励志的句子范文大全（编辑 神秘剑客）我们倾尽全力打造的“教案设计”将会给您留下深刻印象，欢迎阅读我们网页上的内容我们希望能够给您带来有价值的东西。老师在新授课程时，一般会准备教案课件，不过教案课件里知识点要设计好。教案是提高学生学习兴趣和积极性的重要桥梁。

教案设计 篇1

课前三分钟：被《诗韵悠悠》中的古诗

一、 导入师：同学们，你们刚才背的古诗全部来自于咱们的《诗韵悠悠》，那现在请同学们打开目录，数一数李白的诗共有几首?生：8首。师：是啊，一共有八首，这说明李白的诗在诗韵悠悠中占有重要的地位。是的，李白不仅在诗韵悠悠中占有重要的地位，在唐朝也是占有重要的地位，而且，在中国诗坛上也是占有重要的地位。那大家对李白了解多少呢？学生说出通过查阅资料对李白的了解。（幻灯片出示相应的李白的图片）师：那今天咱们就通过学习《诗韵悠悠》中的古诗去近距离的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白这个个人，去读读李白的诗。二、通过古诗了解李白（一）学习《静夜思》出示《静夜思》的古诗配图片。师：请同学们自由朗读古诗。（指名有感情地读古诗）请同学们思考从这首古诗里能看出李白是个怎样的人？生：思念家乡的人、喜欢看月亮的人……分析“举头望明月，低头思故乡。”两句诗，知道李白思念家乡。结合教师意境的语言渲染“寂静的夜晚，望着那一轮皓月，李白非常想念自己的家乡”让学生体会到诗人当时的心情，从而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。（二）学习《赠汪伦》师：请同学们读这首古诗，思考通过这首古诗你又能读出一个怎样的李白呢？生：能读出他和汪伦的感情非常深，是好朋友。师：你是怎样知道的？生：通过诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”看出来的。师：是啊，桃花潭的水很深也不及汪伦对李白的感情深，相聚的`时光总是短暂的，两岸十里桃花，一叶孤舟，正当李白独自踏上离别的路时，岸上传来汪伦的歌声，此时李白非诚感动于是写下了这首诗。小结：李白喜交友（三） 学习《月下独酌》请同学们结合图片读诗《月下独酌》，看看李白还是怎样的一个人？（学生自由读古诗）生：李白是一个爱喝酒的人，是一个孤独的人……生：通过独酌两字看出李白是独自一人在喝酒，比较孤独师：那请同学们再读“举杯邀明月，对影成三人”理解李白态度的转变。有一开始的孤独转变为邀请月亮和自己的影子作伴，以月为伴以影为友，一轮明月，一壶酒，好不自在。写活了月亮，也写活了自己，心情也变得开心起来。小结：乐观、豁达、爱喝酒的人。（四） 学习《望庐山瀑布》、《望天门山》通过分析诗的意境，了解诗人的行迹得出李白是一位热爱祖国大好河山的人。解李白写诗的特点（一）过渡：同学们，刚才透过《月下独酌》这首古诗，我们知道了李白是一位喜欢饮酒作诗的人。那接下来请同学们欣赏这三幅图片（幻灯片出示三幅带月亮的意境古诗图）你们发现了什么呢？生：三幅图上都有月亮。师：是的，都有月亮，看来李白作诗的时候喜欢对着月亮，仿佛只有月亮才能最懂的心思，他也对月亮情有独钟，喜欢对月抒怀。所以我们又知道了？生：李白喜欢对着月亮作诗小结：对月抒怀，月下作诗（二） 对比《望庐山瀑布》《赠汪伦》透过诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”得出李白作诗特点，夸张。找学生读出夸张的感觉和气势。（三） 对比《静夜思》《望庐山瀑布》诗人把月光想象成落地的白霜；把飞流直下的瀑布想象成银河，说明其作诗特点为“想象力丰富”通过把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“银河”得出特点比喻。（三） 对比《望庐山瀑布》《望天门山》通过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，通过有气势的朗读，诗人的豪言壮语得出李白写诗特点“壮观”。此处可训练学生有感情的诗歌朗读。

教案设计 篇2

教学目标：

1、认识4个生字。

2、了解诗歌的内容，体会诗歌表达的思想感情。受到热爱和平的教育。

3、有感情地朗读课文。课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入新课

同学们，当我们沐浴着春光，坐在明亮的教室里尽情享受和平的时候，你可曾想到，世界上还有好多地方正笼罩着战争的阴影，有多少人正期盼着和平！这节课，我们就来学习一首呼唤和平的诗。

二、初步感知

1、读准字音，读通句子，读后同桌互相检查。

2、，联系上下文理解不懂的词语，同桌互相交流。

3、读读想想：了解了些什么，有什么不懂的问题。

三、交流反馈

1、指名读诗，看字音A是否读准，句子是否通顺。

2、四次提到这究竟是为什么表达了怎样的感情？

3、和我们一样享受春天在表达上有什么特点？

四、阅读示范

1、默读第三节，联系自己的所见所闻，想一想：夜空本身应该是什么样子？而正在经历战争的夜空呢？假若你生活在那个地方，面对此景，你有什么感受，想说什么？

2、有感情地朗读第三节

五、自主阅读学习

1、回忆学习方法阅读其余各节。

升华总结

教案设计 篇3

论 美

培根

教学目标：

1、能找出文章的主要观点，简述理由。

2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。

3、能模仿课文句式描述自己认识的美

教学重点、难点：理解作者对美的认识，认清内在美与外在美之间的关系。

教学时数：一课时 教学过程：

一、走近美

你们喜欢怎样的美？ 师小结：有人喜欢“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，有人独爱“空山新雨后，天气晚来秋”的清新美，有人欣赏“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪壮美，有人向往“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的永恒美。

学完本文，对于美，相信你会有更多的收获。那么我们先认识作者(出示作者简介)，再看看作者是如何认识美的呢？

二、整体美

用自己喜欢的方式阅读课文，边读边用勾画的方式画出能够表达作者观点的语句。分析后总结本文的中心论点——美德最美。（出示课件）

三、品析美（赏析、质疑）

（一）、赏析美（出示课件）：再读课文，找出你所认同并喜欢的观点，谈一谈你对这一观点的理解，可以结合古今中外的文学作品或者现实生活中的例子进行理解。可以写下评注，或者小组内自由交流。讨论并归纳（出示课件）：

A、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。B、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。C、拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。” D、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。分析理解（出示课件）：

A、用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。

B、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。

C、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。

D、这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。

（二）、辨析美（出示课件）：培根的文章写于400多年前的英国，以21世纪的中国青年的眼光来看，你觉得他的观点有没有过时？文章在潜词造句、思想观点方面有没有值得修正或补充的地方？如有，举例说明。班级交流。

四、展示美

小组合作、凡人论美（出示课件）

1、在你的认识里，你觉得什么是美？用一个比喻句描述你认识的美。小组交流，各自交流自己理解的美，比较一下，谁的理解最好。

2、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封短信劝说他（她），仔细研读课文在信中要恰当的引用文中的语句。要求：（1）运用文中的一些观点或语句进行劝说。在信中划出引用的句子，并思考句子的作用。

（2）认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。

（3）100字左右，5分钟左右完成。

五、寄语美

莎士比亚曾说：“美的容颜不一定有美的灵魂”。可见，他赏识内在的美。泰戈尔有言：“你可以用外表的美来评价一朵花，或一只蝴蝶，但你不能评价一个人。”证明不能以貌取人的道理。的确，一个人美不美不在外表，而在才华、气质和品格。同学们，在老师的眼中，你们漂亮潇洒，可爱且正值青春，你们是美的。学习本文后，你们一定更懂得了美在内涵，她是一股属于心灵的力量。只有心灵的美，才是永恒的美，能够经受住时间考验的美。愿我们每个人，都拥有这样的美，都能做回让自己满意美的人。

教师寄语（出示课件）：拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉献，你就是最美。

六、追求“美” 作业（出示课件）：

1、从课文中和课外书籍中各找出三句关于“美”的格言，抄写并背诵。

2、推荐阅读：

朱光潜《谈美书简》 宗白华《美学散步》

教案设计 篇4

拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千，万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。察其所以，皆失其本已。故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐①久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事②而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。汉兴以来，臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉！余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”

于是论次③其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁，乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

10、下列各组句子中，全都表明“《春秋》者，礼仪之大宗也”的一组是（）

③夫不通礼义之旨，至于君不君，

A、从司马迁与壶遂的对话来看，司马迁写《史记》的原因是他曾担任太史令的职务，不愿弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，从而违背先父的临终遗言。

B、因为上没有圣明君主，处在下面又得不到任用，所以孔子撰写《春秋》。留下一部空洞的史文来裁断礼义，当作一代帝王的法典。

C、《春秋》之中记载了三十六次弑君事件，五十二次亡国事件和诸侯不计其数的不能保其国家的事件。所以《春秋》是一部讥刺历史的著作。

D、司马迁开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中，横被腐刑，愤懑不平之辞，使读者不禁掩卷叹息。

12、把下列句子翻译成现代汉语。

（1）为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。

（2）夫礼禁未然之前，法施已然之后。

11、C（《春秋》是一部讥刺历史的著作错。原文“非独讥刺而已也”。）

（1）（3分）答案：做人君、人父若不通晓《春秋》的要义，必定会蒙受首恶之名。（而，如果1分蒙，蒙受1分，大意1分）

（2）（3分）答案：礼于没有发生之前禁绝坏事，法规于坏事发生之后施行（未然，没有发生1分状语后置1分，大意1分）

（3）（3分）答案：这些人都是心中聚集郁闷忧愁，不能使理想主张实现。（意，心中1分，通，使……实现1分，大意1分。）

把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的.有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”

壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”

《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”

于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。

教案设计 篇5

一、教学目标

让学生了解篮球的基本规则和基本技巧。

提高学生的篮球运动技能和身体协调性。

培养学生的团队合作精神和体育精神。

二、教学内容

篮球规则简介：比赛时间、得分方式、犯规规则等。

基本技巧教学：运球、传球、投篮、防守转身、快速移动等。

战术理解与实践：简单的进攻和防守战术。

三、教学步骤

热身活动（5分钟）

跑步、拉伸等基本的热身运动，准备身体进行篮球活动。

篮球规则介绍（5分钟）

教师简要介绍篮球的基本规则，让学生对篮球比赛有一个初步的了解。

基本技巧教学（20分钟）

运球：教师示范正确的运球姿势和技巧，学生模仿练习。

传球：教师示范不同的传球方式（胸前传球、头顶传球等），学生分组练习。

投篮：教师讲解并示范投篮的基本姿势和技巧，学生分组练习。

防守转身和快速移动：教师示范并讲解防守转身和快速移动的技巧，学生分组练习。

战术理解与实践（15分钟）

教师简单介绍进攻和防守的基本战术，如快攻、联防等。

学生分组进行战术练习，教师在一旁指导。

实战演练（15分钟）

学生分组进行实战演练，教师观察并指出需要改进的地方。

冷却与总结（10分钟）

学生进行简单的.冷却运动，如慢跑、拉伸等。

教师总结本次课程的学习内容，表扬表现优秀的学生，鼓励需要改进的学生。

四、评价方式

观察学生在各个教学环节的参与度和表现。

对学生的基本技巧和战术理解进行评价。

通过实战演练，评价学生的运动技能和团队合作能力。

五、教学建议

在教学过程中，教师应根据学生的实际情况，适当调整教学进度和难度。

在实战演练环节，教师应注重培养学生的团队合作精神，鼓励学生互相配合，共同完成任务。

在课程结束后，教师应及时与学生沟通，了解他们的学习感受和需求，为下一次课程做好准备。

教案设计 篇6

《劝学》教案设计【1】

文本解读：

《劝学》节选自战国后期最后一位儒学大师的作品《荀子劝学》。是一篇论述学习的重要意义，勉励人们以正确的目的、态度和方法去学习的议论文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理。把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，运用比喻手法灵活自然，生动鲜明。运用鲜明的对比手法，强烈的反衬，增强了说理的分量。

教学设想：

根据学情和文本特点，在教学过程中，拟以诵读为主要活动，指导学生以学习小组合作探讨交流的方式落实课文内容的教学，培养学生的自主能力。

教学目标：

1、知识与能力：掌握古文中的重点字词;学习文本的主要观点，领会学习的能力。

2、过程和方法：学习本文的比喻论证的方法。

3、情感态度与价值观：理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。

教学重难点：

掌握文言文中的重点字词;学习《劝学》的主要观点，领会学习的能力;学习本文的比喻论证的方法。

教学过程：

一、激发兴趣，导入新课 。

今天很偶然发现了一个有蕴味的句子，可惜它是残缺的，大家可尝试将它补充完整。(投影残句：可以使人免除人生的三大痛苦：贫穷、烦恼与孤独。如工作、学习、奉献等。)大家补充的都很有道理。对于同学们来说呢?关于学习的名言举不胜举，大家可以说说(指名交流)，今天，我们一起来聆听一下两千多年前的儒学大师荀子关于学习的谆谆教诲。它的题目是：《劝学》。(激发兴趣，启发谈话，调动学生的知识储备，导入新课，使学生生产急于阅读的欲望。)

二、美文品读。

1.教师示范朗读，扫清难点字音。提问学生题目的含义 。明确：《劝学》中的劝是劝勉之意，说明本文是一篇论说文，劝学即勉励人们要不停止地坚持学习。

2.学生自由朗读，整体感知。用笔画出找出文章的中心论点。并根据你对荀子的了解思考文章为什么会提出这一主张?(同桌间交流)

(板书：性恶论 学不可以已)

3.背诵第4段，同桌相互检查。提问：这段主要论证的内容是?

明确：论述学习的方法和态度。

4.齐声朗读第4段，读后将开始学习小组学习活动。各小组任务：①借助工具书和书中注释，疏通第4段字词句的解释与翻译。② 各小组汇总难点字词句，老师讲解。

三、问题探究。

学生齐读，教师点拨，思考问题：这一段论述关关于学习的方法和态度，用什么方法论述的?明确：比喻。

问：用了几个比喻?分几层论述?各是论述哪个方面的?明确：十个比喻。分三层论述，论述了(积累、坚持、专心)?

每一层的比喻之间是什么关系?明确：对比关系。板书：正反对比设喻

积 第一层：积累--写积与不积达到的不同的效果，积从正面论证，不积从反面论证，以此比喻说明人只有不断的学习才能见识广博

第二层：坚持--写舍与不舍达到的不同的效果，先从反面论证，舍会怎样，再正面论述，不舍又会如何。以此比喻说明人只有坚持才会有所成就

第 三层 ：专心--写专与躁分别达到的不同的效果。蚯蚓的专是从正面论述，螃蟹的躁是从反面论述以此比喻说明，人只有专心一意才会有收获。

提问：三层都采用了对比设喻的方法，这样写有什么好处呢?明确：使中心论点更生动鲜明，增强文章的说服力和感染力。

联系现实来小结： 去年我校高考状元是洪汉寺，考取华中科技大学。他学习方法是什么呢?据他的班主任说：把平时做错题目整理在一本很厚的本子上，及时抽时间认真思考这些错题，找出原因，总结经验，举一反三地思考类似的题目。这种学习方法他坚持了三年，状元就是这样炼成了。之所以能成为状元是因为他做到了荀子所提倡学习的方法和态度：不断反思，积累，坚持

四、积累与提高。

我们很多同学喜欢在课外收集名人名言，诗词对联之类的，现在，我们就这积累、坚持、专心各举出一句名言警句或者对联来。(学生答，教师私下也作准备，以防学生答不上来)

(教师准备)积累：海纳百川，有容乃大;泰山不辞小土，方能成其大。

坚持：贵有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。

专心：人生有三只兔子不可追，少年时，课堂外的嬉戏玩耍，这只兔子不可追，它会带给你荒废的人生;青年时，校园外的功名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚荣的人生;中年时，社会上的灯红酒绿这只兔子不可追，它会带给你堕落的人生。这也告诉我们要专心：少年时，专心于读书，青年时，专心于学业，中年时专心于家庭事业。

现在我们分角色背诵一下第四段：男生读正面设喻的句子，女生读反面设喻的句子。

总结：本文的中心论点是：学不可以已。因为学习的方法和态度，积累坚持专心，所以，就是不能停。这样，运用了大量的比喻，采用正面设喻，反复设喻，正反对比设喻的方法论证了中心论点。

五、作业：背诵第3段。

板书设计：

劝学

观点：学不可以已 性恶论

第四段：学习的方法和态度 论证方法

积累 坚持 专心 设喻 对比(反衬)

《劝学》教案设计【2】

教学要求

1. 认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理只有这样才能增长知识、发展才能、培养高尚的品德、获得良好教养的途径。

2. 了解本文比喻论证的写法。

3. 掌握积累课文中文言虚实词、古今字和通假字。

教学重点

探究词义，学习比喻论证等的方法

教学难点

第1段。这一段是全文的总纲，其起句学不可以已似易而难，因为全篇论述皆发源于此;其结句君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，明确地表示了作者反对儒家生而知之这一先验论的立场，联

系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。

教学过程：

1. 新课导入

同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性;也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度，希望大家能有所借鉴。

2. 解题

(1)《劝学》的劝起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个劝字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：劝告。教者趁此在劝字后加上一个学，再问：劝是什么意思?学生才会领悟：原来它还有劝勉的意思。为什么要劝学?

(2)作者介绍

荀子(约公元前313前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的`学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

人性恶之说，是作者劝学之因，学而知之，完善自我。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，论述了学习的意义、作用、方法和态度。勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识、发展才能、培养高尚的品德、获得良好教养的途径。

3. 整体感知

课前同学们通过自读、查找相关资料、研讨和交流等途径，已经基本理解了这篇文章的大致内容。我们来大声齐读课文，整体感知文章内容。

朗读要求：读音准确、断句正确、感情充沛。

学生齐读课文，教师评价。

4.质疑，讨论，分析

从朗读这个角度看，同学们对这篇文章的内容有了一定程度的理解。当然，尽管如此，我们还不能说我们已经读懂了荀子的这篇文章。可能我们还有一些难以解决的问题。下面请各小组把你们讨论交流后把难以解决的字、词、句方面的问题提出来。我们一起来解决。

生质疑。

师生共同讨论解决。

(1) 实词：劝、已、中、就、励、疾、彰、假、致、绝、兴、功、舍、一、躁;虚词：于、而、焉

(2) 通假字：揉、知、暴、有、生

(3) 词类活用：日、水、上、下、高

名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉

名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也

形容词作名词：登高而招

(4) 古今译义：博学、用心、爪牙、寄托

(5) 句式：

判断句：虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。

登高而招，臂非加长也。

君子生非异也，善假于物也。

倒装句：定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

介宾短语后置：青，取之于蓝，而青于蓝。

冰，水为之，而寒于水。

5.问题探究

1) 文章的中心论点是什么?

明确：学不可以已。

2) 荀子在文章中是从哪几个方面阐明学不可以已这个中心论点的?

明确：①从学习的意义方面。作者用了五个比喻论证，人如果要知明而行无过，就必须博学而日参省乎己，这样才能提高自己。第一个比喻青出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和冰寒于水，说明事物经过一定的变化，可以提高。直木为轮说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用故归纳上文，又用了木受绳则直、金就砺则利两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

②从学习的作用方面。荀子用了5个比喻，论证了学习能弥补后天不足，并得到结论：君子的天赋本性和其他人并无异样，而君子只所以能成为君子，是因为君子善假于物，善于利用学习来弥补自己的不足。

开头作者用终日而思，不如须臾之所学先来阐说，接着就用揉而望，不如登高之博见这个比喻，形象说明只有摆正学和思的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

③从学习的方法和态度方面。荀子用了十个比喻从正反两方面论证学习要平时逐步积累，要坚持不懈，要用心专一。

作者先用两个比喻，从积土、积水推论到人的积德，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用不积跬步、不积小流两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用骐骥、驽马对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用锲而不舍，锲而舍之对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

3)《劝学》全篇人文性很浓，从开篇到结尾始终讲述人要怎样。对此你怎么认识?

明确：全篇写了两种人：一种是君子，一种是吾。

君子：博学而日参省乎己，善假于物，结果知明而行无过。

吾：吾尝终日而思，跂而望得出不如须臾之所学。登高之博见，得出假物的好处，两者相比，君子比吾高一个境界。

4)《劝学》这部古代作品为什么到今天还能有生命力?

明确：《劝学》是两千多年前的著述，至今读起来，仍觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境都大大地变了，可是我们可以看出，荀子论述的基本规律，对今天的学习仍然有指导意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。

5)本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点是什么?

明确：A.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明学不可以已之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了学不可以已而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

B.设喻方式多样：①正面设喻，如青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮、金就砺则利等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如蚓和蟹、骐骥和驽马、锲而舍之和锲而不舍，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如跂而望、登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

C.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如青出于蓝、冰寒于水锲而舍之、锲而不舍。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出善假于物也的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德的道理，再用不积跬步、不积水流两个比喻从反面进一步论证。

6)同学们学过了这篇哲理性很强的文章后，你对文章中哪些观点比较认同，你不赞同哪些，谈一谈感想。

7.课堂小结

同学们，两千多年前的荀子在《劝学》全文中就精辟论述了学习的重要性，论述了环境能够影响人的道理。我们大家要进一步认识学习的重要性，只有这样，才能分清善恶，选择环境，以利于自身发展。但是，我们还必须有超越荀子的想法和胆量，也就是通过学习，还要改变环境。

教案设计 篇7

一、课标要求

学会使用地图辨别方向和在地图上量算不同地点之间的实地距离;学会根据学习和生活的某些实际需要选择常用的地图，并能自主查找所需的各种地理信息，逐步养成用图的习惯。

二、教学背景分析

(1)教材分析

本节的内容主要包括地图上的方向、比例尺和图例，地图的使用与选择几个方面。在地理学习中，地图是最基本的工具。本节内容对学生学习地理具有重要的基础作用，对学生现实和未来的发展具有实际价值。

(2)学情分析

初一的学生刚从小学升上来，很多仍以小学的学习方法和态度理性对待初中课程。从地理学科看，他们读图分析和总结能力非常有限。本节知识与生活联系紧密，不是抽象的陈述，使学生更容易接受。初一学生注意力易分散，可以创设适宜的教学情景和选择适合的学习方法，引发学生的学习兴趣，让他们体验地理乐趣又收获知识。教师应该适当的加以引导，增强学生读图分析、总结的能力，培养学以致用的良好意识。学生呢，则在小组探究合作中一定要主动参与、积极交流，取长补短，共同进步。

三、教学目标

1.知识与技能

(1)掌握地图三要素：比例尺、方向、图例和注记。

(2)学会运用比例尺在图上量算两地间的距离，以及在地图上辨认方向。

(3)根据使用目的、需要，合理选择地图类型和比例尺。

2.过程与方法

学会用比例尺量算距离，举例说明如何在地图上识别方向。

3.情感态度与价值观

激发学生探究地理的兴趣和精神，逐步养成根据实际需要选用地图的习惯;从多方面培养学生读图和运用地图的能力，使学生领会掌握学习方法的重要性。

四、重难点分析

重点：学会在地图上辨别方向、量算距离。

难点：比例尺大小的辨别与地图内容详略的关系。

五、教具

多媒体课件

六、教学方法

自主探究法、启发法、讲述法

七、教学时间：40分钟

八、教学过程

教学内容 教学活动 设计意图 【谜语导入】 【谜语】“高山不见一寸土，平地不见半亩田。五湖四海没有水，世界各地在眼前。”猜一地理教学用具。

【提问】生活中什么时候会用上地图?怎样阅读地图?这节课我们就来学习地图的阅读这一内容。 猜谜语有利于激发学生兴趣;锻炼开口表达能力。 【讲授新课】

一、

比

例

尺

【提问】观察台湾岛地图，思考：你能在地图上看到什么?你能从这幅地图中获得哪些信息?是怎样获取这些信息的?——由此引出地图的三个基本要素：比例尺、方向、图例和注记。

【思考】一张地图怎么能容下五湖四海、世界各地呢?通过“缩小”引出比例尺。

【学生活动】找出比例尺含义及公式，思考比例尺有几种表示方法?(读P17第一段)

(分别是数字式;线段式;文字式)

【练一练】

1.图上距离1厘米，实际距离500米，比例尺是多少?

2.图上距离1厘米，比例尺1：00，实际距离是多少?

3.量算书本P16的图1.22中台北到高雄的距离。

【学生活动】自主学习完成书本P22的活动题1。

【讲解】比例尺与表示范围以及地理事物内容之间的关系。特别是难点比例尺大小的比较。

【总结并提问】

1.去北京旅行办事，应该选择什么地图?

2.想了解北京在中国的什么方位时，应该选择什么地图?

让学生开动脑筋。

通过举例，让学生更轻松地理解、接受本节课的内容。

通过习题巩固比例尺的相关内容。

培养学生的读图分析能力和合作学习、探究的能力。

联系实际，让学生体验生活中的地理。

教案设计 篇8

教学目标：

（一）认知目标：进一步建立运球，双手胸前传接球动作概念。

（二）技能目标：巩固提高运球、传接球技术动作和对球的控制能力、支配能力，发展灵敏、速度耐力等身体素质。

（三）情感目标：培养学生勇敢、机智、果断、胜不骄、败不馁的优良品质和团结一致、密切配合的集体主义精神。

教学重、难点：

（一）重点：运球--准确的手型及按拍球的部位、力量。

双手胸前传接球--准确的手型及传接球的准确性快速能力。

（二）难点：运球--上下肢协调配合和手对球的控制掌握能力。

双手胸前传接球--上下肢协调配合和手对球的控制支配能力。

教学方法：

本课的教学指导思想主要采用教师启发指导，学生反复练习的教学策略，发展学生的个性，充分发挥学生的主体作用，运用灵活多变手段，做到身心结合，努力达到教学目标。

全课教学的内容及手段，用循序渐进、分解和组合的方式进行教学，同时创设情景教育、乡土教育，既引起学生学习兴趣，又陶冶了学生情操。

场地器材：

1.场地：篮球场一只；

2.篮球41只、球筐4只、录音机1台

预计教学效果：

预计平均心率为：130--135次/分，最高心率为180次/分，出现在第二十、三十五分钟

运动密度约为55%，运动负荷为中等稍上。

教学过程：

（一）开始部分

1.课堂常规

2.本课的教学内容目标及要求

（二）准备部分.

1.配乐游戏：小渔网

为了使学生注意力集中，精神振奋，同时达到热身效果，安排了配乐游戏“小渔网”，在游戏中配上舟山民乐，运用了情景教学、乡土教学，提高兴趣，同时培养学生情操。

2.熟悉球性

教师先进行各种方法练习和讲解，然后学生自由模仿创新练习。组织形式为散点。

学生通过各种练习，培养学生的球感和对球的兴趣，改善手对球的控制和掌握能力，进一步热身，同时活跃课堂气氛，为基本部分做充分的准备。

（三）基本部分

1.运球：高低交替运球，两手交替运球，体前变向运球，急停急起运球等原地和行进间的运球练习。

为了进一步建立运球的动作概念，使学生在运球过程中护好球，眼视前方把球控制好，采用了学生散点看教师示范模仿练习，同时教师发现问题及时解决问题，特别是身体的姿势、手型、手法和球的运行要准确。着重解决手对球的按拍力量、方向、掌握。上下肢协调配合和眼视前方，同时给学生一定的时间自主创新，提高学生的学习兴趣，进一步提高控制球和支配球的能力。

2.抢运球：要求：先进行一对一的“抢运球”对抗练习，然后进行分组“抢运球”对抗练习。

为了使运球技术有一定的升华，特意安排这一练习，这一练习旨在加强学生对球的控制和支配能力，发展个性，培养学生竞争意识和创新能力，同时对学生的表现及时进行鼓励表扬，为下部分教学打下坚实的基础。

3.原地两人一组双手胸前传接球

要求：前臂发力前伸，手腕急速向外翻转，肩、肘、腕关节放松，全身协调

4.原地两人一组运球双手胸前传接球

要求：运、传、接运用协调，且要迅速转换衔接。

5.四人一球一组，行进间运球后传球、接球后运球

要求：运球和传球，接球和运球要相互衔接好、顺，逆方向都要练习。目的`是利用运球和传接球动作有机紧密衔接，快而连贯，更进一步提高传接球和支配球的能力，使学生全面发展身体素质和技术水平。

6.三人传接球，一人抢断球

目的是培养良好的观察能力，进攻意识和协作配合能力，善于隐藏自己的传球意图，以及运球假动作新式单个战术行动与提高传接球技术相结合。要求：无球队员跑动、接应要积极，防守队员要密切注意传球队员的行动，抢断、封堵要积极。

7.连续传接球（接龙）比赛

通过比赛，进一步巩固和提高双手胸前传接球技术，提高传接球的准确性、熟练性以及快速传接的能力。同时培养学生机智果断、胜不骄、败不馁的优良品质和团结一致，密切配合的集体主义精神。

（四）结束部分

1.配乐伸展放松操

在教师带领下学生通过模仿练习，促使学生消除肌肉的疲劳，身心得到恢复。

2.对本课进行小结，布置收回器材。

教案设计 篇9

我和书中的主人公，两个少年，陶百川和周三才一起感受着喜、怒、哀、乐，共同经历着千难万险……本来，这两个少年和他们的家人，平静而又充满希望地生活在湘南的一座小山村———香花岭。他们最重要的生存基础和快乐的来源是一头与众不同的驴子———小白。红军长征时借住在他们家，在由疑惧到信任的数日相处后，红军撤离时借走了那头对他们来说无比珍贵的驴子，却没有按照承诺如期归还。为了讨回如此重要的财产，也出于一时意气，两个少年踏上了寻找之路，由此一步步进入长征途中关乎红军生死存亡的湘江之战现场，用少年的眼睛和感情见识了那场残酷的较量……

从香花岭到延安，两个少年一路追随，从点点滴滴的.细微之处感受着红军队伍的伟大。他们纪律严明、关爱百姓，与老百姓患难与共。在陶百川和周三才家里入住时，他们不仅给钱，还帮助他们家做事，从不亏待他们家人，可以看出红军战士一心为百姓着想;在陶百川和周三才追赶红军的途中，他俩的衣服湿透了，时值寒冬，陈树湘师长让连长和战士把外衣脱了给他们穿，给他们取暖，可以感受到红军是无比关爱百姓;当他们历经磨难找到毛主席时，涉及“毛驴事件”的各位红军战士总是责备自己没有尽到为民、爱民的职责和诺言，没有及时归还驴子，连累两个孩子吃了许多苦，毛主席让大老魏和马天来冒着生命危险，穿过敌人的重重封锁，送他们回家。可是回去之后，他们却发现他们的亲人一个个全被敌人杀害了，这个惨痛的现状，与红军对他们的好，深深地刺激着两个孩子的内心，他们见证了红军队伍的伟大和无私，也见证了敌人的惨无人道，在孩子的眼里，毛主席带领的红军战士是一群为了他人能够献出生命的人，是值得信任、托付和追随的。通过亲身经历，耳闻目睹，在枪林弹雨中，坚定了两个少年追随红军走上革命道路的信念。

通读全文，我感受到战争是无比的惨烈和残酷，更感受到我们今天的幸福生活是多么的来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。我们也要永远追随革命先烈的足迹，继承革命先烈的遗志，发扬革命先烈的精神，努力学习科学文化知识，增强自己的本领，把祖国建设得更加繁荣昌盛

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