【#作文# #牡丹观后感集合#】如何取得令人留下深刻印象的作品名字的观后感呢？观后感是指在欣赏完一部作品后所得到的心得和体会。现在，我们将要深入探讨一个非常有趣的话题——关于“牡丹观后感”。请注意，下文的观点仅供参考，请勿完全相信！

牡丹观后感(篇1)

看惯了牡丹秀韵多姿，雍容华贵，它的绚丽娇艳，柔情妩媚，无不为人所倾暮慕……

它的美经历的多少文人墨客的先赞誉，从你的无意识到浅意识早已***听别人对它的华丽言辞，但当我又一次怀着同样的，略显倦意的心情翻开《牡丹的拒绝》不禁为之震动——拜服牡丹的美早已是思空见惯了的，独有作者对牡丹的欣赏让我自愧不如……

怀着惭愧的心情，看完了作者的心声，不禁觉得自已同世人虚夸的俗文没有什么两样，我们一样的看，一样的想，但本质是大相径庭的——其关键“品位”对!作者从更高更洁净的词句洗刷去了我们这些俗世之人谓于牡丹的华丽，它不仅仅只是我们身边的玩物，恰恰相反，在这纷繁索碎而又虚假的世界里，被我们视为“不群之姿”的牡丹，却是真正的大雅!它的高贵恰恰就是在我们这质疑与艳羡的眼光之中，还保留有自已的贞洁。

也正是作者让我们警醒，不要自认清高，我们实为俗人，而俗人所漠视与忽略的恰恰也是俗人谓之可贵的高洁“品位”。

多么辛辣的意味《牡丹的拒绝》不得不让我们清醒，为之震动。

“它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每一年一度的盛大节日。”

这是作家张抗抗在一文中对牡丹的评价。牡丹有它自己的个性，有它自己的原则，为了这个个性，这个原则，它宁愿忍受被权贵贬出京城的羞辱。由物及人，我们人类又有多少执着者?

这些执著的人中，有多少人愿意为了执著而成位权力的一部分，忍受屈辱？而那些真正执着的人会有伟大的成就，最后，他们会像牡丹一样绽放。

坚持是一种态度，但它是一种非凡的态度。坚持需要很大的勇气，因为在坚持的过程中，我们必须失去很多，放弃很多。但只有执着，才有怒放的时候，这个过程是艰苦的，却是有价值的。

执着是有双面性的，但是，永远不要忘记艰苦的执着为的是最美丽的怒放，为的是美得绚丽娇艳，惊世骇俗。你可能会抱怨坚持会让你失去太多，让你的生活变得不完整。其实，不完整也是一种完整。天边一轮残缺的月亮，能不让人感到美丽?

没有一个生命是完美的。他有他的缺点，你有你的缺点，我有我的缺点，为什么我们要互相要求？只有有缺点，才能追求完美。

人们赞美珍珠的美丽，却忘了珍贵的珍珠来自一粒沙子。当你学会忍耐，懂得执着，你也就能品尝快乐人生的美味佳肴。执着可以成就一个人，可以决定一个人是千古留名，还是碌碌无为。

有很多人因为恐惧而放弃了坚持。他们没有想到的是，他们没有看到的是，在这种持续的困难背后有一种甜蜜。所以，不要因为大海有惊涛骇浪，就不敢出海远航;不要认为人生会有挫折痛苦，就不敢纯真生活;不要认为社会上有邪-恶丑陋，就不敢涉世红尘!别忘了大海也有静谧的安详，人生也有甘美的愉悦，社会也有和睦的轻松。

因此，我们坚信坚持是快乐的，坚持中的痛苦是短暂的。

这样，我们每一个人都能坚持走完每一步，直到最后像牡丹一样绽放！

初中的时候，只因周敦颐的两句“牡丹，花之富贵者也??牡丹之爱，宜乎众矣”而对你反感。当时我想，富贵之花，让人喜爱的原因仅因为一个“富”字，怎么想就怎么粗俗。

所以，曾经我以为你是粗俗的。

直到有一天，有人送我家一幅牡丹画。从初中开始凭空在脑海中一次次丑化你的形象，那些轮廓却完全对不上——原来你是美的。视觉上的触动，让我开始怀疑自己的判断。

如果不慑于王威被贬于洛阳只是个传说，不至于让人信服你的高贵，傲气，不至于让你摆脱富贵的代言人这样带着铜臭味的形象，那么，在你的拒绝中人们肯定能领悟到真相。 人们从一开始那些自以为是的懂你，都出于你的美——“美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美德绚丽娇艳，美得惊世骇俗”。一般的人只有见到**万两时才能产生类似一睹你的芳容一般的惊喜。

是的，金钱事万物中唯一被人们认可的东西，不怕纷争和挑战，于是人们产生共鸣：牡丹是财富之花。 在某个阴雨霏霏，连月不开的四月里，人们那从天南海北聚拢而来的盼望之情，滚烫的连他们自己对失望的铺垫都燃尽。

但是，你不开。只是你竟然不开!你坚持对寒冷的拒绝，你无意间对这些参拜和瞻仰的冷落，让信徒们只能在极大地失落中用想象安抚自己的伤。

他们像穷人渴望挖到金矿一样，永远地相信金矿的存在。也许**会等待，等待它的价值被人们争夺，他可以一直等待，因为人们相信财富是永恒的。而牡丹，牡丹怎么会等你呢，“她有权利为自己选择每年一度的盛大日子”。

生如夏花，在火中发浓；死如秋

叶，在西风中黯然神伤——牡丹绝不会这样，它不在夏，也不再初春，更不在秋，只在一个春未终而夏未至的日子里狂欢，“牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要展示给人最后一次的惊心动魄。 ” 春天，漫山遍野的小花;夏天，出淤泥而不染的荷花;秋天，隐忍朴素的菊花;冬天，迎风披雪的腊梅。

只有你，牡丹，没有人敢轻言断定你的花期，然而他们却擅自把“富贵”这样的标签贴给你。诚然，有钱人可以用钱挥洒自己的个性，但他们剥掉耀眼的衣饰，也不过是“皇帝的新装”的主角;而你，洗去“富贵”这样的牛皮癣，让人看到一朵花的骄傲，像一个女子，即使着装世上最平实的衣服，在最不能**的日子里，美不可方物。也许，你甚至不应该被比作一个女人，仅仅因为你只是你，说牡丹，你应该想到最真实的美。

这样，我才算真懂了你。

牡丹观后感(篇2)

有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。

静静地折上最后一页的一角，我问自己：梦是什么？于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。

汤显祖却道：“梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？

”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。

杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。

她死后，母亲把她葬在花园里的梅树下，然后搬到梅花寺。丫鬟春香把自己的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。

几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。

《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢？不，它会出现。

因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在宋明理学压制、封建逼迫的时代，杜丽娘解放人格、追求幸福是福还是祸？

我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。

我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，在每个人的心中，没有真理，没有真正的自我。丽娘不应该甘心伦理，所以她突破自我，追求幸福；林云不应该生活在肮脏的官场，所以就藏在湖边，一个梅妻一个鹤娃；严子陵不应该满足于财富，所以她梦见山川，无忧无虑。

请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。

我想，我应该再翻开第一页，因为爱情的故事没有终点，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。

牡丹观后感(篇3)

赏牡丹观后感

在一个晴朗的春日午后，我来到了充满浓郁花香的牡丹园，准备一睹牡丹的芳姿。虽然这已不是我第一次参观牡丹园，但每一次都能给我带来新的惊喜和感动。

走进牡丹园，一股浓郁的花香迎面而来，仿佛置身于花的海洋之中。我不禁深吸一口芬芳的空气，整个人顿时感觉舒畅宜人。眼前绽放着各式各样的牡丹，色彩丰富多样，如红如火、如白如雪、如黄如金，展现出了大自然的神奇魅力。

一朵朵牡丹在五光十色的阳光下绽放着，各自散发出独特的美丽。它们有的花瓣洁白如玉，宛如天使的羽翼；有的花瓣鲜红如火，犹如一团燃烧的烈焰；有的花瓣柔美如粉，像是少女的娇颜......每一朵牡丹都仿佛被赋予了生命，活灵活现地跳跃着。

我静静地走近一株牡丹，仔细观察它的花瓣。那一层层轻薄的瓣片，宛如鹅黄色的绸缎，细腻而柔滑。在阳光的照射下，花瓣上还有晶莹剔透的露珠，沐浴在光芒中，犹如上帝的祝福。我不禁沉醉其中，忘却了一切烦恼和疲惫。

除了个体的美丽，整个牡丹园也呈现出一种盛世繁华的景象。几十株牡丹分散开来，交相辉映，争奇斗艳。在园中，游人络绎不绝，纷纷驻足在花丛前，敬畏地欣赏着这盛开的美景。人们摄影留念，记录下这震撼人心的美丽瞬间。

除了牡丹的美丽，这里还有其他的花草，它们相辅相成，相得益彰。在牡丹的映衬下，桃花、梅花和丁香花也更加鲜艳娇媚。这些花朵们在春风的吹拂下轻轻摇曳，给人一种宁静而舒适的感觉。

在这个美丽的花园里，我除了对牡丹赞叹不已，也对大自然的神奇力量感到敬畏。牡丹，不仅仅是一种花卉，它已经超越了物种，成为了一种情感的象征。它们散发出的芬芳，引来了无数的动物和人们的赞美。它们的美，给了人们心灵上的满足和安慰。

在牡丹园里度过的时光仿佛一瞬间，我发现自己已经产生了一种融入大自然、与花朵交流的心情。在这里，我听到了花开的声音，看到了花瓣的笑脸，感受到了花香的拥抱。

牡丹园是一个魔幻的世界，一个让人流连忘返的地方。每一次踏入牡丹园，都会让我沉浸在那美丽的海洋中，徜徉其中，与花儿为伴。牡丹，你让我看到了生命的美丽和珍贵，也激发起我对大自然的热爱和敬畏。

离开牡丹园，我带走了心中对牡丹的美好回忆，也带走了一份对大自然的感激之情。牡丹的美丽让我感受到了生命的丰盈和绚烂，让我明白了快乐和幸福是如此的简单而又宝贵。

此次赏牡丹给我留下了深刻的印象，我对于大自然的赞美也更加深入。我相信，在日后的生活中，我将会更加珍惜环境，保护大自然的美丽，让这美丽的花儿能够永远开放在人们的心田。

牡丹观后感(篇4)

红牡丹是出自林语堂的一本**，讲述的是一个名叫牡丹的女子在封建式婚姻下丧夫后发生的一系列的事情。作为一个生于封建时代的女性，牡丹不配名副其实。她真是个与众不同的女人。开头，牡丹与她那个毫无感情的丈夫阴阳相隔后，牡丹并没有表现出像是遵守妇道的女子一样哭泣哀涕。

即使在葬礼上哭过之后，也哭不出自己，后悔自己的青春。不难想象，这样性格的女子必定不是遵循安稳，后面的故事讲述的绝非离开她骨子里的一股不受时代所束缚的自由之恋。她既欢喜又担忧，欢喜的是与她的青梅竹马金竹可以相见相爱，不再饱受远距离相思煎熬之苦；担忧的是自己不甘沦为情人角色，又比较着金竹与自己所付出的爱是否对等。

读到这里，我不禁怜悯女人的脆弱。无论是**里的牡丹还是现在的女人，渴望被爱的脆弱性都是相似的。牡丹想着可以不顾一切的投身爱情，却无法让被爱着的那个人变得与自己那样同样勇敢，同样不顾世俗，抛弃一切。

这也许是女性天生的脆弱敏感，但也许又是社会上赋予男女不同角色的原因，男人需要担起家庭的责任，也需要保卫他的野心，责任太大，顾虑太多，不顾一切谈何容易。 牡丹虽然担忧，但还是想见金竹，在她寻找金竹的过程中，她遇到了儿时崇拜的对象，她生命的第三个男人，梁孟嘉。他们扑灭了爱情的火，让我感叹命运的聪明。

当牡丹犹豫的时候，碰巧有个男人弥补了她的空白。他选择不和金竹在一起，这对她来说也许是一种解脱。解脱她陷在做金竹的长期情人这样尴尬境地的泥潭里，何尝不是个好选择，好未？但是与梁孟嘉在一起，也不是高枕无忧，烦忧事一了百了。

与梁孟嘉一起，我们将面临同姓婚姻的问题。但在金州和梁孟嘉，牡丹总是选择梁孟嘉。换作绝大部分女性，我想也多数会选择梁孟嘉，毕竟将自己的未托付在一个不确定的人的身上，这样承受的风险，不是每个人都甘之如饴。

梁孟嘉之后的牡丹起初是稳定的，但性格总是会跟随一个人并影响他的生活。牡丹终究是耐不住寂寞的女子，她与傅南涛私恋了，好似昨日同堂兄梁孟嘉的盟海誓都随风消逝一般。傅南涛也是一名家属。因此，傅南涛因杀害妻子被判入狱。正因为如此，牡丹和傅南涛没有及时相守。

之后，牡丹得知金竹病重。 她去探望他，并与船上的一名大学生谈论爱情和睡眠。读到此时，改变了我对牡丹的看法，主人公带着新时代女性的味道。她有勇气，有美丽，有自信，但她没有集中精神和耐力。

我甚至认为她只不过是为了给她寂寞的时间填满激情，她的寂寞在生理和心理都强烈的散发着，她多情的影子里隐藏着什么，到底什么才是她真正想要的，我找不到答案。 再后牡丹遇到叫安德年的诗人，觉得他颇似君相如，又开展一场热恋，此刻，我看到了她这次的相爱与前面的热烈有所相同，又有所不似。同的是她依旧热烈，不同的是她的心多出了安稳。

她的情路似乎注定坎坷，想要安稳厮守时，安德年遭遇丧子，其妻悲痛万分，牡丹不忍心看到其妻陷入绝境，而后斩断情丝分手隐居。牡丹的再次退却，让我反思，其实她并不是真的绝望，她至少考虑到了别人的悲痛。又或许，经历了前面这些男人，让她多了些顾虑，少了份冲动，她的爱情也不再是单纯的只为自己，而是受着他人情感的左右。

隐逸镇牡丹扫尽风头，回归自然，执教为业。不料遭盐商绑架，(fsir)梁孟嘉与安德年两旧情人随船赶救，牡丹最终逃离匪窝。此时的牡丹已然看淡世间，不求热烈只求安稳。

后来，傅南涛刑满出狱，同意结婚。 牡丹终究回归安稳。我认为不是每个人都有资格决定爱的是非，因为爱不分是非。

牡丹追求对自己的爱，没有错。从客观上说，与她两情相悦的男子没有一个可以在相爱之时给她名分给她安稳，时间禁不起等待，人禁不起时间的流逝，牡丹追寻着一个能让她安定的人，这又何错之有？但同时，正是她无法忍受孤独和等待，才是她成为别人眼中的亲情女儿。

时间让她爱上了错误的人，但爱错了人的人不会偷走她的时间？说到牡丹的爱情，我不得不为她没能和梁孟嘉在一起感到遗憾。梁孟嘉对牡丹始终带着情分，但在相爱的时间里，两人想法却有所偏离，需要的东西也不尽相同。

梁孟嘉想要细水长流的平淡，牡丹却要着轰轰烈烈的情爱，这或许是年龄的原因，也许是性格使然。看到梁孟嘉前去营救牡丹之刻，再读到梁孟嘉与牡丹的妹妹素馨相爱相守投身于平淡生活之时，我的惋惜就在于此。若在梁孟嘉想趋安稳之时牡丹也跟随相守，也许结局可能就变得不一样了吧，这也许也是错误的时间遇见对的人的一种阐释吧。

《红牡丹》最后的结局也带给我很多想法。人最终还是离不开安稳。有的人经历风雨一生，在他入土归安的那刻，他也终究走向安稳，有的人一直平淡一生，他是较早选择安稳。

爱情的轰轰烈烈最终也是敌不过细水长流，一时的热烈可能给我们带了欢喜，但一时的欢喜迎后无限的落寞。年轻的爱情环抱轰烈，承载欢喜，才显得那么刻骨铭心，但更多时候，我们想要一份结果，想要维持这种欢喜，不是仅凭一时冲动，而是要有经得起等待的心。最后，可以承载爱的水是一条稳定的河流。

牡丹观后感(篇5)

读有感

合上这本书，我脑海中的一个画面闪过了289年唐朝风雨帝国的荣辱兴衰。

这是一个怎样的世代！柔软与坚强，妩媚与阳刚……我看见那座富庶安康的长安城，我看见那座华丽而森严的皇宫，我看见那一个个帝王鹰隼一样锐利清晰的目光，看见他们挥刀向天的英姿飒爽！

但那是什么？

那是一缕柔软绕指的青丝，那是一抹融化在阳光里的暗香。

这是一个永远不会忘记的名字，就像史无前例的太后时代。

武曌14岁入宫，25岁入感业寺为尼，27岁再度入宫，31岁当皇后，36岁以二圣之名垂帘听政，50岁晋**后，60岁以太后身份临朝称帝……半个多世纪的沧桑沉浮，六十载过往如梦如烟，公元690年阴历九月九日，六十六岁的武曌登基称帝。

那天，她身着天子衮冕，面朝九月的天空，面朝她的帝国，面朝明媚而喧嚣的尘世，笑得无声而粲灿，纤纤玉指托起一轮喷薄欲出的武周之日，勾出一派巍巍煌煌的武周之天！

这是一个前所未有的时代，这是一个独特的女人！

但在光荣的背后，通往权力顶峰的道路充满了陷阱和荆棘。为了这一天，她亲手掐死了女儿，鸠杀了儿子，多少个日日夜夜，躺在御榻上的武曌心中定是挥之不去的梦魇；为了这一天，她从36岁临朝听政到66岁才登上帝座，她用30年来做准备，整整30年！这条路，充满了多少血腥，夹杂着多少谎言和阴谋，残酷和痛苦。

她是一个在剑边游泳的美人鱼。她用青春和青春编织了一张大电网，赶上了李唐国。

或许你不禁要问：是什么支撑着武玉，让她从一个武平的小才子变成了大周帝国的皇帝？

是一种潜藏在心中不断喷发的欲望，是一种“天下之大舍我予谁”的气概，更是一种付出再多也值得的信念。

回首悠久的历史，哪个英勇的皇帝心中没有这样的火焰，哪个点燃了他们的激情和梦想？哪一个英武的帝王心中没有这样的一束阳光，照亮他们为国家寻求更好明天的征程？哪位有前途的皇帝，心中没有这样的微风，吹散了他们的疲惫，迈着矫健的步伐，带领国家走向繁荣昌盛？

“在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。” 这是日本著名跨国公司松下电器的创始人松下幸之助的一句话。

1930年初，日本经济大混乱，松下幸之助不裁一员，而是带领全体员工千方百计地推销商品，只用了不到3个月的时间就把积压商品推销一空，使松下公司顺利渡过难关。

若是没有这面对挫折迎头而上的精神，在困难中依然坚守信念的品格，松下幸之助怎能使每次危机都在全体员工的奋力拼搏、共同努力下安全度过？怎能使世人对他交口称赞？

回望武瞾的一生，又何尝不是呢？

她从才人走到皇后，从皇后走到天后，最后轻轻地将“后”字抹去，成为大周帝国的天子。在这漫长的征程中，她以不屈为匕首，以信念为利剑，踩在白骨和鲜血上，最终以昂扬的姿态创造了属于自己的神话！

闭上眼睛，长安的阳光就像一朵花在绽放，一朵娇艳欲滴的牡丹在燃烧，花瓣流光溢彩，映出一片晴朗的天空。

我知道，她的名字叫武曌。

牡丹观后感(篇6)

情不知所起，一往而深。这是汤显祖在《题词》中所说的。确实，文中的杜丽娘因缘梦中邂逅柳梦梅，倾心相爱，梦醒后郁郁寡欢，竟伤情而死，好在后来化为魂魄，寻找柳梦梅，终和他永结同心。

在《牡丹亭》中，汤显祖通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。整本书都洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。《牡丹亭》既是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。

书中所塑造的诸多人物形象更让我印象深刻，就好比杜丽娘。杜丽娘在我看来是一个脱胎换骨的女子。纵观杜丽娘的一生，她从深闺中的少女到后来为爱而敢于反抗世俗封建，这种变化是极大的，几乎就是两个对立面。在当时的社会，她的做法与思想是绝对不能被世人接受和认可的，而她却无所畏惧，追求爱情。虽然死而复生的杜丽娘没有完全摆脱封建伦理纲常的束缚，她想要以父母之命，媒妁之言来完成她和柳梦梅的婚姻，未得到同意后，她在朝廷上的一番肺腑之言，使皇帝也为之惊叹感动，最终圆满结局。

纵观中国历史，具有如此反抗精神的人很少有，但是如若没有这些在当时看起来离经叛道的人的出现，社会又如何进步呢?鲁迅首次用白话文写出《狂人日记》，虽然只有短短几千字但其中反封建思想非常鲜明，可以说是整个新文学运动的坚实基础。《狂人日记》表现了鲁迅对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗，在当时引起轩然大波，也成功地起到了思想解放的作用，促进了近代中国社会的进步。

正如书中杜丽娘看见后院中的美景所发出的感慨一样：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。游园惊梦唤起了杜丽娘青春的觉醒;《狂人日记》中，鲁迅在文章最后发出了救救孩子的疾呼，唤醒了中国众多青年的思想。没有他们的呼声，又怎么会有当今的中国?

身为新时代的青年人，站在历史发展的转折点，承载着前人的使命，我们也应具有他们那样的反叛精神，勇于反抗，担当责任，用自己的力量去推动中国向着更好的方向发展!

牡丹观后感(篇7)

《牡丹亭》由著名小说家白先勇改编，他对名著进行如此改编的初衷就是要让高雅文化进入校园，创造能够雅俗共赏的经典。在不改变汤显祖原著浪漫的前提下，白先勇将新版本的《牡丹亭》提炼得更加精简和富有趣味，符合年轻人的欣赏习惯。

可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。

其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。

舞台上的昆曲艺术的确体现了这种中国传统文化精致细腻、含蓄委婉的特点，无论是听了让人酥倒的江南吴语，还是看了让人眼花缭乱的戏曲服装，杜丽娘的美在黑色的背景下显得格外醒目，扇子、水袖在一张一驰间道尽少女心中的无尽情思。

直白的让人春心荡漾，于是牡丹亭畔，芍药栏前，湖山石边，草作垫，花中眠，娇娃俊少，花样年华，两情和合，真个是千般爱惜，万种柔怜。这梦境中的情思让所有观众“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜”。只是梦醒来终究是空，女子相思成疾，却至死不渝，最终手拈一枝梅花离了魂。地府里是她痴情的魂，人间是她的青春的画，冥冥中那梦中刘郎拾得此画，杜丽娘起死回生，“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，红衣的杜刘在花神的簇拥下相拥于人间地狱之间，才子佳人终成人间佳话。

牡丹观后感(篇8)

苔花如米小也学牡丹开

--读《最美的教育最简单》有感

（七年级十六班张译文家长）

歌德说过："读一本好书就是和许多高尚的人说话".《最美的教育最简单》这本书如同教育孩子道路上的一盏指路明灯，读后让人眼前豁然一亮的感觉。

所有教育的最高目标是塑造人格。在每个人的生命成长中，没有比父母更重要的老师了。作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗的财富是不可靠的，只有给孩子留下一些生产性的、可持续的财富才是真正对他的一生负责（摘自原书）。

一、好习惯越早培养越好

因为是高龄产妇，再加上双方父母年事已高，所以从孩子呱呱坠地开始，都是自己亲力亲为的抚养。从孩子出生到回到家的第一夜开始，她就一个人睡自己的婴儿床（至今孩子都习惯一人一屋一张床，根本就没出现其他家长说的分床难的问题）。转眼到了三岁的幼儿园年龄，便开始培养她一些良好的生活习惯。

例如：早晚刷牙、洗脸、洗脚、洗头。因为太小，当你开始洗头的时候，洗发水会刺激你的眼睛，痛苦。但一次、两次、三次，经过自己的摸索和家长的提醒，慢慢的孩子变得越来越老练。

通过这件事，我们让孩子懂得了做任何事情只要不胆怯、方法正确、坚持下去，一切困难都会迎刃而解的。

二、教育赢在细节

“教育孩子不是简单的说三道四。有时是需要给孩子灌输一种正确的理念并让它根植孩子的大脑中"（摘自原书）。幼儿园生活不仅是游戏的乐趣，更是启蒙知识的吸收。

为了将来为学校打好基础，她从幼儿园回家的第一件事就是要求她完成幼儿园老师布置的所有小任务。孩子一开始也是坐不住，找各种理由起来活动，但当看到父母越来越严厉的态度后，慢慢的可以静下心来完成当天的各项学习任务。做完功课后的时光是她觉得最开心快乐的时候。

久而久之，这种贵在坚持的小细节，到今天都能始终如一。

三、艺术教育应该是甜的

“每个孩子都是独一无二的，都有一个庄严的内在秩序。艺术是埋藏在每个生命中的自然之宝。学习艺术是为了培养孩子的艺术修养，使她生活得更优雅”（摘自原著）。

如果我们不能把艺术成功的宝棒上的璀璨明珠拿出来纯粹地玩，那也不是坏事，因为幸福是最大价值的收获。

文文从六岁开始学习拉丁舞、民间舞、绘画、写作、古筝。每一种艺术接触，在每个年龄段都会带给她不同的幸福。随着年龄的增长和自我意识的增强，她最终选择了古筝来陪伴自己的业余生活。

说实话，在这些艺术学习的过程中，孩子也出现过从开始的好奇好玩到厌烦排斥到最后的理性选择和受益的喜悦，这个过程中就如同破茧成蝶。在她学习艺术的路上，作为父母，我们更懂得而不是强迫。无论孩子选择什么，都要给予正确的引导和支持。

这样的做法会让孩子感受到被尊重的幸福和幸福。记得升入初中后，临近考试的某天晚上，突然从孩子的房间传来了悠扬委婉的琴声，我当时并没有立刻推门而入质问她快考试了怎么还有时间和心情去弹琴，只是静静的欣赏着。第二天闲暇时，我试探性地问，没想到孩子会认真地告诉我：

“妈妈，你说的对。有个爱好陪着自己真是一件幸福的事。这一段功课紧、作业多，考试压力大，昨天弹了会儿琴，立马觉得心里舒服多了，烦恼和压力一下释然了，感谢妈妈当初对我的的信任和理解，给了我选择自己喜欢的权利".

4、 有些知识不全在课堂和书本上

读万卷书还需行万里路。为了开拓孩子的视野，从小学三年级开始，每年的暑假都会安排孩子参加少儿夏令营，让她自己选择想去的地方，目的是让孩子把读书的领悟和亲身实践有效的相结合，在实践体验中提高自我的见识，再回到书本上升华，使孩子开阔眼界，增长知识和潜质。这几年孩子相继去了北京、大连、上海、山西、东北，不但领略了祖国的大好河山、开拓了视野，更使孩子通过亲身经历，增长了知识，对课文中学过的知识更加深了理解和领悟。

每一次快乐的旅行都会使孩子们受益匪浅。通过集体生活，更让孩子学会了怎样与人相处、怎样处理意外应急事件、怎样更好的保护自己……这些收获是书本上抽象知识不能替代的。

最简单的路径，抵达最丰富的可能（摘自原书）。教育孩子的路还很长很长，我不要求我的孩子将来成为名人名家，我只希望她将来做个自食其力、身心健康、与人为善、不危害国家的人。我知道我的孩子不是天才、更不是学霸，但我可以自豪的告诉所有的人，我的孩子是个心地纯良、身心健康、阳光灿烂的孩子，她能自律、知道努力。

"苔花如米小、也学牡丹开".如果将来成不了一颗大树，那就努力成为一颗茁壮成长的小草，如果不能像牡丹一样盛开，能成为如米一样努力开放的苔花也行。

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牡丹观后感(篇9)

《牡丹亭》的故事是经典的感人至深的！最喜欢那一句——“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”两个晚上白版《牡丹亭》中本和下本的表演，演出了杜丽娘的为爱而生生死死，演出了柳梦梅为爱而痴醉于一幅画中，演出了汤显祖心目中爱情的超越生死！这是何等的情意！

故事情感的固然细腻感人，但这也是依托于戏曲的表现形式和艺术特点的。

首先戏曲是一种综合的舞台艺术：它综合唱、念、做、打于一身。真真如王国维在《戏曲考源》中所感叹“戏曲者，谓以歌舞演故事也”。唱功、音乐性的念白、表演以及武功在《牡丹亭》的后两本里都有体现。

要说戏曲的特点，最显著的就是他舞台上空空如也，却能够表现出后花园的姹紫嫣红开遍，表现出杨婆持枪打败大军的战争场面，表现出紫禁城皇宫的富丽堂皇！这便是戏曲独一无二的虚拟的表现手法。

但是最多只有一桌一板凳的舞台，怎么来表现出场景的变幻万千，时光的匆匆飞逝呢？这就需要严格的表演程式。杜丽娘着一套白衣，飘然而至，便是到了阴曹地府；船夫打扮的人，持一浆在手，前后的摇摆，左右的颠簸，便表现出了河流上的大风大浪。

《牡丹亭》是昆曲中的不朽之作，它带我们领略到戏曲故事的唯美，感情的细腻，唱念做打的综合演绎，让人不可思议的虚拟表现手法以及严格的表演程式！《牡丹亭》仿佛是一把钥匙，为我们打开了戏曲的大门。而那惊鸿一瞥让我们爱上中国戏曲！

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