渴望这个"带刀的大学生观后感"能够帮助您解答疑虑。对于写作品名的观后感，您是否感到困难呢？每一部新奇的影片都能打开一个崭新的世界，许多人都是从喜欢开始，然后慢慢地与作品亲密接触。观后感需要以真实的观影体验为基础，并反映出真实的评价。在写观后感时，我们需要把握文章的主题，才能表达出真实的感受。如果这篇文章能够给您带来些许启发，请别忘了动动手指收藏起来！

带刀的大学生观后感 篇1

一个月就这样过去了，一块儿结束的还有我们的军训，真是应了那句我们熟悉地耳朵起茧的话“时光似箭，岁月如梭”。

那是在高中刚开学时，我们军训十天，当时我们特别反感军训，又累又晒。结束后整个人都变成了碳人，身上黑白分别。特别是训练时教官的那种严厉和考验我们的耐性。但我们的年轻班主任却说大学军训更苦，时间更长，晒得更黑。所以还未进入大学，我对大学的军训就有了一点儿恐惧感。

来到这所全国知名的高校后，心里既有焦急又有恐惧：焦急这军训怎么还没开始，不军训完怎么上课啊;恐惧这军训到底是个什么样子，和高中有什么不同。终于，等到了她。在刚认识教官并知道他们才大我们几岁时，心里十分欢喜，高兴着军训可以混过去了。但教官的做事准则却让我心里一个“格登”，他们怎么“表里不一”啊，比我们大几岁应该在行为上像我们的大哥才对啊，怎么比高中的班主任还严厉啊?后来，我知道了，这是纪律也叫责任。

上大学之前，我们都是老师的掌上宝，同学的标榜，父母的心头肉，那时我们可以放肆一些，可以漠视“迂腐”的老师，但近来军训师后，我们的心该收齐了，我们的行为该收敛了，因为这里是坚强的人的战场，这里不允许胡闹，这里不允许放肆，我们必须明白纪律和团结的重要性。

当我们站军姿时，汗水、虫子都冒出来了。听到了一个同学喊了声“报告”教官让动后，我也想大喊一声，因为不争气的汗水已经快进眼睛了，但我忍住了。我想要坚持，以这样的难受案例磨练我的意志。当听到教官对那些“未令而动”的同学的怒斥时，心里很少庆幸，那个人不是我，我的纪律观念还是比较强的。当我因一时耳误而受到责令时，我是后悔的，后悔自己的不专心，后悔自己不用心。在整个师里，像我这样除了个别失误外基本上无差错的人有很多，军训完了，我也没因动作规范而成为标兵。但我很高兴，因为我做到了我的最好，而且我发现大学军训也并如曾说的那么恐怖。

我们的方阵在经过次次训练、筛选、替换后，成了一个稳定的团体。在练习正步时，前后同学必须保持统一，即使听不见广播的节奏，自己的心，也要放仔细一些。在无数次重复和曝晒之后，我们的方阵走上了阅兵场，行进中，我听到的是整齐的步伐声，看到的是整齐的摆手和摆臂，心里欢呼着“我们成功了”。这是多么难得啊，一百二十人的队伍来自四连、五连、七连的人都有，个高的和个子矮点儿的稍微有些不协调，都会出现差错，可我们队做到了众人合一，这声音震撼了我们的心，这声音震动了大地!这就是团结的声音，这就是纪律的声音。

带刀的大学生观后感 篇2

还有多少鸿渐苟且在“围城”，他们蜷缩于社会的罅隙里喜怒哀乐，因为怯懦被时代的荒流淹没，比起社会人人明争暗斗的乌烟瘴气，他们是那么的软弱无力，而他们的善良在温暖人心的一瞬又何曾不是一种揪人心肺的痛。

在这乌烟瘴气中，刀关剑影，杀戮和生存并存，竞争和淘汰轮番上演，情场、官场、名利场，看这个污浊的社会如何蚕食人们的灵魂和道德，吞没人们的操守和伦理。腥风血雨中弥漫着浓重的腐烂气息，令人作呕。看那一个个迷失了自我的人，都沦为社会的诅咒，他们丢失了青春，丢失了年华，丢失了真情实感，丢失了最初的纯真善良。这个时代不需要他们曾经有过的友谊、爱情，这个时代牢牢困住了他们的思想，阴暗的旧社会符咒正在耗尽他们的生命，逐渐地一部分人麻木了，适应了，屈服了，不再想突破这似乎无坚不摧的“围城”——又是一个个奴隶。可是，那些还有生气还有精力的青年，他们的路真的早已被荆棘披覆，拦腰折断了吗?未来的路又在哪里?也许这一切，只有那只祖传的老钟知道。

再来回顾书中的人物形象，钱钟书老先生强烈批判了民族劣根性。记忆最深的非属那帮三闾大学的伪君子假学士不可。韩学愈，造假学位，龌蹉肮脏，挑拨离间鸿渐和刘东方，即使在鸿渐这种造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克莱登大学的假学位，声情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥琐，在湘西路上留钱买烟叶和烤番薯独自享用，还被路上的妓女迷魂心窍，张口闭口仁义道德，背地里尽是些不光彩的事迹。还有三闾大学校长高松年，禽兽不如，身为一校之长，肩负教育救国之使命，却沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴脸。痛哉!教育界尚且败类比比皆是，何况官场等等。

唯一一个算是完美的人物唐晓芙最后也不了了之，也无从得知后续，只能希望能坚守自我，不被社会玷污，甚至成为解救别人的新青年。

带刀的大学生观后感 篇3

明媚的初春如期来临，那天是三月初三，我印象最深刻的就是奶奶用砍刀砍枣树的情景，几年后，我来到远近闻名的梨乡，也是三月初三这一天，一大群村民拿着砍刀在砍树，我知道他们背后一定有一个共同的理由，而这个理由是当年没有知解的'谜底，于是怀着满腹疑惑，问了一位老农，他笑了笑，对我说：“根储存的养料可是有限的，长得快的都是没用的枝条，如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期，就没有力量去结果了。”

每当我读到这里都会被震撼得怔在那里，许久许久。从这个意义上讲，人又何尝不是如此，刀之伤又何尝不是刀之爱，从那一刻起，我明白了人生的路，就如同树的一个春秋，不经风雨，不见彩虹。从一开始就需要磨练。正如奥斯特洛夫斯基所说的：“人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”对我们而言，人生的那把刀就是家长的期望、要求，老师的鞭策、鼓励。我们需要经受磨练，我们需要承受打击，因为人生不会一直风平浪静，生活不会一直一帆风顺。我们要克服困难，走向成功。

带刀的大学生观后感 篇4

刀爱，是对逆境的理解，是对自身的鞭策，更是对“玉不琢不成器”的承诺与信任，当“刀爱”来袭，即是证明“吾非朽木”的伟大时刻。越王勾践卧薪尝胆，日日心如刀割，但终灭吴国，铸就春秋霸业;大将韩信忍辱胯下，其时心如刀搅，却终胜霸王，成就汉朝高功。若此二人面对逆境屈辱便自认朽木，只看到命运之刀伤，未看及造化之刀爱，那么这两位盖世英雄将因此消沉，再也没有激荡千年的人辉煌人生了。所以，作为教师，应该引导学生认识逆境，理解逆境，甚至爱上逆境，让学生在有刀的时候，去承受，去积蓄;在没有刀的时候，去寻找，去打造，用生活的砥砺去迎接累累的硕果和甜美。刀爱是对玉器的精准定位，也是因材施刀的拿捏，孔子之徒子路，勇而莽，孔子便从谨慎细致的角度对其下刀雕琢，因此子路得以成器。

教育的刀正掌握在每一位教师手中，我们如何做到刀刀能精准切去学生的毛病而又不让学生觉得委屈受伤呢?枣树和梨树，品种有别，各自承受刀的力度也不相同，正如学生心境因人而异，面对批评的承受力也不尽相同，我原本以为只要多与学生沟通，深入了解学生的心态就能拿捏好“刀爱”的力度，可试问天下哪位老师能比家长更了解自己的孩子呢?许多孩子却从父母的批评中感到了委屈，留下了阴影，想来还是因为“望子成龙、望女成凤”的古训吧，所以作为教师，应该给孩子一个宽松自然的学习环境，就像黄渤在春晚里唱的那样——我不求成龙成凤,只做一只勤劳的小蜜蜂。让孩子摆脱“成龙成凤”的枷锁，在知识的花海里做一只快乐的小蜜蜂，当他用自己的努力品尝蜜糖香甜之时，谁又能说只有“成龙成凤”才算成功呢!——因此刀爱不仅是为了切除孩子的毛病，更是为了砍掉束缚孩子成长的枷锁。

握拳、拥抱、哭泣、微笑……我亲爱的孩子们啊，老师的刀里藏着爱，但老师的爱里从没有刀，老师就是只大蜜蜂，正做着你们成材的“中国梦”。

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