您是否对写好作品的读后感感到一片茫然?大家一齐读完之后,肯定有许多话想要说。撰写读后感有助于我们更好地探讨人文思想与科学技术之间的关系,因此,我们的编辑为您特意制作了名为“牛虻读书笔记”的文章。
那个时刻他绝望中想获得自由,要重生,要复仇。不再寻死,可是他要置之死地而后生,给深爱他的蒙泰尼里神父,也就是他真正的生父写下绝笔:我相信过您,正如我相信上帝一样,上帝是个泥塑的东西,我可以用锤子把他砸碎,您却用一个谎言欺骗了我!
去达塞纳码头找我的尸首!
从此浪迹天涯,含悲忍痛,隐姓埋名,过着非人的生活。这让我想到《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊,想到了《钢铁是怎样炼成的》中的保尔柯察金,想到了《我要读书》中的高玉宝……
苦难是一剂良药。亚瑟从人间蒸发了。他在南美游荡了十多年,过着一种不如猪或狗的生活。他化名里瓦雷兹,当过码头搬运工,饭店伙计,捡过垃圾……坎坎坷坷,死里逃生,落得腿瘸的残疾。
用笔名牛虻,终于复活了!一篇文章辛辣而讽刺,像一把插进反动教会心脏的钢刀。
最拨动心弦的是他与琼玛从小青梅竹马,深深的爱着彼此,却阴差阳错,有情人没能终成眷属,总是擦肩而过,感到遗憾。我觉得故事中的乔安娜是作者的真实写照。她一直盯着亚瑟,直到牛虻出现,虽然她的脸和声音都变了,她是瘸子。
也许乔安娜一直怀疑牛虻就是亚瑟。可牛虻躲躲闪闪,就是不承认。琼玛对牛虻关爱有加。
牛虻也不能平静下来。他深爱乔安娜,不想打扰她。和琼玛保持纯洁友谊,若即若离。近距离接触,内心颤栗,浑身发抖。
备受欲望的熬煎,努力的克制着自己。他知道革命中随时都会有牺牲,他已经把生死置之度外了。他们互相关心,互相帮助,志同道合,心心相印。
却有缘无分。这是牛虻可爱的地方。他的心是革命的,他放弃了小爱而成为大爱。全身心的投入革命洪流中!
不受任何羁绊。最后慷慨赴死,为了信仰,为了正义,为了民族的解放而英勇无畏,大义凛然,从容淡定。视死如归英雄气概,值得敬仰。
这也让乔安娜后悔嫁给了另一个革命者。空留下相爱不能共白头的惋惜。
可能世间的情大概相似吧,不能尽如人意。爱而无果者多之,但过程的美让人难忘,刻骨铭心。遗憾也是一种别样的美。牛虻虽然死了,却在琼玛灵魂深处永生。在所有革命者心中永生。
牛虻的牺牲,让我想到民族英雄郑成功,戚继光,想到一个铜板也没有的方志敏,想到“生的伟大,死的光荣”的刘胡兰。想到舍身取义的黄继光,董存瑞……想到许许多多“捐躯赴国难,视死忽如归”的英雄豪杰们,正是他们的流血牺牲,推动了历史的车轮滚滚向前,正是他们的流血牺牲才有我们今天的幸福生活。生命不在于长短,只要璀璨短暂亦永恒!
而他可恨的父亲蒙塔里尼神父,虽然也爱他的儿子,但更爱他的教皇和他们的阶级利益。他多次催促牛虻放弃革命,未能达到目的,最后勃然大怒。他签署了处决牛虻的判决书,并亲自将自己的儿子送上断头台。最后,他无法承受内心的压力,发疯了,死于心脏破裂!恶人有恶报!
罪有应得!虎毒还不食子呢!
像他这样丧心病狂不顾亲情,友情的家伙当今社会不乏其人,为了财产父子反目,夫妻成仇,兄弟姐妹大打出手,告上法庭,禽兽不如,暴漏了人性的自私自利,阴险狡诈。让世人嗤之以鼻。当然,这只是阳光下的一个影子,这种不和谐因素永远不会影响社会主流。
繁荣、民主、文明、和谐、自由平等、正义、法治、爱国、奉献、诚信、友爱是社会主义的核心价值观。这是社会的主流。
这部**,让我爱不释手,百读不厌,回味无穷。主人公牛虻不屈不挠,勇敢不屈,不怕牺牲的精神深深打动了我。作者文笔细腻,抓住人物的心理描写刻画人物性格,和环境烘托的写作手法令人赞叹!
堪称佳作。
这学期刘教师在上课时向我们推荐了《牛虻》这本书。还说李校长对这本书也是爱不释手。放学后我就去书店买下了这本书,之后在一次擂台赛中,我听见了一个同学拉票时说《钢铁是怎样炼成的》这本书中的主人公保尔也是因为《牛虻》这本书深受启发。所以鼓动了我看这本书的欲望,于是仅用了八天时间便读完了。
《牛虻》以十九世纪三四十年代,意大利人反对奥地利殖民统治的斗争为背景。以爱国志士牛虻的命运,遭遇和结局为线索,热情歌颂了意大利人为民族解放,国家独立所做的英勇斗争。牛虻钢铁般的意志,视死如归的精神,嫉恶如仇的品格,激励和鼓舞了一大批年轻人。
《牛虻》这本书主要讲了亚瑟小时候的生活过的很不如意,唯一能给他带来欢乐的人就是神父蒙太尼里和青梅竹马的琼玛。之后蒙太尼里要去其他地方当正主教,走之前他十分担心亚瑟,因为在神学院里散步时,神父蒙太尼里以往问过亚瑟想要干什么,亚瑟当时也吐出了自我的想法。
蒙太尼里走后,卡尔迪神父随即上任,在一次忏悔中,亚瑟不细心说出了自我的党名称,新任神父随即告密。亚瑟和其他同志也被抓了,出狱后,琼玛以为是亚瑟告的密,打了一个耳光后走了。亚瑟回到家里。一向厌恶他的并想把他赶出家门的大嫂告诉了亚瑟,蒙太尼里是他的亲生父亲。
悲痛欲绝的亚瑟打碎了神像,制造出自杀的假象,奔赴南美。十三年把他磨练成了坚强,冷酷的牛虻,当他再次重回故乡。他以辛辣的语言和尖刻的文章,讽刺那些信仰宗教的人。在一次偷运军火中,因蒙太尼里的出现,牛虻被抓了。最终牛虻在狱中写了一封信给琼玛,蒙太尼里在死刑判决书签了字。在刑场上,牛虻亲字指挥刽子手处决他。
当读到最终处决牛虻时,我不禁流了许多泪,到最终牛虻还是一个胜利者,他为了国家独立而献出了生命。想到那里时,我不禁想起了我们班的小组,有的人给自我小组扣了分一点儿也不悲痛,反倒还高兴,没有团体荣誉感。我真期望他们能够好好看一下《牛虻》这本书。
《牛虻》这本书最打动我的就是牛虻对琼玛始终不渝的爱。琼玛的一记耳光,虽然是使亚瑟十分悲痛,但它对琼玛的爱却从来没有变过。
在蒙泰尼里选择了上帝时,我十分不认同他的做法,我能感受到牛虻当时的心境十分悲痛,虽然主教选择上帝是理所应当的,可是作为父亲选择儿子更是天经地义的。我十分不理解蒙太尼里的做法,信奉一个跟自我没有任何关系的上帝有什么用呢,上帝对你没有任何帮忙,又不能当饭吃。在亲生骨肉和一个跟自我没有一点关系的人做选择时,竟选择了跟自我没有一点关系的人。最终还亲手处决了自我的亲生骨肉。我真期望这个结局能让他明白一个道理,任何东西都代替不了亲情。
我觉得《牛虻》的一生很痛苦,被最爱的人打了一记耳光,被最信任的人出卖,被亲生父亲处决,这一切,再加上十三年中所受的苦发生在一个对世界还认为很完美的亚瑟身上,真是太残忍了。
看完《牛虻》这本书,给我最大的启示就是珍惜自我此刻所拥有的,我深感自我很幸福,有负职责的教师,知心的朋友,舒适的环境,爱自我的爸妈,这一切和牛虻的生活相比,真是天壤之别。我还常常因为一件小事而闹脾气,真是太不懂事了,所以我决定改掉这些毛病,珍惜所拥有的《牛虻》这本书给我的启示,真是太大了,我期望你也能够看一看这本书,对你来说绝对是有益无害的哟!
《牛虻》(The Gadfly)是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月,由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版,在国内引起了很大的反响,感染了无数的年轻读者,革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。
《牛虻》是最近读的书中最喜欢的一本了,每个字都愿意去读,每段文字读起来都很有感觉,读到后来就会有一种热血沸腾的感觉,牛虻对于革命的投入与献身精神已完全超越了死亡,正如书中所言:牛虻放弃了生命,选择了革命。在牛虻被抓入狱之后,无论统领用什么酷刑折磨他,加之他旧病复发,但坚定革命精神帮他战胜了敌人,他始终不会说出半个关于革命、关于同志的字来。面对敌人的疯狂折磨,他则用嘲笑反击,而他的精神也感动了狱卒,他们甚至愿意帮他逃走。执行死刑的时候,行刑队的人都故意把抢打偏,导致牛虻一次又一次的站起来面对枪口,这更加加快了敌人心理防线的崩溃。牛虻在狱中写给琼玛的信中提到:我将怀着轻松的心情走到院子里去,好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作,这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”我党的强大不也是靠着无数牛虻式的英雄先辈用牺牲换来的!自己以前看完一些抗日电影后总是想,如果那个被敌人拷打的是我,我会不会说出党的秘密呢?我能坚守住我秉持的信念吗?
牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲,一个虚假的神父)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻,从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此,牛虻开始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的东西,我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢,却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。 而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会,放弃了他亲生儿子的生命,最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉。
《牛虻》给我们的启示就是:相信并坚持正确的信念,学会坚强,挺起胸膛,直面困难并向困难发起挑战。
革命经典
__《牛虻》
中国在革命中挺身而出,但对于世界上这么多国家来说,那一个国家没有经历过革命?这本革命经典《牛虻》,带我走入了意大利的革命。
《牛虻》作为革命经典,已经诞生了一百多年。读书就像远足或探险。在这个和平的时代,我发现了许多渗透着革命英雄主义的作品。
19世纪的意大利浑浊不堪,人民生活悲惨。在这样的社会背景下,有人为了幸福生活而提出革命,为革命而努力。
亚瑟就是这一群人中的一员。为了对抗奥地利的统治者,他们建立了一个地下组织,并制订了一个又一个计划。
每一个计划看上去都是那么完美,可是意外还是出现了,就在亚瑟向神甫忏悔时受骗,说出了自己组织的秘密,导致许多的同志**。
出狱后,亚瑟被自己的同志所鄙弃。而在此时,他又得知自己是个私生子,还是自己最尊重的两个人——自己的母亲和最尊重的神甫——的私生子。在双重攻击下,他精神错乱,假装自杀。他溜出海关偷运到南美。
在他在南美洲的13年里,亚瑟受到了不人道的对待,改变了他的外表,毁掉了他的身体。以至于他的情人乔安娜和他的父亲蒙塔内里都认不出他来。
亚瑟因为自己尖锐的口舌,被人们称之为“牛虻”。回到意大利后,亚瑟继续他的地下革命。可是最后,他败了,败给了自己的父亲。
在一次偷运军火中,因为蒙泰尼里的出现,让亚瑟和他的同志**了。最后,亚瑟被枪毙了,蒙泰尼里也因为心脏病去世了。
在亚瑟的身体里,我看到了他永不退缩的精神。在侮辱人、攻击精神、毁坏身体的时候,他仍然坚持活着。
亚瑟很善良。在他被枪杀的前几天,他对狱卒很好,所以狱卒愿意冒着死亡的危险为他送信。
在生活中,有多少人能像亚瑟一样执着?一样的善良?一样的爱着一个人以至于付出了生命?如果像亚瑟一样做人,也许不会很有作为,但一定比较出色。
《牛虻》带给我的,已经不仅仅是是一次在意大利的探险,也是在精神上的一次启迪。他让我知道了,我以后要做怎样的一个人。
在混乱中,他用锤子砸了房间墙上的泥十字。随着一声巨响,那座破雕像倒在了他的脚下。他放下锤子,好像突然醒了,说:这么简单,我真是个白痴。
这是《牛虻》中的一个片段,也是另我印象最深的一个。读完这本书,发现此书有很鲜明的时代背景,很可惜我们的历史课只能一笔带过,我也一知半解,不过总算读懂了一些东西。
当时,这只年轻而强壮的牛虻遭到了猛烈的攻击,甚至使图自杀。他的心里非常矛盾,甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友,还有他的信仰,束缚了他、出卖了他,他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住,没有方向。在我看来,这是他的转折点,是他从一个不动脑的年轻人成长为一个机智无畏的领袖。
这是推翻过去的一锤。当时,教皇似乎是最高统治者,也就是说,宗教是最权威的权力,但它是一个腐朽的政权。牛虻此举,挑战权威,.
***挑战落后,就好象我泱泱大中国推翻无能清**统治的那一刻一样。这把锤子展示了一个年轻人对真理的执着追求和腐败事物终将被消灭的规律。
这是找回自我的一锤。在极度的混乱中,牛虻这狠命的一垂把自己给震醒了。他终于明白上帝只是个泥塑的雕像,只是自己的死脑筋才使得自己被框了起来。
其实,世界上并没有这样的规定,但一个人的思维方式却让他无法动弹,陷入了牛角。也许有些看似困难的事情,可以从另一个角度去思考。
既是历史规律,又已跳出牛角尖,找到光明还难吗?自然是很简单了!那么最应当注意的,就是保持宏观的看待问题,不被教条禁锢。
我想,试着从事物的根本入手,就能做到这点,就能把问题变得容易,就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本,找到路。
人类曾渴望能想鸟儿一样飞翔。于是有人张开双臂,直飞西天;有人从它的原理出发,空气动力学出现了,飞机诞生了。中国中小学生学业负担很重。
有人提出了减负不得办业校、作业量限定、不公布成绩,结果越减越负;现今逐渐针对其根本应试制度进行改革,相信会有成效。
从根本入手解决问题。对牛虻来说,问题的根源是宗教。一些渴望权力的人使用宗教,他应该打破羊皮,刺伤狼的心脏。对我来说,中文段落的分析应该从文章的主旨开始。
当我们这样做的时候,我们会发现这很容易。
牛虻读后感【二】
此书的亮点固然是有的,牛虻的讽刺话语令人印象十分深刻,蒙坦里尼主教和亚瑟之前的情感表达也十分感人,但是,情节似乎有些过于牵强了,主教并没有出卖亚瑟,亚瑟从一个虔诚的神学院学生转变为一个歇斯底里的反**徒,他的本意其实是为了报复他的父亲--那个爱他但又担负社会责任的父亲,这不能不让人觉得这出发点有点孩子气,不是吗?那个父亲又犯了多么不可原谅的错误值得他那么的恨呢?爱恨交加是牛虻的精神支柱,为了心爱女人的一个耳光就自暴自弃,这是不是很有些维特式的冲动呢?
我觉得作者在刻画牛虻的内心方面缺少笔墨,刻画的不够生动,骨有余而肉不足啊。
作者显然是反**的,但是并没有给我们勾勒出教会的罪恶面,即便是那个把忏悔当作工具出卖亚瑟的神父也仅仅是一个特例而已,除此之外,这部作品再也没有一个正当的理由来抨击教会的罪恶了,这让人感觉似乎有些证据不足,更何况蒙坦里尼这个角色是极其善良的,他把绝大多数的薪水捐献给了穷人,把自己的住处也大部分当作了医院,作者这样描述他,然后又借用牛虻的话语猛烈的抨击教会,感觉有点自相矛盾了。如果作者将蒙塔里尼先生视为特例,也许是合例的,但作者并没有这样表达。
在文章的结尾,作者安排主教在公众面前公然攻击信众,这点也不是很恰当的,因为并不是人民把亚瑟推上断头台的,真正把亚瑟推上断头台的正是他自己,而这出发点恰恰是为了人民,看似很巧妙,但是不尽然,他为了不背叛自己的信仰而牺牲了自己的儿子,.***但是最后的发言却起到了极其负面的效果,挑战的却是大众的信仰,这是很不恰当并不合情理的。更何况,作者安排枪毙牛虻的士兵故意打歪了子弹,这说明士兵是善的,但是蒙坦里尼最后却恶狠狠的鄙视那些虔诚的信徒,这是不是也有些不合情理呢?
我实在是怀疑这部**应该不应该属于经典文学范畴,在我看来,这部**倒应该成为一部内容苍白的反**的工具而已,一部并不怎么高明的宣扬革命的工具书---应该这么形容。
牛虻读后感【三】
只有通过地狱般的实践,我们才能培养创造天堂的力量。只有鲜血流淌的手指才能奏出世界顶级歌曲。泰戈尔
历经了十三年的炼狱,从成长到蜕变。从天真的年轻亚瑟到坚强的斗牛士牛虻,从虔诚的信徒到决定除虫离家出走的人,亚瑟·伯顿终于成功转型。
《牛虻》讲述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织秘密,挨了心爱的女友琴玛一记耳光而无比懊丧。后来他知道自己是他所崇拜的牧师的私生子,于是陷入了困惑甚至绝望。他制造了投海自尽的假象,从此流亡南美。
13年后,当他回家时,他成了一个革命的牛虻,一个在意大利为自由而战的斗士。这意味着他此生再无安宁。
最后,为了理想,牛虻放弃了爱情和亲情,也放弃了对吉普赛女孩绮达的深情,微笑着走向刑场。
他的一生可谓跌宕起伏,他的精神令人钦佩。
他坚强13年似流放的生活他熬过头了。他一度挣扎在死亡边缘,忍受了常人不能忍受的痛苦。
他很脆弱。他无法面对他是最受尊敬的牧师的私生子这一事实。他开始痛恨这个世界。
他理性为了达到自己的目的,坚持不与自己心爱的女人相认。只因为一个还没有被解开的误会。
他感性在琴玛一次又一次的试探下,他终于在死亡前夜向琴玛坦白了自己的身份,不过为时已晚。
他终于成功蜕变,而我呢?
由于小学毕业考试的失利。我未能考上心目中的中学。在蛹期,我失去了羽化的机会。
自然而然我进入了新街中学。在这所著名的中学里,我给了很多希望。短短的两年,让我收获了很多。
刚刚进入的初三,是紧张的一年,是艰苦的一年,也是充实的一年。在初三,即将面临中考一个关乎我人生命运的转折点。也许,我们因为它失去了课间十分钟的休息;也许,我们因为它失去了两天的放松;也许,我们经常熬夜做作业,早上早起。
我们努力学习,我们会叫苦、叫累。但我们是快乐的,因为学***着我们的生活,我坚信,在付出后终将会得到收获。所以,加油吧!
继续努力,然后发挥自己最好的水平,考上理想的高中。
初三的生活对每个人来说都非同寻常,但我想只有适应了这样的环境,才不会被淘汰。初三是我们人生的一个重要的起点,它关系着我们每个人的一生,所以我们必须牢记:读书、读书、读书。
虽然心里还有别样的天空,但毕竟我们还没有独闯天下的勇气,因此,我们要平静、坦然、勇敢地面对它,我相信,在这一间四四方方的教室中,我们将创造苦尽甘来,驶向成功的彼岸。
我认为,初三的莘莘学子都是这么想得吧!学***,学***精神,努力把自己蜕变成一只最美的蝴蝶吧!
只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔
历经了十三年的炼狱,从成长到蜕变。从天真的青年阿瑟到坚强的圣斗士“牛虻”,从虔诚的信徒到决心摆脱“害人虫”而离家出走的他,亚瑟伯顿终于成功蜕变。
《牛虻》讲述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织秘密,挨了心爱的女友琴玛一记耳光而无比懊丧。接着,他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子,因此陷入迷茫甚至绝望。他制造了投海自尽的假象,从此流亡南美。十三年后回国时,他已成为革命者牛虻——一个为意大利的自由而奋斗的斗士归来。这意味着他此生再无安宁。最后为了理想,牛虻割舍了爱情与亲情,也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达,含笑走向刑场。
他的一生堪称坎坷离奇,他的精神令人佩服不已。
他坚强——xx年似流放的生活他熬过头了。他一度挣扎在死亡边缘,忍受了常人不能忍受的痛苦。
他脆弱——他无法面对这个事实,自己是最景仰的神父的私生子。他开始痛恨这个世界。
他理性——为了达到自己的目的,坚持不与自己心爱的女人相认。只因为一个还没有被解开的误会。
他感性——在琴玛一次又一次的试探下,他终于在死亡前夜向琴玛坦白了自己的身份,不过为时已晚。
他终于成功蜕变,而我呢?
由于小学毕业考试的失利。我未能考上心目中的中学。在蛹期,我失去了第一次羽化的机会。自然而然我进入了新街中学。在这所熟知的中学里,我赋予了很大的希望。短短的两年,让我收获了很多。刚刚进入的初三,是紧张的一年,是艰苦的一年,也是充实的一年。在初三,即将面临中考——一个关乎我人生命运的转折点。也许,我们因为它已失去了课间十分钟的休息;也许,我们因为它失去了双休日的放松;也许,我们经常会熬夜到很晚做作业,早上又早早地起床。我们努力学习,我们会叫苦、叫累。但我们是快乐的,因为学习充实着我们的生活,我坚信,在付出后终将会得到收获。所以,加油吧!继续努力,然后发挥出自己最好的水平,去考取一所理想的高中。
初三的生活对每个人来说都非同寻常,但我想只有适应了这样的环境,才不会被淘汰。初三是我们人生的一个重要的起点,它关系着我们每个人的一生,所以我们必须牢记:读书、读书、读书。虽然心里还有别样的天空,但毕竟我们还没有独闯天下的勇气,因此,我们要平静、坦然、勇敢地面对它,我相信,在这一间四四方方的教室中,我们将创造“苦尽甘来”,驶向成功的彼岸。
我认为,初三的莘莘学子都是这么想得吧!学习牛虻,学习牛虻精神,努力把自己蜕变成一只最美的蝴蝶吧!
初识这本书名,是在《钢铁是怎样炼成的》里看到的。那是保尔念给别人听的,由此,我对这本书有着不同寻常的好奇,也希望在**看到这本书。但渐渐被遗忘了,这个暑假,我不经意间,看到了这本书。
我怀着好奇的心理翻开了这本书,一打开,就有一股清人心脾的书香扑面而来。它打动着我,感染着我。文中景色描写极为优美,对人物神态掌握恰当,使人物栩栩如生的展现在我们面前。
这些并非是这本书最打动我之处,然而这本书最打动我的地方是故事情节。主人公的悲惨命运和经历,被勇敢吓坏了,一次次为他流泪。
牛虻-一个愿意为自己的革命信仰而被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙泰里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。
他留给我们的思考是:人们究竟为什么要活着。
他的爱是至死不渝的,他终生只爱一人。
琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕,只可惜由于无意中泄露了组织秘密,被视为叛徒。琼玛的一记耳光伤了亚瑟的心,他的爱也随之消逝。
书的结尾是这样写道“明天日出的时候,我就要被枪毙了。我答应过要告诉你这一切,所以如果我信守诺言,我必须现在就做。但话说回来,我们之间没必要解释太多。
我们年轻的时候不用太多的话,我们总是互相理解,不是吗?所以,你看,亲爱的,你不必为一记耳光而伤心。当然,那一次真的打的很重,我知道就因为那一记耳光,你的心也随之碎了。
牛虻在遗书中写的最后一句话已经成为一个经典:我没想到他们这么快就会再次使用审讯和处决。我知道,如果你们在一起,你们会给他们一个猛烈的反击,你们会实现为之奋斗的伟大事业。
至于我,我会带着轻松的心情走进院子里走向死亡,就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我的工作。死刑证明了我已经完成了它。他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求?
直到死前,他才给琼玛留下一封告别信,承认了自己的身份,那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时,琼玛,我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙,系着一块皱巴巴的围脖,扎着一根辫子拖在身后。
我仍旧爱你”。多么感人的爱情,多么悲伤的故事,多么伟大的人物!我们应该歌颂他,他是一个坚强勇敢、睿智幽默、伟大无私的英雄!
信的末尾没有署名,只有一首短暂的小诗。
无论我活着,
还是我死去,
我都是一只,
快活的牛虻。
就这样的一封信,把牛虻的内心淋漓尽致的表达出来了。他很伟大,把青春和生命献给了这个国家。他乐观,笑着看着自己悲惨的人生。
他睿智,成为了文学界的一代伟人。这样,只要正义的火花在心中燃烧,人们就会崇拜他,尊敬他。他慢慢渗入我的心脏,侵入我的血液,成为我的榜样。
他教我如**敢,如何承受,如何坚强,如何给予,如何无私他!就像一颗行星,闪耀着正义之光!
牛虻读后感初中的时候最早接触的外国名着是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》,小仲马的《茶花女》,丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》,乔纳森·斯威夫特的《格列夫游记》,还有一些现在已经记不清了。唯有《牛虻》这本书是我很迟才接触的,初中课本上有关于牛虻就义的一篇文章,起初是听到这本书的名字,揣测它展现的应该是一个平凡的人,以刚强的心去战胜所遭受的艰难困苦,最后取得伟大成就的故事。但是,这本书冠以悲剧之名还差不多。
《平凡的世界》里面的讲孙少平的时候,也有提到这本书,总之我已经不是第一次在中国的读物当中看过它的身影,以至于一直对它抱有很好奇的心态。想着,如果寻到这本书,一定会经历一次精神上的洗礼,就像吃了仙丹一样,飘飘欲仙。但实际,我想多了。
这本书,可以说,我看完后,心里就凉了。它里面传达的可以说是一个很悲壮的人物,他甚至没有任何一篇**里的英雄人物一样,受到哪怕一刻时间上帝的眷顾。自始至终,他都在受苦、挣扎、抗拒命运和现实。
故事的主人公叫亚瑟,是母亲和教父蒙泰尼的私生子,而他最初对自己的身世毫不知情,他是以勃尔顿和其后妻之子的身份居住在这个家庭,以至于常常受到排挤。其亲生父亲蒙泰尼以亚瑟的忏悔教父的身份来关心他,亚瑟也一片赤诚之心尊崇他,他们之间的感情很深厚,亚瑟向他透露了自己的一个梦,他觉得这是上帝的指示,他要根据梦的指引去帮助意大利赢得战争,赢得解放。蒙田对他的想法感到恐慌。他几次劝亚瑟放弃,正好赶上蒙田没有被调到罗马当主教。
在蒙泰尼离开后,亚瑟在新的神父卡尔狄的诱使下,透露了自己的这一个想法,紧接着就遭到了逮捕。悲剧从这里开始。亚瑟和他的战友**了。就连他深爱的琼也认为这是他的秘密,打了他一巴掌。在这种情况下,他再次得知了自己的真实身份,觉得蒙塔尼欺骗了他,最后他假装自杀逃往南美。
所以亚瑟在那里受了很多苦。他变得丑陋和扭曲。他最终变成了一只牛虻,坚持要与教会抗争。后来,他在受命于意大利党起义军时,又重新遇到了琼玛,可是琼玛已经认不出亚瑟了。()此时的亚瑟,应该叫牛虻,性格刚毅,不羁于世事,做事情历雷风行,完全变了一个人,在他身上,你所能体会到的,是赤裸裸的坚韧。
**最后的结果是,在走私**的过程中,牛虻**进了监狱,认识蒙塔尼。他希望蒙塔尼要么选择教堂,要么选择自己的儿子。在蒙泰尼做出了放不下教会的选择之后,牛虻仰天大笑,亲生儿子还比不上一个虚假的信奉,于是他毅然地签下了死刑判决书。伟大的亲情,在宗教面前,显得如此脆弱,这最终是一场悲剧。
牛虻的坚强,在他慷慨大方的最后情节展现的淋漓尽致的同时,也**了最升华、最感人的部分。情绪一下上到了最高点,牛虻的死是那么的悲壮,我总是在期待着奇迹会发生,可是结局就是这样,他已经饱经沧桑,看透了这个世界,也许,死亡,对他来说是最好的解脱。最后,蒙泰尼也悲剧死去,**还算是以一种相对平和的方式收尾。
牛虻给心爱的琼玛留下了一首诗,那是他们小的时候读过的一首诗:无论我活着、还是我死去、我都是一只、快活的牛虻一个人精神的超脱之处,就在于开始温柔的对待这个世界。牛虻一生只爱乔安娜。他有坚定的信念。他一开始那么善良天真,后来又那么勇敢坚强。
读这本书,给我最大的感悟是,无论生活的鞭子如何鞭打着你,永远不要放弃生活,更不要忘记原来的美丽。
无论我是生是死,我都是一只牛虻,快乐地飞翔。”合上**《牛虻》,我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着,回顾牛虻的一生,我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江,义无反顾地向大海奔去。
我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过,被最爱的人伤害过,即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力,甚至当一名杂耍戏团的小丑,牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语:
“献身于意大利,帮着她从奴役和苦难中解放出来!”牛虻,是真正的勇士。
在混乱中,他用锤子砸了房间墙上的泥十字。随着一声巨响,那座破雕像倒在了他的脚下。他放下锤子,似乎突然清醒了,说:“这么简单,我真是一个白痴。”
这是《牛虻》中的一个片段,也是另我印象最深的一个。读完这本书,发现此书有很鲜明的时代背景,很可惜我们的历史课只能一笔带过,我也一知半解,不过总算读懂了一些东西。
当时,年轻力壮的牛虻遭到猛烈攻击,甚至企图自杀。他的心里非常矛盾,甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友,还有他的信仰,束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住,没有方向。在我看来,这是他的转折点,是他从一个不动脑的年轻人成长为一个机智无畏的领袖。
这是推翻过去的一锤。当时,教皇似乎是最高统治者,也就是说,宗教是最权威的权力,但它是一个腐朽的政权。牛虻的行动挑战权威和落后,就象我们伟大的中国推翻无能的清**的那一刻一样。
这把锤子展示了一个年轻人对真理的执着追求和腐败事物终将被消灭的规律。
是因为它不仅是历史规律,而且已经跳出牛角,所以很难找到光明吗?自然是很简单了!最重要的是要注意保持对问题的宏观认识,不要被教条禁锢。
我想,试着从事物的根本入手,就能做到这点,就能把问题变得容易,就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本,找到路。
从根本入手解决问题。对于牛虻来说,他所面临问题的根本就是宗教,一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教,而他应该破除这层羊皮,直刺狼的心脏。对我来说,中文段落的分析应该从文章的主旨开始。
当我们这样做的时候,我们会发现这很容易。
不能没有独立的精神,失去了精神,人就不能成为真正的人;人们不能失去信心。他们只是在这个世界上行尸走肉。信仰是精神的支柱。崇高的信仰犹如指路明灯,给予人们无穷的精神力量。**的封面上定着:
影响三代中国人的外国**。今天我以***人的眼光读这本**,依然有强烈的共鸣:任何人,任何社会,任何时代都需要这股精神力量。
**《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的,它将影响一代又一代的人。
如今,牛虻己是英雄的化身,然而在作者笔下,他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄,而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨,感心肺腑的爱情,矢志不渝的追求,贯穿牛虻的一生,正因为如此,牛虻的形象才具有极大的感染力。
21世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们:逃避现实,与世无争是懦夫的表现;直面人生,义无反顾的人才是真正的英雄!
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