观影能和读书一样促进人们的成长，电影也可以重新定义我们对于事情的看法。观后感是具有参考价值的文字，观后感的内容要注意感和观的相结合，要联系实际。以下是我在网络上选取的一篇“可可西里的观后感”的文章，再次感谢您的光顾希望您能多多留意我们的网站！此外，您还可以浏览作文栏目的2023实习幼师周记(精选12篇)。

可可西里的观后感 篇1

周五晚上，我和父亲母亲一齐去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，母亲说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。

进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上方已经有了密密麻麻的签名。母亲也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名?

签名能随随便便吗?

我一扭身，进了影厅。

但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。

这部由陆川执导的电影是根据发生在可可西里的一个真实故事改编的。这是一部反映冒险的故事片。通过杀戮藏羚羊、防止藏羚羊被杀的过程，讲述了人类在绝境中的生存斗争和人与自然的斗争。这个话题是全球性的。

可可西里位于中国西部，青藏高原的中心。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍重的高原动物藏羚羊，但是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒**暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥**，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年，数百万只藏羚羊几乎被杀死。目前，刻可西里藏羚羊不到两万只。

资料显示，1993年以来，可可西里周边地区的藏族、汉族群众在组长索南·达杰的带领下，组成了名为“野牦牛队”的巡山保护队，自愿进入可可西里开展反偷猎行动。五年来，野牦牛队在可可西里腹地与偷猎者进行了无数次血战，两名队长索南达杰和扎巴多杰相继牺牲。

我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。个性就是刘栋的流沙让我的心情久久无法平静。当我看到这一幕时，忍不住哭了起来。从电影里，我看到了生活的无奈。人们不知道何时何地将面临生死分离

整部电影就像一篇新闻报道。它从记者和团队的角度讲述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，**藏羚羊的场景，残酷的自然环境，**的猎杀藏羚羊的杀手……关于**和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。

走出演播室，我毫不犹豫地在横幅上签了名。

可可西里的观后感 篇2

《可可西里》这部影片闻其名已久，但直至这几日才得以观看。它深深震撼了我，这样的影片幸好没有错过。

背景是97年的可可西里，记者尕玉来此对巡山队进行采访，由他的到访展开了故事。让我们看到了在那片纯净美丽却又危机四伏的神圣土地上生命的高贵与卑贱，人性光明与黑暗的交织斗争。

影片中巡山队出发时，队员的家属前来告别，他们的脸上是不舍与期望，他们似乎在做最后的告别。尕玉看着这一切眼中有疑惑，而我也是。直至最后我才明白了那些不舍与期望:可可西里巡山队是藏族人民完全自发的组成，它的诞生源与民间，他们没有编制，他们缺钱，缺人，缺装备，他们的步枪在面对冲锋枪的扫射时是何等的力不从心。他们要面对的不仅仅是狡猾残忍的盗猎者，还有恶劣的自然环境，条件是极其艰苦，每一次的出发都是与死神相伴。然而为了在这恶劣环境下顽强生存的藏羚羊，为了这些上天赐予的精灵们，他们坚持了下来，舍弃了温暖的家庭，舒适的生活。他们都有一个共同的信念：我们的羊不能灭，我们的符号不能丢!

仔细回味剧中的角色，巡山队队长日泰始终坚持着自己保卫可可西里的信仰，他所做的一切都是为了保卫藏羚羊,

他说过我日泰可以进监狱,我知道卖皮子是犯法的,但我现在不会考虑你现在说的这些,我只考虑可可西里,考虑我的兄弟们,见过磕长头的人么,他们的手和脸脏得很,可他们的心特别的干净.而当他们最终被盗猎者包围时,手无寸铁的他仍平静的对盗猎者说:“放下枪，跟我走……”更是拒绝了盗猎头领的诱惑而遭受灭顶之灾.

影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自己的爱情，他本可以幸福，但他仍选择了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后,挣扎已是徒劳,他只能等待死亡.。而比起流沙的肆虐,更为令人恐惧的是被孤独所吞噬.因为那里没有光亮,没有声音,也没有了感情,只有孤独的躯体,他只能渴望死亡.幸好,他很快会因为窒息而亡,不然那里将会是世界上最悲惨的地狱. 就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……

接着是马占林，他参与盗猎可能也只是为了养家糊口，他也让自己当过医生的儿子救了肺水肿倒地的巡山队员，最后自己也救了主角尕玉一命。影片对这个人物的评价很抽象，没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，五块钱剥一张羊皮的他我们或许只能用鲁迅的“麻木”儿二字来形容。

最后当我看到可恶的刽子手遭到惩罚，看到可可西里自然保护区成立时，我不禁在心中呐喊：伟大的巡山队员们安息吧，你们的愿望实现了，我们的藏羚羊有家了!

看完全片，我才了解导演陆川为什么说:“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地!”

可可西里的观后感 篇3

看完《可可西里》这部电影两天了，脑海里一向存在一个画面挥之不去，那就是刘栋下车换车轮的时候被流沙淹没的情景，当你亲眼看到一个活生生的人就这样慢慢的被流沙淹没，慢慢的沙子漫过他的头顶，他的嘴里鼻孔里都是沙子，无法呼吸，到最终窒息而死，这种感觉比溺水而死更可怕。可事实就是如此，这就是沙漠的本质，沉默起来是那么寂寥，可一旦爆发，他的威力比洪水火山更让人恐惧。

《可可西里》讲的是一群当地的藏族人为保护野生藏羚羊做出了一些努力，直到故事的最终，日泰队长死在盗猎分子的枪下。《可可西里》是根据一个真实的故事改编的，所以他没有一个很梦想的结局，而是赤裸裸的反映了现实。就像我们一如既往的相信好人有好报一样我们可能刚开始设想的结局是日泰队长成功的抓住了盗猎分子屠杀野生藏羚羊的行为得到制止，刘栋能够成功的回到沙漠，找到他的队友，并成功的回到原地。然而我们的设想毕竟是设想，具有太多的不可能因素，因为我们的设想注定要化为泡沫。

《可可西里》这部影片又包含了太多的无奈，日泰队长常年坚守在巡山的道路上，并一向坚持不懈的奋斗者，想要守护住这片可可西里，他是一个英雄，可是另一反面他又是无奈的，他毕生的心血都集中在可可西里这片净土上，然而却迫于现实不得不屈服，他们因为不是正式的编制，因而没有充足的资金，缺少枪支，粮食，人员，纵有满腔热血，满身正义，却无法实现自我的抱负，这不能说是不是一种无奈。应对生病的队友，日泰队长想要凑齐钱给队友治病，然而掏遍全身的口袋却也凑不齐医药费，最终被迫无奈，只好选择卖皮子来为队友治病，哪怕明白这是一种违法行为，也要这样做，这又是一种无奈。然而，无奈的又不止仅有日泰队长，那群受雇于他们自我口中所谓的老板的扒皮子工人也是一种无奈，他们明明明白扒皮子，贩卖皮子是一种违法行为，可他们却迫于生计被迫从事这种行业，在另一种程度上说，他们处于一种很尴尬的地位，一方面他们的违法行为受到以日泰为队长的巡山队的阻止，受到他们的追击，拘留，罚款。另一方面他们还要在老板那受到必须的凌辱欺负。他们的处境，不得不是一种无奈，然而被生活所迫，却必须承受进而忍受。因为我们理解这种无奈，所以我们选择释然，选择原谅。就是这些无奈的画面，给整部影片渲染了一种沉重的氛围，引起我们的思考。

故事的结局，作者告诉我们：日泰他们的牺牲并没有白费，自1996年以后，国家开始在可可西里地区逐渐建立自然保护区，野生藏羚羊的数量由原先的一万只逐渐增长到三万多只，保护工作做得越来越好。我们相信只要努力，就会有改变。我们也相信，好人就会有好报，我们为此付出的努力，都将在未来的某一天以某种方式给予我们回报。当然可可西里还告诉我们，保护环境是我们永远的职责。

可可西里的观后感 篇4

第一次看电影，我觉得这是我能忍受的极限。可可西里看了。第一次，看一部电影觉得那么的无力，电影不像是电影。枪声不激烈，语言不豪壮，结局不戏剧。

没有惊鸿一幕，没有华丽的妆容，没有英雄镜头，一切都那么平凡，却不平静。就那样简朴。没有明星脸，没有戏剧情节，却在我心中留下了深深的震撼！

第一次觉得，那样才是伟大！他们的工作不是为了钱，不是为了权力，而是为了他们心中的信仰和爱。队员们爱藏羚羊就像爱自己的家人。

没有经费，没有编制，甚至没有稍微好点的吃住条件！不说每天脑袋朝不保夕，不说吃穿差劲，物资匮乏，只是那漫天的风沙，那可怕的流沙，也让我无法想象他们的生活！不敢想象！

抛下爱人，不顾家人，放弃稳定优越的工作，到那样的荒漠中去做一个守护者，观后感那帮盗猎者，为了钱，为了自己贪欲。也是在枪口下度日。杀掉巡山队员时没有黑社那样的酷帅场景，却更让人内心悲凉。

巡山队员的人命对他们来说才是他们的活路，以及财路。那样无情可怕的贪欲，与巡山队员执着善良的大爱形成了鲜明的对比，人性在这个时候似乎是体现了他们的一个极端对立面。多好的电影，但我不敢想任何场景，一个镜头。

影片结束。窗外阳光正好。可我，好冷。

可可西里的观后感 篇5

可可西里，藏羚羊的故乡，是个和平美丽的地方。如茵的绿草，遍地的野花，如同仙境。“可可西里”直译成中文是“美丽的少女”，名如其貌，美不胜收。

在近几年，可可西里却遭到了财迷心窍的淘金者的破坏。他们为了挖到金子，不惜挖几十米的洞，附近的植物完全被破坏了。无数个洞像少女脸上的伤疤，排布在无垠的草原上。偷挖金子的人为了逃避警察的追捕，不会明目张胆地运送食物和水。水还可以自行解决，他们为了获得食物，不惜去盗猎。无数只野生动物就这样被无情的夺去了生命。还有些淘金者挖不到金子，就专门做了盗猎的勾当。藏羚羊的皮极柔软，花纹又漂亮，号称软黄金，成为皮草中的高档原料，价格一路攀升，导致偷猎日益猖獗。在一次行动中，发现了九百多张藏羚羊的皮。血淋淋的皮仿佛在向人们无声的诉说着它们的遭遇。无数人惊呆了，可以想象一次盗猎就杀死了这么多臧羚羊，那么之前还不知有多少无辜的小羊惨遭毒手?在血淋淋的事实面前，有多少人还在为藏羚羊的皮出高价买。只因为人类可怕的虚荣，使藏羚羊遭受了一次又一次灾难。

在人们得意的笑声中，在藏羚羊可怜的哀嚎中，人们已经成为藏羚羊眼中的魔鬼。两族之间的仇恨已经太深太深了。

有着迷离的皮毛也有错吗?那一双双水汪汪的大眼睛带着遗憾闭上的时候，它们还不知道自己做错了什么?“贪婪的人啊，你们为什么对我们苦苦追杀?”它们死去时，会不会想到这些?

手捧鲜花的少女眼里含着泪水，大自然母亲已经生气了。这一次次的温室效应，地震，火山喷发，自然灾害，不是这一切的见证吗?可怜的藏羚羊什么时候才能解脱?

忏悔吧!可可西里已经千疮百孔了。这一切都是人类所造成的结果。曾经优雅的少女正在默默地哭泣。

可可西里，这个曾经的天堂，这个见证生命与信仰的圣地，什么时候才能恢复到原来的样子?

在天堂变成地狱的一刹那，谁又回首过自己的过失?

可可西里的观后感 篇6

现在有许多篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊的眼神里哀求让猎人放下**，不再杀生。一直以为人都有同情心，都有一颗爱心。当看到百万张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上***穿过的洞，我才知道我错了，竟然有这样的人――杀羊不眨眼的人。“一张皮只五元。”扒着那柔软的皮心里能安心？

活生生的一只动物，前一秒活生生后一秒却鲜血满地，可怜的死都无全身。给你五元，你会露出吓人的一面吗？我想你会。难道你的爱心就值五元吗？那我就用五元买回一只可爱又的羚羊。端着枪去打羚羊，子弹落地的声音，一只可爱的羚羊就被你给打死了。当子弹穿过羚羊的心的时候，你有没有看到羚羊内心哀叹——她肚子里的宝宝。我为什么要写。因为有人说过：不仅文化是幸福的源泉，同时却是生产破坏，人类向悲惨的世界。她悲哀的眼神在呼喊：人类，把血从心脏出，枪孔里看到你在笑。从来都打着“动物是人类的朋友”旗号的我们，又几时为动物做过什么？

又一动物要灭绝了，虚伪的人类下流了几滴虚伪眼泪，一张虚伪的脸，几篇虚伪的文章，放下本后却都忘记了。于是动物都一种一种的灭绝了。人们一次又一次的滴下了几滴虚伪的眼泪。我至诚的希望我们每个人都从自身做起，不在让像藏羚羊一样的生灵们再涂炭。

可可西里的观后感 篇7

我觉得《可可西里》这部**最大的特点是它的真实性。刘栋掉入流沙使我的心情很长时间不平静。当我看到这一幕时，忍不住哭了起来。从电影里，我看到了生活的无奈。人们不知道何时何地会面临生死分离让我们来看看可可西里的感受吧！

周五晚上，我和爸爸妈妈一起去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，妈妈多次说过这部电影如何好看，但认识不多的我开始并不以为然。然而，在电影院的90分钟里，我深感震惊。

由陆川导演的这部电影是根据一个真实的故事改编的，故事发生在可可西里，它通过借杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊的故事，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是世界性的。

1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒**暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥**，各地盗猎分子纷纷潜入可可西里猎杀藏羚羊。短短几年，数百万只藏羚羊几乎被杀死。现在可可西里藏羚羊不到两万只。

可可西里周边地区的藏族和汉族群众在索南达杰上尉的带领下组成了一支名为“野牦牛队”的巡山保护队，自愿进入可可西里开展反偷猎行动。在前后五年多的时间中，纾牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血备战，两任队长索南达杰和扎马多杰先后牺牲。

我觉得《可可西里》这部**最大的特点是它的真实性。刘栋掉入流沙使我的心情很长时间不平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眠，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别^整部影片像一则新闻报道，从一个随队采访记者的视角，进述了这个故事。

从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟坏境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，**藏羚羊的场景，恶劣的自然环境，曲残的猎杀藏羚羊的杀手……关于**和保护藏羚羊的情景，影片都像一部记录片一样真实地不加修饰地记录了下来。

当我走出电影院时，我毫不犹豫地在提议保护生态环境的横幅上签名。

观可可西里的感想

我在假日里，**了电影《可可西里》，深有感触。

可可西里位于格尔木高原，海拔2600米。目前，它是中国藏羚羊的自然保护区。在这个自然保护区建立之前就已经有很多人自发地加入到保护藏羚羊的队伍中，他们终年奋斗在保护藏羚羊和打击盗猎者的战线上，为此，他们付出的不仅仅是家庭的快乐，甚至是生命。

卓乃湖畔到处是藏羚羊的尸骨：年轻的巡山队员在执行任务中陷入流沙，他拼命的挣扎，但终于没能挣脱死亡之神的魔掌;老巡山队队长几经周折终于追到盗猎者，地倒在盗猎份子的枪口下。每每想起这些镜头，每每回忆起那在生命线上垂死挣扎的小藏羚羊凄惨的叫声，心中总不能释怀。

今天的可可西里已不是那个任由盗猎者肆意猖狂的可可西里了，为了这所自然保护区有无数人付出了血与泪，我们不是等闲之辈，即使不能亲自参与保护藏羚羊的队伍中，也应该懂得：对于环保，我们还有很多路要走，还要同许多破坏自然和生态环境的不法分子作斗争。对于那些为此付出心血的人们，我们要心存感激。

我们人类以自然为耻，所以我们应该善待我们生活的环境。

可可西里是很多人向往的地方。我认为她的美丽不仅在于她的神秘，还在于她重新唤醒了我们保护自然的意识。

可可西里观感作文

看完《可可西里》后，我明白了两件事：一是可可西里她在藏语里是“美丽的青山，美丽的少女”的意思，而就是这个美丽神秘的地方在短短的几天，扼杀了8个生命，哦，不是，应该是无数条无辜的生命。另一种是用心看世界，而不是用眼睛看世界。一颗真诚的心可以代替一双明亮的眼睛。

虽然我哭了，但我知道我的眼泪是为了电影中的英雄。突然，我好像失去了什么。电影最后留下的是一个痛苦的结局。再细细的品味下去，我的眼泪就不再泛滥了，并非我很冷血，结局只是一段说给大家听的戏文，而整个过程才是最残忍的，这是心里很苦，似刀割般难受。

第一次打动我的决不是追捕坏人的经典场面，而是日泰队长在临行时对她女儿说的那句“保重!”只有一秒的对话，没有第二秒的对视，平凡得不加修饰，只是淡淡的一句话，却似有千斤重，它包含的是浓烈的情愫，是永不褪色的亲情，也是无言的诀别……这时，我就不自觉地回想起，我的父亲每天对我点点滴滴的嘱咐。

二次触动我的是四百多只藏羚羊的尸骸，静静地，没有秩序地躺在沙漠上，空气中弥漫着血腥的气味，无论是人或是动物，摆在这里的可是四百多条生命啊!为什么一个生命不能容忍另一个生命呢?!至它于死地，不能宽容呢?

这是生命之间的抗争。这些羊死了，未必不是一件好事，至少它们应该从内心中获得解放了，不必整天担惊受怕，连吃草时，都瞪大眼睛，四处观察着，在一个隐藏的地方，是否有一个枪口正对着它搏动的心脏。

这两次的震撼让我对于人和自然的关系有了新的认识，让我更珍惜身边的人，让我们善待其他的生命，互相依存，不要再互相伤害了!否则我们将会渐渐失去在这个星球上所有的朋友，无论是人还是动物，直到有一天，我们将孤独寂寞地数着自己的眼泪!

出了教室，外面风很大，把我的角吹起来，我知道，雨也一定很大

可可西里的观后感 篇8

可可西里是一个美丽而又残酷的地方，因为可可西里的贫穷使猎人们走上了犯罪的道路，但他们却不知巡山队为何要抓他们……

《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。

那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪，当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻，当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。

是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。

片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。

一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。

再看看日泰队长在片子里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。

当然，有的`猎人却是愈味无知的，如：马占林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。

最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……

这是一个多么令人悲伤的结局啊!

最后，所有贩卖羊皮的人都被捕。

这是一个多么令人盼望的结局啊!

是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也是在金钱的面前，做出了要钱不要命的选择。

我有一个伯伯，他如今还在监狱里，因为，每天他看都到公司大批大批的货物，梦想自己也能拥有那么多钱，所以犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。

这一切一切，都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切，都是人们对金钱的迷恋所导致……

只有钱……钱……钱……

我们大家都生活在同一片蓝天底下，上帝赐予了动物们生命的权利。为什么我们却不能维持动物的权利呢?一直以来，我们人类都只会打着“动物是人类朋友”的旗号。可我们又做了些什么!动物还是不停地灭绝，而我们却在一旁眼睁睁、冷漠地看着。难道你们就这样无动于衷吗?在又一种珍稀动物灭绝时，你们就只会流下几滴虚伪的眼泪，写下几篇虚伪的文章，可这算得了什么!动物还是一种接着一种地灭绝，难道你们想一次再一次地摆出一张虚伪的面孔?

从小时候起，我一直为人类感到自豪。我以为每个人都会有一颗同情心，都有一颗爱护生命的爱心。可当我看到动物灭绝，而人类却熟目无睹时。我才知道我错了!我才知道世上真有真样冷酷无情的人!

人类啊人类，积点儿德吧!不要再做一个无能为力的废物了!摘下你们虚伪的面具，去维持动物的权利，保护动物吧!

可可西里的观后感 篇9

可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事，《可可西里》观后感。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。

《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的起因。有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了；必须依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。

可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：

（日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。

（妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态，读后感《《可可西里》观后感》。

（放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。

然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的'爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思！”

《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：

（真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。

（2）呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。

（3）刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力！

可可西里的观后感 篇10

十一假期，观看了《可可西里》。可可西里在藏语中是美丽的青山，美丽的少女，预示着美好。电影开篇就是巡山队员强巴被盗猎分子捉住并眼睁睁看着他们猎杀藏羚羊，随后被枪杀的悲惨故事。报社紧急委派一名记者前往采访。巡山队的艰难现状与悲惨境

遇公之于世。

巡山队缺人、缺钱。因为缺人，竟让阿旺独自一个在大漠中看守藏羚羊3年之久。因为缺人，队员刘栋在独自执行任务时被流沙吞噬，可惜了一个年轻生命，假如再有一人，他便能得救。因为缺钱，队员达瓦在执行任务时患肺水肿，没钱治病，挪用罚款，刘

栋找自己的女人要钱，还是不够，最终不得已卖皮子。若果不是缺钱，缺人。在追上盗猎分子头目时也不至于只剩队长一人。与之形成鲜明对比的是，盗猎团伙有钱，有人，还有枪。不仅不怕巡山队，残杀落单的巡山队员，甚至最终队长日泰也惨遭毒手。

帮盗猎分子带藏羚羊绒的人很多，因缺少有力的制裁规定，巡山队只能没收，没权利捉人。巡山队员普遍生活艰难，他们把一切都交给了可可西里，甚至是生命，竟然没有编制。他们一年没工资了，没有人提出离开，没有人抱怨。而是发自心底的敬业，队员

刘栋在看守盗猎者时因为早晨5点钟睡着跑掉3个人，内疚不能自已。队长让队员平措回去，他说自己肩膀上的伤没事，他可以修车，可以看人，请求留下。队员伊西来巡山队时女友也与之分手，但他坚定无比，把一切奉献给了可可西里。

如果说是什么让他们坚持下来，那就是对可可西里最真挚的.热爱。正如队员伊西所说，“每次巡山到了最后，就发疯似的想回去，见到公路上的灯就像见到家一样，可回去没两天，就又想着可可西里。”

在缺钱、缺人、生活艰难的情况下，巡山队意志坚定，艰苦奋斗，为了保护藏羚羊甚至不惜牺牲生命，他们缴获了大量藏羚羊皮，立下汗马功劳。

时至今日，虽然已经是上世纪末的事情，但他们的敬业精神依然是我们的学习的楷模。我们不需要抛家舍业，不需要担心没有编制，不需要担心没有工资，不需要担心人手不足，更不需要担心被流沙吞噬，甚至冒着生命危险巡山。需要的只是认认真真，勤勤恳恳履行好自己的职责，践行为人民服务的宗旨。

可可西里的观后感 篇11

《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。

1985年，盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求，大规模地猎杀藏羚羊，保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是，盗猎者如同隐形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难，队员一个个走散，刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。事后，尕玉写了一篇全球的报导。

《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊，宁愿牺牲自己，令人感动。在这电影里，没有特别的服装，队员们穿的只不过是最普通的衣服，他们没有干净的脸和手，但是他们的心石最干净的。电影里也没有特别煽情的情节，而是非常简单、大方、朴素，却令人感动，为巡山队员的执著感动。看完这部电影，我感到了贫困的迫不得已，因为草原荒漠化，无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己，如果我们不穿动物绒毛做成的衣，不吃动物的肉，盗猎者不是就没了吗?我们花费千金，难道就是要把动物的尸体披在身上吗?电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?

动物的悲哀，也是人的悲哀，少猎杀动物吧。

可可西里的观后感 篇12

可可西里观后感篇1《可可西里》这部影片闻其名已久，但直至这几日才得以**。它深深**撼了我，这样的电影幸好没有错过。

背景是97年的可可西里，记者盖玉来到这里采访巡警队，从他的来访开始讲述故事。让我们看看在这片纯净美丽但危险的圣地里，高尚而卑微的生活，人性光明与黑暗交织的斗争。

影片中，当巡山队离开时，队员的家人都来道别。他们的脸是不情愿和期待的。他们似乎在做最后的告别。尕玉看着这一切眼中有疑惑，而我也是。直至最后我才明白了那些不舍与期望:

可可西里巡山队是藏族群众完全自发组成的。它出生与民间。他们没有组织。他们缺钱、缺人、缺设备。他们的步枪无法应付冲锋枪的扫射。他们不仅要面对狡猾残忍的偷猎者，还要面对恶劣的自然环境。条件极其困难。每次出发，都有死神陪伴。然而，为了在这种恶劣的环境中生存，藏羚羊，为了这些天赐的精灵，他们坚忍不拔，放弃了温暖的家庭和舒适的生活。

他们都有一个共同的信念：我们的羊不能毁灭，我们的符号不能丢失！

经过对剧中人物的仔细审视，巡山队队长李泰始终坚持保护可可西里的信念。他所做的就是保护藏羚羊，

他说过我日泰可以进监狱,我知道卖皮子是犯法的,但我现在不会考虑你现在说的这些,我只考虑可可西里,考虑我的兄弟们,见过磕长头的人么,他们的手和脸脏得很,可他们的心特别的干净.而当他们最终被盗猎者包围时,手无寸铁的他仍平静的对盗猎者说:“放下枪，跟我走……”更是拒绝了盗猎头领的**而遭受灭顶之灾.

影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自己的爱情，他本可以幸福，但他仍选择了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后,挣扎已是徒劳,他只能等待死亡.。与汹涌的流沙相比，更可怕的是被孤独吞没。因为没有光，没有声音，没有情感，只有孤独的身体，他只能向望死亡

幸好,他很快会因为窒息而亡,不然那里将会是世界上最悲惨的地狱. 就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……

接着是马占林，他参与盗猎可能也只是为了养家糊口，他也让自己当过医生的儿子救了肺水肿倒地的巡山队员，最后自己也救了主角尕玉一命。影片对这个人物的评价很抽象，没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，五块钱剥一张羊皮的他我们或许只能用鲁迅的“麻木”儿二字来形容。

最后，当我看到那些可恶的刽子手受到惩罚，可可西里自然保护区建立起来时，我不禁在心里大喊：安息吧，伟大的巡山人，你的愿望实现了，我们的藏羚羊有了家！

看完全片，我才了解导演陆川为什么说:“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地!”

可可西里是一个美丽而残酷的地方，因为可可西里的贫困使猎人走上了犯罪的道路，但他们不知道为什么巡山队要抓他们

《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。

那把枪的枪口对准藏羚羊。当一只藏羚羊摔倒时，它们成为猎人最快乐的时刻。当剥皮者剥下羚羊皮时，羊皮就成了猎人们渴往的金钱。

是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。

片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。

一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。

再看看日泰队长在**里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。

当然，有些猎人更无知，比如：马扎林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。

最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……

这是一个多么令人悲伤的结局啊!

最后，所有贩卖羊皮的人都**。

这是一个多么令人盼望的结局啊!

是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也在金钱面前，做出要钱而不是要命的选择。

我有个叔叔还在监狱里。因为他每天都看到公司的大量商品，梦见自己能拥有这么多钱，就犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。

所有这些都是由金钱至上的社会氛围造成的。这些都是人们对金钱的迷恋造成的

只有钱……钱……钱……

我们都生活在同一片蓝天上，上帝赋予动物生存的权利。为什么我们却不能维持动物的权利呢?一直以来，我们人类都只会打着“动物是人类朋友”的旗号。

可我们又做了些什么!动物还是不停地灭绝，而我们却在一旁眼睁睁、冷漠地看着。难道你们就这样无动于衷吗?

在又一种珍稀动物灭绝时，你们就只会流下几滴虚伪的眼泪，写下几篇虚伪的文章，可这算得了什么!动物还是一种接着一种地灭绝，难道你们想一次再一次地摆出一张虚伪的面孔?

从小时候起，我一直为人类感到自豪。我以为每个人都会有一颗同情心，都有一颗爱护生命的爱心。但当我看到动物灭绝，却看不到人眼。

我只知道我错了！我只知道世界上真的有无情的人！

可可西里的观后感 篇13

可可西里的观后感1《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。

1985年，为了满足欧美市场对藏羚羊羊绒的需求，偷猎者大规模捕杀藏羚羊，保护站巡山队开始寻找偷猎者。可是，盗猎者如同**人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。

盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难。队员们被一个个分开，刘栋也被困在吃人的泥沼中。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。

事后，尕玉写了一篇全球的报导。

《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。

但为了保护藏羚羊，他们宁愿牺牲自己，这是感人的。在这部电影里，没有特别的衣服。队员们只穿最普通的衣服。他们没有干净的脸和手，但他们的心石是最干净的。影片中没有特别轰动的情节，但情节非常简单、大方、朴实，却感人至深，感人的是巡山的执著。

看完这部电影，我感到贫困的必要性。因为草原的沙漠化，我被迫以剥偷猎者的皮为生。同时，我问自己，如果我们不穿动物毛做的衣服，不吃动物肉，偷猎者不就走了吗？如果我们花很多钱，我们会把动物的尸体放在我们的身上吗？

电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?

动物的悲哀也是人的悲哀。我们少猎杀动物吧。

可可西里是藏羚羊的故乡，是一个宁静美丽的地方。如茵的绿草，遍地的野花，如同仙境。“可可西里”直译成中文是“美丽的少女”，名如其貌，美不胜收。

在近几年，可可西里却遭到了财迷心窍的淘金者的破坏。为了淘金，他们挖了几十米的洞。附近的植物被完全摧毁了。无数个洞像少女脸上的伤疤，排布在无垠的草原上。

那些偷金子的人不会公然运送食物和水来逃避警察的追捕。水还可以自行解决，他们为了获得食物，不惜去盗猎。无数只野生动物就这样被无情的夺去了生命。

也有淘金者挖不到金子，所以他们专门从事偷猎。藏羚羊的**非常柔软，有美丽的图案。它被成为软**，成为毛皮的顶级原料。**一路攀升，导致偷猎活动日益猖獗。在一次行动中，发现了900多张藏羚羊皮。

血淋淋的皮仿佛在向人们无声的诉说着它们的遭遇。无数人感到震惊。你可以想象一次偷猎杀死了这么多藏羚羊。以前有多少无辜的羔羊被毒手杀死？在血淋淋的事实面前，还有多少人还在购买藏羚羊皮。

由于人类可怕的虚荣心，藏羚羊一次又一次遭受灾难。

在人们欢乐的笑声中，在藏羚羊可怜的叫声中，人们成了藏羚羊眼中的魔鬼。两族之间的仇恨已经太深太深了。

有着迷离的皮毛也有错吗?那一双双水汪汪的大眼睛带着遗憾闭上的时候，它们还不知道自己做错了什么?“贪婪的人啊，你们为什么对我们苦苦追杀?”它们死去时，会不会想到这些?

抱着花的女孩眼里含着泪水，大自然母亲已直在生气。这一次的温室效应，**，火山爆发，自然灾害，难道不是这一切的见证吗？可怜的藏羚羊什么时候才能解脱？

忏悔吧!可可西里已经千疮百孔了。这一切都是人类所造成的结果。曾经优雅的少女正在默默地哭泣。

可可西里，昔日的天堂，生命和信仰的圣地，何时才能恢复原貌？

在天堂变成地狱的那一刻，谁会回顾自己的错误？

可可西里的观后感 篇14

信仰的付出

——《可可西里》观后感

当荒原上的精灵成为秃鹰下的腐肉和白骨，当雪白的外衣变成带血的皮毛，偷猎者踩着尚有余温的尸体，高举着猎枪和滴血的羊头，兴奋的欢呼，可怎知，尚未走远的藏羚羊灵魂，正注视着！可可西里，人类未涉足的净土，藏羚羊最后的栖息地；“可可西里,是天堂,是地狱,同时还是见证生命与信仰的圣地!”

电影结束，许多感触。干净的荒原让我向往，呻吟的藏羚羊令我同情，挥着屠刀的偷猎者使我憎恶，除了这些，巡山队的默默付出更把我感动。面对广阔的荒原，面临嗜血的偷猎者，在没有装备上的优势，没有人员配备上的优势，没有后备补给的优势，是什么让他们——这群可爱可敬的汉子——拿起简陋的**，开着破旧的汽车去抗争迷茫的未知？

是保护环境的意识，还是响应**的号召？我觉得更多的是信仰，信念的力量！在电影中，破旧的汽车坏了，被迫让洛桑等三位队员原地等待救援，可怎么救援，何时救援，能否救援、、、、、、一切都是未知时，他们就被抛弃了，留在原地，只能期待不要下雪，期待能有人发现，是什么让他们镇定？

是对自己工作的信仰，是对队友的信任！

留在日本和泰国的船长继续追击。追了三年的偷猎老板就在他们面前。这一次，他们是最接近的。这时，船长只有四个人和三把枪！但他还是不顾一切的去追逐！最后，在离可可西里边境一天的时候，在可可西里最后一座雪峰的山顶上，当有十一个人和十把枪在一起的时候，队长追上了他！

食物短缺，汽车抛锚，队员**失散，都不能阻止他的前行。在盗猎者的枪口下仍平静的坚持说：“放下枪，跟我走。

”一声枪响，倒地抽搐；一阵枪声，英雄远去。是什么让日泰队长面对困难，面对强敌，面对**，都坚定不移？这是对我工作的信任和对可可西里的爱！

我们生活在一个缺乏信仰和信任的时代。我们常常用怀疑的眼光看周围的一切，把自己关在一座狭窄的城堡里。我们整天坐立不安。生活的无奈，小人物的悲哀，我们为着自己的生活去奔波，可总在忙碌的闲暇时迷茫，“这就是我所追求的生活吗”？

在我看来，信仰是一种热爱，是刻入骨髓的膜拜；信仰是一种执着，是沧海桑田的顽石；信仰是一种牺牲，是放下一切的苦行。信仰可以给人寄托，把痛苦变成甜蜜，但它也需要人们付出，金钱，时间，地位，甚至生命！信念不是优秀者和成功者的专利。她是人们精神力量的集合，是人们共同分享的。

《可可西里》中，巡山队员正是用自己的行动让我看到了平凡者的不平凡信仰！

“刘栋以前是开计程车的，阿旺当过兵，桑吉是游牧的，伊西是青海师大的，我的队员以前干什么的都有”，他们来自不同行业，有着不同的生活环境，却怀揣着同一个信仰，来到同一个地方，做着同一个事情！

刘栋，原本有一份不错的工作，有着相爱的对象，本可以或安逸，或平淡，或浑浑噩噩的生活，可可可西里改变了他的命运。在电影中，刘栋是一个充满个性的角色。要分析他的精神世界，你可以从他的两滴眼泪中读到很多！第一次是在进山前一夜，他陪着做陪酒工作的女朋友时，看着女友强颜欢笑，被人灌酒时，他哭出的泪水是无地自容；第二次是再入可可西里给队友补给救援，身陷流沙，挣扎不出，明知必死时，他滑落的泪珠是眷恋不舍。

他为了他的信仰，为了可可西里，为了困在荒原里的队友，付出了男人的尊严，低下下气的一而再，再而三的问女友借钱；付出了法律的底线，山穷水尽时迫不得已下向盗猎妥协，卖了皮子，始终记得他在交易时被“抢”走皮子时呆立的神情；付出了自己的生命，陷进黄沙，他努力挣扎，试图抓住一些能挽救的东西，可是，在可可西里最原始的荒原里，除了一息尚存的藏羚羊和令人作呕的秃鹫，还有什么能让他看到生命的气息？苦苦挣扎后，放弃了，冰凉的黄沙一点点的淹没他，眷恋的神情。

为了可可西里，为了信仰，阿旺可以三年来独自一人日日夜夜守护在不冻泉旁，伊西可以放弃学业，做着他觉得“有意思的活”，达瓦可以拖着自己肺水肿的身体在高原上奔跑、、、、、、

“你们现在最大的困难是什么？”

“钱也没有，人也没有，枪也没有”，他们没有钱发工资，他们没有钱去给生病，受伤的队员看病，他们没有钱去补给。经费完全靠自己，山穷水尽后只好违法卖皮子。对于那些热爱可可西里和藏羚羊的人来说，卖皮革是多么可笑和无助。

“但我现在不会考虑你说的这些，我只考虑可可西里”（日泰）！这些都是付出，为了信仰的付出！

接近天堂的原始荒原，无人问津的山谷与溪流，有这么一群人，为着自己的信仰，忙碌着，奔波着！也许他们为了信仰，做法有欠妥当，做法有些激进，做法有背法律、、、、、、道义，法律，恋爱等这些都只是他们所付出的一部分，他们已经把自己“献给”了可可西里。

“见过朝圣的人吗，他们的手和脸脏得很，可他们的心特别干净”！

藏羚羊是藏地文化中的精灵，是佛祖的宠儿，是所有藏民都需要保护的动物；可可西里，是渺无人烟的净土，藏地中美丽的青山，美丽的少女，是不容人类去染指破坏，当二者的命运结合在一起，会让人产生怎样的情怀？巡山队出现了。为了自己的信仰，他们武装起来，坚决打击偷猎者！

——后记

xx远***

2013-10-22

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