作文是思考的灯塔为我们开启未知领域的探索之旅，我们在写作文时要围绕主题去展开，切记离题，什么样的作文才算是优秀呢？我们花费了不少时间搜集整理了“孔子的作文”的相关内容，愿本文对您有所助益敬请收藏保存！此外，关于作文，您还可以浏览蒲公英的爱作文集锦六篇。

孔子的作文 篇1

你的文章由你的精神书写，你的精神由你的情感填充，你的情感由你的时代触发，你的时代因为有你而大放异彩。我眼中的孔子，我总想为你唱支歌！———题记

总想为你唱支高亢之歌。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”你用质朴无华的语言真实诠释了你平凡而伟大的一生。自幼丧父，随母长大，你的童年会不会因为缺少父爱而不完整？家境贫寒，你15岁才有机会专心求学，学习丰盈了你物质贫乏的生活。及长，迫于生计，你去做管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，可谓苦不堪言，但这却铸就了你坚韧的意志。大概是天妒英才，母亲又在你17岁时溘然长逝，留你只身在世。不过让人庆幸的是，你并没有让困难牵着你的鼻子走，而是紧紧扼住了命运的咽喉，在漫长的人生征途中上下求索。

总想为你唱支高贵之歌。

“高”，是你的不耻下问;“贵”，是你的惜时如金。在常人看来，你早已满腹经纶，但你时时刻刻想着的，都是如何更上一层楼。你与鲁迅先生一般，视光阴如生命，你谆谆告诫我们，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。也正因为如此，你才流芳百世！

总想为你唱支仁爱之歌。

战乱纷争，百姓流离，让你这忧国忧民的灵魂再也按捺不住，毅然挺身而出，不辞辛劳，周游列国，奔赴呼号，为民请命，救百姓于水火之中。你大力宣传“仁”的政治理想，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”的学说。你的仁，是充满豪杰慷慨之气的壮丽篇章;你的仁，是萌生正确道德观的源泉;你的仁，是拥有巨大能量，推动时代不断进步的动力。

我眼中的孔子，一星升起，你灿烂的是整个春秋战国时代。你用诗篇放牧自己的灵魂，你用飘逸、自信、狂放影响着世世代代仁人志士的品格。你这一生都是歌的音符，我总想用我沙哑的喉咙吟唱，唱出你的怨、你的爱、你的恨、你的仁，唱出你毕生的追求！

孔子的作文 篇2

从远而来的孔子

一天，我正在家看自己喜欢的电视剧，这时，门外传来了一阵有节奏的敲门声咚咚咚，咚咚咚。我高声的问了一句：谁呀？本人姓孔名丘仲尼，自称孔子。我一听十分惊讶。

开门一看，果然是一个身高九尺，大耳垂肩，穿衣古朴的这样一个人，和历史书上说的一模一样。我赶紧把孔子邀请进了家门，只见孔子迈着正规的四方步，走到了客厅中央，先向我深深地鞠了一躬，之后，又用学者的语气说：之乎者也，现在是什么时代了？我说：现在已经是21世纪了。不再是以前的春秋时期了。哦！原来是这样。孔子听了频频点头。家中来了这样的客人，当然要好好接待一下。我连忙让孔子坐下，打开电视让孔子自己先看着，我则去洗个苹果，刚让他看上不久，只听见啊！的一声，我连忙跑过去，只见孔子坐在了地上，有失以往的尊严，长着大嘴，对我喊道：这是不是怪兽？说着，就举着椅子要砸它，我连忙制止了，不然以后我们家就看不上电视了。我连忙对孔子说：这不是什么怪兽，只是汽车，现在科技进步了！他一听，也把悬着的心放了下来，一会又听见他叫道：这是什么鸟，怎么飞的声音这么大？我一看，又向他解释道：这是飞机，现在人们为了省时间，原来从河北到云南要好几个月，而现在乘坐飞机几个小时就到了。那个在水里游的怪鱼是什么？孔子又问道。我一看，笑了：这是轮船，专门在海上运行。

孔子听了，长叹一声，唉！我以为我懂得很多了，呜呼！哀哉！可现在这大千世界，无奇不有，寡人落后了。唉！说罢，便转身离去。

孔子的作文 篇3

孔子，无人不知，无人不晓。似乎孔子对人特别有深刻影响。几千年都过去了，孔子，用现代的话讲教授，都不再远去，也不会脱离社会，人们也常常挂在口上学而时之，不亦曰乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？来引到孔子。但是，孔子的言论却从春秋时一直到汉朝，才得以开放。而我眼中的孔子，则好似一个游山玩水，闲情逸致的老头儿。这可不是在骂人，话说回来，孔子会弹琴，而且技术很高，要是现在能拿到了一张九级证书。

以前有一篇课文叫《孔子游春》，这里的孔子那可叫一个会玩的读书人。他游春时，观水说水有德行，有情义，有志向，还善施教化。孔子还让弟子边弹琴，自己听着。结果倒好了，这琴声听着听着，还手舞足蹈起来，真是滑稽。不过，孔子与弟子言行时，旁边总会有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如智者乐山，仁者乐水，又怎么会让现代人那么向往。也许，从这一点可以看出，孔子也不失一个哲学家的称号。孔子游山玩水，都总能借以领导、教育自己的学生，循循善诱地读出自己认为正确的观点。身临其境的弟子们从中不仅领略到了大自然的美丽，又接受到教育的熏陶。毕竟孔子到底还是一个教书先生，要是到现在，没有亮点技巧，还敢妄称自己的言论呢！孔子言做人，《论语》中他说做人后都加之乎者也，要么就是问号与感叹号，总是那么给你一点震撼力与感染力。孔子提出的仁主义，在当时虽然屡受挫折，但仍然不屈，宣传自己的言论！

我眼中的孔子，虽然游山玩水，但依然创造了很多，他会教书育人，用大自然的语言来譬喻人，循循善诱，教导有方。到今天，公众还关注孔子，学习他的可贵才能与品质。

孔子的作文 篇4

道德是什么？它是一种习惯吗？它是一种风气吗？是的。道德，更是每个人心里都有的一种可贵纯洁而又美好的品质。

古人云：人之初，性本善。性相近，习相远。这句话就是说，人刚出生的时候都是十分善良，有道德的人。而本性是一样的，每个人的习惯却相差甚远。这说明什么呢？说明人人都可以做个有道德的人，做个文明的人。但是，普遍现象却是没几个人能做到。而逛街时，常能发现在离果皮箱不到两米的地方，扔着一个食品包装袋。人人从它的身边路过，却对它视而不见，极少能看见有人将它捡起，丢入旁边的果皮箱中。这虽然只是举手之劳，却有几个人去干呢？那能捡起它并将它丢入垃圾箱的人，就是有道德的人。道德，并不是让你做出一件惊天动地的大事，而是从一件件微不足道的小事情，看出一个人的道德和品行。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句话想必同学们都会背，可有几个人是真正实践到生活中的呢？不要看这好事小而不做，不要看这件坏事小而做它。越小的事情越能体现出一个人的品质，一个人的道德修养。

孔子的作文 篇5

孔子是一个在教育和思想方面有重大作为的大圣人，留下的儒家学说给了后人带来很大的影响，我也读过孔子的一些言论，的确是可令人从中领悟到不少深刻的道理。

在课上，老师让我们讨论一个对于有人说孔子是中国之幸也有人说孔子是中国之不幸的看法。我们当然知道孔子是中国之幸，他为中国的教育思想上作出了巨大贡献。

孔子大胆地打破了陈规，创办私学，主张了“有教无类”，不论贫富贵贱，都乐意收为学生。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”只要你有去学习的意愿，即使学费只是一串干肉也可以。这体现了孔子诲人不倦的精神。而且孔子在生活也十分节俭，他曾夸赞过颜回可以乐在于“一箪食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，这种精神让我十分震撼，可以抛弃物质上的追求而沉浸于学习的乐趣中，是多么崇高的一种境界呀！

但对于孔子是中国之不幸的说法，却大都不知。老师给出了答案，孔子之所以被看做是中国之不幸的说法，是因为中国历代统治者把他的思想学说变成束缚人民思想的工具。可我依然对老师话的理解，朦朦胧胧……

我带着这个疑问思考了好几天，但仍旧弄不明白；查资料我也试过，但没有头绪从哪一方面开始查找。但是很巧合也很幸运，学校的历史课上讲了汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，提高了儒家学派的地位，并成为历代王朝的统治思想。这句“并成为历代王朝的统治思想”的话，让我突然想到了这与利用儒家学说的言论也许有关，便下课就去对老师提出了自己心中的疑问，老师告诉我汉武帝其实是利用了孔子“大一统”的思想，的确是为了用思想上的统一去维持政治上的统一，对很多不同政见的人士的进行镇压。我此时此刻心中泛起波澜，再伟大神圣的东西，甚至是孔圣人的思想，在历代王朝的统治者手中也会变成镇压人民的沉重枷锁！

不过这些对孔子的说法并没有动摇他在我心中的地位，不论他的学说被用于教诲后人还是思想政治统一，他都是一位圣人，他是中国历史文化发扬光大的一位代表，使现在的我们学会了“仁”和“礼”的中华美德。

孔子的作文 篇6

敬爱的孔子：

您好，我是高新区实验初中的高琦，您是我们中小学学生最崇拜的教育家、思想家、文学家，我知道您为人正直，还是一位和蔼可亲的爷爷，你虽然已经死去，但您给我们的精神留下宝贵财富。

您的主要思想没有因为时间消逝而褪色，您曾留下的仁爱这个信念永远在我们心中萌发生长。包含您的《论语》一书，让我们了解如何正确的学习，如同一盏导向灯，使我们茅塞顿开，更让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们。

在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，从不专心，所以成绩也不行，看着同学个个都在提升，而我却永不提高，心中也是十分懊恼，当我读了论语以后，我变焕然一心孔爷爷您的谆谆教导是我知识的来源，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。

当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如一盆清水，让我自觉制定了好的学习方法，您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我要持之以恒，永不放弃。

记得有一次，我对一道数学题百思不得其解，正好老师也没让我去订正，我心中忽然有一种庆幸的感觉。然而，事实却不是这样的。在接下来的一个星期后，迎来的是一场考试。这场考试说难也不难，但是最后的一题正是我不会的那题，我当时傻了眼。心里十分焦急和后悔。

因为那一道题目竟然7分。等到做完之后，我在发现自己由于不问考的并不高，我心里是满怀悲痛。于是从此以后我变再也不逃避问题。及时有不懂得问老师，自此我的学习成绩越来越好。是您孔爷爷，您的《论语》中的学而不思则罔，思而不学则殆教会了我及时回答问题，使我不再迷茫，刻苦读书。

其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

此致敬礼

高琦

20xx年4月30日

孔子的作文 篇7

在世界历史的长河中，有许多星光璀璨的名字，如拿破仑、法布尔、贝尔、莫扎特……他们有的是军事家，有的是科学家，有的是发明家，还有的是音乐家，但是，无一例外，他们都是影响世界的人。在这些灿若星汉的名字中，最令我景仰的是孔子。

孔子的一生是奋斗的一生，是自我思想净化的一生。孔子是一个落魄贵族家庭的子女，自从他踏上求学之路后就开始学习“六艺”，最后成为六艺样样精通的圣人。自此他又忍辱负重地去当儒、办私学、再出仕。最后，他无法忍受官场的阴暗而罢官闲居在家。最后，孔子专心办私学、授课，宣扬周礼，把知识文化传播到每个人心中。因此，他是一个伟大的思想家，也是一个对世界文化产生巨大影响的人。

孔子有许多地方值得我景仰。我景仰他坚强乐观的精神：出生在贵族家庭的他在家庭落魄时不气馁并且忍辱发奋图强、专心读书，成为一个博学多才的人；我景仰他谦逊的品质：孔子向老子问礼、向师襄学琴，表现出谦虚好学的品质；我景仰他实干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等职时都挥洒自如，显现出他不是学院式的玄想家而是经世济用的大才；我景仰他不贪慕荣华富贵的品质：他不为一己私利而与一些贪财的小人同流合污，他坚持自己的理想与原则，宣扬周礼，使中国礼法的作用发挥到了极致，最终成为一代圣贤。正所谓“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。”我将来也要像孔子一样成为博学多识、经世济用的大才！

孔子的作文 篇8

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的三种境界，从不知之者到知之者，只要心里愿意，是很容易、很迅速能做到的。但从知之者到好之者再到乐之者，则需要过程，这也是学习的人最常经历的过程。最高层次的“悦”，是我们毕生追求的境界。

《论语》中也有其他能表现孔子教育思想的句子。

子曰：“有教无类。”此句可以有两种解释：一种指向是任何人都可以接受教育;另一种指向则是教育对任何人都是有用的。资质不同的人，所应接受的教育内容不同。

子曰：“中人以上，可以语上也。”中人即“因材施教”观，实际上是指向了教育的“特殊性”层面，“不可以语上也”。

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅以三隅反，则不复也。”钱穆先生这样理解：“不心愤求通，我不启示他。不口悱难达，我不开导他。举示以一隅，不把其余三隅自反自证，我不会再教他。”

由此观之，在教学中，“学”也才永远是根本。一切最终结果，取决于“学”，而非“教”。好的教育，可以决定你的上限有多高，但完全无法决定下限有多低。

予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”

孔子为何大发雷霆?不就是学生白天睡觉了吗?孔子至于这么“小心眼”吗，怪罪弟子浪费时间、违背知行合一的要求等等。虽然这些原因都有道理，但都不够准确，切乎根本。究其原因，还是孔子一以贯之的教育，想：“学”的根本性与不可替代性和“教”的相对无力。宰予其实是贤徒。孔子虽然生气，但实际仍然关心和重视他。

孔子对学生的要求有多高?其实不是过于严苛，而是实事求是。相对的特殊性、相对的标准，才给因材施教带来可能性和有效性。

学，永远是本位。

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