，在各个领域，这种外行管理内行的例子举不胜举。往大的方面说，美国当年的金融危机也可算是推崇专家崇拜的自食恶果。

好在近年来风声水起的特斯拉，Google， Faceook 等新兴企业的创始人们，给了我们些许希望。他们的经营理念和关注的焦点，不仅仅是企业今年要挣多少钱，而是社会和人类未来的走向。比如那些可持续发展能源、人工智能、改写人类遗传等创新领域。这些领域的领军，才可能使美国继续保持其霸主地位。

馈赠读后感(篇9)

l.有三样东西让一个国家变得伟大，它们就是\肥沃的土壤、忙碌的车间和便捷的运输\。

2.自己动手、亲力亲为，是美国社会一开始就不同于那些建国更久、等级制度更森严的欧洲国家的地方。

3.清教徒的核心原则就是坚持做一个有道德、有修养、会经商的同质民族。

4.美国不承认任何贵族，除了工作的人。建工厂就是建教堂，在工厂工作就是在教堂祈祷。

5.除了盈利之外，很多企业家，特别是后来龙头企业的所有者和经营者，总是还有其他目标。在生产制造等活动中迷恋质量，不能完全用逐利来解释。另外一个动力就是，建造人间天国。

6.美国南北战争实际上是供给战争，北方最终获胜与其说是靠士兵，不如说是靠铁路建造商和铁路运营商。北方获胜，社会就多多少少被工商价值主导了。

7.龙头企业进入各自的鼎盛期后，就是一个生机勃勃的有机体，在股东、员工、管理者、供应商、客户以及研究者的目标和利益之间实现了微妙的平衡。有机体必须满足各方的需要才能蓬勃发展。

8.公司不是只有一种文化，而是有三种文化：在日常管理层面的运营文化，在资本运作层面的执行文化，以及技术专家起主导作用的工程文化。

9.美国管理黄金时代的原理和实物在二战后传到了日本，开启了\东亚黄金时代”。这个东亚黄金时代始于20世纪60年代的日本，传至20世纪80年代的\亚洲四小龙\.搞活了20世纪90年代的中国内地。

馈赠读后感(篇10)

加拿大作家阿利斯泰尔·麦克劳德的《海风中失落的血色馈赠》，笔法精致、含蓄、老道，相对于特雷弗创作上的高产，麦克劳德简直惜墨如金。直到2014年去世，麦克劳德只留下了两本短篇**集和一本长篇**集。《海风中失落的血色馈赠》就是这两部短篇集中的一本。

一个人一生中能看到多少死亡，他的近亲们要离开多少痛苦？死亡从来不是一个容易的话题。与死亡一样沉重的话题是活着。世界害怕死亡。死亡意味着结束，而活着意味着生命有更多的可能性。但在加拿大作家阿里斯泰尔·麦克劳德的作品中，死亡充满了诗意，活着比死亡更沉重。

在麦克劳德的《海风中失落的血色馈赠》中收录的七篇**，都对死和生进行了诗意的描绘，这些充满疼痛的生，充满诗意的死，看似距离每个人很遥远，但它们却是真真实实地发生在每个人的生命中。

在《船》这篇故事的开头，麦克劳德的诗意就有所体现：床头烟灰缸里溢出的灰色尸身、点燃香烟后瞬间消亡的星火以及随时都会因为人们的心情变化有殉灭的香烟火柴。父亲是个渔夫，船成了养家的必备工具。

可这位身材魁梧、胸毛灰白芜杂且头发白过肩头两抹微云的以捕鱼为生的父亲，其实并不喜欢这份工作。他喜欢读书。尽管他对妻子生气已久，但他父亲读的书比那些靠钓鱼为生的人多。因为这是他真心喜欢的事情。

生活的残酷在于，为了继续生活，为了养家糊口，不管你是否真的喜欢你做的事，你都必须坚持下去。所以作者才说，“花一辈子去做自己厌烦的事，比永远自私地追逐梦想、随心所欲，要勇敢得多”。为了活着就要舍去梦想，这就如同剜去了心头肉一般疼痛。

这是活下去必须要付出的代价。

然而父亲在一次捕鱼时不幸遇难，尸体的腕上挂着铜链，头发里长满了海藻，但身体并没有剩下多少。所以另一种生活成本是随时面对死亡。

大海为他父亲的生活带来了物质条件，但它也是夺走他父亲生命的**。活着必须面对未知的痛苦，所以死亡已经成为一种温柔的存在。

大海是作者心中的一个意象，是连接生死的桥梁。它不仅是父亲生命的物质滋养，也是父亲生命的巨大黑洞。而它吞噬了父亲，原本是因为要活下去才不得不与海打交道的。

另一个重要的地方是地下矿。它如同大海一样：既能给生活带来希望，也能把这些人为了生存而瞬间埋葬。

这种充满矛盾的疼痛感在《黑暗茫茫》和《回乡》中都有所体现，而这些文字则撕扯出这样的一个真相：要看到光明，就要先进入到黑暗中；如果你想活下去，你需要在矿场的最近距离接触死亡。 生活的残酷性不仅在于为了生要舍弃掉梦想，还在于为了生，有时不得不割断过去、割断血脉，但即便如此，也依然可能找不到出路和方向。

在《回乡》的结尾处，麦克劳德虽然以清新而略带伤感的笔触描写了大海的蓝、大山的绿以及海面上翱翔的海鸥，但这些无非是为了衬托那带着深深伤口的矿场。而对于新的生活的探寻，则还有很长很长的路要走。

无论是大海还是矿山，这里都是人们容易死亡的地方。麦克劳德在描述这些地方时都带有饱满的情感，哪怕是令人毛骨悚然的关于死亡场景的描写，都能在作者的描述中散发出诗意的芳香。这些词轻巧优美，选词造句给人一种高雅的舒适感。

虽然它们最终指向的是死亡。

但是在我们品味作者描述日常生活场景时，能够深刻体会到作者文字的粗砺犷放，充满了生命之力，深深地体会到生来之不易，生之艰辛与不易，生中承担的艰难困苦以及每时每刻都存在的感受。

在麦克劳德的故事中我们能够领会到一种“活着从来都比死亡更沉重，但即便如此，也要带着原始生命力去敲击生命，继续活下去”。那些在底下矿山工作的人不知道生死只是一瞬间，总是害怕死亡的到来。我相信每个人都可以不选择死亡而活，即使他们愿意去死，他们也会一直在工作中感到恐惧。

但是为了生活，甚至是生活，也可以作为赌注，这是最无助和悲伤的地方。这也是共产党年青人必须离开旧生活，与原有家庭决裂的最重要原因。

年轻的时候，麦克劳德为了完成学业曾做过伐木工、采矿工和渔夫，这些都是曾经经历而现在又值得回忆及怀有的特殊情感地方。故事中的事情虽然说距离我们遥远，实际充斥着我们每个人的生活中。在生活中，每天都有生死之争。不管结果如何，它终将归于平静。

我们每天都在走向死亡的路上，我们不知道什么时候会结束。但这并不是让我们悲观失望，而是让我们清楚地认识，一如那滔滔流水一去不复返，稍微不留意，我们的生命变会显示在茫茫宇宙之中。我们唯一能做的就是默默地活着，在诗中死去。

馈赠读后感(篇11)

《生活的馈赠》共有八篇文章，使我感触最深的是《渔翁》。读《渔翁》时，处于一个噪杂的环境，看到后半段，竟发现我已泪流满面。

渔翁让我想起了那位老信客，一样是年事已高，一样是孤独终老，一样的，使人心生怜悯。但信客毕竟是自己做错了，一失足成千古恨，而渔翁，他有什么错？

明明已经一大把岁数，不在家享天伦之乐，非得跑出来流浪，养活自己？他是否已经漂泊了大半辈子，从未享受过稳定的生活。是否曾经也有妻子、儿女，却因事故灾难不得不天人永隔，遭受离别的折磨，思念的噬骨？

从老年人守时的表现，我们也可以看出老年人年轻时的骄傲。即使历经沧桑，生活的苦难也磨砺着它坚韧的品格。

看到鸭子欺负老人，我很气愤；看到夜色降临，老人子然一身地坐在船头的身影，不禁潸然泪下。这时，我又想起了老信客。忙了大半辈子，忙了自己，忙了别人，但最后换来这样的结果，值得吗？

想破口大骂，骂大鸭子，骂那些围**戏的学生，骂黑心的政委会，骂……却发现都是徒劳无功的。那些人也是受害者，错的不止是他们，错的是整个世界。在那个社会就是这样。它嫉妒善，害怕恶。只是为了利润。

什么样的传统美德，什么样的伦理道德，被金钱麻痹的不仅是思想，还有灵魂！是否是华佗在世，也会摇头叹息曰：“无药可医。

”老者有自己的尊严和底线，就像他绝不向四兄弟屈服。即使四兄弟对他拳脚相加，恶语相向。当大家劝说他离开时，他只是沉默，他只是沉默地回应。

直到鸭子在他赖以生存的小船上戳了一个洞，然后小船沉入水中。他看着湖上散落的木制枕头和水桶，终于哭了起来，又哑又惨。为了生存，他不得不忍辱负重，把自己的渔夫地位降低到乡下的小鱼小虾的地位——他从未离开过。

老者一直以自己单薄的身子与大鸭子一家作战，与整个乌江镇作战——用它自己的方式。

文章中的两个孩子让人哭笑不得。他们引发了战争的开始，让老人“误会”了大鸭子，一味地逃避错误。但在这个过程中，他们一直在帮助老人，最后甚至不惜卖掉自己喜欢的东西，承担自己的错误。

他们也在劝老者离开，离开这个是非之地。

结局老者真的离开了，就像他来的时候，无声无息，我却感到心酸。世界尽管那么大，**是他的容身之所？他还能拖着那副残躯到**流浪？

难道是下一个乌江镇？那时候，会不会有那两个善良的孩子？

就像文章结尾说的那样，有水，就有它的生路，就有他的家吧！

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