伴随着社会的发展，我们会看到各种各样的范文，不同的文章可以用在不同的场合，你是否需要一些实用的范文呢？由此，有请你读一下以下的“人间失格读后感五篇”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

人间失格读后感 篇1

你是否在意别人如何看待你的态度，而忽略了内心最纯粹的快乐。放下坚定的脚步被困在孤独的牢笼之中，心中也曾有过困惑和无能的彷徨。

在读完《人间失格》的最后一页，内心久久不能平复。书中出现的一次次场景都历历在目，这种感受足以给人带来绝对的震撼。

叶藏从小生活在一个古板的旧式家族，全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，这种压抑的气氛导致他在童年里充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他从此画地为牢永远停在自己的小小世界里。

极度的善恶是非从此为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。

在短短八十多页的内容中，看到了主人公怀着一种对人的不解和恐惧生活着。他觉得人与人的内心有一种不可越过的隔阂，在别人劝他做一些事情的时候，他觉得拒绝就会在别人的心灵和自己的心灵中剜开一道不可愈合的伤口。实际上他渴望和别人交流，渴望坦诚、平等、没有阶级和人性中最美的寄托。但是人间不只是美好偶尔也会存在苦楚，正因为有片刻的苦楚才会让我们的生活添加色彩。

可曾想我也有过那样一段艰难的时光。但是我选择的是拥抱阳光。现在看来，年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。我十分理解主人公但我却不能同情他，哀其不幸，怒其不争。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的所有痛苦挣扎都是真实的，痛彻的。可是，外人终究是外人，永远没有初听不知曲中意，再听已是曲中人的情感。

我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。最后倾尽所有。他在做出了那么多努力之后发现，还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。

愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解。快乐的生活。悲伤和苦楚只是暂时的，迎接我们的更多的是美好，当我们累了、困了、厌倦了请不要放弃你所面对的生活，因为我们还有朋友和亲人值得我们守护，那里才是我们温馨的港湾。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

人间失格读后感 篇2

我要说我同情叶藏还是讨厌他呢？我要说我与他有共鸣还是我与他完全不同呢？我觉得都有吧，同情他生活的家庭，在那种大家庭中，肯定有照顾不到你内心想法，你不被重视的时候，我想大多数的我们，独身子女纵然内心有很多想法是父母无法体会的，但换而言之，这些不被理解的情况也是我们应该容纳的，而叶藏从没有想过与父亲交流。堀木与他也不过互相利用彼此瞧不上彼此，交友本就不走心不谨慎，还希望对方能有多懂他。其实生活还是生活，叶藏他活的太清楚了，他太在乎别人的看法，从而一味讨好别人;他对很多人性看的太清楚了，从而沉沦在对人性的沼泽中无法自拔;他对自己失去信心，从而他觉得这“世间”是一片阴暗。他活的太清楚了，以至于从不反抗，他一味放纵自己，只是觉得他有问题，他不合，但是他从来没有想过反抗。看这本书时，我能从叶藏中找到自己的半点儿影子，我们生活在大千世界里，总会在不停的寻找自己和自己所需要的东西，我们有生的权利，有活的权利，但我们更应该享受好好生活的权利！这本书内容很丧，但它带给我更多的是努力生活的正能量，我想在我心中这就是这本书的价值吧[太阳][太阳]

人间失格读后感 篇3

全书的氛围一直很压抑，却好像又活生生地将这个世间给一层层地剥露出来，叶藏的内心就好像是一个需要庇护和关怀的婴儿，可是，自童年开始，就已经距离这世间，很远很远。

早熟的他，开始察觉到人性的虚伪，为了合群，自己也带上伪装的面具——一个逗笑的丑角，可不知，面具待久了，也就摘不下来了。不想被人识破自己的演技，在人前卖弄自己的技艺，终是为了自己敏感幼小的心灵，不会被他人察觉。我们如同穿行在大千世界里的一粒尘埃，只顾地知道自己的渺小与卑微，但却背负着旁人舆论的压力与生活无趣的绝望，这些种种，都打压得我们无处可循，常看着别人的脸色，顾及别人的感受，自己的人生却活的一败涂地，忘却了“其实我很重要”。文章的主人公就是在浑浑噩噩中抉择自己的喜恶，活得痛苦而拘谨，力量和强大在他内心荡然无存。

一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。这时，一个念头陡然掠过我的脑海：怎么样都行，反正这世上不可能有什么让我快乐的东西。同时，只要是别人赠与我的东西，无论它多么不合我的口味，也是不能拒绝的。对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事呢，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以名状的恐惧感而痛苦挣扎。总之，我甚至缺乏力量在喜欢与厌恶之间择取其一。在我看来，多年以后，正是这种性格作为一个重要的因素，导致了我所谓的那种“充满耻辱的人生”。 而这时，反观我们自己，是否也是这样呢？承受的比得到的多，不想被世间遗弃，也换了个角色扮演。

叶藏从小便生活在女人堆里，他被她们所迷恋，喜欢，对自己来说，是爱护。常子让他纠结，静子让他依恋，良子让他看到生的希望，却又在最后破灭了最后的曙光。那个单纯的女人，内心的干净更是叶藏无法奢望的，可就是她的单纯，不会反抗，让叶藏怀疑这个世间。他开始酗酒，吸毒，颓废，消沉。

慢慢地，我对世间不再小心翼翼了。我渐渐觉得，世间这个地方并非那么可怕了。换言之，此前的那种恐惧感很有点杞人忧天的味道，就好比担心春风里有成千上万的百日咳细菌；担心澡堂里隐藏着成千上万导致人双目失明的真菌；担心理发店里潜伏着秃头病的病菌；担心火车车厢的吊带上蠕动着疥癣的幼虫；担心生鱼片和生烤的猪肉牛肉里埋伏着绦虫的幼虫、吸虫的虫卵等等；担心赤脚走路时会有小小的玻璃碴扎破脚心，而那玻璃碴竟会进入体内周身循环，戳破眼珠，使人失明等等。总之，我就像是被那种所谓的“科学迷信”吓破了胆似的。 损友所说“你不会被世间接受的”，可到底，世间是谁？“所谓世间，不就是你吗？”

不敢奢求爱的温暖，倒也活的如此之丧，“生而为人，我很抱歉”，死亡是作者太宰治手里把玩的玩具，“世上有两件东西难以直视，一是太阳，二是人心！”有人说太宰治是无病呻吟，那么，世间的你难道没有看见自己内心深处那个颓靡的自己吗？人心的冷漠，消沉，无奈，绝望，胆怯，懦弱，不都是被串联放大后的我们吗？到底，我们都有一丝的可怜，可笑。

绝望痛苦的一本书，一个字总结“丧”，乐观主义者表示看得很难过，然而，到底是什么导致叶藏对人世的看法会是如此，才是我们值得深思的地方。

人间失格读后感 篇4

《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。

这次读完之后男主人公的形象没有什么改观，我也不想推翻之前的评价，但是我承认我忽略了很多细节，那些细节无一不是人性的高光时刻，而且整篇故事结束的时候他不过27岁，再来回溯过往，觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。

“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”这样的解释在我看来过于苍白无力。想起以前看过的一则故事“当别人不小心将水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不会，就只会怪自己没有带伞。”男主人公很明显被暴雨浇透了。

卡夫卡在日记中这么写过“凡是活着的时候不能应付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻挡住他对自己命运的绝望……同时他要用另一只手记下他在废墟中看到的东西，因为他能看到与别人看到的不一样的东西和更多的东西；归根究底，他在一生都是个死者，但却是真正的幸存者。”看过这样悲伤的言语，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，没有人能逃得过的，谁不是一边昂首沐浴阳光，一边蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

人间失格读后感 篇5

看了《人间失格》的第一部，心情非常的压抑，只剩最后一句话让我觉得一声叹息。

“我们认识的小叶，个性率真、风趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是个像神一样的好孩子”。

错的不是他，是这错误失格的人世间。

小叶对自己的放纵，对自己的折磨，小叶，在时间，自卑，敏感而又脆弱的生存者，挣扎在人间的泥潭之中。

小叶聪明绝顶，细腻而又温柔，善良而又纯真的生存者。因为不幸。不幸的人，似乎很容易找寻到人群中的同类。

别人对他指责的话，无法反驳，一次又一次的将敏感的他钉在这耻辱柱之上。活在自己的黑暗世界里，活在对自己的放纵里，活在对人世间的绝望里。

活在这泥潭里。

太宰治的文章充满了灵气，一气呵成，读来非常畅快，畅快之后是深深的伶悯。对世间的绝望，对人性的参透，对黑色世界的描绘，让人对着这人世间充满的失望与无奈，为何本书命名为人间失格。

人间，我们所生活的人世间，充满了痛苦，疼痛与压抑，在小叶年幼的时候惨痛的经历，让他的一生都奠定了悲惨的基调。无奈而又滑稽的生存者，扮演这小丑，为博众人一笑，其实真正面具后的他充满了悲情，与创伤无可救药，无可逆转的生存。

你说这人世间，这人与人之间，所有的一切，几分真几分假？

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

这位作家，极其聪慧与早熟，小说中的叶子与大她十岁的侍女，双双殉情跳海自杀的事情，原来是他自己的亲身经历，怪不得读来让人很是震惊和难受。

英年早逝应该是他对自己这一生的终极选择。

他究竟是有多么的灰心和失望，多么绝望的活在这人世间啊。

我还记得其中的一段对话：

罪的反义词是什么？是法律。

是善良？不是善良的是恶的反义词。

是神？是罚。

罪与罚。罪与罚是陀思妥耶夫斯基的小说。人生的应有的基调是什么？不同人拥有的是不同的心境。他的心境决定了他的命运。每一个人都活在自己的心魔之中。或者毁灭，或者重生。

所谓涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，这方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收获的。作家的纤细而敏感的神经，让他对自己和周身的经历都会放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美丽更加美丽。

有时最为罪恶的人，或许拥有最为纯洁的灵魂。

人生啊，还是钝感一点的活着，是不是会更好？

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