怎样才能更好地整理自己的写作思路，完美地表达读后感呢？每个人在阅读完作家的作品后，心中都会有一种触动。以笔为工具，记录内心深处的感动，希望这篇“什么是教育读后感”能够满足您的期望并让您感到满意。我们将会及时发布相关信息，请密切关注！

什么是教育读后感 篇1

这段时间我略读了《什么是好的教育》一书，这是一本教育哲学的读本，这本书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。真的是一本值得教师认真学***。

之所以写这本书，是因为我们不仅教育学生，也教育家长，在教育自己孩子的过程中，更直接地从中得到有用的方法。本书给我影响最深的是其提到“最好的教育是‘无为’的教育：它不为感知，却又深深影响着人的心灵。

无为教育，指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶教育技能的感染以及教师自身的示范等为间接的教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉地接受教育，在亲身体验中自醒地领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神升华和认识的飞。

客观地说，一所学校，一个班级，不可能每一个孩子在学业上都能达到同样的高度，但重要的是每一个孩子在他所经历的学校教育过程之中，都能显示出积极的生命状态，内心被集火，生命被点燃，每天都显示出朝气蓬勃的状态，这就是好的教育。所以，我想在平时的教育中我们要努力促成学生向学，培养学生的自信。

社会竞争如此激烈，生存压力如此巨大。我认为我们应该首先教会孩子们自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战;孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学***的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学***动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学***与效果;进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。

自信不是相信你得到它后就能得到它，而是始终相信你能得到它。它是人类意志和力量的体现，也是一个人最骄傲的心态之一。

什么是教育读后感 篇2

裴斯泰洛齐的教育观阐明了爱的多面性。“因为爱、感激、信任和服从的情感的产生,是母亲和孩子之间本能的情感吻合的结果,所以这些萌发了的情感的进一步发展便是人类崇高的艺术! ”

苏霍姆林斯基的教育观阐明了教师的工作的复杂性。“教师的职业就是要研究人,长期不断地深入人的复杂的精神世界。” 这个大干世界，是一面镜子，我们应该对镜自照，以便正确地认识自己。

叶圣陶说过：“若有人问我干什么，我的回答将是:帮助学生得到做人做事的经验，我决不说教书。

”他认为教育就是要养成终身受益的良好习惯，让学生能做人，能做事，能成为健全的公民。因此，他理解的教师责任是“帮助学生得到做人做事的经验，而决不仅仅是教书。

从《什么是真正的教育——50位大师论教育》一书的结构体系来看，编者似乎暗示我们，关于教育是什么的探讨，一定要放到整个教育发展的历史进程中来加以考量。仅把目光限于一时一地的已有经验，是不能得出令人信服的结论的。编辑有强烈的问题意识。在关注大师作品和问题解读的同时，他清醒的现实感也出现在了纸上，体现了一个超级教师应有的人文关怀。

针对近年来不断有学者提出的“回到教育原点”的观点，作者的思考却更深一步，那就是什么是原点的教育？即“什么是真正的教育？”并将此问题化解为与教育现实密切相关的若干具体问题。

编者从浩如烟海的经典中寻求答案，自身对教育的思考却又并未让典籍所淹没，其强烈的主体意识仍借助全书的结构和问题而充分显露出来。读者在阅读者些名著时，总会在不经意间提出一些自己在教育工作中习以为常的细节、谜题和问题，而答案往往是在与大师的精神交流中自然获得的。我们似乎和编辑们一起潜入教育的深度，从大师那里寻找教育的智慧和温暖。

阅读美文让我们读者沐浴在教育智慧的光芒之中，享受着心智的快乐，从而也就多了一份教育的眼光，多了一份教育的思维，多了一份教育的感悟和启迪。

什么是教育读后感 篇3

2、计划的必要性和全盘计划的危害

“教育绝不能按人为控制的计划加以实行。教育计划的范围很窄。如果超出了这些限制，就会接二连三地来，或者训练，或者无序地积累知识，这恰恰违背了教育的初衷。

人们只能用自己的变化来改变自己，唤醒别人，但在这个过程中，如果有丝毫的强迫感，效果就会丧失。

把整个人的存在看作一个群体组织的总体规划，从根本上讲是受人的理解所限制的，是扼杀真实人性的，这些规划侵犯了人的自由。

教育过程首先是一个精神成长的过程，然后是科学知识过程的一部分。学校应该为每个人创造一个智力和精神基础，这是掌握其他知识和技能必不可少的。

建校的目的，就是要把历史上人类的精神内涵转化为当下的蓬勃精神，引导全体学生通过这种精神来掌握知识和技术。

在教学活动中学习读、写、算，不是为了获得，而是为了参与精神生活，用心把握美，而不是外在手的动作和理解。”

3、教育的本质

“教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。

教育离不开虔诚，否则至多只是一种说服学生的态度，对终极价值和绝对真理的虔诚是一切教育的本质。”

这个观点真的说出了我的心声。我一直在追求完整的精神生活，追求终极价值和绝对真理。在生活中，对物质我不太注重，衣服穿着舒适就好，饭可以吃饱保证营养即可，我的电脑在宿舍是公用的。

我喜欢躺在床上一心一意地听**，沉浸在歌中描述的场景和心情中，体会英雄的感觉。看电影的时候我也会不知不觉的进入情境，随剧中人物的喜怒哀乐而或喜或悲，看完电影才猛然意识到那只是虚构的情节。下午喝一杯奶茶会让我的心情很愉快，听雨声会特别提神。

有时我会因为陷入某些思考而平静或烦恼很久，尤其是当我追问为何而活着或教育的意义时。很多时候同学总会说我天真，笑我傻，去追求那种不现实的生活，去思考这些根本没有答案而且在他们看来毫无意义的问题，有时我也以为这是我的错，我的较真给自己带来了这么多无谓的苦恼。现在我终于明白我不是天真的，不是真的。

我一直在以一种完整的精神享受生命的美丽，追求真理。

4、教育的意义

“人不只是经由生物的遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。人的教育重复出现在每一个人身上；在个人赖以生长的世界里，通过父母和学校的有计划教育，自由利用的学习机构，做后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结合，至此为止，人的教育才成为的第二天性。

教育借助个体的存在，使个体成为整体。个体进入世界而不是固守自己的角落，所以他狭隘的存在被万物注入了新的活力。如果一个人拥有一个更清晰、更充实的世界，他就能真正成为自己。

教育帮助个人自由的成为他自己，而非强求一律。”

5、教育的危机

“当教育的本质发生问题，当教育的信仰开始动摇时，人们就会有意识地寻求教育目标何在。

如果越来越严重的教育性质被如此忽视，没有基本目标的教育就会变得不稳定和支离破碎。它带给学生的不是无所不包的知识，而是混合的知识。

当代教育出现了以下危机迹象：教育上下了大功夫，但没有统一的观念；每年出版的文章和书籍数不胜数，教育方法和技能不断更新。每一为教师的教育努力都是前所未有的，但由于缺乏整体性，给人一种无力感。

此外，就是教育一再出现的特有现象：放弃本质的教育，却去从事没完没了的教学经验、做一些不关痛痒的调查分析，把不可言说之事用不真实的话直接表达出来，并不断地更换内容和方法做种种实验。这样，就像人类把来之不易的自由花在无用的东西上。

自由变成了空洞的自由。在一个连自己都不相心的时代，我们所关心的教育就像是可以从虚无中转化的东西。”

以上提到的这些问题，在目前的教育中确实存在，以我目前的认知水平我暂时还不能做出明确的判断，但我隐隐之中觉得雅斯贝尔斯说的不无道理。从我自身来看，我小学和初中的学习主要是为了求得他人的看重和考试的成绩，目前很多学生的学习只是为了通过考试学一些很快就被遗忘的知识，而很少能够在知识的陶冶中享受学习的快乐。也许这真的值得我们很多教育工作者反思。

什么是教育读后感 篇4

陶行知的生命教育理论也让我感到，在教育教学中，学生可以读书、读书、生活。在传统教育中，我们让学生读死书，以考试成绩为目标，用分数来划分学生的素质。陶行知形象的把传统教育比喻为吃人的教育。

例如有一则漫画这么形容的。图为：开学时，学生们用长方形、正方形、六边形等形状的头部进入学校。

另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这一卡通形象表明，传统教育把学生识为被动接受知识的容器。教师以传递和接受知识为己任，学生以接受知识和应对考试为目标。

生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是人生的起点。他注重健康第一。他反对各种杀人考试。这就是我们现在所追求的教育。新课程标准的一个重要观点是让学生活下去，成为课堂的主体，使他们独立。

他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。

陶行知始终把社会作为一个整体，把生活作为一个整体，把人作为一个整体。人们的生活是一个整体，教育和生活是一个不可分割的整体。他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。

因此，由于生活的内容是全方位的，教育也应体现全面性。

总之，陶行知的生命教育思想是丰富多彩的。同时，我们的老师应该作的也是丰富多彩的。作为一名新教师，我必须向陶行知学习，向上一代学习，积累更多的知识，与孩子相处，与他们交朋友，而不仅仅是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天更美好！

什么是教育读后感 篇5

我喜欢这两个字“唤醒”。唤醒别人的前提是先唤醒自己。不仅仅是因为这本书，也是与孩子们交往的点点滴滴都正在唤醒我们，要时刻注意心灵的沟通。

事实上，有些学生之所以不能在学习上取得进步，并不是因为智力。究其根本原因，不仅是他们缺乏脚踏实地的精神，更是他们缺乏学习的期待。因此我们的说教，有时显得苍白无力。我们在这个时候应该做的不仅是努力改变现状，教会学生如何学习，还要唤醒孩子学习。

孩子们的成长需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。在日常教学中，真正把“无为”之道结合起来，加速学生“要我学”和“我要学”思想的进一步融合，唤醒他们，也唤醒自己！

在实施新课改的今天，我觉得我们也要把这种“唤醒”渗透其中，做到教育无痕，润物无声，于无声处听惊雷。

什么是教育读后感 篇6

什么是好的教育读书心得

寒假中，我拜读了刘铁芳博士的《什么是好的教育》，这是一本教育哲学的读本，但中间刘博士又穿插了一些教育中的实例加以说明讲解，所以本书并没有一般哲学著作的晦涩难懂，而是洋溢着激情和诗意，处处可见刘博士对教育的用心和关注。

全书一共分为六个主题：

一、教育：唤起对美好事物的欲求；

二、学生：成为向学的生命；

三、教师：活在师生关系之中；

四、教学：让……学习；

五、学校：从学园到家园；

六、校长：把教育的本质带入当下。其中让我感触最深的是“让学生成为向学的生命”部分。

客观地说，一所学校，一个班级，不可能每一个孩子在学业上都能达到同样的高度，但重要的是每一个孩子在他所经历的学校教育过程之中，都能显示出积极的生命状态，内心被集火，生命被点燃，每天都显示出朝气蓬勃的状态，这就是好的教育。所以，我想在平时的教育中我们要努力促成学生向学，培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：

教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

现在很多孩子小小年纪却被课业负担压得闯不过气来，他们没有时间去做自己真正喜欢做的事了，没时间看自己想看的课外书了，他们没有了自主的权利，成了学习的机器。正如刘博士所说，事实上，休闲是教育的必要条件！负担过重必导致肤浅！

过多的学业负担必然导致学生在学校生活中产生紧迫感。他们不可能自由地追求知识，独立思考。因此，我们的教育应该是慢艺术。我们的教育工作者应该有足够的耐心，给孩子更多的闲暇和自由去成长，学会等待，倾听盛开的花朵，花更多的时间，关心和理解孩子。

在学习的过程中，我深深地感觉到，这本书应该不断地阅读和更新，结合自己的教学实践和自我修养的提高，进而引导和内化为自己自觉的教育行为。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我相信，在良好的教育理论知识的指导下，我们的教育会更上一层楼。

什么是好的教育心得

什么是教育读后感 篇7

《什么是真正的教育》读后感提要：**的日常生活和相互关系的性质—这是未来的人的个性赖以形成的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活、我们的相互交往

在人道主义社会，教育只能是人道主义的

一直以来我都认为，身为一位教育工作者应该有一套属于自己的教育方法，但对于我这个参加工作才6年的“菜鸟”，如果夸夸其谈自己的教育方法，肯定会被老一辈们“拍砖”至“**”，所以参照一下伟大的教育家们谈论的教育方法还是非常有必要的，纵然这辈子我成为一个伟大的教育家的机率比张吾本不吹牛的机率不会高很多，其中许多言论及方法还是非常值得我借鉴学习的。

《什么是真正的教育》这本书看上去和市面上常见的关于教育类的书籍没什么两样，50个名人，50段着名的言论，厚厚的一大本，起初翻开书本就昏昏欲睡，相比起来这书比《笨狼的故事》没趣多了，为了完成任务我不得不坚持下去，慢慢的，其中的片段开始吸引我，犹如我开始明白一个人的心灵美才是最重要一样。

什么是真正的教育？关于这点我与作者不谋而合—教育需要返璞归真，面对现实教育中屡见不鲜的“伪教育”现象，面对教育生活中日益严重的教师职业倦怠，我深切地感受到，我们的教育，一方面取得了前所未有的巨大成就，同时也的确存在着不容忽视的问题和弊端，实事求是地说，这些问题的存在，有着复杂而深刻的社会和时代因素，同时也毋庸讳言，对教育，我们还十分有必要重新打量，追本溯源，返璞归真。（摘至《什么是真正的教育》序）

读了这段序，我十分感慨，确实，现在的教育存在了太多的不真实的一面，曾经有人说过一句很经典的话：现如今幼儿园的孩子学***的知识，小学生学***的知识，初中生学***生的知识，高中生学***生的知识，而最悲哀的就是大学生需要学***园的知识，比如不要乱扔垃圾，不要随地吐痰，不要闯红灯等等等等最最基本的作为一个自然人需要遵守的基本常识，但是许多人却做不到。为什么会这样？

我认为第一个家庭应该负责任，第二个是我们的老师需要负责任，但是我们的老师对这种责任有太多的挫败感。谁喜欢起得比鸡早，谁喜欢做得比驴多？全社会的大环境，都是急功近利。我们能做什么？我也想每天和孩子们说说理想，谈谈做人的基本道理，但是面对种类繁多的各种考试，各类比赛，我又该如何面对。

（好像跑题跑远了，言归正传）

这本书我只是选择了里面几段我正在感兴趣的段落进行了认真的阅读，其中格鲁吉亚教育家阿莫纳什维利的一段话最让我欣赏，给教育者的10条“箴言”。

首先，在人道主义社会中，教育的功能是人道主义的。使儿童对教育过程产生好感，使他们成为我们在教育他们中的自愿助手—这是人道主义教育的主要原则。多么善良的语言，如果我们把教育事业当成是人道主义事业在做，那么何愁做不好我们的事业呢？

这里我想到了我的老婆，一个文弱的女人，场口中学的数学老师，面对场口中学这四个字，我们最容易想到的就是学生难管理，但我却非常佩服她，每一个她带的班级学生都非常佩服她，所以她带的班的学生的成绩在他们学校都算是比较好的，常常会看到比她高几个头的学生在认真的听她解题，这就是人格魅力。常常会看到已经毕业的学生给她发来祝福的短信，前几天看到一条短信“祝福您，我生命中的贵人”是一个毕业的学生，老婆整整用了两年的时间来改变他，现在他过的很好。这就是人到主义。

第二，交往—是人们生活中的主要之点，使儿童得到与我们交往的快乐，共同认识，共同劳动、游戏、休息的快乐。

第三，**日常生活的性质和相互关系——未来人类个性所依来的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活、我们的相互交往，尽可能在更大程度上符合我们力求使儿童树立的那种理想。

第四，人们对人的信任，人们对自己生活的自信立场——这是人与人之间生活乐趣和诗意人格升华的源泉。因此，我们必须关心和培养孩子们对自己的教育、对学生、对人、对自己的信任感。

第五，社会主义社会是一个平行的、相互关心的社会。我们的教育过程应该贯穿于对每个孩子个性的尊重，让孩子养成关爱同学、亲人和普通人的情感。确实，现在的孩子，不懂得关心他人，不懂得珍惜他人，自私自利，毫无善良可言，面对这一切我们真正的应该好好的反思。

第六，只有在一个让人感觉到自己是社会需要的人，自己是自己的人的社会里，人们才能展示和发展自己的才能和才能，成为幸福的人，只有在一个既不被提升也不被贬低的社会里。

第七，孩子是情感冲动的人，他们很难理解我们。但我们教育工作者有义务了解儿童。我们应该根据孩子们的内心活动来制定我们的教育计划。

第八，教育是一个长期的、不可察觉的过程。因此，在解决教育任务的任何具体场合，都要有智慧、有远见、有理性、有耐心。

第九，要有同情心、体贴、善良、爱心、温柔、直率、乐于助人，与孩子同甘共苦，这是我们教与共作者的行动指南。

第十，我们应该坚决扬弃与人道主义教育相对立的和抑制儿童个性发展的权利主义和墙皮命令及其种种变现形式。

洋洋洒洒写了这么些，说实在话，有点乱，我很想捋一捋，但无奈“剪不断，理还乱”姑且就这样吧。

什么是教育读后感 篇8

今天我读了《什么是教育》这本书，这本书主要讲了教师的心智，教育情感，教师的教育观念，教育行为等方面的内容，我认为这本书的内容很贴切，教师在教育过程中的角色，以及教育教学中的问题等都是非常非常值得我们学习和借鉴的，教师应该把自己的观念，行为，思想，观念，都投入到教育活动中去，教育是一种生命活动，它不是一种单纯的生活方式，而是教育活动，它是教育行为中不可缺少的一部分，教育活动是师生共同生动的过程，教师的一言一行、一举一动，甚至是一个小学生，都应该以身作则，为人师表，从我做起，从小事做起，因为我们的人生是需要爱的，那么，就需要爱，让我们的心感到世界的温暖。

爱，是我们教师的最高美德，它是一种感染力，一种无形的力量，它能使学生产生主动，自发的学习动力。我认为，作为一名新教师，要做到爱岗敬业，就要在平凡中见伟大，在平凡中见高尚，在平凡中见伟大。教师爱自己的职业，爱学生，就必须做到一切为了学生，一切为了学生，为了学生的一切——教师，一切学生身体的发展，一切为了学生的发展着想，这就是爱岗的真谛。

教师爱自己的学生，学生才会爱老师，师生之间爱学习和交流，才会主动，自觉地去爱学习和交流，才会主动去帮助别人。因此，作为教师，要爱学生，首先必须树立正确的学生观。教师在教育过程中要把自己的爱与学生真正地结合在一起。要把知识和学生的生活联系起来，要成为学生的朋友，成为学生的知心朋友，成为一名真正的好老师。

作为一名教师，我们应该关爱自己的学生，爱学生的成长。教师要关注学生的心理健康，关注自己的言行。教师关注学生的心里健康，学生也就会关心老师的心理健康了，老师也就会关心他们的学业，这样，就会促进学生的学业，就会有良好的效果。作为老师，要关注自己的心理健康，教师自身心理健康，才能促进学生全面健康成长。教师的心理健康也是指身体心理方面的健康。教师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，教师自己首先必须是心理健康的人。教学中，时时处处要关注学生的情绪变化，要了解学生的真实表现，要关心学生的精神世界，要善于倾听学生的心声，了解学生的感受，来更有针对性地做好学生的思想教育工作。

教师应该把学生看作自己的子弟、朋友，关心爱护学生成长过程中的困难和挫折，并想方设法帮助学生解决；帮助学生克服学习成绩上的困难，引导学生树立积极向上的心理品质。教师要把自己当作子女一样，关心爱护学生，帮助和教育好学生，用自己的爱心对待学生；对学生要以人为本，平等地对待学生、对待教育者和学习者，使学生在教师的尊重与培养下自觉成长。

教师应该关注自己的心理健康，教师要对自己的学生多多了解，要多进行心理健康教育。要关心自己的学生，多进行心理健康教育。对学生进行心理健康教育，是教育中最根本的任务，而不是片面地去忽视心理健康教育。

教师的心里健康是非常重要的。教师应该关爱学生的心里健康，教师的心里健康就不仅是指身体上的健康，而是教师自己的情绪，是自己的心理，是自己的能力，是自己的智慧，是自己的能心应变能力，而不是学生的借口。教师应该关爱自己的学生，不仅要了解他们的学习情况，更应该了解他们的思想情况，学生的身心状态，教师的心理健康是非常重要的。

教师应该对学生进行心理健康教育，帮助他们走出心理困惑。心理健康教育要以学生的身心为出发点，要以学生的生命成长为出发点，要以人为本，要以发展的眼光看待学生，要以成功的体验寻找成功。只有教师的教育理念、教育方法得当，心理辅导的有效途径就会得当，教育成果才会事半功倍。

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