下面励志的句子将向大家介绍一篇关于《少年派的奇幻漂流观后感》的文章,那么如何撰写观后感呢?观后感的关键在于表达情感,但同时也要包含对观影内容的描述。这篇报告仅供参考,如果需要详细建议,请咨询专业人士!
怀疑作用巨大,它使信仰永葆活力。
《少年派》
早安正能量:每个人的心里都卧虎藏龙,这头卧虎是我们的欲望,也是我们的恐惧,有时候我们说不出它,我们搞不定它,它让我们威胁,它给我们不安,但也正是因为它的存在,才让我们保持精神上的警觉,才激发你全部的生命力,与之共存。—李安
《少年派》
绝望是沉沉的黑暗,光进不来也出不去。
《少年pi的奇幻漂流》
我像个孩子一样哭起来。不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动,虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前,虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德·帕克如此随便地离开了我。不能好好地告别是件多么可怕的事啊。我是一个相信形式、相信秩序和谐的人。只要可能,我们就应该赋予事物一个有意义的形式。……事物应当恰当地结束,这在生活中很重要。只有在这时你才能放手。否则你的心里就会装满应该说却从不曾说的话,你的心就会因悔恨而沉重。那个没有说出的再见直到今天都让我伤心。
《少年pi的奇幻漂流》
这件事很难用语言表达。因为恐惧,真正的恐惧,从根本上是你动摇的恐惧,当你面对死亡时所感觉到的恐惧,像坏疽一样在你的记忆中筑了巢:它想要让一切都腐烂,甚至包括谈论它的语言。因此你必须非常努力地把它表达出来。你必须非常努力地让语言的光辉照耀它。因为如果你不这么做,如果你的恐惧成了你逃避的、也学甚至想方设法忘记的无语的黑暗,那么你就使自己容易受到恐惧的进一步打击,因为你从不曾真正与打败你的对手交战。
《少年pi的奇幻漂流》
一次海难,让派一夜之间失去了几乎所有最亲的人,这样大的晴天霹雳一般人绝不是一时半会儿能承受得过来的,然而,影片中的少年——派不仅独自化解开了,他还经受住了比丧亲更为残酷的考验——茫茫大海上求存,两百多天独自飘在太平洋中与一只老虎共处。这条涅槃重生之路涉及到的东西远不止一般的定力,意志力,用电影中的一个词说,他牵连到了人骨子里的那份“信仰”。
离校后的那几年,第一次听好友泊凌子跟我讲他工作的一两年时间里,都是一个人过,几乎没有什么可以交往的人。当时我就惊叹,独自一个人,居然也能把自己照顾好?也能活下去?到后来,我独自一人也过了四五年,我才知道孤独的生活,也没什么大不了的,融入进去了,拥抱了他,我还深会到了这种孤独下的无限美,无限悠悠然。
然而,我以为我的厉害,跟这个少年派比起来,真的是不值一提。至少,我一人时,还可以偶尔和亲人说说话,还有三两个知己,时而淡如水的交交心;我不着急吃喝穿住,我也不会面临野兽的袭击,更不用担忧风暴恶劣天气会对我形成致命打击。我有那么多的书陪伴着我,那么多人间美景任由我去驻足欣赏,也常有那么多可爱的人给我感动,——这一切,飘流在太平洋上的派全没有。
整个求生过程中,派一步一步学会了放下刀兵心,防备心,缩小了自我,学会了尊重苦难时仍跟他在一起的每一个对象,即使那对象是一只老虎。除此以外,他还懂得了在黑暗中主动寻找光明,在平常细微的一物一机中找到乐趣,他观到了在恶劣环境下天地自然也依然存在着大美;在每一次获得生命的曙光时,他都深深感恩于信仰的力量。
看到这个叫派的少年所受过的难,所历过的险,我才知道自己这一路走来是有多么幸运,又是多么渺小。
《鲁滨逊河流记》是美国作家笛福的作品,主要写了主人公鲁滨逊在荒岛上生活的二十八年。
在这么多年来,没有谁能像鲁滨逊那样,在荒芜人烟的岛屿上,没有生活用品,没有住所,只有一片大海和一片树林的孤岛,只有一艘废船上的一丁点食物,枪支,弹药和一些并无多大用处的东西,凭着自己的双手和智慧,一个人在上面建造自己的城堡、种植庄稼,在荒岛上生活了二十八年之久。这对于常人来说,是不可忍受的折磨。
鲁滨逊不屈不饶的精神和毅力,是多么值得我们学习啊!可是在现在的日常生活中,又有多少人不付出努力就想得到回报啊!如街头的那些乞丐,在大街上伸着双手向过路人乞讨,诉说着自己的悲惨命运,他们不知道这样做的可耻。他们的这种做法与鲁滨逊的精神相比,真是天壤之别。如果我们也有他这种刚毅的精神,那么天下就无难事了,所以,我们在什么时候都要有信心,有毅力。
《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄,也结束于蒙特娄。一个正在寻找灵感的作家无意中学会了让墨利·多帕特生气的不可思议的故事。被大家称为派的男孩,成长于1970年代的印度朋迪榭里。
他的父亲整天和老虎、斑马、河马和其他外来动物一起经营动物园,他对信仰、人和动物的本性有一套看法。然而他试图与孟加拉国虎理查德帕克交好的举动,却引来父亲勃然大怒。派的父亲当场以血淋淋的教训让他知道:
动物和人有不同的思维模式。一旦他们忘记了这一点,他们就会死。这次的教训冲击了派对世界无止尽的好奇心,令他永远无法轻忽,最终甚至影响了他被迫经历的旅程。
在这个时候,印度发生了全面的变化,动摇了派系的多元化世界。在他17岁的时候,他的父母决定全家移民以追求更好的生活。移民能带来新世界的新冒险,却也代表派必须离开他的初恋情人。
在选择移民加拿大后,他的父母关闭了动物园,收拾好所有的东西,登上了一艘日本货船。在船上,他们遇到了一个残忍的法国厨师。当天深夜在茫茫大海中,原本令派感到刺激无比的暴风雨,才一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。
船沉了,然而派却奇迹似的活了下来。他在太平洋的救生艇上漂流,有一个最意想不到的同伴,理查德·帕克。冒险的旅程开始了。
而这头过去在派的面前展露本性的猛虎,则成了派的大敌。然而,在向中国共产党学习的过程中,理查德·帕克逐渐成为学校回归世界的最大希望。
派伊和理查德·帕克面临着许多难以想象的挑战,包括大自然的壮观和无情攻击小型救生艇的凶猛。一场最凶猛的风暴给这个教派带来了精神上的体验,这让他质疑上帝对他的安排。然而从头到尾,派都没有绝望。
一本旧的求生手册、海上的生物光、壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的碧波、以及一头跃出海面的座头鲸,都能让派得到喜悦。
在生与死的边缘,在无助的处境下,在不知是否还有明天的心理压力下,人与动物和平相处,共存,互相支持对方的生命希望,互相给予勇气和帮助,去生活。这是世界电影史上罕见的灾难励志片。值得一看。特别是它还拍得那么的唯美,许多镜头简直就是仙境,不,应该是胜过仙境。
世界上最凶猛的野兽——老虎和弱小无知的年轻人别无选择,只能呆在小船上,在茫茫大海中漂泊。在想要生存下去的强烈欲望下,人兽能在求生的本能下达成合作共存的意识,确实是天之造化,万物皆有灵性所致。不得不感叹!
这让我想起了我小时候住在舅舅家的那两年,我奶奶还活着。舅舅家离长冲乡中小学校也就十分钟的路程,期间要过几根田坎,要绕两处小坡。白天视线好,走这点路,一溜烟就到了。
可是在晚上,没有月光,没有手电,伸手不见五指的时候,走过田坎还是很费劲的,特别是遇到下雨天,一溜一滑的,不小心就滑到田里去了。我记得有一天晚上,当我要在学校的舞台上表演每各村庄的样板戏时,我没有回家吃饭。我一直在看模特儿的演出后就回家了。那时,天已经黑了,天上没有月亮,手里也没有手电筒。
摸黑往舅舅家走,走到田坎的时候,心里害怕了,特别是当我想起对面的坡上还有好几个坟包包的时候,更是怕得要死,又怕摔到田里去。我忍不住大哭起来。我爬上田埂,边爬边嚎叫。我正感到绝望的时候,突然一个白色的身影窜到我面前来,我一看是舅舅家的白狗。
它通常和我关系很好。当我离开家时,它会送我;当我回家时,它会跑出去接我。那天晚上,我哭过一个斜坡,它听见了,就跑给我指路,给了我勇气,让我感动。四十多年过去了,我还对它念念不忘,充满亲切感。
最后,我从舅舅那里听说,我离开家乡去北京几年后,它跑了出去,再也没有回来。他可能是被杀的。
人和动物之间很容易建立起强烈的感情,尤其是狗。它们应该比许多人更可靠。除了一些狼心和狗肺的东西,比如豺狼,或者那些比较冷血的东西,比如毒蛇,人和动物可以培养感情,和平共处。
最近看了一部李安执导的电影“少年派的奇幻漂流”,少年派和一只孟加拉国虎在海上漂流许久并经历了两场惊天动地的暴风雨。给我印象最深的是第二场风暴。暴风雨过后,天空在海与天的交界处发出美丽的彩虹,天空又回复了原来的宁静。多么激动人心的是刻。人的一生不也像这部电影一样必定历经很多大风大雨,在一场场“天人交战”的风雨中,少年派写下了奇幻的历史,我也将创造属于我的历史。
人生必定会遇到“天人交战”需要做出决定的时刻,而我常用最笨的方法来解决内心的疑问,那时心里不知该如何是好?我常愚昧的选择用“欺骗”的方式来解决内心的烦恼。记得那天,我好想要和同学去打球,因为上了初中,课业压力压得我喘不过气,只有到球常痛快的打一场球才能释放出我心中庞大的压力。
虽然我的回家功课一项都没有动笔,虽然我知道一定会遭到妈妈的大力反对,但我真的好想去打球,我抗拒不了心中的**,我到底该怎么做?我是要欺骗妈妈,还是乖乖的在家里写功课,我到底该怎么办?
最后内心的恶魔跳出来告诉我:“玩乐吧!”,我选择欺骗妈妈,骗她说要去同学家写功课,实际上是到球场痛快的打球,虽然我知道说谎是不对的,而我还是违背了自己的良心,决定欺骗妈妈,好让我能随心所欲的在球场打球,球是打成了,谎言也始终没有被戳破,但我的内心因为没讲实话而感到遗憾,每每看到妈妈慈爱的脸,那罪恶感就油然升起。
人生中那一场场无情的暴风雨,让我们在磨练中更懂事、更成熟,少年派在电影里的历炼,使他在艰苦的环境中,能勇敢面对逆境的活下来,而我也要承受更多的考验,才能勇敢面对未来的挑战!今晚,我会将整起事情的始末跟妈妈坦白,希望能得到妈妈的原谅,借由这声声道歉,向妈妈表达我心中满满的歉意、浓浓的爱意。
上帝那坚硬的慈悲
我们所信仰的使我们成为人类,而不是动物。信仰本身是一个没有答案的宏大命题,但很多人愿意相信自己找到了答案。
李安用优秀的视听语言撑起了成长与信仰这两大主题,成长的苦难和在摇摆中愈发坚定的信仰让pi在疼痛中走向成熟。人在面对信仰、面对自我、面对自然挑战时的种种情况都发生在了pi的身上,少年pi给我们讲述了一个关于信仰的故事:人的内心既有上帝又有老虎。
人是上帝和老虎的结合体,我们人性中信仰的“灵性”如何面对人性中与信仰相悖的“兽性”?
即使在最苦难的绝境中,派对神的信仰也从未动摇,在漂流中,派遇到过另一场暴风雨,电闪雷鸣中的救生艇就是一叶微舟,脆弱的生命危在旦夕,但派把这看成是神迹的显现,他甚至大喊着老虎的名字,希望它也能出来看看“神”——套用里尔克的诗句,在那一刻,派“认出风暴而激动如大海”。
李安给出了两个故事供人选择,一个使用最大篇幅,通过精致的镜头语言呈现奇幻,尽显空灵;另一个则用最短的时间和“粗糙”的固定中景讲述人的故事。问题是,为何选择前者更亲近上帝?为何见证人的杀戮便比旁观兽的残忍远离神迹?
正是理性在神性和心灵面前的退却,使我们更接近上帝。
派并没有因为命运的捉弄与残酷的磨砺而放弃信仰,反而坚定了他的信仰,尽管过程艰辛,这个没有答案的宏大问题似乎在派身上没有起效,接踵的灾难与家庭的厄运证明了救世神明的不可靠性,但是在主人公的身上,这种强力打击却只能让他愈挫愈勇。派后来说,对孟加拉虎——理查德帕克的警觉让他在大海上存活了下来,那么理查德帕克就是“危险”本身了。而这个让派感到危险的东西既是从派自己身上**出来的,又是派之前并没有意识到的,而且在苦难过去之后又似乎再次离开了它。
这个危险的分身,就是派心中兽性的本能,是少年派身上所有求生本能的象征。
整个灵魂变成了灵性(少年)和动物性(理查德·帕克)。“人相食”,在漂流中,派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏惧的能量,而这股让他恐惧的能量与他心中应该有的灵性完全背道而驰,这股能量让他完全沦为野兽。救生艇上的年轻学校受到理查德·帕克的威胁,试图驯服它,这是他精神上的一部分。
或者用弗洛伊德的话来说,是人的“超我”,人心中代表道德、良心的部分。
坚守灵性,他才是一个人。而只有顺从兽性,他才能生存。他该如何抉择?
在人心中的灵性与兽性的冲突中,猛虎于心,而信仰不灭。
在这片没有信仰的土地上,宗派带来了一些值得期待的东西——信仰。少年派面对心中灵性与兽性的冲突,他将一个兽性的故事,转变成一个充满灵性的童话故事。兽性还是灵性,这其实是一个选择。
学校面临的问题是,动物性的事实已经发生了,但下一步该如何走,选择自力更生,沉溺于动物性,还是坚信灵性会会复?心中有灵性,因此可以选择相信上帝。或者相反,因为我们相信上帝,我们相信我们心中的灵魂一定会复活。
这源于内心的猛虎虽是生存法则上的胜者,但它需要善象的指引,不然它便会吞噬一切美与善,和自己内心的另外一面斗争需要时间和毅力,而学会放下和成长更需要毅力和时间,每一次的放下便是一次成长蜕变的过程,从放下亲人到放下心中的猛虎,派经历了接连的两次成长与蜕变。面对自己内心的兽性,派没有用灵性压制它、消灭它、取代它,而是对它心怀感激。
我们每个人的灵魂都像漂泊在茫茫大海中的π,孤独而缺乏方向。也许你可以让自己”保持忙碌“,但是如果你失去了信仰,那肉体的生命只会成为心灵的负担。信仰的价值不在于身体的安逸,而在于填补心灵的空虚。
“谢谢你,你选择了跟随上帝”。
每个人心中都有一只猛虎,派的故事告诉我们,心存信仰,那事情就会变得像萨松所写的那样:“我心有猛虎在细嗅着蔷薇”。
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少年派的奇幻漂流观后感_1000 字
少年派的奇幻漂流——一部耳熟能详的电影,一部获得了众多奖项的电影,一部
在我**后忍不住为其拍手叫好的电影。今天上午,我们全体同学一同**了这部电
电影,在两个多小时内,这部电影带给我们的不仅仅是辉煌的时觉
宴,更是震撼无比的心灵洗礼。
少年派成长于一个典型的印度家庭。他的父亲虽然号称“新印度人”,但他对印度文
化的排斥与决裂反而显示出更深层次的连结。母亲作为强大父权下的唯一保护伞,尽
他尽力保护宗派不受他父亲的伤害,也给了一些个人发展的空间,让他可以向各个宗派学习
教处寻找答案。但影片开头老虎吃羊的一幕,父亲还是几乎掐灭了派心中仅剩的对人
性的希望火种。
一场海难却终止了这些,也终止了派一直以来还算平静的人生旅途——派的一家在
迁移途中遇到了海难。
派的一家只剩下派一人,派乘着一叶孤舟在汪洋大海中漂泊,陪伴他的只有几只动
物。然而,事实总是残酷的。上帝甚至剥夺了这个教派仅存的少数生命。
鬃狗吃了斑马,吃了猴子,老虎吃了鬃狗,这一巧妙安排是本文最大特色。电影进
行到三分之二,派与老虎的海上相处阶段,如果不细看,那么你可能只会觉得这是一
个驯兽师和他的老虎的游戏。从躲藏老虎,到试验和喂养老虎,再到风暴过后的依赖
的理性派的信仰在自然的磨练中慢慢的与原始的兽性开始妥协,他开始杀生,生吃鱼
肉,最后和老虎归为同类,或者说其实他们本来就是一类。在食人岛,派发疯的吃着
树根,饮用淡水,老虎如何吃猫鼬,食肉动物和植物一样。终于,
第277天,佩伊和理查德·帕克终于得救了。最终,理查德·帕克离开了他,甚至是
头也不回,于是,在派的哭喊中,他们结束了为期 227 天的漂泊生涯。
但是如果故事情节发展到此为止,确实只是乏善可陈的一篇漂流记。但是直到少年1
当这两个故事都摆在你面前时,那就是选择的时候了。我是毫不犹豫的选择了第二个故事。
第一个故事中的孟加拉虎,一个简单的解读是彼本人的另一面,但恐怕用动物的本性来解释太仓促了。皮的父亲给了一个解释-你对它没有感觉,你只能从他的眼睛里看到自己的倒影。因此,漂流也是一个关于皮,一个多宗教和素食主义者,与自己相处的故事。皮经历了恐惧、共生、驯化、依赖老虎的过程,这也是人类兽性和依赖老虎的过程
理性平衡的过程。最后,老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下,然而痛心的是,我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时,何尝不是决绝忘了回头?
我好奇的,是李安的选择是什么?
就我的理解而言,我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自于对自然的恐惧、生存的挑战和内心的孤独。人的这些恐惧,恐怕是持久而绝望的。
成年皮的选择,恐怕是李安的选择——体验他,面对他,接受他。
在影片的中间,我独自一人,但在影片的开头和结尾,皮的生活伴随着两件事——家庭和宗教。对人们来说,家庭和宗教是逃避恐惧的最好方式。宗教为解释世界提供了一个猜想。对个人来说,面对未知总是一种安慰。
家庭,让我们感到有责任感,有联系,有贡献,证明了我们存在的价值。这两方面给了我们面对自己的勇气。
当你明白生活和自我不是用来赢的,而是用来相处的时候,你就会明白,有些事情虽然不合理,但你一定要相信有些事情不扎实,但你一定要依靠。这不是李安电影中的选择。恐怕这也是李安生活中的选择,他是巴勒斯坦世界上的第一人。
当少年“派”成功地到达了墨西哥海岸,趴在沙滩上时,我才从那奇幻的世界中醒来。李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦,同时我也深深地佩服派的勇气与耐力。
派的父亲是动物园的园长。他的家人和动物在去加拿大的途中遭遇了海难。船沉到了海底,而小佩和一只老虎活了下来。失去亲人的派非常悲痛,当他发现老虎时又非常恐惧。但他用勇气和忍耐力驯服了老虎,到达了墨西哥海岸。
虽然他们害怕老虎,但生存告诉他们必须有勇气和老虎一起生活。所以他自制鱼竿钓鱼,并给老虎喂鱼吃。勇气的力量使他敢于乘船,与老虎分野。
在航行中,他们遇到了巨浪、飞鱼、鲸鱼等,甚至还有一个可以腐蚀任何东西的岛屿。他没有在这些灾难中失去生命,而是以勇气和忍耐力,坚持不懈地战胜了一场又一场灾难!可以说,勇气和耐力是少年学校生存的基础!
生活不可能一帆风顺,但我们应该有勇气和忍耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难,要勇于去挑战并克服它,使“它”被驯服,以不变应万变。更要有耐性去面对失败和逆境。
当一个人处于绝望的精地时,他会迸发出勇气,这是最有价值的精神之一。
勇气和耐心使人坚强,懦弱和急躁使人渺小。只要你有挑战困难的勇气,即使是残酷的挫折也会被打败;只要你有面对失败的忍耐力,即使是大逆境也会有转机。“少年派的奇幻漂流”既是一个奇丽的故事,也是一个深刻的哲理。
勇气是战胜困难的法宝,耐力是转身的关键。勇气和耐力会让我们走向成功之路。
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