励志的句子作文（编辑 梦幻舞者）这个“我们观后感”是我精心创作的期待您的品尝体验。我们可以从几个角度来写作品名的观后感。在观看完一部电影后，我们都会有自己的体会，不同的人对同一部影视作品会有不同的感受。写下观后感可以让我们更深入地理解作品中的文化价值，写观后感可以让我们与作品之间的联系更紧密，相信这将对您产生积极的影响！

我们观后感【篇1】

"我能行""你真棒""一起做""我帮你""谢谢你"…… 一句句温暖的话语像阳光照进心间，一个个动人的品质像阳光温暖校园。

翻开《阳光校园，我们是好伙伴》这本书，第一章讲的就是自信。"自信人生二百年，会当水击三千里 "的勇气不是人人都有，但我相信"心有多大，舞台就有多大".马云是人们最为熟知的成功者，他身上存在的无数难能可贵的品质都被大家广为传颂，但他自己也说"阳光创业者身上最优秀的素质，那就是永远乐观。"1995年，马云不顾几乎所有朋友的反对，坚持成立了互联网商业公司;1999年，阿里巴巴成立了，马云带着员工们艰苦奋斗，在有限的资金和艰难的环境下充满信心，永不放弃;公司有了很大起色，提前实现了过去被认为是几乎不可能的目标;20xx年，马云和他的团队用努力将中国互联网推向世界，笑话变成了神话。马云成功了，他用自己的实际行动验证了"心有多大，舞台就有多大"这句话。

在生活中，我们时常因为不自信而错失了许多机会，因为不自信一直怀疑过去的选择而忘了把握当下，因为不自信永远也打不开内心的一些结……小学时，我也想过要去南京上初中，爸爸妈妈也很支持，可我总觉得自己的能力不够，考不上就很丢人，纠结着纠结着，报名时间过了，我不用再纠结担心了，可机会也就悄悄从身边划过了。世上没有办不到的事情，只有不愿做的人，不管心愿有多不可思议，也不管路上的阻碍有多少，只要愿意，只要相信会成功，身边就会有一股神奇的力量，就会有实现的那一天。

有了梦想，不要停，不要悔，带着自己给自己的力量一路前行。抬头，就是希望，抬头，就是阳光。

我们观后感【篇2】

读了这本书，关于节日的知识，都牢记在我的头脑里了。

看，每户人家都

在忙着布置自家门面：贴春联，贴年画和窗花，贴“福”字，挂中国结和红灯笼……孩子们则乐此不疲地放爆竹、燃烟花，长辈们又忙着为前来拜年的小孩子们发压岁钱。每户人家都是一派其乐融融的景象。

除夕夜的大街上，到处都是人。大家都忙着赶去看表演呢。舞龙、舞狮、唱戏、说书、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等等，五花八门、丰富多彩。

到处都是“大红灯笼高高挂”，还有鞭炮声，喝彩声……人们脸上都洋溢着幸福灿烂的笑容，一片热闹欢腾的景象。

我们是祖国的未来，生活在这个和平的时代，在美丽的环境中学习，沐浴在爱的阳光中。我们的生活是幸福的。我们的节日是快乐的！

“我们的节日”班会活动方案

营造活泼向上的校园文化，充分发挥学生的特长，提高学生的全面素质，让学生度过一个快乐、祥和、向上的“六一”国际儿童节。

一。召开班会，教师和学生共同制定活动计划，学生根据自己的特点准备节目。

2、选拔主持人。

3、布置活动场地：出一期黑板报；布置班级的节日氛围。

1、班主任讲话。

2、班级大合唱：《快乐的“六一”》。

3、文艺表演穿插游戏：

（1）歌曲大连唱。

游戏：《顶气球》。

游戏规则：用头顶的气球，不要用手碰它，否则你将被淘汰出局。

（2）配乐诗朗诵。

（3）讲故事。

游戏：《心有灵犀》。

游戏规则：两人一组，按卡片所给的词，一人做动作，另一人来猜，看双方合作是否“心有灵犀一点通”。

（4）防震知识抢答赛。

（5）说说心里话：我想对灾区小朋友说 ??

（6）感恩回报：美好的明天我会 ??

游戏：饮水思源。

游戏规则：分组（一次两组，每组5人），每各学生用汤匙水跑到离起跑线2米远的量杯处，其中以组的水比另以组的多。

（7）结束：班主任小结。

师： “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。这是一个展示才华的盛会；这是一个增进理解的盛会；这是一个团结生动活泼的盛会；这是一个让人深深怀念的盛会。

“六一”是个美好的记忆美好的明天在向我们款款招手。“六一”联欢会到此圆满结束。祝大家六一愉快，祝同学们明天会更好，学***步。

（8）齐唱《明天会更好》。

游戏：夹珠子。

游戏规则：左手拿珠子，3-4人一次，看谁在一分珠子中胜出更多。

一。谈安全：服从班主任的安排，按要求开展活动。

2。讲文明：自觉排队，不拥挤，礼貌谦虚。

三。讲卫生：做好个人卫生，不乱扔果壳、纸屑、包装袋等垃圾，主动清理周围垃圾。活动结束后，打扫干净活动场所。

4、 纪律：统一着装（热天、夏装；冷天、秋装），红领巾，遵守规定。

“阳光下成长”主题班会活动方案

1、通过开展庆祝“六一”系列活动，使学生在积极的参与中体验合作与交往的快乐、体验与同伴、老师一起过儿童节的乐趣。

2、提高学生遵守游戏规则的自觉性。

教室环境布置。

2、庆“六?一”小竞赛。

背儿歌比赛。

讲故事比赛。

3、游戏活动

（1）抢椅子：准备好七把椅子。椅子要围成一圈。

每次参赛的人数是八。参赛者围着椅子跑。主持人以鼓声（或**）为信号。

声音一停，参赛者去抢椅子坐下。一局比赛后，没抢到椅子的一个人被淘汰出局，椅子也要搬掉一把。每局下来，人数椅子数递减。

坚持到最后的人为优胜者。

（2） 快乐呼啦圈：把五个空罐子放在地上。每个易拉罐之间的距离为二十厘米。

参赛者应站在离易拉罐一米远的地方投掷吊环（吊环的尺寸应适当）。每扔中一次即得奖。每人有三次机会。

（3）两人绑脚跑：分两组进行比赛，两个小朋友合作，最先到达的那组胜出。

4、庆祝“六一”节日快乐。

小朋友相互赠送礼物。

5、表彰班级小标兵。

（劳动小标兵；学***兵；守纪小标兵 ；团结友爱小标兵；清洁小标兵。）

“我们的节日·中秋”主题活动总结

八月十五——中秋节，为了欢庆我国这个古老的传统佳节，更为了借此机会对学生进行民族传统文化及感恩教育，我校成功开展了“我们的节日·中秋”主题活动。

与此同时，我校还组织开展了“知中秋，话传统”手抄报评比活动。活动中，孩子们精心设计，用自己独特的视角在脑海中勾勒中秋佳节。绘图过程中，孩子们小组间团结合作，利用周围图书资源搜集有关中秋节传统文化知识，以手抄报的形式向大家展示了中秋节的由来、风俗习惯、灯谜等传统文化。

活动中，我校还结合自身实际情况，利用校园广播站、宣传栏、主题班会、黑板报、手抄报等形式，精心设计内容，广泛宣传传统节日，营造出了浓厚的民族节日氛围，以此弘扬民族精神和传统文化。

我校还开展了“知中秋，话传统”主题班会。这项活动是以智力竞赛的形式进行的。老师巧妙地运用智慧来描述中秋节的起源、传统习俗和诗歌

力题的形式呈现给各小队，采用比赛的形式。看哪个小队对中秋节的知识了解的最多。获奖老师分发了奖品圆月饼。

同学们惊奇地接受这节日的礼物。品尝着甜甜的月饼，分享着节日的祝福。

宣传中秋节相关文化，感受中秋节的美好氛围。

“我们的节日?端午”

主题活动总结

“我们的节日·端午”活动小结一年一度端午至，又是龙舟飞渡时,我校学生已经将传统节日作为自己学习、生活中一项喜爱的活动，为了引导学生更好地了解、喜爱传统节日，进而提升学生对民族文化的认识，培养他们的民族自豪感，我校开展了形式多样以“我们的节日·端午”为主题的文化教育活动。现小结如下：

我们观后感【篇3】

《没有我们的世界》是美国新闻记者艾伦韦斯曼于2005年写的一本书。这本书向我们展现了这样的图景：人类消失后没过几天，在纽约地铁系统中泛滥的洪水就开始腐蚀城市的根基。此外，随着各个城市的分崩离析，纵横交错的柏油马路将让位与真正的丛林。它描述了充斥着化学物质的农场将如何退回原始状态，不计其数的鸟类将获得新生、兴旺繁盛，而蟑螂则会面临灭顶之灾，因为没有了我们的城市中再也没有供热系统。它还告诉我们，人类的哪些破坏活动是永远不能恢复的，我们杰出的艺术和文明中，哪些将留存最久。它用全新的视角探讨人类对整个星球的影响，引导我们在脑海中勾勒一个没有我们的世界。

读了《没有我们的世界》，感触颇多。我重新认识了人类对这个星球的影响。在137千米长的海岸线竟然被收集出了好几吨垃圾；在落潮后的平整的沙滩上，竟然有尼龙绳、注射器、没有盖子的食品塑料盒、船上的物资最多的是掏耳棉签五彩缤纷的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好几十个2毫米高的蓝绿色塑料圆柱形物体！我们对生态的破坏导致许多动物绝迹。我不知道你有没有考虑过，对于这个星球正在发生的所有那些糟糕变化，我们每个人都是有份的。我们大家都要承担其后果，我们的所作所为其实也对正在发生的一切负有责任。我想，正是出于这样一种认知，作为一名新闻记者，艾伦韦斯曼才会去写下这本《没有我们的世界》。这本有点儿异想天开的书告诉我们，如果有一天，这个星球上真的一个人都没有了，那可能是一件好事。

是啊，在城市高速发展的同时，我们更要追求人与自然的和谐共赢。我希望全世界都能懂得欣赏、爱惜地球资源，并激发热爱绿色家园的美好情感，这样，城市才能让生活更美好！

我们观后感【篇4】

文章标题：我们的丑闻读后感

在这个现代化高速发展的社会中，我们所生活的世界已经变得越来越复杂和竞争激烈。在这样的环境下，我们往往会不自觉地追逐着成功和权力，有时候甚至不惜以牺牲道德和良知来换取自己的利益。但是，当我们陷入丑闻的漩涡中时，我们是否真的明白这种做法的代价和后果？读完《我们的丑闻》这本书后，我深感震撼和反思。

这本书由一位匿名作者所著，他揭示了一系列令人发指的丑闻案例，这些案例涉及政府部门、企业机构以及个人。作者通过详尽的描述和事实分析，引导我们思考人性的弱点和背后的动机，以及这些丑闻对于个人以及整个社会的影响。

书中揭示了许多政府部门的腐败行为。其中最令人震惊的是一起涉及高级官员的贪污案。这位官员在权力面前执迷不悟，为了获得更多的财富和权威，他放弃了自己的职责和原则。他不仅背叛了人民对他的期望，也使社会对政府的信任受到了严重的破坏。这样的案例让我深思，权力给予了人们巨大的责任，但也会让人产生贪婪和蔑视他人的心态。我们应该警惕权力滥用的现象，同时也要加强监督机制，确保公正和透明。

此外，书中还涉及了一些企业机构的不端行为。其中一个案例是某家知名企业为了获取市场份额，采取了不正当手段，包括贿赂和误导消费者等。这种以牺牲他人利益为代价来获取自身利益的行为不仅会导致消费者的权益受损，也会对整个市场秩序造成巨大的冲击。这种短视行为只会给企业带来利益的短期增长，但会付出更大的代价。作为消费者，我们应该提高警惕，不盲目相信广告宣传，同时也应该支持那些诚信经营的企业。

此外，在个人层面上也存在着一些丑闻行为。一些人为了谋求个人的利益，不惜诋毁他人的名誉或者背信弃义。这种行为违背了基本道德底线，让人无法接受。我们要和这样的人保持距离，同时也要时刻提醒自己保持诚实和守信的原则。

通过阅读《我们的丑闻》，我对道德和良知有了更深入的思考。这本书向我们展示了丑陋的一面，但更重要的是，它让我们去反思自己。我们是否在追求成功的过程中迷失了自己的初衷？我们是否忽视了道德和良知的内在声音？这些问题是我们每个人都应该思考的。只有保持良好的道德观念，才能在竞争中不迷失自己，在成功中找到真正的价值。

在读完这本书后，我更加清楚地认识到，我们不能仅仅追求成功和利益，而忽视了道德和良知的存在。我们需要通过每天的点滴积累，培养出一个诚实、守信的品格。只有这样，我们才能在这个较量的社会中立足，保持自己的良知和人格的尊严。同时，我们也应该积极参与到构建诚信社会的过程中，通过宣传和实践，引导大家从小事做起，从自己做起，共同推动社会的进步。

最后，希望这本《我们的丑闻》能够成为一个警钟，提醒我们追求成功和利益的同时，切勿忘记了道德和良知的线索，在激烈的竞争中保持人性的光辉。只有这样，我们才能在这个世界上真正地找到自己的定位和价值。

我们观后感【篇5】

1、与九州兄在**上聊天的时候得知，他写了一部名叫《青春祭》的**，让我去看看。我说，好，这就去。然而，不幸的是，家里开关上的保险丝断了，看**的是情搁浅了。

当天晚上，同学过生日，喝了点酒。回到家，已经10点多了，迷迷糊糊的打开电脑，戴上耳机，还是听帕格尼尼的那首《forviolinandguitar》旋律悠扬。想起那篇**，《青春祭》。

2、郭敬明曾说，青春是道明媚的忧伤。感觉很抽象，也很复杂。呵呵，像三月那样单细胞思考的，我很难弄懂这句话到底是什么意思。

不过却很喜欢。青春，我们都会拥有，也都终将失去，祭奠青春，一个很不错的想法。九州兄，真有你的！

看完这篇**，已经到了凌晨两点钟。周围静悄悄的，只听见电脑主机嗡嗡运转的声音。许是酒精在身体里起了作用，并不感觉冷。而同样温暖我的，也就是九州的《青春祭》了。

一部完整的青春史，在九州的笔下，熠熠生辉。

3、天生。关于青春，关于梦。

我喜欢这个角色，因为我觉得我在写我自己。呵呵，别说我自恋，这是真的。每个人都有一个不为人知的青春故事，它不会随着时间而消逝。我生来就是要和亲朋好友对话的，这让我想起了我无限的爱。

拼搏。忘记。对于先天心脏的描写，九州的描写依然到位。

所以天生这个角色，还是活灵活现的。

理想？曾经思考过。认真的思考。我的理想是什么？

科学家？呵呵，不太现实。看着黄色的小学日记，上面写满了铅笔字：

我的理想是当一名科学家。现在也只有一笑而过，我不是那个料。对，现实就是如此。

有些事就是一生下来就注定的。无奈。

“理想是求知者的指路明灯，理想是航海者的前行航标，理想是成功者的攀登阶梯，理想也是是我们前进的不竭动力。”想透了九州的这句话，你肯定会知道下一步该干什么了。

4、父亲。隽永的词语。

《青春祭》中天生的父亲是一个生活在农村里的人物，没有很多的语言，但却让读者感受到了浓烈的父爱之情。父亲在我眼里一直很忙，很累，挣钱养家，很困难。有句话叫：

父爱如山。我们应该珍惜每一份爱，无论是父爱还是母爱。想到这些，你会很幸福。

别的不多说，大家都应该有体会。

5、**里，九州提到了追求。目标，理想，信念，信心。这都是一个上进者所应该拥有的。

但，如今的人们的追求，已经明显的变味。追求物质生活，追求金钱的积累，追求完美的相貌……已经淡忘了内在的追求。人们的追求不应该是非常神秘、崇高、辉煌和遥不可及的。

老子在道德经里说：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”但也只不过是人的一种向往和想象而已。

人们最初的追求是生存。更高一点的追求应该就是行为。而最深的追求，就是安乐。

6、谈到朋友，我有很多。而知心的，又有几个？

朋友就是这样的两个人。即使多年不见，也永远不会忘记对方。天涯海角，总有那份淡淡的牵挂。而，你有吗？

关于朋友，我不想说太多，因为朋友不习惯说，但应该用心去体会和寻找。看了九州的《青春祭》，你应该想的更多。朋友，呵呵，也是一个隽永的字眼。

7、初恋，永远难忘。

或许是由于青春的叛逆，但有过，你就不会后悔。这是你一辈子都应该铭记的。

我想到了丹。不是初恋，顶多是暗恋。

但。不是自己的你永远不会得到。

只要记住那段美好，我就会感到幸福。

8、“座中泣下谁最多，江舟司马青衫湿”

“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”

“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋”

关于离别，刻骨铭心。

分手，或者再见。

像一张网仅仅的网住你。你没有权利逃脱。

9、零零散散的写了一些字。送给九州，也送给我的朋友。

九州说，要记住我们的青春。

我觉得真好。

青春就像过往云烟，过去了，就没有了。

为我们将来留一些回忆吧。当青春逝去的时候，不要悲伤。

看了《青春祭》，真的想了很多。关于青春的，我的。和你们的。

兄弟。九州。玉寒。祝你们幸福。

我们观后感【篇6】

为什么地球会自转为什么地球是圆的为什么会发生**《我们的地球》一书给了我一一答复。

我可喜欢它啦！这本书使我了解和理解了地球的诞生、变化、未来等丰富而有趣的知识和奥秘，确立了改造地球的理想。

说起**，你也许要心惊胆战吧，可是科学家却不怕。

他们就是敢向**挑战。

因为他们手中有“润滑消震”这个妙法。

这是在即将发生大起义的地区下面注水，把起义的力量分开。

他们还有一个法宝，那就是在一些将要发生**的地方进行地下**，“化大震为小震”用“化整为零”的办法把大**“掐死”。

这些科学家不就是征服**这个魔鬼的勇士吗地球是个“百宝箱”。

它里面的“宝贝”可多啦！有金，银，铜，铁，锡，煤，锌和镍，但它们不容易点燃。

而科学家们自有办法，从前，他们靠辨认化石和矿藏留在地面上的痕迹来发现地下宝库。

现在，他们不仅有这些“土钥匙”，而且还有“磁力仪”“重力仪”“**仪”这些隔着地皮便能开启宝库大门的“金钥匙”了。

特别是近几年，经过许多科学家的共同努力，又增添了一把“高空钥匙”——大名鼎鼎的地球资源卫星。

它整天在离地面将近1000公里的高空绕着地球转圈此文**于第1，通过微波不停地向人们发回地下宝库的消息“百宝箱”啊“百宝箱”，你还是乖乖地向我们的“开箱取宝”人——科学家们交出你所有的“宝贝”吧！使我们的生活更加幸福、更加美好。

《我们的地球》一书还讲了“高山上的螺蚌壳”，告诉我地壳会上升；也讲了“大西洋之谜”，告诉我地壳会下降；又讲了“漂动的大陆”，告诉我地壳曾经“搬过家”所有这些地球的知识和奥秘还不是古今中外成千上万勇敢的探索者——科学家们研究、开发、考察而得到的吗他们中有做过环绕地球航行的哥伦布、麦哲伦；有花了大半辈此文**于第1精力制成“地球仪”的张衡；有为了坚持地球是绕着太阳转的这个真理而被活活烧死的布鲁诺他们都是地球的主人，是我心目中的榜样。

我们观后感【篇7】

追寻历史铭记节日——读《我们的节日》有感翻开《我们的节日》这本书，它里面那一则则节日背后传奇般的故事和一个个有趣的传统***深地吸引了我。

其中，国内的端午节令我印象最为深刻。

每年农历五月初五是端午节。与春节、中秋节一样，它也受到了全国人民的广泛关注。

至于端午节的起源，一般认为是用来记念爱国者屈原的。

屈原是战国时期楚国的一位大臣。他因君主的冷漠而被流放。

当他听到国家沦亡之时，愤怒而无奈的屈原投江自杀了。

周围的百姓十分爱戴屈原，便包起了美味可口的棕子，外面用金丝银线缠绕起来。

乘龙舟到汨罗江，把粽子扔到大江，让鱼吃粽子代替屈原。

因此，端午节有吃粽子、赛龙舟的习俗。

读完这个故事，我不禁敬佩屈原，更为他的爱国精神所感动。

实际上，爱国主义在任何时候、任何地方都是民族团结的精神支柱。

屈原在遭到不公正待遇的时候，不愿离开生他养他的故土。

屈原精神的伟大，在于他爱护世界、忠于职守的爱国精神。

屈原为了国家和民族在河里自杀。他留给我们的是人们永远的记忆。

这本书中，十一国庆节也令我记忆深刻。

1949年10月1日是中华人民共和国成立的日子，也是举国欢庆的日子。

为了这一天，为了争取民族独立，为了人民的自由和幸福，有多少优秀的中国人下定决心要相互攀比，抛头颅，洒热血。我们应该永远记住他们。

我们的新中国就是在这一天诞生的。它标志着人民能够当家作主，标志着中国进入了一条新的革命道路，标志着祖国将以崭新的面貌屹立在世界的东方。

因此，我认为每个中国人都应该牢牢记住这一天，因为这是我们母亲的生日。我们应该用最真诚的心去爱它，用最勤奋的手去建造它，用最聪明的智慧去发展它。

令我难忘的还有重阳节，它的时间是在每年农历的九月初九，即重九。

重阳节又称老年节或老年节，是我国民间传统节日，继承和发扬了中国人民敬老爱老的优良传统。

因此，在这一天，我们应该尊敬老人，做一些让爷爷奶奶高兴的事情，比如为他们做一些家务，陪他们出去玩，给他们表演等等。

《我们的节日》这本书，犹如一个历史的画卷，我们应不停地追寻它那美丽的画面，因为它不仅让我增长知识，开拓视野，还让我深刻地认识和领会到中华民族的优秀传统文化，体会到树正气、扬美德、显智慧的民族精神，以及拳拳的爱国之情。

愿每一个节日深深铭刻在每一个中国人的心中，使节日的传统源远流长。

我们观后感【篇8】

下楼，再往西走，就是篮球场和足球场。告诉你们吧！足球场上的草可是塑料做的，价格非常昂贵，还软软的，摔一跤，也不会受伤。旁边是跑道，是塑胶做的.，任你怎么摔，都没事。

这就是我的学校，我非常喜欢我的学校。

我们的校园读后感2

今年是新中国建国６０周年，也是改革开放３０年，１９４９年新中国刚成立的时候，我们中国还很穷，人们吃也吃不饱，穿也穿不暖，更别说要这要那了，６０年后的现在，我们的祖国变化很大，例如：现在想吃什么就吃什么，想买什么就买什么，比如说我想吃什么零食就可以去买，我们这代人是多么的幸福啊！

就从学校来说吧！有一年回老家，爸爸带我去他上学的地方去看，我一看，简直是不敢相信，我眼前的景色，一排排的土房子，看上去已经破旧不堪，再看里面连一张凳子都没有，爸爸跟我说：“那时候同学们全都坐在地上，还有你们现在这么好”。还说教室里连黑板也没有，老师就用手拿着黑板教同学们，条件可差了，我听了爸爸的这些话心里很不是滋味，想想我们现在的学校比爸爸那时上学的学校不知要好上多少倍。

我们的学校简直就像花园一样，崭新的教学大楼，宽敞明亮的教室，教室里面还有投影，学校里还有专门的音乐室、美术室、科学实验室、电脑室、舞蹈室、电教室．教室外面也很漂亮，外面还种了很多的树和花，看了使人心旷神怡，这都是改革开放带来的好处．

我现在坐在这么先进的教室里上课，没有理有不好好学习，如果再学习不好那就对不起爸爸、妈妈，对不起教我们的老师们，所以我一定会努力学习的，将来做一个对社会有用的人。

我们观后感【篇9】

俗话说：“读万卷书，行万里路”。这几天我读了一本书，书名是《我们的麦场主》，是着名的作家曹文轩叔叔写的。

拿到书时我想：这本书应该是讲一个麦场主的故事吧，可打开书看了几页，完全不是那么回事，就觉得不太好看，可继续看下去，却越来越想看，越看越有劲！

这本书集合了曹文轩的多本纯美**，有《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》等等。在这本书中，曹文轩大叔首先对这些书做了简要的介绍，然后摘录了一些精彩的片段，帮助我们更好地理解这些书。

通过读《我们的麦场主》这本书，使我对曹文轩叔叔的这套纯美**系列有了一个整体的了解，也让我从心底喜欢上了这套作品，喜欢上了作品里的每一个角色，更喜欢上了那用语言文字建造起纯美自然的意境。

我们的麦场主读后感（二）

俗话说：“读万卷书，行万里路”我就读了一本书叫《我们的麦场主》是着名的作家曹文轩伯伯写的，开始我还在想着题目是什么意思呢？为什么叫我们的麦场主呢？

里面讲的什么呢？问题和问号出现在我的大脑海洋里，吸引我读这本书。一开始我觉得不太好看，但看得越多，就越想看，看得越多，就越精力充沛。

这本书结合了曹文轩各种纯美**有：《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》、《根鸟》、《狗牙雨》、《野风车》、《细米》、《红瓦黑瓦》在这本书里曹文轩先给这些书做了一些介绍，接着又摘取了一些精彩的片段，来让我们更好地理解这段的意思。在这本书里我最喜欢的就是《细米》和《青铜葵花》这两本书了，因为在这里面调皮的桑桑、顽固的青铜、孝顺的葵花、善良的纸月都给我们留下了深深的印象，让我感动不得……

有关油麻地大家可不要以为是想出来的，其实油麻地、大麦地、麦香渡都是曹文轩的家乡，然后根据一定的想象才编出的这些书，不是天马行空的科幻**。因为讲得都是苦难所以是纯美**。

这里面的故事并不完全，要是你想全知道的话你可以去阅读这本书。不过曹文轩的纯美**都是写的苦难，来让你深深地体会到“苦难中的美”。我希望你能多读一点曹文轩的清纯之美，因为曹文轩大叔在书中等着你。

我们的麦场主读后感（三）

我们的麦场主》评价了曹文轩写的每一本书。草房子是曹文轩最着名的一部作品。大家是这样评价的：

读完这本书，我的心似乎突然暖和起来。也许这本书是曹文轩为我们建造的草屋，有着永恒的纯真。我自己感觉，草房子是一本让人感动的书。

里面最让我感动的那一篇是《药》这一篇。因为主人公桑桑脖子上起了一个水泡。但他仍然坚持来上学。

他这种坚持不懈的精神很让我感动。在我们的日常生活中，有很多事情我们不坚持。而桑桑却在比我们还困难的处境里坚持了下来。

所以，他这种精神很值得我们学习。还有一章是《艾地》。这篇故事讲了秦**奶的第被油麻地买下了。

并种出了树苗。而秦**奶却不屈服。每天在地里滚来滚去，压倒树苗。

秦**奶对自己土地的爱感动了我。曹文轩的着作都是以“感动”

为主题的书。曹文轩还写过《青铜葵花》﹑《细米》﹑《根鸟》﹑《山羊不吃天堂草》﹑《狗牙雨》等很多着作。现在单讲《青铜葵花》。

青铜向日葵讲述了一个叫青铜的男孩和一个叫向日葵的女孩。他们并不是哥哥和妹妹。而是他们后来才结为兄妹的。

从中，我感受到了他们之间的感情。他们不是亲人，但胜似亲人。

通过阅读曹文轩的作品，我感受到了如何学会感动。曹文轩的每一本书都有动人的一面。如果你细细品读，你甚至会感动到落泪。

我们观后感【篇10】

读后感《这是我们的船》这本书，大体分八章，从我上了一条船到帮助上司成功，每一节都以麦克尔’’’’柯维，在企业号航空母舰的工作过程中的生活经历，来警示读者，我们是一条船上的；员工和企业共赢的方法，让读者跟着作者的思路,不知不觉中体会了作者的思想,犹如一盏明灯点醒了沉睡已久的热忱.在自己的’’’’船’’’’上从新找到了自己的位置和进取的欲望,这无疑是一个奇迹,,

麦克尔柯维在500强公司员工培训的献词时,指出无论我所服务的是国家军队还是一个企业,组织机构我都将奉行”这是我们的船”的法则我将把我所服务的组织视为’’’’我的船’’’’,在我们的观念里,船意味着同心协力.同舟共济,乘风破浪,..

作者用船舶来描述我们工作的企业，

我们上了一条船.我们就是船上的一个船员.承担着一个船员应该有的所有的责任,我们不是一个人.

是一个船队,是一个集体,要把自己的前途与命运系在一起相互协作,相互依存,肝胆相照.荣辱与共.每一个人都要站好自己的岗,付出最激情的行动,你的行为关系到’’’’船’’’’的生存所以你要对自己的行为负责.

这样的一条船,有着这样的一些船员,才会有着乘风破浪,一往无前的战斗力,我想我们都希望生活中这样的一个集体,这样的船上,,

读完了这本书,对我的激励很大,好象又重生了一次,想想我们工作的这个集体自己为这个集体做过什么,这是维系我们的生存的船,是我们生存的饭碗,我是这条船上的船员,我一定向自己的极限宣战向不可能完成的事情挑战,相信只要有勇气,敢于挑战,就能产生一种超乎常规的力量就能发挥我们最大的潜能.那些看似’’’’不可能完成’’’’的事情最终会成为我们的手下败将.

这本书给了我很大的启发，使我终生受益

我们观后感【篇11】

《我们的节日》这本书中写到了传统节日、现代节日、外国节日。传统节日中写到了春节、端午节……，现代节日写到了八一建军节、五四青年节……，外国节日中写到了愚人节、感恩节……。

我感受最深的是春节，春节是传统的节日，人们在这时会贴春联，挂横批，烘托出春节浓浓的节日气氛，在我回杭州时，楼梯口就有这样一幅对联：履端迈步动步生财，新岁开头抬头见喜。表达了人们对新年的期盼和祝愿。

春节是快乐的，人们在这时放鞭炮、打牌、聚会……，那鞭炮声，好象意味着人们这年可以干出像它声音一样响当当的事；人们在桌上打牌，笑声常常飘出门外。“好香。”人们在吃着可口的饭菜说。这都说明了人们的快乐。

春节的生活也是丰富多彩的，拜年、上坟、吃年夜饭等等，让人们巴不得这一年全都是快乐的春节，而我在春节最快乐的事就是收红包，以后要好好利用这些钱。

然而，在我们燃放烟花爆竹和聚会时，许多安全隐患也在我们身边。如“烟花燃放，烧了20层楼”、“酒后驾车，六人命无！”、“烟花炸坏保险器，炸得电瓶没电了。”不止这三个，在春节期间，因酒后驾车、烟花爆竹引起的失火、汽车爆炸、人员伤亡的事不知

有多少。但是，只要我们掌握了烟花爆竹的燃放地点、燃放方法，酒喝得少一点，酒的酒精含量少一点，就可以预防上现所说的几点事故，甚至与它们隔绝。

虽然有些事很伤心，但回家团聚总是快乐的。这不，在外地打工的、读书的都趁着放假赶回了老家与家人团聚一番。有两句不是说：“没有任何感觉比得上因回家”、“回家，是给家人最好的礼物。”

新年是快乐的，但也有危险。祝大家能过一个快乐的新年！

我们观后感【篇12】

美国心理学家凯伦·霍妮的这部作品在现代人格心理学发展史和精神分析理论与实践中具有划时代的意义。凯伦·霍妮（1885-1952）出生于德国汉堡。她在柏林学习，并于1913年获得医学博士学位。1914年至1918年，她在柏林伦克维茨学习精神病学，并于1918年至1932年在柏林精神分析学院任教。

为了逃离纳粹，霍妮于1932年前往美国，并在接下来的两年里担任芝加哥精神分析研究所副所长。她于1934年来到纽约，在纽约精神分析学院任教至1941年。那一年，在她的倡议下，精神分析学会和国家精神分析学会成立，她一直担任主席直到去世。

除了在教学和心理治疗方面的积极研究和实践，她还是美国最权威的精神分析杂志的编辑和美国精神病学学会的成员，她经常为该学会撰写论文。霍妮的著述甚丰，主要有《我们时代的神经症人格》、〈精神分析的新途径》、〈自我分析》、〈我们内心的冲突》等。

卡伦·霍妮是20世纪最重要的精神分析思想家之一，新弗洛伊德主义的代表人物，主张以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论；她的《我们内心的冲突》一书主要围绕神经症的真正内驱力是什么展开。她认为，神经症的内在冲突是基于文化内容的需要，其中主管的充分性成为更重要的因素。

霍妮主要从理论上探讨了解决患者问题的几种尝试，并探讨了心理问题的内在驱动力。她认为，患者用四种方式去解决自己的冲突。

第一种尝试是掩盖冲突的一部分，让另一部分占上风；当内在观念不断矛盾，冲突双方无法调和时，神经症可能会试图偏向一方，让有偏见的一方占主导地位，掩盖或压制冲突的另一部分，让自己获得和平。第二是试图“回避他人”因为孤独也是一种解决问题的试图。三是回避自己，在内心创造一个理想的自我来取代真实的形象，四是努力消除差距，同时也暗中消除其他冲突；

她认识到，神经症患者是将自己的四种“试图”与自己的生活相冲突，神经症患者是将自己的创造的形象和来面对现实中的自我做面对的问题。这种理想与现实的形象一直抵制融合，因为它是理想与现实的一种对立，是理想自我在现实中不可能存在的一种矛盾与冲突。当神经症患整合不成的结果是他们的内心又出现一条新的裂隙，而这个裂隙依然需要整合和缝补；卡伦·霍妮认为，形成神经症症状内驱动力的源头是三种态度的冲突。

这三种态度就是，亲近人，对抗人和回避人的态度。神经症患者一边惧怕自己的能量会毁灭自己，会造成自己人格的**一边不断的维持着三种态度的冲突，不断的创造者这种态度的冲突，为自己的问题带来新的问题；在这些解决问题的试图与冲突中，患者往往有着一种失控的焦虑。一是这种冲突一直无法在自己的某种“试图”的控制下消除，他们的一直想得到的需求一直无法得到满足。

比如被关注或者“被关照”的需求。

当他们无法处理这些冲突时，他们的生活就会出现矛盾。

一个女孩非常喜欢一个男孩，同时她对他非常严厉，拒绝他的约会。事实上，她拒绝那个男孩是痛苦的，她的心是要遵守约定。

霍妮认为，冲突是神经症的驱动力，构成神经症核心的是三种冲突态度的冲突。病人的神经症症状是这三种相互冲突的力量的结果，它们不同的行为；。

在这种冲突与矛盾中，患者的态度都是双重的。在接近的过程中，他们往往有想要控制的心理。女孩希望能够找到一个男孩约会，也希望男孩根据她的想象说话，求爱和显示。而一个被爸爸用戒尺打手的时候，感到害怕和想要躲避的同时，还有想要能有强大的力量挡住打他的那个爸爸的大手的幻想。

在“亲近人”当中，神经症患者想要获取的是温暖、呵护和安全；这种需要是原始的，本能的也是纯粹的，当这种本能遭受挫折是所产生的孤独、无助、委屈集聚成为愤怒时，这种“亲近的态度会转化为“抵抗人”；抵抗态度的出现，伴随着敌意和攻击。抵抗的态度是向外的，是对外部所有生物的仇恨。长期的挫折让失望和恐惧出现，想要远离这种恐惧和失望的态度所采取的第三种态度“回避人”。

逃避是一种压抑。镇压的结果可能是愤怒升级引起的突然攻击，通常指向人或物体。攻击是带有敌意的压抑聚集而成；这种敌意的压抑的聚集危害极大，往往会超出人们的预料，恶性事件往往是敌意压抑和聚集的结果。

逃避所形成的压抑是向内的。这种内向的力量会伤害病人的身体。当生物应激产生的激素不被应用时，它会反过来伤害产生激素最多的身体。产生胃溃疡或者高血压等心因性疾病。

所有的神经症都是冲突的结果，这说明问题经济无法从外部解决；女孩非常希望男孩和她约会，当焦虑时，女孩的焦虑不会因为男孩约会而减少，相反，她们的焦虑会因为男孩约会的时现而增加。因为引起女孩焦虑的是女孩的三种态度之间的冲突，而不是男孩的约会引起女孩的焦虑；女孩焦虑的真正解决并不取决于男孩是否在约会以减少焦虑，而是要解决女孩的态度冲突以解决焦虑。

神经症患者在“对抗人”的表现中，愤怒和攻击是持有的表现。愤怒往往是核心概念冲突的结果。它是一种控制失败，不能忍受挫折的表现。攻击通常是试图恢复控制。

他们不能承载失败。就如霍妮在书中写的神经症患者“强烈地想要利用他人，靠小聪明压倒他人，是他人给自己带来好处，这些想要都是攻击型的组成部分。”这些人，“在与别人的争执中，他兴致勃勃，处处留意，不惜死命相争议证明自己正确。

他尤其在被逼的没有退路时显出”“英雄本色”，往往变守为攻。”当压抑愤怒和对抗时，带来的往往是更猛烈的攻击能量的释放。采用对抗行为的神经症患者，他们的冲突没有减少和消失的时候，神经症中“对抗人”所表现的攻击也不可能减少和消失。

这本书详细描述了神经症患者基本的内部冲突的原因和表现。并对患者为对抗冲突所做的努力进行了深入的分析，提出了一些尚未解决的冲突后果。对神经症的解读是比较系统的。但对于神经症的治疗，作者只是以给心理医生的治疗过程提出建议的角度，指出了一些治疗神经症过程中心理医生容易忽略的病人的细微表现以及这些表现的意义，并没有就普通人如何自我克服神经症的问题给出答案。

对于一个寻求答案的读者来说，这一点未免令人失望。但综观整本书，作者的意图并不是寻求神经症的解决方案。她希望通过阅读这本书，人们能够对自己无法察觉的神经症症状有一个感觉，并告诉人们神经症的治疗并不像他们想象的那么简单：

患者必须付出主观努力，必须有一定的客观环境和经验，才能逐步消除内心冲突，最终走向内心和谐。但在这个过程中，试图消除冲突可能会导致新的冲突。这些都是正常的。

认清冲突是第一步，面对内心的冲突，弥补冲突，而不是抹杀其中的一个。外在世界的矛盾与不和谐，更多的是我们内心斗争的投射，部世压抑，部世逃避，部世欺骗自己，面对信仰崩溃的恐惧，接受真是的自我。这格统苦的过程也是人格统一的唯一途径，特别是对于那些理想化的形象和真实的自我之间有着巨大差异的个体。

这类个体几乎耗尽所有力量来遮掩冲突之间的裂痕，合理化解释，投射，外化，但深层的矛盾注定把看上去的统一撕裂，被掩藏的差异越大，就越危险。

疗愈的过程可能会非常缓慢，但绝对值得尝试——这倒不是说解决了内心冲突、打败了神经症，人就可以无所不能实现所有梦想，而是，心境的和谐能够使人避免内心冲突导致的憔悴感、无力感、挫败感和不安全感，使人最大程度地获得自由和愉悦，这有利于他以更好的状态去从事其它的事情。

由弗洛伊德创始的精神分析，在近代和现代西方思想中具有突出的、独特的重要地位；但自从这一思想运动深入发展之时起，便产生了许多杰出的、持不同见解的代表性人物，他们对弗氏的正统精神分析学或偏离，或背叛，这样，不仅开拓了精神分析的新领域，也从不同的全新的角度揭示了弗洛伊德思想固有的矛盾和缺陷。其中，作为弗洛伊德新学派的代言人，卡伦·霍妮从社会文化的角度对弗洛伊德的理论进行了重大的修正和批判。这主要表现在她以文化决定论取代了弗氏的生物决定论。

比如，人的内心冲突以及由此而产生的一系列神经症状一直是心理学的主要课题，但在霍妮之前却没有得到足够的重视，更少有人以科学的态度对之进行严密、细致的分析。有的心理学家即使触及到这一类问题，也未能作出较为中肯的、较有说服力的解释。比如，书洛伊德就认为人的内心冲突是压抑与被压抑这两种力量之争，而强迫性内驱力则具有本能的性质，追求的是满足；总之，冲突的根源来自生物的、生理的因素。

而本书作者认为，冲突发自于困扰人的内心的相互矛盾的神经症倾向，这些倾向的产生不仅可以归因于偶然的个人体验，更主要应归咎于我们生活于其中的特定的文化环境，后者归根结底决定着前者的特殊形式；这些冲突的出现表明一个人与自己、与他人的关系发生了紊乱和失调，也就是说，冲突的根源在于人所处的社会文化状态，与他的社会性——而不是生物性或动物性——生活密切相关。这样，作者使人重新回到他本来就生存于其中的社会这个背景之中，而不是把人孤立出他所属的社会文化环境，无视人与人之间错综复杂的社会关系，只把人局限在像弗洛伊德的本能说那样一个极带片面性的狭小范围内。又比如，与弗氏的带有严重主观色彩的“里比多”理论不同，作者认为被弗氏看作“里比多”的那种东西实际上只是处于神经症冲突中的人对温情与友爱的渴求，其诱因是焦虑而不是性欲，其目的是在与人相处时得到安全感而不是性欲的满足。

诚然，作者并不否认个人以往的体验所具有的意义，但她认为精神分析重心不应该是处处沿用的经验来解释现在的困扰，而应该是立足于当前在人的内心相互作用的各种因素，帮助受困扰的人认识并改善与自己、与他人的关系。这就给我们提出了建设性指导而不是像弗洛伊德的那种悲观主义的决定论。所以，这本论著不仅比它以前和同时代其他带主观唯心史观心主义局限的精神分析文工团献更明显的表现出客观的、唯心史观物主义的倾向，而且，较之于作者早期的论著（如〈我们时代的神经证人格〉）也更具实践的意义，更明晰、更系统，更有说服力。

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