“滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不椤。”朋友之间的分享。文字是我们内心情感的倾诉句子是我们思想的精髓，在运用不同语言表达方面我对自己充满了信心？编辑特别推荐的《静思语录》希望大家喜欢，期望本页上的句子内容能帮助您快速解决问题！此外，您还可以浏览语录栏目的搞笑语录小品汇集41句。

1、【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

2、一个人的快乐。不是因樗拥有得多，而是因樗计较得少。

3、【无所事事忙】吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副「无所事事忙」的人，在饱乐之N的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？

4、【谨慎「用」心】人心比武器还厉害！因槲淦饔扇诵乃创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。

5、【深思熟虑每包话】时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益生，开导人心，使人开解烦恼？

6、【四重德行】修行者橥瓿伞傅滦小梗日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

7、【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」樾扪Х鸱ǖ闹匦摹

8、【化_恨榘】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把_恨、怨嫌之心转化榘心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

9、【个人是社会的起源】社会形态源自於家庭教育，家庭教育源自於个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

10、【另一种福】人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

11、【欢喜付出】要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

12、生气就是拿别人的过错赤惩罚自己。

13、【勿以口舌败德】不可榱俗陨淼睦益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

14、【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

15、操，我都已经决定离去，可你又为何回头找我。

16、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。

17、人生不必须球球是好球，可是有歷练的强打者，随时都能够挥棒。

18、【积极上进】懈怠的人容易堕落；因此，人生必须上进积极，不要因境遇的得失而丧失生存斗志。

19、【忍辱】人若能面对现实，欢喜接受过去生中的善恶业缘，谓之「忍辱」。

20、【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

21、【多增一分真我】一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是榱耸丈阈哪睢！感扌小梗主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

22、我爱读书，就像小鸟恋天空；我爱读书就像鱼儿爱海洋；我爱读书就像树木离不开水。

23、【一纱一线来之不易】天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生a吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因橐磺卸嫉弥不易啊！

24、【真正的灵感】寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

25、唯其尊重自我的人，才更勇於缩小自我。

26、自我害自我，莫过於乱发脾气。

27、人最难看见的，就是自我，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自我也在其中啊。

28、人生中那些无能为力的事，也许你我也正在经历着。

29、【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

30、【⒎⒆晕揖跣浴啃扌校得靠自己精进地⒎⒆晕伊槊鞯木跣裕不能期待不劳而获的成果。

31、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

32、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。

33、【善用钱财】钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

34、【重视心灵沟通】一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该著重於心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。

35、【人生多病】人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动U不安也是病。

36、【爱其所爱】在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。

37、我们到哪里都应该有一个目标起点，要朝目标往前走到底;不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险?

38、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不為。

39、【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？

40、【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能味我能蔚牡夭剑这才是「藉事练心」。

41、【修行修心】修行人的心境，要如「鸟过白云，鱼跃水面」般――空中无E，水面无痕；不橄逝事物而烦恼，心境安然而自在。

42、【偷窃功德的_贼】世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念_心起，心中的「_贼」就会把一切功德偷得无影无踪。

43、自己害自己，莫过於乱发脾气。

44、【生与人生】人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「生」。「生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

45、「厚重」即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐於利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

46、【建立家庭伦理】_湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。

47、生命的蜡烛要点滴不漏，充分发挥光明照耀人间。

48、【戒、定、慧三学】戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；「慧」是能运心转境，於平静中突破重重困难。

49、【槿似薜脑鹑巍槿似拚撸对外应鼓励丈夫於饱暖之N多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是槿似拚叩脑鹑巍

50、【把是非当教育】若要常常保持心的快乐，就不要把人事当是非，应把是非当教育，以增进待人处世常识。如果把人事当是非，心将永远狠痛苦。

51、把慈悲形象化，付之具体的行动。

52、并非有钱魷是欢乐，问心无愧心最安。

53、独做诸善，不为众恶。

54、仁慈的话语可以治疗受创伤的心灵。

55、【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给Z们，这就是史的慧命常存。

56、道德是提N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

57、「貌重」即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德；故言「貌重」则「温威并重」。

58、【点亮心光】一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容――发广大心，普爱一切生，使周遭都笼罩在大爱氛围中。

59、真正的欢乐是施舍后的那份清静安慰与喜悦。

60、【国家是自己的家】移民是消极、逃避的行椋如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境――人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

61、【救世的良药】佛法是救世的良药――因槭兰涞谋生，常处於病与贫的状态中。无论天然灾害或人榛雎遥都是因椴坏骱投引起的病态；既然a生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。

62、【苦修】苦修，是清心少欲、磨练吃苦的心志。

63、尽职责的人生才有踏实感。

64、人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

65、真正的智慧是保持一种适度的态度。如果你有智慧，你可以讲述正确和错误，善恶，谦虚可以建立一个幸福的生活。

66、【动中的静】人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的静。

67、閒人无乐趣，忙人无是非。

68、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。

69、【退一步海阔天空】人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓「退一步海阔天空」，就是菩萨宽阔静的境地。

70、【谦虚礼让】每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因槊扛鋈嗽谑兰洌绝对无法一手撑天。

71、【身是载导器】人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，尾坏蒙萍永用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以樯砑仁恰覆痪晃铩褂趾伪刂厥樱因而忽略了身是「载道器」。其实，只要好好发挥身体的功能，不但处世大业能够成就，佛道也将不远。

72、【滴水穿石】恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。

73、【保护心念】心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪_痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

74、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生!

75、【及时行善】要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

76、【诚於内，形於外】一个人的修养如何衡量？应是在诚於内，而形之於外。待人接物、言谈举止……，一切行动都充分表现内在的修养。

77、【活在天地间】生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随著时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及「生从何来，死往何去」的问题。

78、【M缘修心】心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「M缘修心」。

79、【职业与志业】所谓职业，是樯活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出於自愿。

80、天上最美是星星，人间最美是温情。

81、【家庭和谐之乐】家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。

82、暑假要是来了，我绝对会好好学吉他，我梦痴的纯白色吉他，我有多久么碰你了？

83、【宗教的力量】宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

84、【心中的净土】每个人心中都有一块净土――良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。

85、一切美好的东西都是经过艰辛的奋斗才能获得的，想不付出代价就得到一切，那是神话，到头来只能是一场空。

86、【颠倒生】知道反省过去，才是正确的人生 若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒生」。

87、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即会事久落空。

88、天上最美事星星，人生最美是温情。

89、【一鼓作气】我们到哪e都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险？

90、【注重礼仪】真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

91、要想得到贤士的帮助，必须要礼贤下士，以诚相待。

92、【不散播是非】无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。

93、【渴爱的奴役】还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心e老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什N，却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠e洒上一滴水，仍旧乾燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

94、【财欲是祸水】世间人榱瞬莆铮造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉尾际。

95、【不能逃避责任】逃避责任，寻求一生的清f，就无法延续自己的慧命。

96、【移民如换水土】移民好比将一棵土生土长、枝空茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！

97、【同参】同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。

98、原谅别人是一种美德，原谅自己是二恩。

99、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。

100、幸福快樂，與君同在。

101、【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，樽约浩毯萌松健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。

102、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

103、【问心无愧】修行要抱持一个原则与信念――榉鸾獭楸生，行橐光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。

104、寓意我要我们开怀满满，深度她的成长路途是艰辛的。

105、【圣人无梦】古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著於梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

106、手心向下是助人，手心向上是求人；助人欢乐，求人痛苦。

107、【说一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。

108、【培养慈悲】学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。

109、世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。

110、吃饭时，妈妈告诉女儿：“宝贝，你要多吃一点各种颜色的菜，书上说，‘颜色的种类越多，营养就越齐全’。”

111、【步入解脱门】平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无彀，这才是步入解脱门。

112、所谓凡夫心，是有过去、现在、未来之分别心。

113、不要随心所欲，要随心教育自我。

114、不要小看自己，因為人有无限的可能。

115、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。

116、【多欲榭唷咳松多欲榭啵 赣」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业――贪求名闻、槊槔而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。

117、【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。

118、太阳大，父母恩大，君子量大，小人气大。

119、不急于求成，循序而渐近，熟读而精思，坚持不懈。精益求精，就一定能获得高深的本领，取得优异成绩。

120、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不椤

121、【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。

122、性格是构成成功的基本原则。

123、【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。不管是贫、是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。

124、天气慢慢转坏，凉风渐渐袭来;因为你的可爱，特意给你关怀;晚上被子要盖，免得手脚冷坏;没事刁根骨头，这样可以补钙;不要说我太坏，祝你新年愉快!祝福来报道：大财、小财、意外财，财源滚滚;亲情、爱情、朋友情，份份真情;官运、财运、桃花运，运运亨通;爱人、亲人、家里人，人人平安。

125、跑完步都没家里我爸开的地暖热，第一次在南方感受到了北方的暖气。

126、【多疑之苦】一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把「人事」当「是非」，会生活得狠痛苦。

127、真正的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

128、【拜佛要学佛】信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

129、【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

130、【欢喜别人成就】我们应楸鹑说某删蜕欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益生之心，就可永远不离喜乐。

131、【爱河千尺浪】爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！

132、【天天祝福】想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天樽约旱募彝プ8！

133、【_恚害人】_恚害人，会破坏处世善法。榱艘皇钡牟荒苋蹋不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。_怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。

134、【一生的行椤咳艘簧的行椋不管是善是恶，皆由时间所累积。

135、【不毁谤同道】修行除了自度之外，还要度人；时时刻刻培养善根（智慧）、慈悲（福德），绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

136、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。

137、【去除三毒】佛法狠简单，只要去除贪、_、痴三毒，就可以明心见性。生烦恼多，所以佛陀才开八万四千法门，对治生的八万四千烦恼。

138、两个故事一长-短听哪个?短的是:我爱你;长的是:故事很长，需要用余生来跟你讲。

139、树大会招风，要时时修剪。

140、【让子女做自己】槿烁改刚撸只能尽养育之贵，而无法要求子女依照父母给予的模式成长。

141、【坦诚相待】多数人榱俗非竺利，往往对人都不坦诚，~曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多N痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转槌鲜敌模坦然地取诸社会并用诸社会――从社会取得有意义的钱财，樯缁嶙鲇幸庖宓氖拢蝗绱耍光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？

142、【蒙蔽的自由】人常在什N都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

143、静坐常恩己过、f谈莫论人非。

144、【反省过失】常能反省自己而无过失，即得解脱自在。

145、【活生生的人生】身榉鸬茏樱就应学习佛陀的精神，樾枰帮助的人服务，并与生同苦乐。能做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称橛幸庖濉⒂懈星椋真正「活生生」的人生。

146、【人生五大病】人生最大的五种病，是「贪、_、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能⒎⒘贾，开展良能，自度度人，饶益一切生。

147、【停滞不前，终无所得】人都迷於寻找奇，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。

148、為人处世要细心细心，但不要「细心眼」。

149、【时时尊重他人】若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从「随时随地尊重他人」的基础做起。

150、【人痛如已痛】要突破小范围的爱，将爱心普及一切生，视生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

151、本浅薄而充高深才需要故弄玄虚。

152、【居安思危】人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

153、【看开与知足】所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什N都不做，而是能及时行善；也不是什N都没有，而是什N都知足！

154、如果一个人没有心理学，那就不会担心。

155、【莫轻小善而不椤恳把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不椋更莫贪积财物而不巍

156、真正的欢乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。

157、是非当教育，美作警惕。

158、【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

159、【救世先救心】要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。

160、【人生的创造者】每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什N都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。

161、人生没有所有权，仅有生命的使用权。

162、【修德】修德――是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

163、【樾枰的人付出】人生若能被人需要，能拥有一分功能槿烁冻觯就是最幸福的人生。

164、【樯凭赫】人生要樯凭赫，分秒必争。

165、每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

166、【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

167、为自我找借口的人永远不会提高。

168、你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

169、道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

170、【护心也护口】人与人之间相处，难免a生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起_恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。

171、【三毒的破坏】人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动U不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、_、痴三毒所引起。

172、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。

173、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。

174、有幻想的人愚蠢的人，对别人有幻想的人。

175、【四大假合的坏灭】身躯乃「地水火风」四大假合，既槲镏实淖楹希坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。

176、人生不一定球球是好球，但是有v练的强打者，随时都可以挥棒。

177、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。

178、【调和身心】想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

179、【勿轻言困难】勿轻言「挫折感、无力感」。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。

180、【造福人群】人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

181、【重业轻受】过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

182、人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

183、能善用时间的人，必能掌握自我努力的方向。

184、并非有钱魷是快乐，问心无愧心最安。

185、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。

186、一个人的快乐。不是因為他拥有得多，而是因為他计较得少。

187、【遵从良医】人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：「我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。」既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。

188、放弃你的偏见是从不过迟的。

189、【自动自发】诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

190、【持忍一切好办】忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什N事办不到。

191、【和群和睦】要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。

192、做事要保持三个原则，赤子的真心，骆驼的耐心，狮子的勇猛心。

193、【生命在呼吸间】佛陀说：「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这N无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

194、槿舜κ酪小心细心，但不要「小心眼」。

195、菩萨行者心怀慈悲，常起利益眾生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

196、【发大愿】发愿――必须发利益生的大愿，并且随时随地身体力行。

197、【用慈施悲】把贪念转槁足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

198、【拾己槿恕糠鸾痰恼嬲精神在於不樽约海一切只楸生求安乐，可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

199、【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。

200、【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。()不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。

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