传统文化观后感(篇1)

《中华传统文化经典导读》读后感范文

暑假里，我读了《中华传统文化经典导读》这本书，书中有许多小故事都蕴藏着深刻的道理，其中《华罗庚的故事》让我感触很深。

我一直想养一只小白兔，妈妈说：“那你要自己照顾它哦!”我不假思索地说：“那是肯定的。”于是妈妈就给我买了小白兔，开始几天，我一直精心地照顾它，给它喂食、打扫卫生，带它出去透气。慢慢地，我就嫌烦了，不想给它喂食，更不想给它打扫卫生，每天只想和它玩一会。再后来，我就不管它了，一直都是妈妈在照顾它，有一段时间，妈妈工作很忙，没有时间管它，小白兔生病了，我很伤心也很自责，一定是因为我没好好照顾它，小白兔才会生病的。这时，我想起了华罗庚爷爷的'故事，他小时候很有数学方面的天赋，可是因为家里很穷上不起学，就一边在家里做生意，一边自学数学，即使得了伤寒病，仍然潜心研究，发表论文，后来成为了我国著名的数学家，还把数学应用到工农业生产上，为应用数学的发展做出重大贡献。我深受华罗庚爷爷的启发，悉心照顾小白兔，很快小白兔的病好起来了，又像以前一样活蹦乱跳了，我心里别提有多开心了。通过这件事让我明白了做任何事情都一定要有恒心，有毅力。

我读了《中华传统文化经典导读》后学到了很多知识，懂得了很多道理，它让我受益匪浅，陪伴我度过了一个有意义的暑假。

传统文化观后感(篇2)

张伟，请您谈谈自己在本课程中得体会，并结合实际情况做一个简要的描述。要求内容简洁全面，一个题目的字数就在身边。

1. 请简述《中国传统文化》学习的重要性，结合自身经历，阐述其理论研究的科学性，并与实践运用结合的必要性？

在上这课程之前，我对周易可以说是一无所知，唯一有概念的理解那就是直接把“周易”翻译成“算命”，基于对预知未来的好奇心理和对风水之说的一贯兴趣，或多或少听说些民间八卦。

通过进入课堂，听到百晨铭老师滔滔不绝地讲述它的博大精深，引领我开始走进周易精彩的世界后，我发现再单纯的把周易理解为算命，实在是泯灭了它那历经数千年之沧桑，辉煌四海天下之灿烂。我惊异于其中蕴含的博大理念与浑然一体的庞大系统。总之，我被它的魅力所吸引，所以课于是间我又了一个新的爱好，理解、体验和应用《周易》。

毕竟是刚刚接触一段时日，我不可能一下子把那么深奥的学问了解得一清二楚，就简单的就我的理解谈谈我眼中的周易。

《周易》卦变体系中提到的最基本的概念是阴阳，然后重叠演变成六十四卦。每一个卦都有其特定的象征意义，可以用来判断相应人员的好坏。这种用八卦来预测信息的方法，正符合中国唯物主义世界观的一些思想。例如，它认为世界上一切事物都在发展变化，这在一定程度上有助于人们理解社会、改造社会，促进社会的不断发展。

易道讲究阴阳互动，刚柔结合，提倡自强不息、厚德载物。我后来才知道，原来在五千年文明史上，周易的地位高到了令人叹为观止的地步，它的贡献远不止局限在文化层次上。中华民族之所以能够一脉传承，自强不息，繁荣至今是与易道精神息息相关的，那并不是迷信上天神助，而是通过运用八卦信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，做到对一切心中有数，有备无患。

2. 请简述传统堪舆学与现代选址学的联系，通过对《中国传统文化》的课程学习，结合自身实践，阐述合理运用的价值？

风水理论的基本取向于人与环境的关系，这与我国传统“天人合一”的宇宙观是完全一致的。风水强调人与自然的和谐，主张“人之居处，宜以大地山河为主”就是说人要顺应天道，以自然为本。只有选择合适的自然环境，才能有利于自身的生存和发展。

风水不仅把人看作是自然的一部分，更把大地本身看成一个富有灵性的有机体，各部分之间彼此关联，相互协调，这种大地有机自然观，既是风水思想的核心，也是东方传统文化的精华。背山面水的建筑选址的基本格局。村落或城镇在山与水的环境之下，各自然要素的最佳组合形成了一个良好的生活环境，这便是风水说中认为“有生气”的地方。

一般而言，理想的风水宝地最好是马蹄形的，三面有山环抱，风水穴位于主峰的山脚下，山势走向呈某种吉祥动物的态势，穴前有一片邻水的开阔地，河流溪水似金带环抱，穴地本身干燥高爽，方位自然朝阳--不难想象，具备这样一种条件的自然环境，对人的生存来说当然是十分理想的。众所周知，我国大部分地区都是季风气候，冬季后山可以阻挡寒流，夏季地表水可以满足凉风，日出可以争取好的日照，近水可以方便生产和生活。当然是有利于生态的最佳风水格局了。

中国古人历来认为，天地气交，化生万物，万物都要遵循天地的阴阳变化而生存，以与自然和谐为最高准则。于此最佳风水格局里，我们即可窥见一斑。

无论是阴宅还是阳宅，传统风水对周围环境的要求讲究“左青龙、右白虎”，这一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现。此外，各种建筑本身也处处体现出一种对称美。

3. 请简述《中国传统文化》学习的心得体会，结合自身情况，阐述其理论常识的基本应用，并对人生指导的重要意义?

《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞和阐释《周易》经文的专著。不过我认为这倒不需要我去重点了解，由于工作的缘故，我觉得周易中蕴含的管理思想这是非常值得我学习借鉴的。

《周易》的核心讲究“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。如今中国企业管理理论是朝着简单管理的方向发展的，管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，走的是“简易”的路径。风水对中国传统自然环境观和中国传统建筑文化艺术发展的巨大贡献，值得总结和发展，可以应用到今天的城市规划和村庄布局中。

易学的本质是管理哲学。易学的自然规律、结构决定函数规律和全息结构模型在今天仍具有较高的理论指导和实际应用价值。我所学到的现代管理的要素也反映在易学思想中。我们坚信并预言，易学将从历史的记忆丧失中醒来。它具有丰富的自然哲学、辩证哲学和宇宙全息属性，可以为构建中国和谐哲学提供战略平台，也可以为中国文化的传承、重建和崛起提供精神理念和价值导向。

传统文化观后感(篇3)

最近，我读了本《传统文化》这本书，使我全面了解了中国文化，为中华崛起而读书。长大了，要建设祖国，使祖国更加辉煌灿烂。

读完这本书，我印象最深刻的是《虽有理，让三分》。看完后，就让我想起“孔融让梨”这个故事，小孔融当时只有四岁，他把最大的梨子让给哥哥，自己吃最小的梨，这种精神多么值得我们学习呀。从小孔融懂得礼让，懂得如何与人友好相处，这对他的成长与成才有很大的帮助。古往今来，凡是有大成就的人，都具备这种美德。从这个故事中让我感受到学习和生活都要讲道理，凡事不要斤斤计较，互不相让，生怕吃一点亏，这不利于身心健康。如:在公交车上让座，上校车不要拥挤，和同学发生争吵不要破口大骂，使矛盾更加恶化。古人说得好，“一时风平浪静，退一步海阔天空。”有理也要让三分。

因此，我以后要养成这种礼让三分的好习惯，把自己培养成一个有文化，讲道理，有修养的中学生，长大了才能把祖国建设的更加完美、富强。

传统文化观后感(篇4)

——爱国情怀

爱国主义是对祖国的一种真挚的爱和深厚的感情，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。最近，我读了《中华优秀传统文化教育》一书，对爱国之情有了深刻的感悟。

书中有这样一句话‘临患不忘国忠也”,它选自《左传昭公元年》。意思是在患难的时候不忘记国家，才是忠诚的品质。这将把爱国品质表现得淋漓尽致。

千百年来，中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进，经历历史沧桑而立于世界民族之林，就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱，正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。在漫长的历史长河中，涌现出许多英勇的爱国者，其中包括虎门爱国将领林则徐；有舍身炸碉堡的解放军战士董存瑞；有征服体育界一举夺得六枚金牌被誉为“体操王子”的李宁；有“杂交水稻之父”袁隆平，他们都是最可爱的人，是我们学习的榜样。有这样的祖先，我们应该感到光荣、自豪和自豪。

但我们不能安于现状，而是要不断的发扬优良传统，与时俱进，在充满机遇和挑战的未来，铸造出与祖国共有的一片辉煌。

虽然今天的社会是和平的。但是爱国主义的情感仍然可以反映在我们每个人的平时或一切中。作为中学生，今后要树立爱国主义思想，努力学习，掌握能力。

自信自强，无私无畏。只有这样，我们才能成长，才能为祖国的繁荣作出贡献！

都说国家、国家没有国何来家，没有爱国又何来爱家，让我们行动起来吧，不是要我们去做什么舍生取义、为国捐躯的爱国烈士。让我们从身边的小事做起，为祖国的繁荣昌盛、成为世界强国做出一点贡献！我们有权利也有义务这样做。我们相信祖国的明天会更好，我们也相信我们能做到。快点！

最近一段时间，我读了《中华优秀传统文化教育》这本书，感悟颇深，今天，我就来谈谈我对第一单元爱国情怀的感悟。

我亲爱的祖国，时间就像一本书，67年的风雨，67年的光辉岁月，你感动我的一切

书中临患不忘国忠也，这句话令我深有感慨，临终前不忘国家，方是忠义。而主人公，则是这一点最精辟的展现。

细细的去品读，书中有岁月的体验，有喜怒哀乐的感受，有奋发向上的顽强精神，有对未来的渴望，有对信念的坚守，这些都是我们取之不尽的精神财富啊！是我们勇往直前的精神动力啊！

我想起一句话：为什么我的眼睛经常含着泪水，因为我深深地爱着我的祖国。我想说：我一定会为祖国贡献力量。

泱泱大中华，悠悠五千年。伟大的中华民族这一东方快车，载着来自秦关汉月、唐疆元界震天的战鼓声，载着来自长江边高峡出平湖的澎湃诗篇，载着十三亿人民的喜悦和中华民族的憧憬，载着改革开放的旗帜和与时俱进的召唤，正以惊人的速度飞奔向前。我相信，在中华儿女的共同努力下，中国繁荣昌盛的梦想一定能够实现！

传统文化观后感(篇5)

我国有灿烂的传统文化，有戏剧；有手工艺术；还有生动的神话传说，如《女娲造人》、《后羿射日》、《盘古开天地》的故事了，我来给你们说一下吧！

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。

有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下沉，变成了地。

天地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，脚踩着地，随它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过了多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露……

人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。

传统文化观后感(篇6)

中国传统文化读后感篇一在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸参加20xx年5月23日至27日在昆明举行的中国传统文化研究会。这一次，我学到了很多，对中国传统文化有了深刻的了解。

这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学***传统文化感受如下：

学习文化是我们的生活和工作更加和谐和快乐。这既是我们学习文化的原因，也是这一时期学习文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。所以，我们的工作应该是多么和谐舒适啊。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学***文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学***文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国传统文化越来越深入人心，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

中国传统文化的第二文化是一种社会现象，是人们长期创造的产物。同时，它也是一种历史现象和社会历史的积淀。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是世界上最古老、最稳定、最灿烂、最丰富、最发达的文化之一。

它有着五千年的悠久历史，经历了萌芽期、形成期、建立期、繁荣期、总结转型期等几个主要时期。在中国文化形成时期，春秋时期，出现了千家万户的思想文化大格局，形成了中国历史上第一次思想解放浪潮。根据汉代司马谈、刘歆的划分，儒学、墨家、道教、法律、农业、杂乱无章、纵横、著名学者等，成为中国传统文化理论的基石，深刻地影响了中国文化的后期发展。

学习文化可以培养文化气质，开拓人生境界，实现人生智慧，发挥理性作用。我们学习宋代诗歌，阅读名家名著，最重要的是了解民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

当今世界，无论是在发达的西方社会还是在崛起的中国，社会生活都面临着过度物化和功利化的问题。作为社会的精神支柱，人生理想、价值观都发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。

从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化方面，中国传统文化就是限制思想自由和言论自由。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。

这使各种新思想新观点难以发展。在处理社会矛盾中，中国传统文化是崇高的。以权力代替法律。

司法不公的现象十分普遍。

在学习中国共产党文化的过程中，我也深深感受到了忠孝四字的重要性。最近，北京电视台的一个节目引起了我的注意，叫做“幸福秀”。昨天播出的家庭故事被称为“家中四凤”。几个孩子来参加这个项目是为了争夺老人的财产。老年人已经患有中重度痴呆症。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。

在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?

孝，在孝之前，我们应该先做吗？

自古以来，我就听人说忠孝不能两全。忠诚是放弃小家庭照顾每个人的伟大无畏精神。这当然很重要，但是界一直像现在一样和平。如果我们不抛头颅和鲜血，我们就应该更加关心我们的亲人。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

传统文化观后感(篇7)

自古以来，中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德，是每个人都应该具备的基本美德。因为时间很短，只有美德才能传给后代。

中国传统美德是宝贵的财富，善良是金，诚实是玉，孝道是美丽的宝石，宽容是高贵的皇室服饰。

善良是一种高尚的感情，它**与人的内心，是人与人之间看得见的爱。杨万里曾说过：“人之为善，百善而不足。“所以我们作为少先队员，应该有一颗和太阳一样好的心。

很久以前，一个小男孩来到一个刚搬进来的女人家，问她有没有蜡烛？家里已经停电了，女子怕那户穷人家依赖他，于是吼了一声说：”没有。

“正当她要关上门，小男孩笑着从怀里拿出2根蜡烛，说:"我妈妈怕你一个人住又没有蜡烛，所以让我带2根给你。”此刻女子感动得热泪盈眶，将小孩紧紧地抱在怀中。

事实上，善是黑暗中的光；善良就是失意时的一句安慰；善良就是寒冷中的一只火把。善良就象一束鲜花，让人感到舒适和快乐。善良是一种无比伟大的智慧。

千金易得，诚信难寻，这是为什么？因为**有价，诚信无价。

诚信，它伴随着一代又一代人历经沧桑，历经霜和雪的磨难，最终沉入民族的精髓。“人如无信，不知其可也。”诚信乃做人最起码的道德修养。

诚实守信，既是个人的内在素质和精神要求，也是社会的规范。“言必诚信，行必中正。”没有诚信，何来尊严？

所以我们必须信守诺言，履行诺言。这才是做人之根本。

“人之初，性本善。”所谓善就是道德仁义，就是人的孝心，恭敬心，真诚心，是一个人本有的真心。"百善孝为先。

”“忠臣出于孝子之门。”这些都说明了孝是一切的根本，一个人能够孝顺他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心就，就有利于芸芸众生。

那是一个发生在身边的事。她父亲19岁生日时去世，母亲为了照顾家人生病，靠小男孩砍柴维生。有一次母亲想喝粥，但家里没米了，想到山后的亲戚家可以给点米，小男孩毫不犹豫，翻山越岭，到了亲戚家，要了一小袋米，就赶紧回家给母亲煮粥，村里人都夸她有孝心。

因此，以人为本、以人为本、孝道为本是中国传统文化的根源。从本质上讲，中国传统文化是孝道文化。以孝治天下，是可行的大道。

每一个中国人都是中华文明的受益者、载体和传播者，为人类的进步作出了不可磨灭的贡献。我们有责任，有义务弘扬中华民族优秀的传统美德，并让他熠熠生辉，发扬光大，让它伴我们成长，让他照耀我们每一个人！

传统文化观后感(篇8)

下面是小编为大家整理的2022年传统文化读后感,供大家参考。

读过网站上的文章，内心久久不能平复，作者们的那一句句独到见解始终萦绕在我的脑海中。

我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。

“没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”虽然这是引用的着名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。

接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样写的：

对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢？哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢？当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？

这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时也使我联想到：2020年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。

其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了高尚的爱国情操；有了民族精神，就等于有了灵魂；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。

我们现在正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神。努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量！请记住：有了民族精神，就等于有了灵魂。

冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么？到底是趋于一个什么样的价值取向？

通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊！”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊！

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢！但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从 “我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗！

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧！

《中国优秀传统文化读本》主要讲了中国一些值得我们铭记与了解的优秀传统文化。在这本书中，我犹如走进了历史，看到了一个个鲜活而有血肉的人物，让我第一次从一个不同的角度去了解历史，去感受历史，令我心潮澎湃。

“自强不息，厚德载物。”这句话是梁启超在清华大学演讲时的一句话，它，不仅仅深深地激励了清华学子，也深深地震撼了我的心。自强不息，厚德载物是刚健宽厚的精神，是我们中华民族的文化精髓。我想，这句话不仅仅是精髓，不仅仅是清华大学多年来奉行的校训，更是我们在日常生活中学习的标杆和风向标。当我在完成某项任务时，出现了意想不到的.困难，瞬间有过放弃的想法，猛然想起“自强不息，厚德载物”这句话，使我幡然醒悟，遇事不能知难而退，而应不屈不挠，永不放弃，担负起自己的责任。及时纠正错误，最终顺利完成任务。

“古代书法，笔下春风”，可算是让我开眼界了。书法有楷、行、草、隶、篆体，有许多杰出的书法家，书圣王羲之，唐代著名书法家欧阳询，北宋书法家苏轼，他们的字龙飞凤舞，抑扬顿挫，将中国汉字诠释的多姿多彩，五彩斑斓，让我在敬佩这些书法家的同时，又十分的自豪。老师常说，字写的好与坏，代表着这个人的能力高低。所以，从现在开始，我要好好练习，从记笔记、写作业开始，认认真真的写好每个字，传承我们中国汉字的博大精深。

在中华文化的长河中，我们一直在不断探索，不断发现，我相信，终有一天，我们会完全了解这博大精深的中国文化，并有更多的年轻学子传承着令人振奋的中国文化。

而我，现在虽然只是一名普通的小学生，但沐浴在中国优秀灿烂的历史文化长河中，肩上的担子仍然沉甸甸的。做为炎黄子孙，我为中国博大精深的文化而骄傲，更为祖国的繁荣富强的今天而自豪。做为祖国建设的接班人，我要更加勤奋刻苦的努力学习，长大后接过建设祖国的接力棒，让祖国更强大，让中国文化永放异彩！

简评：中国文化博大精深，通过阅读，小作者不但更深更全面的了解了中国文化，更树立了为让中国文化永放异彩而努力学习的志向。语言流畅，内容丰富。

中华传统文化是我们中华民族最独具特色的精神风貌。想到中国，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老爱幼，什么执著追求，都是我们中华儿女的代名词。风流人物、九州风景、民间故事、艺术符号、八方习俗、文学瑰宝。都反映了我国的传统与改革。我沉浸在这一则则故事里，犹如置身于广大的海洋。

《中华优秀传统文化》中记载了许许多多，有神话、有历史、有艺术、有瑰宝。其间我最喜爱那美轮美奂的民间故事。那牛郎不顾那汹涌奔流的银河，同儿女拿起粪瓢去舀那天河的水。皇天不负苦心人，他们那坚强而执着的爱情，感动了皇母娘娘，终于允许他们相见一次。这让我想起一句话：把爱情去掉一个字，那就是爱。是啊，这就是纯真而坚韧的爱啊！梁山伯与祝英台到死都要相见，在坟墓里化作一对鸳鸯鸟，飞到高高的树上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的爱意了。

如此美丽的爱情，如此纯真的爱，也值得我为之感动。但还是文学瑰宝更对我的胃口。我同书本一起探讨谁才是《三国演义》的“一号人物”。《三国演义》我看过，但不过草草翻了一下而已，根本不记得什么“计”。这个故事里却贬低诸葛亮，抬高反派曹操的身价。其实也不算是贬低抬高，事实证明就是这样。诸葛亮表面谦虚内心却十分狂傲，不但编造歌谣搞当地个人崇拜，还广告扬名，即使属下是个能人。反而曹操却真实得多，他是一个生来就有领袖能力的人，也是个浪漫主义者，他干的那些坏事，也多半是“不得不”的。我们很多人都认为周瑜气量小，心胸狭窄，恨不得杀死处处都胜过他的诸葛亮，就是教科书也是这样说。其实并非如此。杀诸葛亮是为了护国家的安全，是替大众着想。这样一分析，我想你也改变了传统的看法吧。

九州风景也是美丽的很。天空灰蒙蒙的一片，连火红的果实也沾染上了一丝素白，草尖上几滴雾气凝成的水珠，映出远处朦胧的山峰。走在这样的雾里，连衣服都会湿淋淋的。这样轻幽淡雅的风景，无不显露出中华秀丽的自然风光。

这样的《中华优秀传统文化》，真是令人兴奋难以忘怀啊！

“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。

这是关于孔子与弟子的事情：孔子在家中闲坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是父母那里得来的，所以要特别地加以爱护，不敢损坏伤残，这是孝的开始，是基本的孝行。一个人要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。孝，开始是从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建树功绩，成名立业，这就是孝的圆满结束。”是啊，我们的身体和毛发都来自于父母，使自己的身体毛发无损，这就是对父母的一种孝顺。因为每个父母都不愿看到自己的子女生病，或者白发人送黑发人。

还有一件事：曾子是孔子的弟子，对于孔子的礼制很推崇。临终前，曾子要躺在季孙赐的竹席上，当时曾子翻身很困难了，他让弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他坚持要换，弟子没办法就换了，结果曾子经此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因为他在临终前的身体完好无损。我想到了那些自残的，想不开的人，他们多么不孝顺父母，就算有再不幸的事发生，也不该放弃希望，他们就没有想过父母该有多担心吗？父母虽然经常批评我们，但那都是为我们好，如果不是因为爱我们，父母为什么要因为你的小错误而生气呢？好好珍惜这些来自父母的爱吧，他们不会陪伴我们走完这一生，不要等他们不在了，才后悔，才感悟，那时做什么都没用了。我希望读完这篇文章的人都够进一步的孝顺父母，领悟父母的爱。

书，提醒着我们，警告着我们；书，帮助着我们，领导着我们。书中有很多道理，我们要慢慢学会，我不明白为什么有人不爱读书。书，在你寂寞时，无聊时陪着你。书，在你绝望时，失败时激励着你。书，在你伤心时，心情不好时，把快乐送给你。你仔细阅读书时，他是你谈心的朋友；你想不开时，他又是你的导师。所以热爱读书吧，他会给予你希望和帮助。

假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化？中国传统文化包含哪些方面的内容？这是个比较复杂的问题。

“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。文化具有以下几个特征：第一，文化是人类进化过程中衍生出来或创造出来的。第二，文化是后天习得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有传递性。第五，文化的变迁性和文化堕距。一般人们将文化划分为四个层次：舞台文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。第一，所谓物态文化是指人类加工自然创制的各种器物，它是人的物质生产活动及其产品的总和，以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标。第二，所谓制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织。第三，所谓行为文化是指人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的风俗习惯。第四，所谓心态文化是指人类在社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德规范、宗教信仰等深层次的内容。

文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义。第一，系统了解中国传统文化的方方面面——哲学思想、法律制度、文化艺术、宗教传统、科学技术、民间习俗，增强对国情的理解。第二，增强民族自豪感、爱国情怀以及全世界华人的凝聚力。第三，辨别中国传统文化的良莠，抛弃其糟粕，集成优秀文化传统、建构具有现代意识的新文化。第四，把我民族文化的精神和特点，在世界之林中保持民族特色。第五，学习中国传统文化，有助于提高个人的修养和培育人文精神。中国传统文化内涵丰富，格调高雅，哲理深邃，意境高远，具有强烈的感染力，学习他有助于矫正现代学科分类过细所带来的知识结构单一问题。

放假了，自己在这短暂的假期里挤出一下午的时间，观看了同事给我下载的《中华传统文化公益论坛》，大家知道现代人心肠通常比较硬，不太容易被感动落泪的，但看了此视频不易落泪的我也被其论坛感动了，泪不止一次滑落。

公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的“弘扬中华传统文化汇报团”三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。

以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！

看着视频感悟颇深：其一，懂得感恩。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”、“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。

其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。把自己的梦想和对工作的热情献给热爱的工作事业，做有用的人。

作为一名教育工作者，更应该看清世事，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，从自己的教育教学抓起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

读了《中华传统文化》这本书，对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化，它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之瑰宝，是中华民族的根。这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等等内容，读着它，我仿佛推开那古老而厚重的大门，进入一个个令我新奇神秘，又让我欣喜不已的天地。

作为一名小学生，我最喜爱手工剪纸了，记得在我很小的时侯，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花……左邻右舍都夸我心灵手巧。每当手工课上剪纸时，我都兴奋不已，在手工课上我和同学们认真地学习剪窗花，剪燕子，做风车，这些在我的手上一点也不难，手工课的王老师经常奖励我一颗颗红星……当看了《中华传统文化》这本书后，我对民间剪纸艺术有了更多的了解，对剪纸的兴趣更浓了，加上我本身有学画画的功底，想着剪着，剪的花样就越来越多了。今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花，贴在奶奶家的窗户上，把全家装扮得喜庆多了，过年的味也更足了，亲戚朋友来拜年，都说：“瞧，这窗花贴的多好看，喜庆得狠。如今人们对过大年的意识越来越淡了，这老传统啊不能丢。过年吗，大人孩子穿新衣，给孩子压岁钱，放烟花，吃饺子，走亲戚，窜门子，就图个热闹，团圆，一家子人乐呵乐呵……”每每听到大人的夸奖，都让我对这小小的窗花越发喜欢，对着不起眼的剪纸又有番新的认识，在这五彩斑斓的剪纸中，它蕴含的内容太多太多……

这一书中还有一点吸引了我，那就是中国的戏曲。书中介绍中国戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。比如中国的京剧，那可是大名鼎鼎，河南的豫剧，浙江的越剧等等。作为一个安徽人，我不得不说说黄梅戏，它深受家乡父老的的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句。去年学校的艺术节，我们年级排演的节目《黄梅小花》中，我还是领唱的主要演员呢！老师一字一句地教，我们一板一眼地学，每一个唱音，每一个手势，每一个动作，每一个眼神……我都力求做到位，字正腔圆，生怕学走了样。下>课了，我和几个同学在大厅里练唱，回到家我对着镜子表演，还让爸妈提意见。为了能唱好《黄梅小花》，我可真是练到如痴如醉，越唱越喜欢，感觉越唱越美，我一定能学会、唱好，咱——家乡的黄梅戏。

掩上书卷，我觉得中国这渊源流传的文化，正深入浅出的引领着我们这些后人，影响着我们这新一代。我们将寻根溯源，继承并发扬中华民族传统文化！

传统文化观后感(篇9)

刚开始接触到这本书这时候，翻了几次目录，就觉得内容好像很深奥而且无聊，但是，当你真的是静下心来，细细地品读，就会发现，其实真的可以学到很多东西。它会带你领略我国传统文化的美。

我觉得任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我们每一代人都应该了解，学习中国传统文化，把中国传统文化发扬光大！

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。

儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身——修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的.去珍惜生命，感受生命。

在学习了中国传统文化后，我知道一个人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。

传统文化观后感(篇10)

中国传统文化读后感是一种社会现象，是人们长期创造的产物。同时，它也是一种历史现象和社会历史的积淀。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是世界上最古老、最稳定、最灿烂、最丰富、最发达的文化之一。

它有着五千年的悠久历史，经历了萌芽期、形成期、建立期、繁荣期、总结转型期等几个主要时期。在中国文化形成时期，春秋时期，出现了千家万户的思想文化大格局，形成了中国历史上第一次思想解放浪潮。根据汉代司马谈、刘歆的划分，儒学、墨家、道教、法律、农业、杂乱无章、纵横、著名学者等，成为中国传统文化理论的基石，深刻地影响了中国文化的后期发展。

学习文化可以培养文化气质，开拓人生境界，实现人生智慧，发挥理性作用。我们学习宋代诗歌，阅读名家名著，最重要的是了解民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

当今世界，无论是在发达的西方社会还是在崛起的中国，社会生活都面临着过度物化和功利化的问题。作为社会的精神支柱，人生理想、价值观都发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。

从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化方面，中国传统文化就是限制思想自由和言论自由。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。

这使各种新思想新观点难以发展。在处理社会矛盾中，中国传统文化是崇高的。以权力代替法律。

司法不公的现象十分普遍。

在学习中国共产党文化的过程中，我也深深感受到了忠孝四字的重要性。最近，北京电视台的一个节目引起了我的注意，叫做“幸福秀”。昨天播出的家庭故事被称为“家中四凤”。几个孩子来参加这个项目是为了争夺老人的财产。老年人已经患有中重度痴呆症。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。

在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?

孝，在孝之前，我们应该先做吗？

自古以来，我就听人说忠孝不能两全。忠诚是放弃小家庭照顾每个人的伟大无畏精神。这当然很重要，但是界一直像现在一样和平。如果我们不抛头颅和鲜血，我们就应该更加关心我们的亲人。

我们都知道老人老了，没用了。但我们不能把它们当做负担。它们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

看完中国传统文化，时光飞逝。从学生时代起，我就在息县工作了近两年。两年的经验使我对农村、对老百姓、对基层干部有了更深的了解。息县大力开展中华优秀传统文化研究。我受益匪浅。让我在学***长，成长中学习。

因为我对传统文化感兴趣，我经常收集一些名言来鼓励和警告自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学***优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：

(一)学以修身。开展中国优秀传统文化研究，从自身的角度出发，关键是挖掘优秀文化的丰富资源，以启迪智慧、净化心灵、振奋精神。传统文化是个人修养的过程，也是思想灵魂升华的过程。

“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人提倡温、善、谦、礼、屈、仁、义、礼、智、信。只要我们这样做，人际关系就会和谐。

**规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

(二)学以致用。弘扬传统文化，需要从学习入手，学习不仅是一个认知过程，更是一个潜移默化的过程。而学***优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。

用优秀传统文化促进邻里和睦、 家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《**规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三) 学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。

长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是**这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、 道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。

用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来**当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。

我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学***优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。

上一篇 ：母亲节最好祝福语124句
下一篇 ：德育部申请书