教案课件是教师开展教学工作的第一步，同时也是授课成功的必要条件，每位教师都应该认真制定自己的教案和课件。只有教案和课件设计得好，才能让学生更好地掌握所学知识。经过励志的句子的耐心搜集，我们为您准备了“说木叶课件”相关的资料，请继续关注我们的网站以获取更多详情！

说木叶课件【篇1】

一、课文悟读

诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。一味想方方正正分析诗的人，读诗必将是顾此失彼的折磨——诗人跳跃的思维恰是调皮的小精灵，它不守理性的规则，自然也就不会顾及跌跌撞撞的老学究。

读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。马致远的被誉为“秋思之祖”的曲子《天净沙秋思》，展示了秋天夕阳下的特有的意象，表达了游子浪迹天涯的孤独与愁苦。曾有一位数学老师发问：什么“枯藤老树昏鸦”，什么“小桥梳水人家”，什么“古道西风瘦马”，什么“夕阳西下”，把这些杂七杂八的东西凑在一起说个啥意思呢?我无意贬责这位老师。我想，如果他读过《说“木叶”》，定会化解心中的疑团。

林先生在这篇诗论中所给的答案是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。

林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。很值得一提的是，林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。

二、亮点探究

1．诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?

探究学习：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

2．课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味?

探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。

3．第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征?

探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

4．课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。

5．课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

探究学习：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

三、选题设计

1．古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。

研究方法：

(1)收集有关“月亮”的古诗。

(2)班级交流。

(3)鉴赏研究，写成小论文。

说木叶课件【篇2】

基于以上分析，确定本文的教学目的是：

1、理解中国古代诗歌中木叶意象的意蕴；

2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；

3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力。教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。

唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。同学们知道这里的.落木是什么意思吗？（学生明确落木即落叶之意后）那杜甫为什么不说无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚来呢？木与叶有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说木叶》来解开这个迷吧。

1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。

2、以小组为单位追寻上述问题的答案。

问题设计：

（1）诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，木与树的意味有什么异同?

探究学习：按照字面的解释，木就是树，木本植物的通称。而木作为树的概念的同时，却具有着一般木头木料木板等的影子，会让人更多地想起了树干，把叶排斥到木的疏朗的形象以外去，这样，木也就给人以落叶之感。而树呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与叶都能给人以密密层层浓阴的联想。

（2）课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的树叶与木叶、木叶与落叶有怎样不同的意味?

探究学习：树叶，树与叶的形象之间不但不相排斥，而且是十分致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而木叶，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。木叶是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。木叶是木与叶的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而落叶，则比木叶还更显得空阔，它连叶这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。

（3）第4、5段是课文的中心段，文中阐释了木在形象上具有哪些艺术特征?

探究学习：木在形象上有两个艺术特征：其一，木比树更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，木不但让我们容易想起树干，而且还会带来木所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

（4）课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为说木叶，若改为谈谈诗歌语言的暗示性，你以为如何?

探究学习：标题若拟为谈谈诗歌语言的暗示性，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为说木叶，文章选取古诗中的木叶意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关木叶诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。说木叶的拟题应该是本文的一个亮点。

（5）课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于木叶的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

探究学习：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

说木叶课件【篇3】

《说木叶》这篇课文选自高中语文必修5第三单元，本单元是必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，或探究艺术表现的语言形式，或评论某种美学现象，都持之有故，自成一家之言。阅读这些文章，能打开我们的思路，启发我们去探究某些问题。三篇课文都阐述诗歌鉴赏的知识，《说“木叶”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。作者旁征博引、条分缕析，思路清晰，说理形象透彻，便于接受。学习本文，一面可以使学生了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质进而提高鉴赏古典诗歌的能力，另一面可以引领学生学习文艺随笔本身的写作特点。

学生经过初中和高一阶段的语文学习，阅读了一定量的诗歌作品，具备了一定的艺术体验，学习了鉴赏诗歌的基本方法，具备鉴赏诗歌语言暗示性的理解能力。随着我校课堂改革的发展，学生普遍适应自主学习和合作探究的学习方法。但对诗歌鉴赏相关的`题目存在畏难情绪、惰性思维，对本文的难度预期值较大，影响学习的内动力。而且学生层次水平不一，理解鉴赏的差异较大。针对这一现状，在教学中要注意问题设计的层次性，让各类学生都可以对接文本，同时由浅入深地突破，借助品味诗句中的审美体验，于形象中认识艺术的规律。

结合单元教学要求和本课特点，依据学生情况，我将本课的教学目标定为：

知识与技能：

1、筛选信息，比较归纳，认识木叶这一艺术形象。

2、理解本文借说“木叶”的艺术特征，实质是谈诗歌语言的特点。

过程与方法：

1、诵读法、筛选信息法理清作者观点，了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2、通过比较、联系，理解引用诗词中的意象及情感，探索作品的丰富意蕴。

情感态度与价值观：品味诗句，感悟诗歌语言暗示性带来的丰富意蕴，唤起学生对古典诗词的热爱。培养学生的审美情趣，提高文学修养。

作为议论文体，“木叶”是文章论题，本文主是围绕古诗中的“木叶”意象对诗歌的暗示性进行分析说理，所以我将认识“木”与“树”艺术形象的不同，理解理解本文借说“木叶”的艺术特征，实质是谈诗歌语言的暗示性，认识以小见大的好处作为本课学习的重点。

新的教材观强调教材只是一个例子，最终要让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，而这也恰恰是我们学生的薄弱环节，所以我把本课的难点定位在：

1、快速阅读与精度结合，锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；

2、拓展训练，让学生学会运用文中阐述的知识品味诗歌的意象和情感。

教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，学生应该成为课堂的主体。因此我一切活动以学生为中心，主要采用学案辅助法、激趣导入法、问题引导法、归纳比较法、探究讨论法、拓展延伸法等教法促进教学生成。

本文围绕“木叶”这一意象旁征博引，形象说理，学生学习时要充分接触文本，速读与精读结合，充分运用圈点勾画法、替换对比法、情境想象法理解诗歌语言的妙处，体会其暗示性特征。

本文是一篇自读课文，计划一课时，运用电子白板作为辅助工具。

教学过程既是对文本的阅读与鉴赏过程，又是学生提高语文能力，树立学习主体意识，学会探究、合作的学习方法的过程，结合本课特点，我设计了如下环节：

（一）课前预习布置学案，让学生课前读一遍课文，特别是细读4~6节，填比较表。（因为课文较长，又有很多引用诗词的注释，需要学生充分地接触文本。为了保证预习的有效性设计了学案的表格，同时也引向课堂鉴赏的重点部分。）

（二）激趣导入提问：读过课文，这篇文章给你留下的第一印象是什么？

根据学生回答引导思考：文中大量援引古诗人诗句，有何作用？介绍作者林庚先生是一位诗人。当年读清华大学中文系时的毕业论文就是他的第一本新诗集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等诗集，被誉为给诗坛带来“一份晚唐的美丽”。由诗人而学者，林庚对中国文学史的研究独树一帜。在古诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”、 “少年精神”“布衣情怀” 和“建安风骨”。 （由学生对课文的第一印象入手，由形式特点认识文化随笔的特点，顺便解题。“盛唐气象”、 “建安风骨”拉近了作者与学生的距离）

1、读最后一节，圈点关键词。（改变读文顺序，从最后一段入手，提炼文章观点，达到提纲挈领的目的。）

2、小组合作，完善预习作业中的表格，比较归纳“木”与“树”艺术形象的差别。

3、通过与“落木”的比较完整理解“木叶”这一形象。

（自主学习与合作学习结合，锻炼学生提取课文关键信息的能力、对比归纳分析的能力）

（四）拓展练习思考诗句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老师给的模式答题。

（本单元课文独特之处在于学以致用，拓展设计是为了运用本课所学知识，仿照本文“咬文嚼字”的方法对诗歌同类现象进行分析。）

（五）课堂小结 像“木”“水”一样具有暗示性的形象在古代诗歌中不胜枚举，如月、松、菊、雁。希望同学们搜集梳理，更希望大家能够运用今天学到的知识去理解诗歌，与诗人做心灵的沟通。

（六）作业布置完成学案中关于“水”的剩余的两道练习。（作业安排依然重在学以致用）

说木叶课件【篇4】

语文《说木叶》说课稿1

一、说教材

《说木叶》这篇课文选自高中语文必修5第三单元，本单元是必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，或探究艺术表现的语言形式，或评论某种美学现象，都持之有故，自成一家之言。阅读这些文章，能打开我们的思路，启发我们去探究某些问题。三篇课文都阐述诗歌鉴赏的知识，《说“木叶”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。作者旁征博引、条分缕析，思路清晰，说理形象透彻，便于接受。学习本文，一面可以使学生了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质进而提高鉴赏古典诗歌的能力，另一面可以引领学生学习文艺随笔本身的写作特点。

二、说学情

学生经过初中和高一阶段的语文学习，阅读了一定量的诗歌作品，具备了一定的艺术体验，学习了鉴赏诗歌的基本方法，具备鉴赏诗歌语言暗示性的理解能力。随着我校课堂改革的发展，学生普遍适应自主学习和合作探究的学习方法。但对诗歌鉴赏相关的题目存在畏难情绪、惰性思维，对本文的难度预期值较大，影响学习的内动力。而且学生层次水平不一，理解鉴赏的差异较大。针对这一现状，在教学中要注意问题设计的层次性，让各类学生都可以对接文本，同时由浅入深地突破，借助品味诗句中的审美体验，于形象中认识艺术的规律。

三、说目标和重难点

结合单元教学要求和本课特点，依据学生情况，我将本课的教学目标定为：

知识与技能：1、筛选信息，比较归纳，认识木叶这一艺术形象。

2、理解本文借说“木叶”的艺术特征，实质是谈诗歌语言的特点。

过程与方法：1、诵读法、筛选信息法理清作者观点，了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2、通过比较、联系，理解引用诗词中的意象及情感，探索作品的丰富意蕴。

情感态度与价值观：品味诗句，感悟诗歌语言暗示性带来的丰富意蕴，唤起学生对古典诗词的热爱。培养学生的审美情趣，提高文学修养。

作为议论文体，“木叶”是文章论题，本文主是围绕古诗中的“木叶”意象对诗歌的暗示性进行分析说理，所以我将认识“木”与“树”艺术形象的不同，理解理解本文借说“木叶”的艺术特征，实质是谈诗歌语言的暗示性，认识以小见大的好处作为本课学习的重点。

新的教材观强调教材只是一个例子，最终要让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，而这也恰恰是我们学生的薄弱环节，所以我把本课的难点定位在1、快速阅读与精度结合，锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；2、拓展训练，让学生学会运用文中阐述的知识品味诗歌的意象和情感。

四、说教法、学法

教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，学生应该成为课堂的主体。因此我一切活动以学生为中心，主要采用学案辅助法、激趣导入法、问题引导法、归纳比较法、探究讨论法、拓展延伸法等教法促进教学生成。

本文围绕“木叶”这一意象旁征博引，形象说理，学生学习时要充分接触文本，速读与精读结合，充分运用圈点勾画法、替换对比法、情境想象法理解诗歌语言的妙处，体会其暗示性特征。

五、课时与教具本文是一篇自读课文，计划一课时，运用电子白板作为辅助工具。

六、说教学过程

教学过程既是对文本的阅读与鉴赏过程，又是学生提高语文能力，树立学习主体意识，学会探究、合作的学习方法的过程，结合本课特点，我设计了如下环节：

（一）课前预习布置学案，让学生课前读一遍课文，特别是细读4---6节，填比较表。（因为课文较长，又有很多引用诗词的注释，需要学生充分地接触文本。为了保证预习的有效性设计了学案的表格，同时也引向课堂鉴赏的重点部分。）

（二）激趣导入提问：读过课文，这篇文章给你留下的第一印象是什么？

根据学生回答引导思考：文中大量援引古诗人诗句，有何作用？介绍作者林庚先生是一位诗人。当年读清华大学中文系时的毕业论文就是他的第一本新诗集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等诗集，被誉为给诗坛带来“一份晚唐的美丽”。由诗人而学者，林庚对中国文学史的研究独树一帜。在古诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”、“少年精神”“布衣情怀”和“建安风骨”。（由学生对课文的第一印象入手，由形式特点认识文化随笔的特点，顺便解题。“盛唐气象”、“建安风骨”拉近了作者与学生的距离）

（三）研读探究

1、读最后一节，圈点关键词。（改变读文顺序，从最后一段入手，提炼文章观点，达到提纲挈领的目的。）

2、小组合作，完善预习作业中的表格，比较归纳“木”与“树”艺术形象的差别。

3、通过与“落木”的比较完整理解“木叶”这一形象。

4、探究文章的写作目的，认识诗歌语言的暗示性

（自主学习与合作学习结合，锻炼学生提取课文关键信息的能力、对比归纳分析的能力）

（四）拓展练习思考诗句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老师给的模式答题。这首诗是诗人在（）的场合下，通过（）这一意象（）的暗示性，表达了（）的感情。

（本单元课文独特之处在于学以致用，拓展设计是为了运用本课所学知识，仿照本文“咬文嚼字”的方法对诗歌同类现象进行分析。）

（五）课堂小结像“木”“水”一样具有暗示性的形象在古代诗歌中不胜枚举，如月、松、菊、雁。希望同学们搜集梳理，更希望大家能够运用今天学到的知识去理解诗歌，与诗人做心灵的沟通。

（六）作业布置完成学案中关于“水”的剩余的两道练习。（作业安排依然重在学以致用）

七、说板书设计

板书要将课堂内容简洁明了的展现在学生面前，帮助学生掌握文章的重点，我的板书设计如下：

木————————————空阔舒朗

概念上原是相去无几暗示性艺术形象一字千里

树—————————————饱满绵密

语文《说木叶》说课稿2

一、教材分析

诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。

林先生在这篇诗论中所给的结论是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。我们将会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。

二、教法探究

1、小组讨论研究。以“寻疑---追答---悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓。

2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力

三、教学设计

基于以上分析，确定本文的教学目的是：

1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；

2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；

3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力。

教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。

教学步骤：

一、导入新课

唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？”“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。

二、整体感知把握全文（以“寻疑---追答—悟理”为线来理解全文）

1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。

2、以小组为单位追寻上述问题的答案。

问题设计:

（1）诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?

探究学习：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

（2）课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味?

探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。

（3）第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征?

探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的.。

（4）课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。

（5）课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

探究学习：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理

三、探究阅读融会贯通

只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。

作业；可以以古诗歌中常用的物象为例，如：月、松、梅、兰、竹、菊、等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。

1．古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有关“月亮”的古诗(2)班级交流。(3)鉴赏研究，写成小论文。

参读作品：曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头?明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓”杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?请找出来，作专题研究。

研究方法：(1)阅读古诗，找出一两个常见意象(2)作比较赏读。

(3)召开诗歌鉴赏研讨会参读书目：《诗集传》《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗集。3．在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如，古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情就不尽一致。请找出一些，试辨析并交流．

说木叶课件【篇5】

教学目标：

1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——请问诗中“折柳”的寓意是什么?

明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。如“渭城朝雨浥轻尘，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗;二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。

1、林庚：清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。

2、学习目标：学习诗歌的暗示性艺术特征，辨析诗歌精微的语言。

三、学生速读课文(5分钟)，理请文章的结构脉络。

四、研读课文，讨论问题。

明确：“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶”一用再用，且有所发展(落木)，产生过许多精彩的诗句;“树叶”“落叶”却无人过问。

(二)阅读4——6段，结合1、2、3段，感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

桂树丛生兮山之幽。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思考：这些诗句中的“树”和“叶”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?

2、边显示文中所引诗句边引导学生思考：

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思考：这些诗句中的“木叶”和“落木”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?

3、在此基础上，我们比较一下“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”这两句诗。看看诗中的“木”和“树”有什么不同。

明确：“高树多悲风，海水扬其波。”的“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”中的“木’则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”和单纯。

问：为什么会有这样的感觉呢?——秋天到了，树叶落了。

小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征——本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。

4、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以“落叶”的暗示呢?

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?让我们比较以下诗句：

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的第二个艺术特征。

6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点;微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机、活力。

7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别。并思考造成这种区别的原因。——在艺术语言中。

理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?(可提示：文章第5节前3句)

2、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。

思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。

思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《梅花绝句》。

说木叶课件【篇6】

【教学目标】

1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。

2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

【教学过程】

㈠、导入：

唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不用树叶、落叶，不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？“木”与“叶”有何区别呢？

文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。（板书课题）

㈡分析文章，引出诗歌语言特质：

⒈时至暮秋，《说"木叶"》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

用生物学的概念来说，两者没有区别。

⒉既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？

树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松--象一位圆润，丰满，婀娜的少女

木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色--象一位铮铮铁汉，象鲁迅

（象姑娘还是象小伙子，象怎样的姑娘小伙子？）

⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

树：有浓密青翠的叶子一大片的树给人的感觉是饱满浓厚

木：落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

从上面我们可总结出“木”有两个艺术特征：

第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。

第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

那么究竟是什么原因造成“树”与“木”的这种明显的区别呢？文中是怎么给我们讲述“树”与“木”的区别的呢？让我们一起来仔细分析这篇课文，文中自然会给我们答案。

首先，自己默读课文，通过对文章的理解，我们应该知道是什么原因造成了木的这个特征了吧？在文章第五段：诗歌语言具有暗示性（齐读这一段）

总结：在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋的句中，诗人们用"木叶"取代了"树叶"。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？

木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）

树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片）

⒌好这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？

空阔黄色--木：秋月照层岭，寒风扫高木

饱满绿色--树：高树多悲风，海水扬其波

疏朗微黄--木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

繁润绿色--树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩

总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。

⒍正是有了诗歌语言的暗示性，树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用"木叶"取代了"树叶"。"木叶"更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才"吟安一个字，捻断数茎须"，才有了"推敲"的美谈。

㈢、迁移

⒈诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说："联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的`意味。……美人都是，'柳腰桃面''王嫱、西施'，才子都是'学富五车，才高八斗'；谈风景必是'春花秋月'，叙离别不离'柳岸灞桥'；做买卖都有'端木遗风'，到现在用铅字排印书籍还是'付梓"杀青'。"后人受屈原"木叶"诗句的影响，于是"一用再用，熟能生巧"，是不是一种"流弊"呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？）

⒉经过了一定时间的文化沉淀，"木叶"这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的"岁寒三友"一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

梅花

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

卜算字·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子·咏梅

毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

⒊讨论分析：

其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）--一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗--爱慕

其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）--敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉--爱怜

其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）--达观豪放，当如湘云--钦佩

⒋倘有时间，师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

（四）拓展延伸（运用文中理论，进行文学鉴赏。）

古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕阳、杜鹃、燕子等等。）

1．月

举头望明月，低头思故乡。

露从今夜白，月是故乡明。

海上生明月，天涯共此时。

明月几时有，把酒问青天。

——对故乡、亲人的思念。

2．柳

昔我往矣，杨柳依依。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

——相传，长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别和送别之词.柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。

3．燕

落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？——冯延巳《蝶恋花》

望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。——张可久《殿前欢》

（燕：侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。）

①爱情的美好，传达思念情人之切。

②抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

③代人传书，幽诉离情之苦

④表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

（五）总结全文：

各位同学，今天我们学习了诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那蒙娜丽沙般的神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学习，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。不仅诗歌语言具有暗示性，而且生活中也有许多暗示性的东西。比如红色暗示热情奔放，兴奋，喜庆。绿色暗示青春，生命。玫瑰暗示爱情。

说木叶课件【篇7】

课型：多媒体课

学习目的：1、弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论；

2、引导学生借鉴课文分析诗歌的方法，提高欣赏诗歌的能力。

教学重点难点:

1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。

2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。

3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练习的好文章，可以设计一个探究性学习问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。

教学内容和步骤：

一、导入：诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如：

张若虚《春江花月夜》

“春江潮水连海平，海上明月共潮生”

李白《静夜思》

“举头望明月，低头思故乡”《月下独酌》

“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”

苏轼《水调歌头》

“明月几时有，把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟”

总结得出：月亮——思念之情

从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美习惯。今天我们就来学习一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了.

二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？

明确：

1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）

钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）

2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）

两个艺术特征：1、含有落叶的因素（暗示性）；2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）

三、问题探究：

1、古诗中为什么用“木”不用“树”？

明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。

2、理解：“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？

明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。

3、思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？

比较：“木”和“树”的区别：

“木”—木头、木料—树干（疏朗）—落叶—秋天—离愁别绪—悲

“树”—繁密叶子—浓荫（绵密）—不是秋天—不是离愁别绪—不悲

“木叶”：是疏朗与绵密的交织；

“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？

四、拓展练习：

1、阅读下面三首咏柳诗，说

说木叶课件【篇8】

教学目的：

1、积累文中词语并熟练使用。

2、领会古人是如何写“木”的，作者又是如何体察“木”的特征的。

3、把握文章脉络，理解文章精髓。

4、学会体察诗歌艺术中的精微之处。

一、教学导入：

教师朗读几首写树木的诗歌，引入课题。或请学生背诵一两首写木的诗歌入题。

2、用课文前面列出的词语组一个短语：

3、“木”在形象上有几个艺术特征？

提示：“木”在形象上有两个艺术特征：首先它仿佛本身就含有一种落叶的因素。它有着一般“木头”、“木料”“模板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排除在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。其次它还按时了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”显得更加空阔。“木叶”中的“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

第一部分（1~3段）列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。

2段：说明“木叶”就是“树叶”，但用“树叶”的十分少见，大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。

3段：说明“木叶”“落叶”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。

第二部分（4~6段）说明“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。

5段：说明“木”为什么含有落叶的因素――诗歌语言的背后含有暗示性。

6段：说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

第三部分（7段）作出小结：说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。

四、画出文中所引的古诗文语句，再用8分钟左右的时间体会其中的“木叶”包含的意味。学生有不理解的地方，请教老师。

五、完成课后的第二题。

1、朗读这三首诗词。

2、学生先独自体会其中“梅”这一意象所包含的思想感情。然后与同学交流。

提示：王安石的《梅花》表现了梅花的“凌寒独自开”的高贵品格，这与我国把松、竹、梅誉为“岁寒三友”的文化传统相一致，三个意象同是高贵圣洁的象征。陆游的《卜算子・咏梅》表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛泽东的词与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词巧妙地把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美和豪放乐观，振奋人心。

3、另外再搜集几首写梅花的诗词，体会其中的梅花包含的思想感情。

斑竹枝，斑竹枝，

泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶瑟怨，

一声声，一更更，

窗外芭蕉窗里灯，

此时无限情。

梦难成，恨难平，

不道愁人不喜听，

一声羌管吹呜咽，

玉溪夜半梅翻雪。

江月正茫茫，

断桥流水香。

含章春欲暮，

落日千山雨。

一点着枝酸，

吴姬先齿寒。

六、你同意作者对“木叶”的理解吗？请提出你的看法。

让学生发表自己的观点，营造一种小小的学术气氛，激发学生对学术兴趣，塑造学生做学问的信心。

教师提示：“咬文嚼字”有可能牵强附会，但作为初学诗歌的学生来说，“咬文嚼字”有利于打下扎实的基础，值得重视。

2、选取一首咏物诗，体会其中的意象包含的思想感情。

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