励志的句子作文（编辑 蓝色幻想）在观看完一部影片后，好的片段会一直在脑海中回放，在我们沉浸体验的同时，心中的想法自然层出不穷。观众的观后感可以为作品的创作者和推广者提供重要的反馈和建议，观后感要适当的总结全文，升华感点。这是一篇栏目小编用心制作的“象人观后感”期待您的喜欢，为了方便访问请将此页添加到收藏夹！

象人观后感【篇1】

象人读后感你听过约瑟夫·梅里克这个人吗?他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。

这本书讲述了一个又穷又丑的男人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。

人们把它放进笼子里，把它当作动物来展示。直到有一天一生发现他，觉得他很有趣，想研究他。象人成名了。每个人都想去看他。甚至女王也来拜访他。

为什么人们一开始从他身边逃跑，然后接近他？读完这本书，我明白了。这是医生，特里弗斯。

特瑞沃斯，一个病象人，带他去医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有许多善良的医生和医生，包括院长。他们都同意象人住在医院里。

但医院没有多少钱让他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。

在那之后，许多人来拜访他，甚至英国女王每天都来拜访他

这些善良的人给了梅里克一个重生的机会。给梅里克一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的生命将在这快乐的，短暂的时间里结束。

世界上有那么多友好的人，我也会成为他们中的一员。

象人读后感初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇(david lynch)的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的**作，让我哭了。

象人不是大象，象人不是动物，象人是人。这是这部电影的主题，也是主人公梅里克被迫陷入绝望的角落时的最后一声呐喊，但他找不到救援。就像影片缓慢拉开的序幕：

一个相框里的美女，一个绝望的母亲，一群吵闹的大象。伴随着响亮的喇叭声，一个女人的身体被大象践踏。这个女人，一个母亲，在雨林中的起妙经历，故事的起源被这样的蒙太奇抽象化了。

然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的**，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被**的羔羊。

那就是象人。

象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的**，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：

那是真的吗，真的是这样的吗?他不敢相信，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。

象人观后感【篇2】

赛华斯开始为他检查身体，发现他智力低下，并且患有严重的支气管炎，说话比不利索。在医院里，赛华斯遭受着其他医生的冷嘲热讽，他们认为赛华斯很自私，想利用象人来做研究，以此成就自己的医学事业。然而事实并非如此，（观后感）赛华斯之所以不让其他的医师接触到象人，是因为象人的长相过于奇异，怕吓着他们。此外，象人害怕见到他们，害怕自己被他们嘲笑，不被接受。

在一系列曲曲折折的经历后，象人最终又从巴斯德手中回到赛华斯的那里，他又开始了幸福的生活。欣赏完为他专门而开的演唱会之后，象人躺在床上安详的睡着了

影片中的象人并非完全的真正的象人，除长相奇特外，他的其他方面与普通人相差不远，他能独自背出《圣经》，并且与人交流，他很封闭和内向，不愿与人交流，怕自己的相貌吓着他人，他内心渴望与人交流，但是畏畏缩缩的，怕别人不接受，最终他还是选择封闭自己。

不与别人见面，用面罩和披风把自己包裹，当他被迫找到镜子的时候，他自己也被下到，将较不已，就这样，他又被人欺凌和羞辱，毫无还手的机会，我很同情他，甚至有冲上去帮助他的感觉，一切都只不过是我的臆想，最后他还是一样的遭遇，只有在赛华斯医生那里，才真正的感受到人性的温暖，得到关怀和照顾。

联系到现实生活中，如果自己也有着一副奇特的长相，自己的心灵是否会受到冲击，并且自己是否又有勇气继续生活下去。往往人要战胜敌人并不困难，真正难过的那道坎还是心里的那道坎，自己是很难战胜自己的，就像影片中的象人，害怕接受自己的长相，而不愿与他人交流来往，他始终是无法战胜自己的，在赛华斯的开导下，他才慢慢的接受自己，跳出包围自己的魔咒，寻回自信，过着普通人的生活，最后黯然离去。所以人在心理作用的影响下，往往会有不相信自己的感觉，如果人能够战胜自己，走出心理作用的阴影，或许我们成功会更简单一点。

影片的结尾有这么一句话:事物是永恒不变的，河流川流不息，风继续吹，云不停飘，心不停的跳动。我想这是导演留待我们思考的，也许象人已经离去，可是我们心中的象人离去了吗？我们是否又能卸下皮囊，做回我们自己？

象人观后感【篇3】

重读《象与骑象人》，开始思考自己人生的意义。

10年冬天，章总和我说起这个的时候，自己还不太理解。我人生的意义是什么，我到底在期待什么样的答案，要什么样的答案我才会满意。作者乔纳森海特大学四年级时开始思考的问题，我今天才开始思考，这个我不嫉妒，他是学哲学的，我不是，并且，我也开始思考了啊，只是个时间点问题啊。说句题外话，我是学生物的，生命美丽而神秘，所以最后达尔文也相信上帝造人了。

书中的内容，哲学的和心理学的，我都不太熟悉，读的时候，只是凭感觉。开玩笑的讲，我是有原则的人，你问原则是什么啊，我的原则是。哈哈哈。言归正传，书的开篇，就描述了我的困惑：我经常会有这样的状态，那就是理智上告诉我应该这样，但是情感上就是没有办法接受。

乔纳森把这两者的关系，比作象与骑象人，情感是大象，理智是骑象人。他为了让自己的这个观点，更容易让人接受，引用的佛陀，柏拉图和弗洛伊德的话，书的最后一章，得出结论：当人们肉体、心理和社会文化三个层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。

象人观后感【篇4】

杜丽华《象与骑象人》把人的“心”比做一头放任的大象，把“智”比做骑象人。大象和骑象人的协调，感性和理性的互动，在很大程度上决定了我们对万事万物的认知与感受，影响我们去体验和判断，要使大象与骑象人协调必须对大象进行良好的训练，并日积月累，不断重复，方可凑效。训练大象骑手必须参与其中，这样他们才能推动大象前进，到达幸福的彼岸。

读《象与骑象人》一书和以前读的书不同，我读起来有些吃力，尽管我一字一句的读，总觉得读时清楚读后又讲不出来。我仔细地读了两遍还有读不懂的地方。但是读后还是感想挺多的。

这里我写三个方面：

1、 本章的第一部分讲述了人类心理学的工作原理。我知道人类的心理是由几个部分组成的，它们会相互冲突。身体的每个部分都有它自己的情绪和主张；左右大脑各司其职，左脑专司语言处理及分析，右脑比较善处理立体图形；人的理性其实非常依赖复杂的情感，因为只有充满情感的大脑运作顺畅时，理性才得以运转；控制化系统的功能就像一名顾问，它就像骑在大象上的骑象人，可以帮助大象做出更好的选择；骑象人和大象只有配合良好才能创造杰出的人类，但是两者的合作关系总是状况百出。所以导致出了影响幸福的三个障碍，即：

无能的意志力、心理干预和冠冕堂皇的理由。

懂得了人对于自己经历的一切事情都会有喜欢和不喜欢的反应，即使在下意识的情况下也是一样的。

我们了解到，人们偏爱消极情绪，对坏事的反应比对好事的反应更快、更强、更持久。

我们已经了解到，个人特质的基因在一定程度上起作用，而脑电波的不对称性与人们的积极和消极情绪有关。

读后感受到自己过去对一些人所做的一些事不理解，和自己的想法差的太大，还有一些人动不动就发脾气有时想不通会生气、愤怒、情绪不好，我也会对自己的亲人发脾气。现在明白不要再想不通不要再生气愤怒。因为人各有异，人人都有坏脾气。

也感受到也不必对自己的一些坏情绪以及改掉自己的坏脾气这么难而内疚了。因为，自我是**而不是一个，有消极的情绪和不同的情绪。想改掉并非易事。

我要用“冥想”的方法去改掉原有的需要放弃的不好的情绪。只要自己认识自己的不足。慢慢改一定能改掉的。

二、本书第二部分讲了我们如何相处。用了两章分别讲了互惠和自以为是。读后懂得了人跟人之间彼此互惠是一种深埋在我们心中的本能，也是群体生活的基本往来之道。

人有一种无心自发的互惠本能反应。

懂得了人脑中有对互惠应用的“策略”：（一）以牙还牙，就是别人怎么对待我们，我们就怎么对待对方。而“以牙还牙”里还有报复与感恩的道德情绪。

“知恩图报”及“有仇必报”这两种心理可以说是一体的两面，二者缺一不可。一个知恩图报但不会报仇的人最容易会变成被人利用的牺牲品，而一个有仇必报但却不知道感恩的人，则很快就会遭到所有人的排挤。（二）语言造势。

在别人背后说闲话是人们建立社会群体的关键因素。人类只需要依靠语言闲聊来发展语言。读后更验证老人们说的一句话：谁人背后不说人，谁人背后不被人说。

懂得了人的“自以为是”，人性本自私或只要知道自己不会发现，人有时就是会骗人。人一讲道理就头头是道，但可悲的是人自己总是误用道德，最惨的是误用道德后还浑然不知。事实上，我们对他人的评价实相当准确的，而我们的自我评价往往是扭曲的，因为我们经常用玫瑰色的眼镜观察自己。

懂得了人都有天真自我的态度，即“天真实在论”，我们每个人看到的，感觉到的世界是最真是的世界，我们相信自己看到的事实，每个人也都看到，所以别人应该跟我一样的想法。人还有“强做判断”的内心毛病，每个人都看到对方眼中的刺，而看不到自己眼中的梁木。读后深深的知道了这都是人的本能反应，由于自我的“强做判断”而会使自己愤怒、苦恼以及会发生冲突。

要改变自己的自动化反应，用冥想的方法。让自己冷静下来，学会从哲学的角度面对生活。

过去，无论是在工作还是在家里，当有很大的愤怒和苦恼时，我都会记录下来。冷静地找出自己的错误做法，理性地思考，然后站在对方的立场上看事情，这样才能化解我的愤怒和苦恼。但我不知道其道理。

读后才懂得只要我们找出自己眼中的梁木，就不再会那么受自身偏见所困，不再会那么容易与人争论与人冲突。只要我们知道人们有这样的本能反应，有自私和偏见的天性，有玫瑰色的眼睛观察自己。就不要去计较别人挑剔自己眼中的刺，对于任何人做出的任何不顺心事都不要太在意。

但是我也懂得了这个道理。改变很不容易。我们应该冷静，坚持用冥想让自己学会从哲学的角度面对生活。

三、学***、二部分后，我了解了接受了大象的力量，我就理解懂得了如何驾象的一些道理：

（一）不求事如己愿，但求凡事顺其自然。

（二）我们的生命需要别人才完整。

（三）人生最重要的道理不是用“教”就学得会的。智慧不是别人给的，一定考自己去发现。

（四）人只要活的快乐就一定有明智、高贵、公正的人生，同理，人只要活的明智、高贵、公正就一定有快乐的人生。

总之，读这本书收获感受很多很多，我懂得了象和骑象人就是我们本身，我们心理健康取决于两者的协调合作、互取所长。结论很简单：幸福之道在中庸。

《象与骑象人》读后感（二）

李倩倩前几年遇到了一些事，于是我就开始思考“人为什么活着，什么才是生命中最重要的东西，为什么每个人都有烦恼？”等等问题，经常晚上睡不着觉，感到了巨大的困惑和压力。后来在大学老师的指导下，我开始阅读一些思辨类的书籍，这才找到了一些“**”的方法。

《象与骑象人》就是其中的一本。当然，这本书也分析了我困惑的其他一些问题的原因。如“是什么力量在控制自己的行为?

为什么人总是会陷入内心的冲突和挣扎？为什么一个想法越压抑，就越与你纠缠？”等等。

我们接受了很多年的教育，基本上都是“成功学”的那一套，只要努力就一定能成功，只要吃得苦中苦，就一定可以成为人上人。但事实上，很多事情并不像我们想象的那么简单。大多数时候，这不是因果关系，而是更多的相关性，也就是说，回报可能与薪酬有关，但不是你付出多少。

因此，我们总是痛苦的，“悲观的”。因此，塞利格曼的“积极心理学”火了。面对挫折和困难，我们会感到震惊、绝望和恐惧。我们如何才能不让自己的心理结构混乱、崩溃甚至解体，恢复积极的情绪、快乐的情绪和高峰体验。

我们可以用积极的心理来调整自己，摆脱悲伤，重新获得快乐。

《象与骑象人》里作者用一个骑在大象上的人来比喻“自我”。我们的潜意识会一直对外部世界作出各种直观的判断，而意识，即骑象者，会对直观的判断作出各种合理的解释。作为骑象人其实很难控制大象的，大象反而常常是主导者。

我们说大象是一种自动程序和本能。象语使用的主要词汇是：喜欢，不喜欢。我们对生命的想法都是在无意识中迅速形成的。没有理由，不管你喜不喜欢。

但我们往往认为简单的事情很复杂，这会导致很多麻烦。而大象不然，它就是简单的，是快乐的。

快乐是可以及时反映的，喜欢就快乐，不喜欢就不快乐。在追求目标的过程中每达成一小步快乐就会出现一次，换句话说，快乐在于过程。而我们人类更喜欢结果。

我们在教学过程中会发现，很多学生并不快乐，他们对于学***只是应付，究其原因跟我们的教育理念有关，或者说是价值观上的一种偏见。

改变才能适应。在成长的过程中，我承认我在不断的变化，比如价值观。在教学中我也发现，大部分学生的价值观跟我以前是一样的，如果我问大家“你们是一个感性的人还是一个理性的人”，大家的回答一般都是理性，因为他怕回答“感性”会受到老师的批评与责备。

在比如“大家如何理解‘闲云野鹤’”，大家的态度一般是都是鄙视。而殊不知有时却是“闲云野鹤天地宽”。没错，在我们传统教育中，这样的“三观”是主流的，或者说是唯一的。

但是社会是多元的，价值观也应当是多元的。

理性与情感必须协同合作，人才会表现出聪慧的行为，但是情绪（大象）仍负责绝大部分的工作。一直到大脑出现新的大脑皮层，骑象人才重新活跃起来，大象也因此变得更加聪明。有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。

意识是难控制潜意识的，大部分情况下，我们只能让意识顺应潜意识。即理性服从于感性，我们的感受才会舒适。

通过本书的阅读，我明白了一些道理，本能和意志、行为与心理、左脑与右脑、感性与理性撕扯着我们，使我们每天都深陷大大小小的漩涡，被各种冲突的欲望和想法折磨着。因此我们必须学会变通。虽不能“兴之所至，步之所及”，但也要尝试“兴之所至，心之所安”吧。

教学自然在这其中，如果一味的按部就班，那么想要上出一堂学生喜欢、教师认同、效果良好的课是很难的，只有结合实际进行创新，让我们的潜意识和意识来共同发挥作用，这样才是新课改的要求。

陶行知曾说过，我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。老师在上课时，如若照本宣科，效果自然是枯燥乏味，学生当然不愿意听。唯一的解决途径也是提高我们的创造性，扩散我们的思维。

他也强调解放学生的头脑，试问如果老师自己不能先解放思想，创造改革，学生如何先行。

在课程改革的今天，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。

“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，当往往理论与实践总会出现一些脱离，如何让理论更好地来指导实践，这就需要我们来动脑筋了。如果让自己和学生都能做一只简单、快乐的“大象”。

《象与骑象人》读后感（三）

邢金《象与骑象人》这本书中所提论点，与我一直秉持的观点有着许多共通之处，可以说这本书是目前为止我最喜欢的一本。今天借此机会，我也把我的论点，与大家分享一下。

我认为，一个人是否感到幸福跟一个人的原始性格有着极其密切的关系。原始性格即为本心，不可逆转，“心”之所向便是幸福所在。性格行为体现则是实现“心”之意向的唯一途径。

我们称之为智。“心”与“智”之间的关系犹如国王与丞相。

国王无善恶之分，只有好恶之别。喜欢便是喜欢，不喜欢便是不喜欢，谁也无法左右。丞相的决策，都只是为了满足国王的需要而存在。

国王有着极为强大的吸收力，需求也会不断的提升，丞相必须不断地提高自身的能力，才能够继续满足国王，如此，人便能持续的感到幸福。

国王一般不直接发号施令，然而当丞相无法满足他的需要时，它便会跳过丞相这一关而直接行动，如此国王便可以获得短暂的幸福感。丞相的作用力越来越小，国王便越来越沉沦，不幸便会随之接踵而来。

因此，人是否能够拥有持久的幸福感，全在于“智”是否能够满足“心”，而非控制“心”。若只是一味控制，是行不通的。控制得住，则心不甘，控制不住，则心无度。

故而，我们所下的功夫，与其说是控制“心”，不如说是培养“智”。

所以，人只要能够认清“心”，肯定“心”，接纳“心”，并用恰当的方式满足“心”，便能获得真正的幸福，这一切便是“智”的力量。

象人观后感【篇5】

你听过约瑟夫·梅里克这个人吗？他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。

这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。人们将它放在一个笼子里，当作动物一样展览。直到有一天一位医生发现了他，觉得他很搞笑，想研究他。象人就这样出了名，每个人都想拜访他，甚至连女王都来看望他。

为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢？看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。但是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他……

这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的人生将在这快乐、短暂的时刻结束。

象人观后感【篇6】

初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇(DavidLynch)的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的处女作，让我哭了。

象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是影片的主题，也是主人公Merrick被-逼进绝望的夹角时最后的呼喊，却寻求不到解救。就像影片缓慢拉开的序幕：一个相框中的美丽女生，一个接下来绝望的可人儿的母亲，一群喧嚣的大象。伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女生的身体被象群踩过，践踏。这个女生，一位母亲，这热带雨林中荒诞的经历，故事的起源就用这样的蒙太奇给抽象带过。然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的皮肤，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被屠杀的羔羊。那就是象人。

象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的照片，一位有着天使般面容的女生，然后他又悲哀的说：如果我的母亲还在，她必须不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：那是真的吗，真的是这样的吗?他不敢坚信，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。他对窗外教堂的期望，来自于他只想做一个普通人的渴望，但是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。伤感个性签名女生冷淡

我以为这只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始搜寻更多关于象人的资料的时候，我搜寻到了JosephMerrick的故事。《象人》就是根据JosephMerrick的真实经历改变而成。这是让人震惊并且让人悲哀的一个事实。一百多年前，象人以前真实存在过。事实上，现实远比影片所表现的要残酷，Merrick在死后，其身体一向被伦敦皇家医院保留，用做实验，他罕见的病理成为困扰医学界100多年的难题。而影片中用畸形小矮人的救助和医生最后的良心发现来证明完美的一面，只是依旧无法挽救象人的死亡。JosephMerrick曾亲手用纸板做了一座教堂，华美易碎。

象人观后感【篇7】

《象与骑象人》里讲到人类的心理，有一半正如一头桀傲不驯的大象，而另一半则是像是一个理智的骑象人。 象的层次，是难于控制的；骑象人的层次，相比较是容易控制的。这两个分裂的部分，造成人们常陷于理智与非理智的思想争战中。简单点说，我们的心，是头放任的大象；我们的智，是具备掌控能力的骑象人，它们往往意见相左，各行其是，于是快乐离我们越来越远

前几年遇到了一些事，于是我就开始思考人为什么活着，什么才是生命中最重要的东西，为什么每个人都有烦恼？等等问题，经常晚上睡不着觉，感到了巨大的困惑和压力。后来在大学老师的指导下，我开始阅读一些思辨类的书籍，这才找到了一些治疗的方法。《象与骑象人》就是其中的一本。当然，本书也对我困惑的另外一些问题进行了原因分析。如是什么力量在控制自己的行为？为什么人总是会陷入内心的冲突和挣扎？为什么越压抑一个想法，这个想法越会纠缠着你不放？等等。

我们接受了很多年的教育，基本上都是成功学的那一套，只要努力就一定能成功，只要吃得苦中苦，就一定可以成为人上人。可事实上，很多事情并不是我们想象的那么简单。大部分时候并不是因果关系，而更多的是相关关系，也就是说回报可能与付出有关，但绝不是付出多少就能回报多少。因此，我们总是痛苦的，悲观的。因此，塞利格曼的积极心理学火了。在遇到挫折和困难时，我们会产生震撼、绝望、恐惧，如何不让我们的心理结构混乱、崩溃甚至瓦解，恢复我们的积极情绪、快乐感觉、巅峰体验。我们可以运用积极心理学的方法来调整自己，远离悲伤，重获快乐。

《象与骑象人》里作者用一个骑在大象上的人来比喻自我。我们的潜意识时刻都会对外部世界作出各种直觉判断，而意识也就是骑象人则为直觉判断编造出各种合理的解释。作为骑象人其实很难控制大象的，大象反而常常是主导者。我们说大象是一种自动程序，是一种本能，大象使用的语言最主要的字眼就是：喜欢，不喜欢。我们对人生的想法都是在无意识中快速形成的，没有什么道理，就是喜欢不喜欢。但我们往往把简单的事情想复杂了，因而产生了很多烦恼。

象人观后感【篇8】

你听过约瑟夫·梅里克这个人吗?他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。

这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。人们将它放在一个笼子里，当作动物一样展览。直到有一天一位医生发现了他，觉得他很搞笑，想研究他。象人就这样出了名，每个人都想拜访他，甚至连女王都来看望他。

为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢?看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。可是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他……

这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个欢乐的圣诞节。他的人生将在这欢乐、短暂的时刻结束。

世界上有这么多友善的人，我将成为他们中的一名。

象人观后感【篇9】

悲观地低着头，你将看见冰冷的土地；自信地昂着头，你将望见悠远的天空。这就是这篇小说给我的启发。

本书讲述了一百年前的一个生活在阴冷、潮湿贫民窟里的容貌丑陋的人故事。起初没有人喜欢他，大家都嘲笑他，甚至还有人把他放在笼子里当动物展览。在一个医生的帮忙下，他出名了，从此备受瞩目。这都归功于他改变了对生活的态度，从而变得慈祥、平易近人。

这个世上，总有些人认为自我长得不好看，还有很多缺点，从此失去信心以及对生活中美的感受，迎来的却是充满抱怨的可厌的生活。然而他们却不明白还有那些像象人一样，比他们丑得多，或连生活都不能自理的人，没有因为自我的这些缺点或遗憾而从此堕落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留着一颗热血少年般火热上进的心。霍金就是一个典型的例子，他全身残废，仅有一根拇指能移动，然而他却没有所以放下自我的作家梦，他用尽几年的辛苦汗水，写出了世界巨著，从而获得了辉煌人生，成为了举世闻名的超级作家。

总有些人觉得自我的运气不好，从而放下了对梦的追求，生活中的愿望与梦都不见了，留下的仅有抱怨。空空的、苦苦的、可厌的抱怨。其实运气并不是很重要，一些成功人士总结自我的人生经验说“成功路上运气占1%，天赋占5%，而努力占94%”。从前有一位农场主，花了10万美元买了一个金矿后，立刻开工挖了起来，一年后，他抱怨自我的运气不好，抱怨那里的金子太少，他只赚了8万美元，于是他就把这个金矿卖给了一位青年。然而这位青年只是轻轻地摸去了一层薄土就发现了藏在下头的大金矿脉。这就如同象人一样，为了成功而不停地奋斗着，绝不会抱怨自我的运气不好或因为一点点的逆境而放下，离成功仅一步之遥。

在我们的生活中也是这样，不要因为自我长得不好看有缺点，或碰到点挫折亦或认为自我运气不好就失去信心，放下梦想与追求。成功靠的不是运气，而是个人坚持不懈的努力，一个充满活力、进取进取、不断努力的人是不失败的。

俗话说得好“聪与敏可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者自败也。昏与庸可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自立者也”。我想这就是这篇文章告诉我们的道理。期末考试过去十几天了，几家欢喜几家愁，期望愁的人要重振信心，爬起来拍拍身上的灰尘勇敢应对新一年的挑战；欢喜的人也不能骄傲，再接再厉，勇往直前为新的挑战做准备！

象人观后感【篇10】

《象与骑象人》这是一本和幸福有关的书，可我不敢推荐给大家，它讲述了大量的心理学实验及成果，实在烧脑。书中的案例都是西方的，考虑东西方的哲学体系的差异，不能全部照搬。今天我挑选了一些和我们的价值观和现状吻合的内容给大家做个分享。

看朋友圈得知今天是国际不打小孩日，我就以教训孩子这件事来说明何为大象，何为骑象人。

“孩子做错事是一件很正常的事，教育孩子是应该的，打孩子是不当的。”

这个事实是天底下大多数父母都首肯的。可真的把我们放入孩子作妖的情境时，有几个人还能冷静地按照这些原则执行呢?

我们冷静下的理智是骑象人，孩子作妖时我们打人的冲动就是大象。

类似说法自古就有，孔子、柏拉图、蒙田等先贤们都有类似论述。人本是骑象人和大象的共同体，齐心协力才能让人产生幸福感和认同感。但现实是骑象人经常不顾及大象的感受，二者离心而行，这是人们感受不到幸福的根本原因之一。

比如吃零食(高糖高脂高油的食物)。在人类进化的历程中，曾几度因为食物短缺、饥饿而淘汰大量个体，因此，为了能在饥荒的年代生存下来并繁衍后代，人类演化出了一种本领——在面对这些能为人类迅速提供能量的食物毫无节制，它写进了基因，人类无法轻易控制，这也是大象。可科学的进步让人类了解到总吃零食可能要面临肥胖等身体健康问题，于是有些人立flag远离它，这便是骑象人。为了执行下去，这些人可能会在朋友圈或微博中求大家监督，看似坚定，实则野蛮。这种做法是骑象人的单相思，没有顾及大象的感受，最后就会演变成脆弱的意志力与坚强的基因之间的斗争，谁胜谁负是定数。

可戒掉零食的也大有人在啊，他们如何做到的呢?

首先我们需要明白，骑象人和大象绝不应该是抗争的关系，骑象人要肯定、鼓励大象，想办法告诉大象怎样才是最好的，让大象接受现实，抵住诱惑。

戒掉任何坏习惯的前提都是迫在眉睫、势在必行，不需要广而告之，内在的驱动力比任何外来的推动力更有效。前三天比较容易坚持的，越往后越难大多是因为不知道如何同大象沟通。书中有一个方法也是我一直推荐大家的——冥想。通过冥想，骑象人得以和大象相处，大象得到充足的肯定和安慰，自然能达到统一。这个看似悬乎，实际上是非常科学的做法，希望更多的朋友一起尝试。(用“冥想”开始人生新体验)

过去的三十多年里我一直关注着自己的劣势，我一直想将那些劣势改掉，可实际上我做不到，反而让自己的自信心一直备受打击。大概在一年多以前，我看了《小狗钱钱》这本书，它除了教会我一些基本的财商之外，还教了我一个方法——成功日记。它让我把注意力放在自己的终极目标和现有优势上，通过它我不断强化自己的优势，能更加自信，并能将很多的好习惯延续下去。在这个过程中，我体会到单靠意志力改变个性非常不易，利用优势来克服劣势才是让骑象人和大象和谐相处、同心协力的终极之道。

逆境对于成年人来说并不是百害无一利，相反，在经历的过程中能更加客观地看待自己、珍惜自己。我这半年多来经历了不少挫折，所幸在遇到这些事时我没有问：为什么是我?而是想我还能做些什么?也就是在这时，我意识到美德的重要性。从意识到的那刻起，我在RTS上写了一个目标——每日一善(见上图)。在完成这个目标的过程中，我得到了极大的满足和幸福，大象和骑象人更加齐心协力地去做这件事，并乐此不疲。

人生的意义和价值也在这些经历中慢慢清晰。

书中的一段祷文：“主，求你赐给我心境坦然之恩，去接受我不能改变的，勇敢去改变我能改变的，并赐给我智慧去分辨认清。”

象人观后感【篇11】

《象与骑象人》，作者为乔纳森・海特，是著名心理学家，坦普尔顿积极心理学奖获得者，伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖。（坦普尔顿奖旨在鼓励科学和宗教对话，因奖金比诺贝尔高而著称。）

这本书的读后感，酝酿了大半年，自己反思了很久，一直在问自己：为什么这么喜欢这本书，这本书到底解决了我什么问题？

这本书给我一个最重要的答案，那就是中庸，我们既要有积极向上的心态，也要有活在当下的心境，既要有积极去追求幸福的行动，也要有应付现实困难的勇气。最后我得到人生的意义为体验生活，积极的`去幸福生活，勇敢的去面对现实，经历的一切就是人生的意义。

内容介绍：如果单独来看书的每一章节内容，甚至每一小节的内容，它们都没有太多的联系。但运用象与骑象人的比喻贯穿整本书就比较容易看到书的主线。从象与骑象人的比喻开始，了解他们的相处，如何追求快乐，心理层面和道德层面如何成长，如何找到人生的意义。

作者知识面太广，所以内容多且杂，我第一次阅读的时候还被卡在心理和道德成长的章节，第二遍阅读才把全部内容勉强读懂，而第三遍阅读的时候才知道整本书内容是如何浑然一体的，这还不包括我不时的翻开随便读读。

而内容的广也导致不好写本书的总结，加上书中翻译后组织的语言是我喜欢的，任何一章节似乎已经是浓缩后的精华，想单独去提任何一个我喜欢的内容，都需要从文中摘抄整段出来，否者我提的任何一个内容点，最后都只是浮在水面上冰山的峰尖。

我个人认为：正确的快乐假设应该是：快乐之道在中庸。关于“综合”这个观念最深刻的一个见解：当人们肉体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。

个人在做决定时，往往处于自私的动机，但是如果有一群人持续不懈地想改变这个世界，那么他们的愿景。

象人观后感【篇12】

初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇（David Lynch）的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的处女作，让我哭了。

象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是影片的主题，也是主人公Merrick被-逼进绝望的夹角时最后的呼喊，却寻求不到解救。就像影片缓慢拉开的序幕：一个相框中的美丽女人，一个接下来绝望的可人儿的母亲，一群喧嚣的大象。伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女人的身体被象群踩过，践踏。这个女人，一位母亲，这热带雨林中荒诞的经历，故事的起源就用这样的蒙太奇给抽象带过。然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的皮肤，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被屠杀的羔羊。那就是象人。

象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的照片，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：那是真的吗，真的是这样的吗？他不敢相信，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。

我以为这只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始搜寻更多关于象人的资料的时候，我搜寻到了Joseph Merrick的故事。《象人》就是根据Joseph Merrick的真实经历改变而成。这是让人震惊并且让人伤心的一个事实。一百多年前，象人曾经真实存在过。事实上，现实远比影片所表现的要残酷，Merrick在死后，其身体一直被伦敦皇家医院保留，用做实验，他罕见的病理成为困扰医学界100多年的难题。而影片中用畸形小矮人的救助和医生最后的良心发现来表明美好的一面，只是依旧无法挽救象人的死亡。Joseph Merrick曾亲手用纸板做了一座教堂，华美易碎。

Joseph Merrick说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界……如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，因为在现实社会中我们并不能得到解答。一个声音说，那是象人死去的母亲，她说：nothing will die。

象人观后感【篇13】

你听过约瑟夫梅里克这个人吗？他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。

这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。人们将它放在一个笼子里，当作动物一样展览。直到有一天一位医生发现了他，觉得他很搞笑，想研究他。象人就这样出了名，每个人都想拜访他，甚至连女王都来看望他。

为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢？看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。但是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他

这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的人生将在这快乐、短暂的时刻结束。

世界上有这么多友善的人，我将成为他们中的一名。

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