简短精悍地介绍和阐述“眼睛议论文作文”请看下文，作文写作是学生成功之路的必经之路，通过写作我们可以创造出一个传奇式的生命。一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，你知道怎么写出一篇高分的作文吗？

眼睛议论文作文 篇1

有人看到了山坡上肆意开放的鲜花，牛羊却只看到了饲料。如今鲜花依旧怒放，越来越多的其实是牛羊的目光。

何谓鲜花？何谓牛羊？庄子云：天地有大美而不言。鲜花代表了自然界与人世间一切的美好事物，是美的象征。而牛羊则为失去或欠缺审美能力的人，他们或以数字衡量一切，或对真正的美缺乏欣赏能力。他们做不到诗意地栖居，无论物质再丰盈，也只好苟且地生活，那么为何这些牛羊的眼中，只见饲料，却对鲜花熟视无睹呢？

主观而言，这源于当下个体功利的生活态度，正如作家周国平在《灵魂只能独行》中所言：功利的人生态度，是与审美的人生态度相对立的。功利注重对物质的享有和官能享受，审美却注重对生活的体验和灵魂愉悦。持功利态度的人倾向于将利益得失作为衡量事物意义的唯一标准。把没有任何实际意义的美学价值抛置一旁，这样的人眼里只有股票市场的红绿两色，却看不见窗外世界的争奇斗艳。客观而言，这来自于当下工业化社会的飞速进程以及对速度的狂热迷恋。工业革命赋予了现代人与生俱来的时间观念，人们的24小时被精确到每分每秒，逼仄的空间限制了人们追求美的能力。人们忙于来回奔波，竭尽全力追上时代不肯停歇的脚步。把浪费时间的美抛诸脑后，失去了审美的能力。那么审美的能力对于现代社会到底有什么意义呢？

审美能力给予现代人生活感知力。林怀民在素未谋面的沈从文先生的灵台前下跪，这是文字之美给他带来的震撼；宋瓷雨过天青，千古流传，这是自然之美给予一位匠人的最好礼物；斯特里克兰逃离都市来到塔希提岛，这是艺术之美带来的觉醒。拥有审美能力的人们总能发现身边以各种各样形式存在着的美，通过感知美的存在而进一步深刻地感知生活的意义。更进一步地说，审美，即是对美的追求与发现，而真善美具有其一致性，真正的美让人真诚、向善、平静与舒畅。那么，如何才能拥有审美能力呢？

《庄子》中说：水静犹明，而况精神，圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。如同水一般，唯有一颗平静的心，才能映照出万物之美，而喧嚣浮躁的心只见碎末般的嘈杂。拥有平静的心后，更重要的是塑造个体的自我独特性，蒋勋先生说：美就是回来做自己。多数人审美能力的缺乏即来源于他们将美的标准过分单一化，认为美的表现形式是唯一的。其实不然，参差百态乃是美的本源，美没有标准答案，活出个体生命的多样性，不可替代性，践行生活的无限可能性，不断拓宽生命的厚度，方能拥有真正的审美能力。

请以美的眼睛看待世界，那里有遍地鲜花，勾勒出美的完整轮廓。

眼睛议论文作文 篇2

黄瘦的脸，尖尖的下巴，还微微向上翘起，鼻子扁而大厚嘴唇，一口参差不齐的牙。头发乱乱的。最有特点的地方是那淡得几乎看不到的眉毛下面的一双“大眼睛”。那“大眼睛”只比豆稍稍大一点点而已。我想，在你心中已勾勒出了这个大体的形象了吧！可以用一个单词描述那就是ugly.

用语风趣幽默，对人物的外貌描绘的很是传神。

我说的这个ugly的人就是我们的数学老师史老师。我们都亲切的称史老师为老史。你可不要误会呦！老史可并不老。

老史是我九年级的老师，我以前的老师总会令我感觉他们是古时私塾的先生。而老市却从来没让我感觉到他也是这样的老师。

“老市”应为“老史”。

记得第一次见到老史，我们都忍不住哈哈大笑，我们大笑之因就是他的ugly.要是别的老师面对此种场面一定会训斥我们。然而他却没有。他笑着对我们说:

“同学们，实在对不起，我生下来就是这副尊容让你们见笑了。”他这么一说反而让我们觉的自己太过了，每一个人的脸都涨成了一个红苹果。

老史对我们并不严，他对我们就像亲密的朋友一样。我们如果考试没考好或者遇到伤心事都回去找他。他总是坐在那里静静的听我们说。

老史的教学方法注重一个“自主”。他不逼迫我们去记去写他让我们自己去探索。你也许会问：“他这么教学，一些不喜欢数学的人是否就此放弃呢？”

他不逼迫我们去记去写（此处加一个逗号更好）他让我们自己去探索。

其实不然，他这么教学反而会使我们爱上数学。学习数学的乐趣就是在着探索之中。

老史陪伴我们度过了一年的快乐时光，转眼间我们不得不分开。老史留给我们的回忆经常在我脑中荡漾。我觉得老史是一个有大智慧的人，他是也个小眼睛大智慧的人。

眼睛议论文作文 篇3

眼睛是点亮我们心灵的灯，是上帝赐予的最珍贵的一件宝贝。眼睛若明亮，世界便明亮。

眼睛能看到一切：在我们刚生下来的时候，我们第一个看到的是爸爸妈妈那张充满喜悦的脸，而随后看到的是医护人员由紧张而变成高兴的微笑。接下来看到的是一张陌生而温暖的床

睡着年龄的增长，我们又看到了春天的生机勃勃;夏天的骄阳似火;秋天的果实累累;冬天的大雪纷飞。还有许许多多有趣、搞笑、令人悲伤;充满知识的书籍。很多善良、淳朴、阴险、狡诈的人;高大的楼房、舒适的办公室、美丽的大自然、充满童声的校园、充满温馨的家庭这些都是眼睛所看到的东西。

眼睛还可以说话，传达彼此之间的问候、关心。眼睛如同生命，它决定着一个人是否在黑暗中度过一生，所以，爱护眼睛就等于爱护生命。在黑暗中生活一辈子，真是生不如死，所以，为了见到光明，让我们快快乐乐的活下去，就让我们来好好的保护眼睛吧!它可以让你看到世界，让你看到大自然的奥妙，让你看到生活的乐趣。

点亮我们心中的那盏灯，让它照亮我们的生活!

眼睛议论文作文 篇4

上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁和人间冷暖。眼睛是我们最信任的朋友，特别是当今这个盲目跟风的时代，我们更需要像拜伦所说的那样用双眼感知世界，更需要以自己为视角的真知灼见。

盲目地听从，不仅无法真切认识本质，还会带来个体意识的矮化。梁文道说：许多人不求深思，只求思考的姿态。的确，众人之见，未必是亲眼所见，大多只是以他人之见来享受视觉的快乐。浮躁的网民习惯群起而攻之，但未尝不是有胆识之人的附庸?偶尔兵分两路以成所谓的思辨，但未尝不是慢慢演变为立场之争?韩寒说自己是个没有立场只分对错的人，但我希望社会上有更多的韩寒，从大众视野中脱离，去开拓个体的独立视角，去塑造敢于自见的个体意识，正如康德所言：有个性才是个人。

相信自己的眼睛，有赖于善于观察与乐于发现的习惯，也需果敢的质疑。列夫托尔斯泰从不相信纸上的社会报道，并果断放弃优裕的生活而去乡下务农，他需要以自己的眼睛去体察民生疾苦，他需要以自己的眼睛为视角去洞察人性深处。相信自己的眼睛不仅是视觉的乐趣，还会带来独到之见。陈丹青坦言下乡的日子使他有机会认识生活，从而塑造了今日别具一格的画风;牛顿的质疑也源于他相信己见而非书上之理，万有引力定律即是从眼睛到思维的完美体验。相信自己的视角，便发现一切。

当然，对自己所见之肯定与信任，还需独立意识的觉醒。美国《时代》杂志将年度人物奖颁予全球示威群众，他们相信所见之现实的独立意识象征着草根阶层的崛起与官民关系的更新;蔡元培的独立意识使他发现诸多不公后愤然辞去北大校长之职。独立意识和个体觉醒为个体的视野提供了保障，为个体能脱离大众审美而追求真知灼见保驾护航。

总之，相信自己的眼睛，须有思考相助，特别是在当今这个变幻莫测的时代，我们更需要像冯友兰教授那样，在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义。

也许有人说，眼睛易将人欺骗，但我以为，亲眼所见才是自己所处的世界，他见永不比己见更有说服力。相信自己的眼睛，不因他者带来视觉误差，源于对个人视野的享受与个体意识的觉醒。每个人眼中都是不一样的世界，相信自己的眼睛，便有了无数不一样的世界、和而不同的看法与无数卓尔不群的真知灼见。

俗话说：耳听为虚，眼见为实。的确，我们应相信自己的一双慧眼，并用慧眼去感知，去辨识，去改变这个世界，去改变我们心灵栖息的世界

眼睛议论文作文 篇5

人人都说，保护好眼睛是最重要的一件事情。那我今天就给大家讲一下怎样保护眼睛吧。

1.要认真做好每一节眼保健操。如果你做不到的话，就会一点作用也不起，反而会使你的眼睛受到伤害。

2.不能用脏手揉眼睛。如果你用脏手去揉眼睛的话，就会对眼睛有严重的伤害。

3.看电视别坐得离电视机太近。因为那样对眼睛不好，如果太近的话，就会容易造成近视。

4.不要躺在床上看书。因为你躺在床上看书的话，眼睛就会离课本越来越近，所以也会造成近视的。

5.眼睛和书本的距离要有30厘米左右。如果你离得太近的话，不到2个月就会造成近视。

6.看书、看电视或使用电脑1小时后要休息一下，并且远眺几分钟。

7.不能在太阳光下看书，那样会让太阳光线照到眼睛里面，不到1分钟眼睛就会觉得困。

8.不能走路看书。如果你在马路上看书的话，会有安全隐患。比如你正在看书的时候，恰好上来一辆三轮车，很有可能会把你撞下的。

9.听了这些保护眼睛的好办法，希望同学们跟我一样，从今天做起，好好保护自己的眼睛吧。

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