作文是我们语文学习中不可或缺的一部分，写作是一种美丽交响乐的创作和演奏。多积累词汇，我们在写起作文来就能得心应手，速度也会变快，怎么书写好自己的作文呢？希望本文能给您带来一些启示。此外，关于作文，您还可以浏览小学环保优秀作文二十篇。

土家族作文(篇1)

过年啦!每个地方都有不同的习俗，并且都各具特色。今年我有幸回趟老家重庆过年，就让我给大家先容一下土家族的春节习俗吧。

大年节的中午，我见奶奶煮了好多饭，就好奇的上前去询问：为什么要煮这么多饭，我们一整理也吃不了呀?奶奶回答道：今天要多煮一些，大年初一可不能再煮新鲜饭。由于土家族人很少吃鱼，所以就要多烧饭，这也叫年年有余吧。

大年节的下战书，爷爷和爸爸一起贴对联，我也过去凑热闹。东看看，西瞧瞧。这时爸爸问我：你知道我们为什么要贴对联吗?我回答：知道一点点，喜庆呗。也对吧，对联是为了表达人们祈求新年福运的夸姣心愿。现在我们贴好了对联，就不能往外扔东西了，连垃圾也不能扔，一直要到大年初二才可以扔东西。这样就表示把财圈在家里了。爸爸接着说。

大年节的傍晚，由家里的最长者带领全家去拜山祭祖。在先辈的坟前点上红烛和香，摆上祭品，以表对先辈的怀念。这也是对他们的尊敬。

这些就是我了解的土家人的春节习俗，你觉得有趣吧。

土家族作文(篇2)

中国有56个民族，我是一名土家少年，就让我来介绍一下我们民族的习俗吧。

最著名的就要属土家吊脚楼了。吊脚楼半为陆地，半为水，多依山就势而建，呈虎坐形，以左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武为最佳屋场。而吊脚楼最大的优点就是防潮防雨，冬暖夏凉，防范野兽、蛇蝎的入侵。它同时也是土家族民风民俗、艺术审美等多种文化取向的具体实物载体。

其次就是土家族的服饰了。土家族的男子穿琵琶襟上衣，缠请丝头帕。妇女差右襟大褂，滚两三道花边，衣袖宽大，男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领会绣上花纹，绣工精彩，色彩艳丽，具有浓厚的民族特点。喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物，饰物做工精致，落落大方，十分漂亮。

然后就是饮食了，土家族在平时吃三餐，闲时吃两餐，忙的时候就要吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿过早，过早大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。汤圆洁白如玉，香气扑鼻，看着就有一种想咬一口的欲望。据说早餐吃汤圆有着五谷丰登，吉祥如意之意。而腊肉是土家族的上等大菜。冬至一过，将大块的猪肉用盐、花椒、五香粉腌制好，吊挂在火炕上，下烧柏树枝田，烟熏而成。有的户腊肉存放两三年。切成块状的腊肉，肉质紧凑，呈殷红色，喷香诱人。

而最具有特点的，就是土家族的哭嫁了。谓之哭嫁，要哭的动听，哭得感人，一泣一诉，哀惋动人才能算是聪明伶俐的好媳妇。土家女子出嫁时不会哭或哭得不动人，还会被人耻笑。而现在，土家族姑娘在结婚时却极少有人再哭了，真是太可惜了。

啊！这就是我的民族，它就是那么迷人。

土家族作文(篇3)

恩施拥有许多绚丽多彩的土家民族文化，如摆手舞、土家民歌、吊脚楼、风雨桥、西兰卡普等。这里略述一二。

摆手舞

土家族民间舞蹈摆手舞已经普及了，我们恩施许多学校的学生都会跳摆手舞，。我们学校在早操和课间操都会跳。摆手舞有许多动作：摆手、撒种、插秧、收割、挑谷、纺纱、织布、小拜年和推磨等，其中做的最多的还是摆手这一个动作。摆手是第一个动作，也是最后一个动作。摆手是左手在前，右手在后，蹲下、站立后双手向前敞开，收回时双脚一起蹲下，再站起时，敞开的手收回，右手在前左手在后。这个动作看起来很简单，但做起来还是有些难的。

吊脚楼

恩施土家族的民居建筑有极具土家族文化内涵的土家吊脚楼。吊脚楼中有三间正屋，中间一大间叫“堂屋”，左右两边叫“桡间”，用来做卧室、火坑或厨房。正屋两端有厢房，厢房除一边靠在实地上和正房相连，其余三边都在悬空，靠柱子支撑。吊脚楼的上面住人，下面喂牲畜，堆放杂物。吊脚楼有很多形式：单吊式、双吊式、四合水式。吊脚楼一般都有走廊，它们的走廊图案大多以“万字格”、“寿字框”来寓意吉祥之意。

恩施土家族还有许许多多有趣的民族风情和文化为外地人观赏。如果有机会，大家都可以来玩哟！

土家族作文(篇4)

秀山的土家族过年，同湘鄂西的'土家族一样，普遍比汉族过年提前一天，即月大过腊月二十九日，月小过腊月二十八日，叫做“赶年”。

土家族人民提前过年的由来，有一个故事。据说：明嘉靖三十三年（公元1554年）间，年关将临，倭寇乘机大举侵，为了低搞侵略，朝廷决定增调土家兵助歼入侵之敌。但是，要按期到达目的地，不等过年就得出发。整装待发的土家族将士们决定提前一天把年过了再上前线。土家士兵与敌军交战以后，英勇顽强，旗开得胜，立了大功。后来，人们为纪念这个日子，就习惯地提前一天过年。

土家族人民过年这天，各家各户，无论人口多寡，都要蒸甑子饭和坨子肉吃，其原因，据说是大敌当前，时间紧迫，只有用甑子蒸饭才能充分保证官兵们开餐的争用，甚至杀了年猪也来不及细切细炒。

土家族作文(篇5)

在湘西地区，坐落着许多星星点点的吊脚楼建筑群。

吊脚楼是土家族人智慧的象征，把房子做成如此奇怪的形状，好像一块块拼在一起的豆腐干，方方正正。几个房间合理放置，客厅在实心的土地上，其他的房间都市悬空，靠杉木柱子支撑，既可以十分通风、干燥，还可以防止毒蛇和各种野兽的攻击，上住人，下放物，节省空间。怪不得被称为巴楚文化的活化石啊!

我虽然没有去过吊脚楼，但是妈妈去过，听她说吊脚楼的整个楼层共三层：上、中、下。上层是客厅，是全家人休息的地方，专门用来招待客人。第二层就是他们起居的地方，但有规矩，外人是不能进去的。第三层是用来放杂物的地方，还可以养一些家禽。整一幢屋子，全是由杉木拼起来的，立在水边，好似一只大老虎在水边蹲着。

要是你去土家族人家做客，你一定会被接到吊脚楼的客厅，也就是上层，一入屋，你定会感受到一股清新的空气扑面而来，阳光斜着从窗外照入屋内，仿佛是一束束光箭射入屋内，不冷不热，暖洋洋的。只觉自身在空中阁楼，放眼望外，花的色彩;树的色彩;人的服装的色彩;虫子的色彩;还有那鸟儿的色彩，似乎组成了一副巨大的油画，耀眼而又美丽，出自于大自然这一独具匠心的画家手中。

吊脚楼是中国最古老的建筑物之一，每一块、每一寸地方都是那样的精致，刻满了图画，有高山流水、虫鸣鸟声、百花争艳、瓜果丰收……似乎与大自然合为了一体。

土家族作文(篇6)

喷薄而出的朝阳从东方露出了甜甜的笑脸，空中的云彩就像镶土了金边一样光彩夺目。此时，土家山寨簸箕乡如京村披上了金色的盛装，一阵僻僻啪啪的鞭炮声打破了山寨的寂静。原来，外公家建了新屋，今大上梁。上梁是土家族人的一种喜庆仪式。不到10分钟，院子里便人山人海了。开始上梁了，木匠师傅双手托着一根足有儿米长的大梁。过去，人们信迷信，给梁上画了个大大的太级图，好赶鬼避邪，保佑自家平平安安，无灾无难。如今，上面写道:社会主义好之类的字，还挂着丝绸做的大花，表示吉祥如意。

木匠师傅来到梯子前，他上一步，念一句:上一级，步步高升!上二级，四季发财，，一人们站在下面，静静地听着，看着。今天，外公特别高兴，他额上的鱼尾纹舒展开了，精神矍栋，慈祥的脸上流露出温和的笑意。只听恍的一声，屋梁不偏不倚地放在两根中柱之间，显得那么稳固，那么坚实，引来一阵喝彩声。献彩开始了。大家把自己带来的贺喜彩绸挂在屋架上，前、后、左、右都挂满了，真叫人眼花缭乱。传说，撒屋梁把耙也就是撒金银。木匠师傅早准备好屋梁把把，他先唱了一段山歌:一谢党的恩情深，二谢四方众乡亲。知今不用好莱饭，只用梁把敬亲人。唱完，撒下一个个又大又圆的糯米把把。把把四处撒开，远看好像大雪纷飞，大家抢着，接着，一个六七岁的小孩，两只亮晶晶的大眼睛紧盯着撒向他这一方的屋梁把把，张着嘴，露出排洁白的牙齿，口水从薄薄的嘴唇边流了出来。

突然，一个梁耙耙向他飞来，他一扑，一抓，接住了!他好高兴啊，连蹦带跳地喊起来:我接到财喜了，我接到财喜了!看，表弟田壮也在抢屋梁把把呢。一个把把撒在他鼻子上，鼻子被擦破皮了。我跑过去，关切地问:痛不痛?他摆摆手，拍拍胸说:男子汉大丈夫，痛算什么。接着他又抢了起来，他已经抢得四个了，还一个劲地抢。大家你争我夺，喊叫声、嬉笑声溢满了堂屋内外。屋梁耙把撒完了，我们又去看大人们唱山歌。姨父和姨母正坐在台上，面对着大家，听众围得里三层外三层的。在一阵热烈的掌声中，唱歌开始了。先由姨父开头:从前我家难开锅，如今不愁吃和喝。朋友亲人屋里坐，喝酒划拳唱山歌。姨母也开了金口:桑木扁担软溜溜，挑来金山到村头。致富政策实在好，家家户户不犯愁。大家你一段，我一段，山歌声此起彼伏。是呀，如今党的政策好了，人民的生活也提高了，大家一开心，谁不唱唱跳跳的?这一天，乡亲父老们一直闹到天黑才散去。

【点评本文以上梁拟题，简洁，明了，干净，利落。文中详尽地描绘了外公家建新屋上梁时的热闹动人的喜庆场面，歌颂了党的好政策和人民的幸福生活。其中撒屋梁耙把和唱山歌的细节写得尤其出色，具有鲜明的地方民族色彩，洋溢着浓厚的生活气息。文章的开头和结尾都非常简洁自然，不枝不蔓。

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