您准备好撰写对作品名的观后感了吗？如今，观看电影或视频已成为人们获取知识和养分的主要途径之一。在观看过程中，故事情节与自身经历可以相互交融，产生更多心得和感悟。而观后感则成为记录这些想法的最佳方式，可以直接描述我们因何情节而感动。本文收集整理了《作品名》，希望对您有所帮助。感谢您的阅读，仅供参考！

豫剧观后感 篇1

由著名豫剧表演艺术家张宝英、吴心平领衔主演的豫剧电影《包青天》拍摄于1979年，播出以来好评如潮，有口皆碑。作为人们接触到的最早的彩色豫剧电影之一，《包青天》有着情节曲折、故事感人、完全实景拍摄、唱白雅俗精当、演员阵容强大等诸多特点，在当时就产生了强烈的社会反响，也为更多的优秀豫剧剧目由舞台走上银幕开了个好头儿。直至今日，人们对于豫剧电影《包青天》的热情依旧不减当年。那悲苦坚强的秦香莲，正直无私的包公，见利忘义的陈世美，仗势欺人的国太，蛮横自私的皇姑，舍生取义的韩琪，机智热心的王相爷，还有秦香莲那一双苦命的儿女，这些人物形象早已深深地渗透进我们的记忆里，历久弥新，成为我们永远挥之不去的岁月印记，那份心灵的震颤与感动，必将伴随着我们走过时光大道上的每一个驿站，直到我们老去，仍将萦绕在我们那童真般的梦里。

秦香莲，这三个字一直以来几乎成了被丈夫抛弃的受苦受难的妇女形象的代表。她与丈夫成亲十年来，既要侍奉公婆，又要照顾寒窗苦读的丈夫，还要担负着传宗接代的重任。一家人，老的老，小的小，忙的忙，里里外外几乎全由她一个人操持。无论吃再多的苦，受再多的累，出再多的力，她都任劳任怨，毫无怨言。尽管她希望丈夫高中，可也并不把丈夫金榜题名看成是最重要的事情。她最大的心愿不是去做官太太，而是一家人和和美美地过日子，享受天伦之乐，即使生活贫苦一些也无妨。所以临行前，她嘱托丈夫高中与否都要赶快回还，甚至她进京见到已做了驸马的丈夫后，仍苦劝丈夫放弃荣华富贵，与她回家过田园生活。这在大多数人看来近乎于开玩笑，劝一个正春风得意的人放下这难得的、为众人所艳羡的生活，回乡下去过贫苦日子，不是吃错药了吧?但是，秦香莲就是这么一个人，她没有太多的奢望，认为只要一家人在一起生活，再苦也是甜的。所以，她苦劝丈夫回心转意的心是纯真的，是诚挚的，也是坚强的'。她只要丈夫与自己回家，至于他与公主的事她也既往不咎，更无半点要害丈夫的心。甚至于被丈夫赶出驸马府，她对丈夫的恨也只是恨他忘了本。她听信王相爷的话去向包公告状的目的，也不过是为了让丈夫回到她和孩子的身边，犹如往前一样过着虽苦犹甘的平凡生活。可是，这所有的一切都被陈世美贪图富贵而起的恶意给毁灭了。当韩琪告知杀她的原因后，她的精神几乎要崩溃了。俗话说:“一日夫妻百日恩”，“虎毒不食子”，何况是这么贤惠的与自己风雨同舟十年的结发之妻，以及年纪尚幼的亲骨肉!加上不忍杀害他们母子而赴死全义的韩琪倒在她面前时，她对丈夫的期盼与幻想一下子全转化成了强烈的愤恨。一个素不相识奉命来杀自己的人尚且可以因同情他们母子而不惜自刎以求义，可自己的丈夫却是那么的绝情寡义，完全成了富贵生活的奴隶。由此，她对丈夫彻底绝望了，更坚定了告状的意志和决心，一为自己讨个公道，二为韩琪伸冤，让恩人瞑目九泉。为着这样的目的，她不顾一切地往前冲，甚至指着国太、皇姑和圣旨痛斥“官官相卫有牵连”，控诉这世界的不公。当包公顶住各方面的压力，甚至不惜抗旨铡了陈世美时，她忙下跪磕头以谢恩。她就是这么一个人，善良贤孝而又爱憎分明，一个本来性情温顺柔和的农妇却被残酷的现实社会压迫磨炼成一个意志坚强、不达目的不罢休、起来反抗的“女强人”。当然了，最后负心的丈夫罪有应得，仇报了，恨报了，恩也报了，可是自己千里寻夫的美好希望也破了。她虽然有所欣慰，但又无法高兴，--这毕竟不是她最想得到的结果啊!

本剧中的包公，除了以往我们印象中的铁面无私的大清官化身之外，更多的是有勇有谋，忠义正直，有着浓厚的人情味。他与被富贵扭曲人性的陈世美斗智，与仗势欺人、不可一世的皇姑、国太斗法斗智，甚至不惜抗旨来维护人世间的公平正义，其光辉形象令人敬仰，令人叹赏，令人感动。一开始，他怀着慈悲怜悯之心去劝陈世美知错改过，可谓苦口婆心。可陈世美却不屑地一笑了之，还把包公奚落了一番。包公不但不气不怒，还放下身价，语重心长地劝导陈世美:“不是包拯我儿戏，是你遇事三分迷。常言说:论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣，家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。”极力苦劝陈世美“当面认下是正理，过往之事永不再提”。只要你认下妻儿，承认错误，以往犯下的罪过咱可以一笔勾销。目的是希望他们一家人重归于好，使饱受苦难的秦氏母子苦尽甘来。这是最好的结果;否则“祸到临头后悔不及”。但是已经被富贵将良心昧掉的陈世美不但死不认账，还仗势咆哮公堂，目中无人。这让包公很失望，便来了个公堂对质，希望在妻子的感化下使他服软认错，给他最后一个机会。可是陈世美不但不领情，反而丧心病狂的在公堂之上拔刀要杀秦香莲。大庭广众众目睽睽之下，被告竟敢杀原告，包公对他是彻底绝望了，遂决心将他绳之以法。包公在面对着皇姑、国太的强压下依旧泰然处之，巧妙地与之斗智斗勇，随机应变之策令人钦佩。咱不妨摘录几句他们的对唱，先看他与皇姑的对唱:

皇姑:依你说，你把驸马怎么办?

包公:论国法我把他腰斩三截滚油煎。

皇姑:驸马犯罪你不能斩!

包公:臣是百姓父母官。

皇姑:俺的江山由得俺。

包公:宋王爷律条太祖传!

从这几句对唱中可以看出皇姑的仗势欺人和包公的机智敏捷。一句“俺的江山由得俺”极易使人联想到前不久在网上盛传的“我爸是李刚”，而且简直就是它的翻版。在皇姑看来，她爸是皇帝，她哥是皇帝，这天下都是她家的，这陈世美是她的丈夫，法律当是为百姓制定，怎么可以约束皇家的亲眷?包公的回答也很巧妙:宋王爷律条太祖传。所谓祖宗家法不可废，这大宋律条乃是太祖所定，“王子犯法与庶民同罪”，何况是个异姓的驸马?谁阻挠他严格执法，乃是对先皇之不敬，谁人胆敢如此?

咱们再摘录几句包公与国太的对唱:

国太:包拯居官食君俸，敢将皇亲问斩刑?斩了驸马不当紧，皇姑孤身守深宫。

包公:微臣也曾这么想，包拯我容法不容。

国太:不看僧面看佛面，不看鱼情看水情。

包公:今天饶了陈世美，百姓犯法我怎施刑?

国太:不为皇姑为国太。

包公:国太应念臣尽忠。

国太:不为国太为皇上。

包公:臣为国法不徇情，一片忠心对主公。

国太:只要你饶了陈驸马，保你官职往上升。

包公:国太讲话欠尊重，怎拿官职送人情!为人若做亏心事，万古千秋落骂名。

国太:你今天不放陈驸马，我立刻贬你出汴京。

包公:微臣先铡陈世美，后递辞表我离汴京。

国太:喝住大胆小包拯，目无君上你罪不轻。

包公:一不贪赃把法卖，二不背律徇私情。你查出微臣有私弊，你把臣刮骨熬油点天灯!

这段对唱，把包公的正直、机敏、忠义和不畏强权表露无遗，也将国太倚仗权势对包公的威逼利诱、软硬兼施表现得淋漓尽致。包公为了公正执法顶住强大的压力，国太为了自己的娇客而不惜放下身价，先以高官厚禄相诱，不成又以贬谪相逼，但是包公丝毫不为所动，坚强刚毅之品性令人景仰。可当要赦免陈世美的圣旨传来时，包公既震惊又痛苦，更为难，万般无奈之下唱了句:“看起来这国法没有人情重，头上面压了一层又一层。”只好打发秦氏母子回乡去。但是当秦香莲不顾一切痛斥了众人后，又一句“三百两纹银我不要，屈死俺，俺再也不喊冤了呀”犹如晴天霹雳，掷地有声的话把他“震醒”后，他大喊一声:“不能为民报仇冤，我算的什么包青天!”况且，自己严格执法有何错?于是，他问心无愧地冒死抗旨铡了陈世美，为民伸冤。这样一来，一个有血有肉、忠义正直、英勇机敏、大公无私、爱民如子且富有人情味的包公形象便呼之欲出，刻进了观众的记忆深处，永远挥之不去，历历在目，历久弥新，无法释怀。

陈世美，现在已经成了负心的薄情郎的代名词，以至于有的人把他与莫稽、王魁、张青云并称为“中国古代四大薄情郎”。他刚一高中，就为了自己的仕途而投进了皇家的怀抱，抛弃了与自己同甘共苦十年之久的原配妻子。有人说，他不愿认亲是因为怕担罪责，确实有这方面的原因，但又不全是。因为之前王相爷就已许诺，只要他与秦氏母子认亲，他一定向皇上求情免去他的罪责，况且又有国太、皇姑在，加之后来包公要铡他时，皇上又下圣旨赦免他，可见皇上一定会对他法外开恩，不予追究。可他又为什么与自己的亲人过不去，非要置之于死地呢?我个人认为主要有两个原因。一是富贵之酒已经醉透了他的全部神志。由当年的穷书生一跃成为皇上的妹婿，国太的娇客，皇姑的丈夫，身份骤变，可谓天差地别。认下亲，无异于向世人昭示自己是个为富不仁，抛父弃母的不孝不义之徒，承认自己原来的卑贱身份。这是他羞于提的，尽管是事实。小人得志的他只想让人们记住:他是地位尊贵的驸马郎，现在是，过去是，永远都是。二是考虑到公主的原因。认下秦氏母子，公主将何以自处?按照当时的大礼，先娶后嫁有大小，那公主岂不是要居于身份低贱的秦香莲之下，成为偏房小妾了吗?这对于皇姑，对于国太，对于整个皇家，都是莫大的耻辱，是绝对不可以接受的!让皇家丢脸，这不是在自掘坟墓吗?就算秦香莲肯委曲求全，自甘做小，可既成的事实却是无法改变的。自古以来，为保住权势名位而不择手段，干尽伤天害理事情的人枚不胜举，汗青不绝。所以，对于陈世美的所作所为，我们可以理解，但绝不可赞成。如果人人都如此，飞黄腾达后为保住权位而六亲不认，甚至杀妻灭子的话，这个世界会成为什么样子?我们实在是不敢设想。所以，陈世美的行为我们能理解，但绝不可赞成和效仿，此风万万不可长。

提到陈世美，有一桩关于他的趣闻不得不说。据说，真正的陈世美叫陈年谷，又名熟美，不是宋朝人，而是清朝人。那他又是如何穿过时光隧道跑到宋朝的呢?相传，他是湖北均州人(今属湖北丹江口市，93年电视版《包青天》里说是湖南醴陵人，疑有误)，顺治年间进士。他在贵州做官时，没少资助乡旧，仁义之名远播。但是后来投者太多，他无力为继，遂令管家将再来之人一律谢绝。刚好有个曾资助过他的一个同窗好友胡梦蝶遭难前来求救，却被拒之门外。胡梦蝶见此，怀恨在心，遂编了个戏剧让人传唱，就是后来广为流传的《铡美案》的雏形。在这部戏剧中，陈世美被塑造成欺君罔上、抛父弃母、杀妻灭子的寡廉鲜耻的败类形象，以此来泄愤。虽然后来陈世美的后人极力为他伸冤雪耻，甚至不准在均州演唱这类的戏剧，但是此戏剧已经不胫而走，流传甚广，他们的努力也于事无补。20世纪80年代，湖北陈世美老家的文化界人士曾发起了一场为陈世美洗冤正名的活动，产生了一定的影响。但是，随后就有人指出，关于陈世美的故事最早见于明朝万历年间成书的《百家公案》，显然与清朝进士陈世美没有什么关联，顶多是因为重名重姓的缘故，后人的穿凿附会罢了。可是，湖北的学者又搬出来旧县志等文献资料来反驳，认为传统剧目《铡美案》中的陈世美形象就是影射顺治年间进士陈世美。究竟孰是孰非，尚无定论。总之，这个扑朔迷离的身世疑案反而为陈世美扩大了知名度，为他平添了些许神秘感，使后人在论及他时多了些谈资，给乐意研究他的人又添上了一串难题，赚取了大家的眼球和猎奇心，这也未尝不是好事。

这部戏剧影片中有好几处著名的唱段，如:“陈驸马休要性情急”、“陈驸马你扯碎状纸我问谁”、“秦香莲我抬头观看”以及包公分别同皇姑、国太的对唱等等，十分精彩，格外感人，使人感泣，令人唏嘘，叫人无法释怀，感动不已，成了整个豫剧届的代表唱段。另外，除了豫剧外，京剧、汉剧、徽剧、楚剧、滇剧、评剧、同州梆子、秦腔、晋剧、河北梆子、淮调、湘剧、越剧等地方戏中均有《包青天》(或名《秦香莲》、《铡美案》、《琵琶词》、《陈世美》等)剧目，影响之大，由此可见一斑。

影片表现了人世间的悲欢离合、酸甜苦辣，揭露了封建社会的黑暗，表达了人们对不平等社会的憎恶，对美好生活的向往，使人感慨，发人深省。这是一部优秀的豫剧电影，是一帧真实的社会风情图，也是一曲清官廉吏的赞歌，更是一柄锋利无比，激浊扬清，深深刺入封建社会污浊溃烂的臭皮囊的利剑。

豫剧观后感 篇2

豫剧《程婴救孤》，从头至尾演圆了一个“义”字，剧中程婴，暗以亲子换取赵氏遗孤一命，好友公孙为朋友义同赴黄泉，可怜程婴亲眼见此惨烈，肝胆欲碎……此时剧中不能称唱，皆为号泣，撕心裂肺……任铁石心肠亦无不动容……

一将军被程所感，为守口此事毅然自刎。丫环彩凤为救孤，遭酷刑逼供……惨不忍睹，然柔弱躯中却有一幅侠肝义胆，能一死守义……程婴呢，被世人误解为背信弃义，落得一世骂名。漫天雪花飞舞……两鬓霜白的他背掬步沉，蹒跚而行，背后一片唾骂，漫漫寒冬啊。一个高尚伟岸的灵魂竟如此卑贱的活在世间。上天啊！你给坚强的灵魂更深的试卷吗？是特殊的垂爱吗？可我们的心为什么那么痛呢？

将剧尾，受尽屈辱的他又被正义的魏将军误解，险些冤死与重刑之下……最后终许他袒露一生，那一段，唱腔底而缓，如泣如诉，像一首深情的诗……吟出一生悲凉，我亦泪眼模糊，为之慨叹。

然而终死于奸臣剑下，我却并不太过哀伤，这样也好，正如公孙先生所言：“你的活将比死更难……”唉！人之一生，大义已尽，沉冤昭雪，也无遗憾了……

豫剧观后感 篇3

作为一种古老而又文化丰厚的艺术形式，豫剧一直以来都是深受人们喜爱的。如今，随着时代的变迁和人们审美的转变，豫剧逐渐淡出了舞台，被更加流行的文艺形式所取代。但即便如此，仍有一批忠实的豫剧爱好者们坚持传承和宣扬这门艺术。于是，近日在我的城市，就有一场由豫剧爱好者自发组织的“豫剧全家福”公演，那是我第一次看到豫剧演出，也是一次深刻的文化体验。

这场演出在我所在的市民活动中心举行，我提前半小时来到了场馆，发现大厅已经坐满了人，观众们正在等待演出的开始。我也随之找到了座位，等待着精彩的表演。演出一开始，台下的气氛就十分热烈，观众们掌声如雷鸣般响起。这时，“孟派”豫剧艺术家孟广禄先生的独唱出现在舞台中央，把演出推向了高潮。

姑且不说豫剧艺术的深刻内涵和文化底蕴，此次演出最令我惊讶的是豫剧演员们那种深厚的情感演绎。每一位演员不仅融入了角色，更是将角色的情感与自我深度融合，这就是豫剧的独特风格。

例如，在经典的《红楼梦》中，“晴雯”一角的扮演者，将个人感情与角色的命运融合在了一起，让我感到既唏嘘又震撼。还有，在《汴河英烈》这部戏中，演员们不仅吟唱了悲壮的豫剧音乐，更是在表演中充满了个人感情的张力和协调。他们的扮相、动作和语调都将观众带入了那个远古的世界中。

除此以外，演出也加入了其他节目表演，如乐器演奏、太极拳、架子鼓等等，让观众在欣赏豫剧的同时 ，又能够感受到不同的文化体验。而在豫剧表演间歇，举行的抽奖活动更是让气氛达到了热烈的高潮。

此次的“豫剧全家福”活动，充满了对传统文化的珍爱和推崇，同时也表达了想要将豫剧这门优秀的文化遗产传承下去的决心。作为一名观众，我受到了极大的文化熏陶，也对这种传统文化形式产生了新的认识和兴趣。

最后，我要感谢那些热爱豫剧，坚持推广传承的人们。借此机会，也期望更多的年轻人能够了解这门传统艺术，为豫剧的复兴再添光彩。

豫剧观后感 篇4

为了发挥我的唱戏机作用，近一段我天天在听豫剧朝阳沟的一些选段，我反复听，至少听了几十事遍，说我百听不厌毫不为过。还觉得不过瘾，又把老电影朝阳沟连续看了几遍。我惊叹：真是一部少见的经典影剧作品！

豫剧朝阳沟是上世纪五十年代后期由杨兰春编导、河南豫剧三团演出的大型豫剧现代戏。它一问世，便在社会上产生了极大凡响。全省各地专业和业余剧团纷纷演出，并在广大群众中广为传唱。为了满足全国人民的要求，六十年代初，又由长春电影制片厂摄制电影朝阳沟在全国上演。剧团在长春拍完电影后回来路过北京，还专场为中央领导进行演出，并受到了毛主席等中央领导的亲切接见。几十年来，豫剧朝阳沟家喻户晓，人人传唱，长盛不衰，影响了几代人。现在，豫剧朝阳沟在全省乃至全国仍在上演。前年，信阳市平桥区豫剧团在天伦广场巡回演出豫剧朝阳沟，并由原豫剧朝阳沟老演员王善扑、杨华瑞助阵，前来观看的人山人海。

豫剧朝阳沟为什么如此长期受到群众欢迎，代代传唱，长盛不衰？我认为有以下几个原因：

一是题材新颖，符合时代潮流。豫剧朝阳沟写的是城市知识青年王银环到山区落户参加农业生产劳动的故事和曲折历程。知识青年上山下乡到农村参加劳动，在上世纪五十年代是一个新生事物，符合时代潮流，这个题材十分新颖，不仅符合时代潮流，而且受到政府重视和社会特别是农村人民群众的欢迎。

二是剧本写得好。朝阳沟剧本无论是内容还是唱词写的都很精彩。内容建康、情节曲折，跌宕起伏，入情入理，引人入胜。唱词通俗易懂，朗朗上口，不乏幽默感，具有浓厚的地方和乡土情味，听起来很亲切、实际，唱词有许多唱段、唱句十分经典，如：“你的心比那冰棍还凉”、“脚踩门台骂我到天明，她一直骂我到七点钟”、“朝阳沟好地方名不虚传，在这里一辈子我也住不烦”“街坊邻居听见了，不笑出眼泪笑出牙”，“我要在农村干他一百年”，“刚下乡野花迎面对我笑，至如今见了我皱眉摇头”，“挪一步我心里头添一层愁”，“走一步我退两步不如不走，千层山遮不住我满面羞”，“人也留来地也留”，等等。听起来幽默有趣，脍炙人口，让人长期不能忘怀。

三是演员表演和演唱艺术水平精湛。豫剧朝阳沟的主要演员如马琳、高洁、魏云、王善扑、杨华瑞等都是河南省豫剧团的著名演员，他们不仅表演艺术水平很高，而且唱腔优美，各有特色，引人入胜，听他们的演唱是一种艺术享受。

豫剧朝阳沟是我国建国后一部不多见的经典影剧作品。特别是它几十年长盛不衰的艺术感染力和在人民群众中的普及和喜爱程度更为少见。恕我直言，当今我国像张艺谋、冯小刚、陈凯歌等著名编导大腕的作品可以轰动一时、红极一时，但它作品的影响力的长期性、群众性和群众的喜爱程度绝对要比豫剧朝阳沟要逊色得多。一些读者和专家、学者可能和我的看法有不同，他们不妨先看几遍豫剧朝阳沟或电影朝阳沟，看过之后，我相信他们的观点会有所改变。我衷心地希望能有象豫剧朝阳沟这样高水平群众喜闻乐见的作品尽快出现，造福人民、造福后代。

豫剧观后感 篇5

他，只是一名平凡普通的草药医生，但从他的平凡中却彰显出伟大的胸怀。他就是一诺千金、保忠卫国的乡间医生程婴。

这个故事发生在春秋战国时期，因昏君被奸佞小人屠岸贾蛊惑，赵家沦落到满门抄斩的地步。为救赵家的血脉，为救可怜的孤儿，程婴不惜牺牲自己的骨肉。可别人并不了解真相，只是认为他是个更可恶的奸佞小人。为使救下的孤儿更安全，他求屠岸贾保护他与孤儿。接下来的日子，他走到哪里都遭到唾骂，他妻子 也因思子之痛而离世。心中的苦他自己尝，胸中的痛他自己品，眼中的泪往肚中咽。为救孤儿他不惜一切代价，为承诺他掏肝掏肺。

我不知在现在社会有几个能像程婴那样做到舍自己的孩子救别人的孩子，用自己的痛去趣消除别人的绝望，我也不清楚会有多少人可以做到忍辱含垢做一个永不索取的忍者，我只知道程婴有一颗至忠至义的心。因为有了一颗这样的心，公主的儿子赵家的后代才能生存下来，因为有了重情重义不畏恶势力的勇气，奸臣才最终被捉拿，冤者昭雪，社会才得以清白，阳光才变得更有温度。他让我看到了世界之所以变得有活力、有温暖、有盼头的源泉——人心的至纯至真至善至美，也让我看到了信念的力量。

如果他没有足够的勇气、足够的坚强，他不可能会坚持下来那十六年的漫长光阴。万箭穿胸没有阻挡住他抚养孤儿的信念。这是一种什么样的正能量呀！再设想如果没有拔刀相助的看门守将韩厥，舍生相援的公孙杵臼，宁死不说出事情的彩凤姑娘，我想程婴一个人的努力也是徒劳的。俗话说得好“一个人难挑千斤担，万人能一万座山”。只靠个人的力量是微不足道的，正是有了这么一群忠义之士的正能量，孤儿才荣幸救出。如果当时所知真相的人群中有一个贪生怕死、贪图金钱地位，那么这场悲剧就没有能量和光彩，也没有什么价值了。

这不禁引起了我对人生的思考：人活着究竟是为了什么？我想应该为了希望，为了义务，为了目标，为了承诺，更为了向他人证明自己的清白，为了实现生命原本的价值。这就是充实的人生啊。就像程婴那样，活得伟大，死得令人敬畏，令人感动。在艰难中闪耀着人心的纯清，在苦难中折射着人性的伟大，在唾骂背后是宽广的胸怀——《程婴救孤》让我明白人为什么活着。

豫剧观后感 篇6

与传统豫剧突出名角不同，《全家福》没有真正意义上的主角，所谓红花绿叶在该剧中的区别并不明显，舞台上每个演员都是整出剧目的组成者和推动者。翻开该剧的宣传册，演员表第一个是只有25岁的年轻演员郑娟，盛红林、陈晓兰、李书奇、辛艾等国家一级演员则紧随其后，张红伟、张家祥、刘冰、何森涛等青年演员也在剧中担任重要角色。

《全家福》的故事和人物形象在反腐败题材戏剧中具有一定独特性和突破性，它不像一般反腐败题材戏剧那样展示办案的具体过程或者腐败者的灵魂堕落过程，而是以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景，展示了腐败罪行对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价。该剧在富有强烈戏剧张力的情节烘托下，充分发挥豫剧声腔的艺术魅力和感情穿透力，以深沉的人生况味和人生价值思索，透露出振聋发聩的警示作用，具有强烈的艺术感染力。

豫剧观后感 篇7

《赵氏孤儿》之前在电视上看到过别人演的一小段，今天，就看了原版。

故事讲述的是春秋时期，晋国将军赵朔打胜仗归来，战功显赫，因此受到了屠岸贾的嫉妒，屠岸贾便想杀了赵朔，于是在庆功宴上设计杀了国君，嫁祸给赵家，杀光了赵家人，独剩刚生下来的子嗣，赵朔的妻子用自己的命，让接生的大夫程婴带走收养了。屠岸贾关上城门，捉了全部的婴儿，下令在寅时前未找到赵家的孩子就杀光所有婴儿。之后程婴不惜用自己的儿子救下了赵家的孩子，自己的妻儿也被屠岸贾杀了。孩子取名为程勃一天天的长大，认了屠岸贾做干爹，屠岸贾也教他武艺，送他宝剑铠甲，对他爱护有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了军装，走路的姿态，被屠岸贾认出来与赵朔神似，怀疑了十五年前的事。与此同时，程婴也告诉了程勃真相，程婴还不信。之后屠岸贾叫来两人，说明了真相，程勃决心报仇，与屠岸贾厮打起来，程婴知道程勃打不过，上前阻止，在屠岸贾杀程婴之时，程勃也借机杀了屠岸贾，报了仇。

屠岸贾阴险狡诈，为达目的不择手段，他因嫉妒赵朔，在庆功宴时，竟杀害了国君，做出如此大逆不道之事，还嫁祸给赵朔，借由灭了赵家，不得不说是个奸臣啊。他也十分心狠手辣，为了杀掉赵氏孤儿，不惜想杀掉全城的婴儿，虽最后找到，没有杀，但依据他的所作所为，他没找到一定会实施的。程婴是个重情重义之人，为了报答赵朔妻子的信任，解救赵氏孤儿，他不惜用自己的孩子代替赵氏孤儿，解救了全城的婴儿，此等行为，真是令人钦佩，连屠岸贾也没想到。最后程勃与屠岸贾厮杀的时候，知道程勃打不过，也想解救这个孩子。他也很勇敢，救这个孩子，已是不怕被屠岸贾杀的风险，毅然决然的帮助赵家抚养长大最后的独苗。他又何尝不是一位值得学习的榜样呢!

看完此剧，我也对当时的百姓深感同情，对当时的尔虞我诈、勾心斗角感到厌恶，其实我们现在的生活是多么的幸福快乐。

豫剧观后感 篇8

廉政反腐豫剧《全家福》观后感

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2015年2月5日晚，在宋城影剧院观看了宣传廉政建设的大型现代豫剧《全家福》。看完该剧后，深受教育，深有感触。该剧立足于一个家庭两代人的艰苦奋斗，展现了腐败犯罪对人民群众的深刻危害、涉案人员的个人命运和家庭成员的痛苦代价，敲响了警钟。

剧中的韩英杰是一个出山的天才学生。通过自己的努力和组织训练，他已经走上了领导岗位。起初韩英杰对自己要求严格，能经得住各种诱惑，随着环境的变化，一个曾经让家庭和亲人引以为傲的“励志明星”“成功典范”，却在金钱、女人的诱惑下跌入了贪腐的深渊。

通过观看该剧，做好反腐倡廉工作一是应坚定信念。党员干部必须要用中国特色社会主义理论武装头脑，补好自己的“钙”。只有理想信念坚定，才能在大是大非面前站稳脚跟，在风暴考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前站稳脚跟，敢于承担危险而紧迫的任务和突发事件。

二是拒腐蚀永不沾。事物的发展变化有一个从小到大、从量变到质变的渐进过程。被查处的党员领导干部，不是天生的腐败分子，就是有一个逐步转变的过程。

因此，坚持防微杜渐，拒腐蚀永不沾.在每件“小事”上严格把好廉洁自律关，做到清正廉洁;牢记“勿以恶小而为之”之训，不存侥幸心理，不贪不义之财;要耐得住寂寞，经得住诱惑。三是正确认清形势。

党的十八大以来，我们党把廉政建设和反腐败斗争提高到事关党和国家生死存亡的高度，明确表达了对腐败零容忍的坚定决心。贪腐高官落马的案例彰显了中央反腐是“真刀真枪”，绝不是“隔着墙扔砖头，砸着谁是谁”。所有党员干部都要认清形势，坚定恪守清正廉洁的为政底线，在任何情况下都稳得住心神、管得住行为，做到一身正气、两袖清风。

四是加强权力监督。党风廉政建设和反腐败的关键是坚持惩防并举，始终保持惩治腐败行为的高压态势，加大查办案件工作力度，“老虎”、“苍蝇”一起打;坚决把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。没有监督的权力必然导致腐败。加强权力监督，对腐败现象零容忍。

豫剧观后感 篇9

3月3日，**了廉政豫剧《全家福》。剧情以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景，原本美好的家庭、蒸蒸日上的事业，以贪腐事发为转折点戛然而止，整个家庭分崩离析，可谓家破人亡，腐败罪行带来的是对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价。

革命前辈陈毅有一句名言：“莫伸手，伸手必被捉！”。

古人也早有言在先：贪欲之心不除，如飞蛾扑火，焚身方休。朴素深邃的语言蕴涵着极为丰富的人生哲理，向我们展示了贪婪的危害和树立正确人生观和价值观的重要性。

勿以善小而不为、勿以恶小而为之，千里之堤毁于蚁穴。作为一名党员干部，一定要不断强化廉洁自律意识，从“小节”做起，严格自我约束，时刻牢记党的纪律。

防腐、拒腐、不腐。只有学习自律，思想境界才能提高一分，道德水平才能提高一分，工作才能踏实、勤奋、认真。从点滴做起，做一名勤政廉洁的党员干部，不走以权谋私、收贿腐败的犯罪道路。

加强自身学习，以史为鉴、以贪为警。要严于律己，防微杜渐。在工作、生活中我们都要时刻检点、约束、警示自己，做到拒腐蚀、永不沾。牢记我党“勤俭节约、艰苦奋斗”

豫剧观后感 篇10

4月20日下午，集团机关600多名副科级以上党员干部在矿工俱乐部**了集团豫剧团近期排练的大型现代豫剧《焦裕禄》。该剧根据焦裕禄在兰考工作、生活一年多的感人事迹，生动刻画了一个好人、一个愿意工作、一个会工作的人的形象。**演出结束后，我们被集团豫剧团精彩的演出所折服，更被焦裕禄的伟大精神所打动。

震撼之余，我不禁扪心自问：作为一名机关党员干部，尤其是在深入开展党的>群众路线教育实践活动的今天，以焦裕禄为镜，我们究竟应该学点什么呢？

学习焦裕禄，就要像他那样做人。我们说焦裕禄是个好人，因为他工作勤奋，善良，对自己要求严格。他不辞辛劳，常常忍着病痛工作到深夜。

他把群众当亲人，在大年三十陪着孤寡老人。他严以修身、严以用权、严以律己，连不懂事的儿子看“白戏”，也要补上一毛多的票钱。他堪称是广大党员干部的榜样。

学习焦裕禄的精神，要做一个好人，做一个有利于他人的人。作为一名机关党员干部，应当事事处处严格要求自己，祛除官气，放下架子，老老实实做人，谦虚谨慎做人，真心实意为广大职工群众服务，树立“为民务实清廉”的良好形象。

要像焦裕禄学习，我们必须像他一样做一个有意愿的工人。我们说焦裕禄是一个愿意工作的人，因为他有强烈的责任感和使命感，愿意为兰考人民过上富裕的生活而努力工作。他面对逃荒要饭的群众，不是一筹莫展、怨天尤人，而是主动想办法，发展柳编产业进行生产自救。

他面对盐碱、内涝、风沙等自然灾害，不是消极应付、坐等救济，而是查“风口”、治流沙、挖沟渠、种泡桐，决心让兰考变成“米粮川”。作为一名党员干部，他应该像焦裕禄一样，时刻把群众放在心里，不忘责任，勇于担当，乐于奉献。当前，在严峻的经济形势面前，在前所未有的安全压力面前，我们决不能被困难吓倒，要学习焦裕禄那种“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，立足岗位，扎实工作，艰苦奋斗，迎难而上，努力破解企业发展难题，扭转>安全生产的被动局面。

学习焦裕禄，就要像他那样做个会干活的人。我们说焦裕禄之所以能工作，是因为他热爱学习，注重调查研究，懂得从革命理论中寻找方法，从人民群众中汲取营养。他在百忙中不忘学习，孜孜以求。

就连到外地治病期间，他也不忘带上一本《毛主席着作》。当在工作中遇到困难时，他不是坐在办公室里想主意，也不是在无休止的会议中找答案，而是跑遍了兰考的村村寨寨搞调研，到人民群众中找对策。他亲近人民，尊重人民，热爱人民。面对群众的误解和意见，他真诚地影响群众，化解矛盾。

当前，正值教育实践活动开展之际，我们要以焦裕禄为榜样，以甘当“小学生”的精神，向书本学习，向实践学习，拜职工群众为师，向职工群众学习；要不折不扣地学完规定的文件和书目，切实转变作风，深入基层，采取多种措施，广泛征求服务对象的意见，制定有效措施，不断改进工作，做到边查边改、立行立改，彻底除去“四风”根源，努力建设“五型”机关，推动机关各项工作全面稳步开展。

豫剧观后感 篇11

豫剧全家福观后感

再看了一遍豫剧全家福后，我不禁深感豫剧之美，同时也对中国传统文化充满敬意。全家福中展现了中国传统艺术特有的美感，同时也向我们传达出一种永远不会过时的文化价值观念。

首先，豫剧的美和其它戏曲不同，其丰富的表演形式和多变的演唱方式是豫剧区别于其它戏曲的关键点。通过豫剧，我们可以了解并体验到不同于其它戏曲中的美。

其次，豫剧中所展示的场面极具视觉冲击力和艺术感染力，仿佛在眼前重演中国传统文化经典之作。比如说阴阳互换的旋律变化、婆婆和妻子的命运改变、兄弟爱情的纠纷等等，所呈现的全家福是极为令人惊叹的艺术大片。

同时，在全家福中还有深刻的文化含义。例如在表演中强调了一家人的凝聚力和爱情、家庭中的责任、对历史的考虑和文化的传承等等。这些内容让我们深刻意识到传统的家庭观念是不可替代的，它在我们的生活中起到很重要的作用。

总的来说，豫剧全家福不仅展示了中国传统戏曲的魅力，同时也传达了一种文化价值观。这些都对中国传统艺术的发展起到了很重要的作用。因此，我深信豫剧的美和文化内涵将会在现代社会中继续发挥重要作用，并且成为中国传统文化几千年来的重要遗产。

豫剧观后感 篇12

这个电影全长八十分钟。结构严谨情节精炼，一气呵成。从开篇的“厅议”“校场”“捧印”“点将”到“拔营”大约五个场景，每个场景都有精彩表演和唱段。

真不知豫剧演员怎么这么能唱？演佘太君的丁桂云悠扬低回，感情充沛，四分钟的大段落唱下来连睫毛都不抖，真功夫。马金凤的穆桂英，在结尾两部分独唱大约二十分钟，越唱越高亢、越带劲，简直可以一直唱到辽东战线，把反贼安王唱死算了。

在人物性格方面表现突出，还比如穆桂英，她初上场是个平凡稳重的家庭妇女大青衣，事事以家庭为重。不得已接印，听战鼓心情激荡，马上变成威风凛凛的刀马旦大元帅，这个转变并不让观众感到突兀。她在校场教子严厉有据，叮咛丈夫温暖人心，是一个可亲可爱的三军统帅。

少年文广心性不稳，勇敢、憨厚、骄傲，妹妹金花看文广被母亲责怪，搬兵之后的小表情特别生动，这也只能在电影里看到。导演还安排了金花被鼓上的泥土蒙蔽双眼的细节——杨家20年没有任命将军了。

第三段里，佘太君“见印”的情节安排不如京剧好——只有爱惜和尊重。而京剧《穆桂英挂帅》，佘太君对印又恨又爱——“见帅印一阵阵心酸难忍，是悲是喜两难分。杨家代代掌帅印，到如今见印不见人。

”佘太君本想摔印，再一想，“不可啊不可，为国家说什么夫亡子殒，尽忠何必问功勋！”有恨有爱，才是真心英雄！

编剧名字叫宋词，真写的好词，念白与唱词朗朗上口，优美流利，通俗准确。比如“穆桂英懒掌这招讨印”的“懒”字。换别的字都不舒服；“这都是……娇生惯养、惯起来的人……”，“惯”字听着俗，俗得贴心贴肺。

这部电影中的锣鼓场面非常精彩。穆桂英的心理转型正是基于此，这自然非同寻常。

但是唯一觉得有个遗憾之处，第一是道具，杨家大厅里有个标准清式九桃瓶，虽说是京剧的道具，屡次出现也有点刺眼，但58年的能够这样精彩，而且各个演员唱功跟表情都非常生动。

这是我看的第一部豫剧，豫剧的好处是全听得懂，不用看字幕。风格简单，乡土气息足，唱腔流畅，豪迈而激烈，听起来很强烈，尤其是在做家务的时候。洗衣服、做饭、擦地板，边听穆桂英挂帅“辕门外三声炮如同雷震，天波府走出了保国臣。

头戴金冠压双鬓，当年的铁甲我又穿上身……”最合适不过了。

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