【#范文大全# #游褒禅山记课件精华#】尊敬的教师们，在开始正式上课之前，确保写好本学期教学教案课件是必要的。现在开始着手准备教案课件也不算晚。一个好的教案课件需要有合理的知识点设计，要考虑轻重层次。那么如何写出令自己满意的教案课件呢？以下是励志的句子小编根据您的要求整理的相关信息：“游褒禅山记课件”。请注意，以下材料仅供参考，欢迎大家查阅！

游褒禅山记课件 篇1

一、教学目标：

1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。

2、学习此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

3、学习作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

二、教学重点、难点：

1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学习“至”“明”等一些词的活用。

2、学习本文叙议结合、前后照应的写作特点。

第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。

第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。

名言：

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

特色片段：

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

1、下列有关文学知识正确的一项是：

A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。

C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

①始舍于其址，而卒葬之。

②有碑仆道，其文漫灭。

③有穴窈然。

⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。

①比好游者尚不能十一。

②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。

③至于幽暗昏惑而无物以相之。

翻译：

1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！

游褒禅山记课件 篇2

〖教学目标〗

1、准确朗读课文(字音、句读、感情)

2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、掌握古文的字词句篇(主要是1、2段)

4、准确掌握作者的游玩经历(为理解下面议论作铺垫，并可让同学就此阐发个人的感悟)

〖教学内容〗

一、导入新课

同学们，在中国的北宋时期有一位才华横溢的政治家说过“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”并且在他的政治生涯中两度为相进行变法，人们称他为王荆公。你们猜，老师所指是谁?学生答：王安石。那么今天我们就来学习王安石的一篇游记《游褒禅山记》。

二、朗读全文，整体感知

探究思考：

1、本文的文体是什么?从标题中字可以看出。

2、游记一般按游踪来写，王安石在一二段写了哪些地方?请列举出来。

( )→( )→( )→( )

三、齐读一、二自然段

探究思考：

此次游玩作者尽兴了吗?你从文章哪里可以看出呢?请用课文原句回答。

四、齐读三、四自然段

探究思考：

既然游玩没有尽兴，作者有什么感慨呢?请用课文原句回答。

五、联系实际，引申思考

请同学们各抒己见，谈谈自己的学习感受。

补充：让我们把目光投向一个时间表：

名言寄语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基)

回归作者人生成就：

本文是王安石34岁时的作品。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。王安石被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大改革家。”

六、反复朗读第三、四段，相互检查背诵

七、作业布置

1、请找出文章带“其”(共20处)“以”“而”的语句，并进行解释;

2、进一步朗读3、4段，进一步理解作者的思想。

3、完成“研讨与练习”第一题、第二题(一词多义积累)

游褒禅山记课件 篇3

1、检查三段背诵

2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

3、讲解第五段：记游的结尾——补叙

4、主旨总结

①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

小结：“尽吾志”是这句话的关键。

③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

游褒禅山记课件 篇4

第一课时：

一、解题

1、本文体裁：游记散文。

2、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

二、范读全文，自读

三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式

(对照译文，辨析疑难)

1、第一段：

⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。

⑶ 分析其字的用法。

⑷ 找出名词用作动词的例句。

2、第二段：

⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。

⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。

⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

⑷ 不要读破句：而余亦悔之之乐也。

3、第三段：

⑴ 辨析：焉、而、也等虚词用法。

⑵ 解词：观、得、非常、至于等。

⑶ 读准音：相之。

⑷ 口译本段。

4、第四段：

⑴ 标出下列句子的语中停顿处：后世句。

⑵ 悲夫(fú)

5、第五段：

⑴ 找出假借字。

⑵ 找出判断句、省略句。

四、作业

背诵全文。

第二课时：

一、分段讨论问题

1、第一自然段记了什么?有什么特点?

提示：

记所游山名，交待褒禅山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证华山原名叫花山。

作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文谬其传埋下伏笔，已有慎取之意。

2、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写?为什么这样处理材料?

提示：

写游前洞，惜墨如金，一笔带过;写游后洞，泼墨如水，详加介绍。

这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

3、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么?请指出具体例句。

提示：

阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。

故非有志者不能至也，突出了志的重要。然力不足者，亦不能至，说明力的重要。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也，说明物的重要。然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔，从反面强调尽吾志的重要。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?则从正面再次强调了尽吾志的重要。

4、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点?

提示：此所以学者不可以不深思而慎取之也。

5、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。

(例句略)

6、本文末一段写了什么?有何作用?

提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对余与四人拥火以入补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

二、读全文，师指点

三、完成思考与练习

游褒禅山记课件 篇5

1、作者的思路：

板书：

1、介绍褒禅山概况

2、记游山经过（详略）照应

3、游山心得——尽吾志照应

4、对仆碑的感慨——深思慎取

5、同游者、写作时间

2、重点内容分析

第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

3、重点内容处理方法

教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

游褒禅山记课件 篇6

1、读准下列字词，掌握它们的写法：

4、学习体会本文将议论、记叙、描写、抒情恰当结合的写法并为倒装句分类。

5、学习本文将情、景、理浑然融合的写法。

6、学习本文以事明理的写法及作者的观点和主张。

1、三教时。

2、在熟读课文的基础上，疏通文意。

3、引导学生学习本文的重点文言实词和文言虚词。

4、多种表达方式的恰当运用是本文学习的重点。

请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些记文，这些记文有什么特点?

记是一种文体，可以记叙，也可以说明，议论，描写，抒情。

1、初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》，你都了解哪些?

王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家、改革家。晚号半山。抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》、《临时川集携带遗》等。

2、《游》文是王安石矢职回家时，浏览此山后所记。

1、请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利。

2、读准下列字音：

3、再读课文，初步掌握课文各段内容。

4、从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同?

第一段叙述，介绍褒禅山的有关情况;第二段叙述，记写游山情况;第三、四段议论，第五段补记游山的有尖情况。

1、默写生字词。

1、根据课文注释及课下预习，翻译第一段。

⑶ 句式：

1、请生翻译本段。

于时：在这里是文意上的'承前启后，可译作对于这件事。

⑵ 句式：

古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得 (倒装句，介宾短语后置。)

3、讨论：

在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏，往往有得，其有得的原因是什么呢?

以其求思之深而无不在也。

作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?

借托古人引出自己的观点。

那么，怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?

⑴ 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也──突出志的重要性;

⑵ 有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也──说明力的重要性;

⑶ 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也──说明物的重要性;

⑷ 然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔──物、力都足以至而未至，肢有悔;只有尽吾志也，可以无悔也──强调尽吾志的重要性。

通过以上议论，说明要求思之深而无不在，要有──志、力、物;但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有尽吾志，才能做到无悔、无可讥。

5、第四段，作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思慎取的态度。

请生根据课文内容概括本文主题思想：

作者记叙游览褒禅山，抒发秘书的感想：无论治学处事，都要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该有深思慎取的态度。从今天来看，对我们仍有借鉴意义。

关于其的几种用法：

1、用作代词：

⑵ 作物主代词，表领属关系，可译作他(它)的他(它)们的。例：吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

⑶ 又作指示代词，表近指，译作这这些;远指，可译作那那些。例：有蒋氏者，专其利三世矣。

2、用作副词：

⑴ 表示推测、估计，可译作大概或许。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

⑵ 表示诘问，可译为难道怎么。

⑶ 表示祈使，可译作一定。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!

⑷ 表示未来，可译作将将要。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?

3、用作助词，表示加强语气。

1、完成练习三。

2、完成同步练习各题。

游褒禅山记课件 篇7

1、补充注释：

⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。

⑵ 而卒葬之 卒：死。

⑶ 以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名。

⑷ 以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。

⑸ 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能。

⑹ 则其好游者不能穷也 穷：走到尽头。

⑺ 不出，火且尽 且：将要。

⑻ 盖其又深，则其至又加少矣 加：更加。

⑼ 火尚足以明也 明：照明。

⑽ 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己。极：尽。

2、指出下列句中所列词语的意义和用法：

⑴ 舍：

A、唐浮图慧褒始舍于其址

B、锲而舍之，朽木不折

C、便舍船，从口入

D、土地平旷，屋舍俨然

E、退避三舍

⑵ 余：

A、距洞百余步，有碑仆道

B、余与四人拥火以入

C、游刃有余

D、其余，则熙熙而乐

⑶ 穷：

A、则其好游者不能穷也

B、穷发之北，有冥海者，天池也

C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

D、复前行，欲穷其林

⑷ 然：

A、由山以上五六里，有穴窈然

B、然视其左右，来而记之者已少

C、奚以知其然也

D、吴广以为然

3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。

⑴ 唐浮图慧褒始舍于此

⑵ 以故其后名之曰“褒禅”

⑶ 以其乃华山之阳名之也

⑷ 其下平旷，有泉侧出

⑸ 则其好游直不能穷也

⑹ 其进愈难，而其见愈奇

⑺ 盖其又深，则其至又加少矣

⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也

⑼ 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

4、朗读课文，边读边翻译。

5、分析理解：

⑴ 褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

⑵ 对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?

(讨论)

⑶ 从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”;“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

⑷ 现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?

(讨论)

游褒禅山记课件 篇8

名言：

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

字词积累

1、重点词语：

侧：名词作状语，从旁边。（活用）

深：形容词作名词，深度。（活用）

穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）

见：动词作名词，见到的（景致）（活用）

十一：古代分数表示法，即十分之一

至：动词作名词，到的人。（活用）

明：形容词作动词，照明。（活用）

或：有的人

2、虚词：

（1）其：

①其下平旷：代词，代指华山洞。

②问其深：代词，代指后洞。

③则其虽好游者不能穷：代词，那些

④其进愈难：代词，游览的人。

⑤而其见愈奇：代词，那些（景观）

⑥视其左右：代词，那些（游览的人）

⑦其又深：代词，代指后洞。

⑧则其至又加少：代词，那些

⑨既其出：助词，无义。

⑩咎其欲出者：代词，那个。

悔其随之：代词，我。

（2）以：

①由山以上五六里：而，连词，顺承。

②拥火以入：而，连词，顺承。

③予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰

译文：

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

特色片段：

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

背诵内容：2、3、4段

练习：

选择题：

1、下列有关文学知识正确的一项是：

A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。

C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

2．解释下列加点的文言词语

①始舍于其址，而卒葬之。

②有碑仆道，其文漫灭。

③有穴窈然。

④盖予所至，比好游者不能十一。

⑤不得极夫游之乐也

⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。

3．指出下列各句的活用情况

①以故其后名之曰褒禅

②有泉侧出

③其见愈奇

④常在于险远

⑤而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

4．解释下列句中古今的含义

①比好游者尚不能十一。

②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。

③至于幽暗昏惑而无物以相之。

④此所以学者不可以不深思而慎取之也

翻译：

1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！

游褒禅山记课件 篇9

（一）创设情境，导入新课

通过作者的生平导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。（板书题目）

（二）初读课文，整体感知

1、学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。思考“本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”

明确：

①（1～2）：记叙一行人游褒禅山的经过。

②（3～4）：议论自己游山的心得。

③（5）：补叙、简介其他人。

（三）深入研读，重点感悟

1、看文章中游山经过这一部分，思考以下问题：

①小组讨论，为什么说“华（huá）山”是“音谬”？

汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。

②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，对这个习惯，你有什么看法？

各抒己见。

2、作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？

明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：平旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。

3、看游山心得这一部分，作者有什么心得？

明确：现在的人要想做事情有所成就，也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易，做起来难，就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方，而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃，所以越奇特的地方被人发现的越少。

5、既然奇景异观常人很难看到，那么怎样才能看到奇景异观呢？从文中归纳概括。

明确：需要同时具备三个条件。

一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向，目标明确，才有可能到达理想的境地。（板书“志”）

二是“然力不足者，亦不能至也”。如果气力不足，心有余而力不足，也很难到达理想境地。（板书“力”）

三是“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。客观的条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。（板书“物”）

总之，志、力、物是一个人成功的必备条件。

6、虽然作者讲到“志、力、物”三者缺一不可，但是现实往往不如人意，对此，作者又有什么心得呢？

明确：尽了自己的努力而未能达到，也就没有什么遗憾的了。

（四）拓展延伸

王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点，抒发了其积极进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢？如果是你，你会选择怎样做？

（五）小结作业

学生总结本节课内容，作业：查找一下王安石生平的相关资料，了解王安石其人。

五、板书设计

游褒禅山记课件 篇10

（一）自主学习，标注疑惑。

（二）小组讨论，合作探究。

学法指导：把自己自学中解决不了的疑问提交小组讨论，对小组内也讨论不清的问题可以再标注，等到下一环节提出来。

（三）师生共商，教学相长。

学法指导：把小组内讨论不清的问题提出来，全班师生共同讨论。若仍讨论不清，课后查阅答复。

解释下边句子中“其”的意思和用法。

①以故其后名之曰“褒禅”

②其下平旷，有泉侧出。

问题引导：从表达方式来说，第1、2段侧重记叙，第3、4段侧重议论，并且记叙和议论之间互有照应。请具体分析第3、4段分别是针对什么发表的议论，议论的要点是什么。本文和你以往学习的游记有何不同？

明确：⑴第3段针对游洞发表议论，认为达到目的要具备志、力、物三个条件，其中志是根本。第4段针对仆碑发表议论，认为“学者”治学当“深思慎取”。整篇文章叙议结合，即事说理。

⑵在初中我们学习过用文言文写作的游记有《小石潭记》《登泰山记》《醉翁亭记》等，这些游记共同的`特点是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。而今天学习的王安石的《游褒禅山记》却不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的重心。

问题引导：作者游后洞时，因没有“极夫游之乐”而深以为憾。在日常的生活和学习中，你有没有类似的遗憾和悔恨？你愿意和大家一起分享你的故事与感受吗？

完成《导学案》上的“尝试练习”。

在本节学习活动中你有哪些收获？你还存在哪些问题？

1.把疑问交给科代表，统一交给老师。

2.登陆“岳小伟的博客”留言。

游褒禅山记课件 篇11

【教学目标】

1、知识和能力：

⑴ 掌握重点字词。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。

⑵ 理清文章写作思路，学习课文因事见理、叙议结合的写法。

⑶ 学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

2、过程和方法：

诵读、翻译、理解、感悟、背诵。

3、情感态度和价值观：

认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。(治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。)

【教学重点难点】

1、掌握古文的字词句篇。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、理解作者“尽吾志”“深思慎取”的思想，及其现实意义。

【教学类型】

讲授新课。

【教学方法】

讲授+课件展示。

【教具】

ppt 和课文录音。

【课时安排】

两课时。

【教学程序】

第一课时

〖教学目标〗

1、准确朗读课文(字音、句读、感情)

2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、掌握古文的字词句篇(主要是1、2段)

4、准确掌握作者的游玩经历(为理解下面议论作铺垫，并可让同学就此阐发个人的'感悟)

〖教学内容〗

一、导入新课

同学们，在中国的北宋时期有一位才华横溢的政治家说过“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”并且在他的政治生涯中两度为相进行变法，人们称他为王荆公。你们猜，老师所指是谁?学生答：王安石。那么今天我们就来学习王安石的一篇游记《游褒禅山记》。

二、朗读全文，整体感知

探究思考：

1、本文的文体是什么?从标题中字可以看出。

2、游记一般按游踪来写，王安石在一二段写了哪些地方?请列举出来。

( )→( )→( )→( )

三、齐读一、二自然段

探究思考：

此次游玩作者尽兴了吗?你从文章哪里可以看出呢?请用课文原句回答。

四、齐读三、四自然段

探究思考：

既然游玩没有尽兴，作者有什么感慨呢?请用课文原句回答。

五、联系实际，引申思考

请同学们各抒己见，谈谈自己的学习感受。

补充：让我们把目光投向一个时间表：

人物 主要成就 所用时间 曹雪芹 《红楼梦》 10年 司马迁 《史记》 19年 司马光 《资治通鉴》 19年 达尔文 《物种起源》 28年 哥白尼 《天体运行论》 30年 李时珍 《本草纲目》 27年 徐霞客 《徐霞客游记》 27年 马克思 《资本论》 40年

名言寄语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基)

回归作者人生成就：

本文是王安石34岁时的作品。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。王安石被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大改革家。”

六、反复朗读第三、四段，相互检查背诵

七、作业布置

1、请找出文章带“其”(共20处)“以”“而”的语句，并进行解释;

2、进一步朗读3、4段，进一步理解作者的思想。

3、完成“研讨与练习”第一题、第二题(一词多义积累)

第二课时

〖教学目标〗

1、进一步翻译3、4段，了解所阐述的人生哲理，并能谈谈自己的体会。

2、继续积累文言知识

〖教学内容〗

一、导入新课

二、检查作业

三、进入课文学习

1、继续请同学翻译文段，总结段意，老师点评(3、4自然段)

2、落实3、4自然段中要掌握的字词句

3、讨论“研讨与练习”第一题、第二题、第三题

四、学生朗读全文，力求背诵

五、布置作业

1、写一篇读后感。

2、背诵第三、四段

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