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听雨读后感(篇1)

，这是南宋著名词人，宋末四大家之一的蒋捷所创作的一首词，概括了少年、壮年和晚年的特殊感受。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

虞美人・听雨字词解释：

⑴虞美人：著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，上下片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，上下片各两仄韵，三平韵。

⑸星星：白发点点如星，形容白发很多。左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。”

年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。

（1）词中说，“少年”听雨是在歌楼上，“壮年”听雨是在客舟中，两者分别有什么寓意？（2分）

（2）说说“断雁叫西风”的具体情景。这些具体情景在结构上有什么作用？（4分）

（3）“鬓已星星”运用了什么修辞手法？“一任阶前点滴到天明”表现了词人什么心情？（4分）

（4）这首词按照____________顺序，截取了词人一生中三幅富有象征性的画面，形象地概括了作者不同时期在环境、生活、__________各方面所发生的巨大变化。（2分）

（5）“江阔云低断雁叫西风”一句描绘了一幅怎样的画面？表达了作者怎样的思想感情？（2分）

答案：

（1）前者寓指偏安一隅的南宋尚能沉迷于逸乐中；后者寓指元军南侵，作者处于逃难漂泊之中了。

（2）凄厉的西风里传来几声“断雁”孤独的哀鸣。既与前面少年生活作比较，呈现出青春好梦的破碎；更为下文老年苦涩的境遇作铺垫。

（3）比喻。表现词人无可奈何、万念俱灰的绝望心情。

（5）描绘了一幅在水天辽阔、乌云低垂的江面上，一只在风雨中失群孤飞的大雁，在凛冽的西风中悲鸣的画面。表达了作者远离家乡、孤独凄凉的愁苦之情。

虞美人・听雨创作背景：

1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《虞美人・听雨》便是这一时期创作中的代表作。

虞美人・听雨赏析：

历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的.跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景，但具有很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年时候醉生梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一个“昏”字，把那种“风箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。

第二幅画面：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨伴随着断雁的叫声。这一个“断”字，联系了诸多意境，同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，有一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟”及其四周点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。

“而今听雨”的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山己易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。

三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。

个人资料：

蒋捷（约1245-1305后），南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。

听雨读后感(篇2)

窗外一阵滴滴答答的雨声，天阴的一层比一层黑，夏日炙热的阳光早已躲进那浓浓的云层里，它也厌倦了炎热。雨声扰乱了我的思绪，我已无心坐在电脑前。我“噌”地站起身来，走近窗户，一阵凉风扑面而来。有一个多月没有下雨了，你看那成长中的小苗，无精打采的叹息，无奈的眼神里分明暗含忧伤，如果再见不到雨的踪影，他们会带着遗憾慢慢枯萎，从土地上消失。

这是入夏后的第一场雨，雨声一会比一会大，若大的雨滴摔在玻璃窗上，和我的心事一样被摔的粉碎，然后随窗棂慢慢流下，与那干旱土壤接吻的一刹那，释放出久旱遇雨的那种热土的芳香。

声音越来越大了，雨的呼吸声，禾苗的欢呼声，风与树的的窃窃私语，还有系在云与土之间的那些飘动的琴弦，这若大的一张琴，奏出的是农民希望的交响乐啊！

我静静的站立窗前，欣赏这天地间的音乐，听自然界的诉说。心里想着，那些久旱逢雨的庄稼得到了滋润，定会施展它所有的才华，把储存的能量都发挥出来，展开枝叶放松心情，兴许一夜之间会长大。因为小时候大人说过，下了雨蹲在庄稼地里，能听见庄稼的拔节声，“嘎巴嘎巴”往上长。前几天听在连队的朋友说，种的作物因为没下雨，有的到现在还没出苗。那些在地下的种子，这么长时间的压抑，没有阳光没有水的日子，每一天会多么的难熬，他们不知受了多少委屈，他们期盼雨水会是什么样的心情！今天，也许它们正在听雨声，和我一同享受心中的喜悦；也许它们正在土壤的缝隙里接受雨水的洗礼。

雨声唤起那些难忘的过去，回想起那时候从学校下到农村，当时渴望知识，盼望上学，真像久旱的禾苗，如果能遇上今天这样一场雨，一定会是一个丰收的人生。

雨还在下，我还在胡思乱想。隆隆的雷声滚过天空，我的心也随着激动，期待了多日的这场雨终于下下来了。

听雨读后感(篇3)

这部作品讲述了作者坐在阳台上听雨时的所见所闻。一场珍贵的春雨唤起了作者无限的遐想，听到了人生的种种境界。下雨是我们生活中的一件奇怪的事。也许我们感觉不太好，或者我们中的大多数人都在厌恶地抱怨

“好讨厌的下雨天，弄的**都是湿的。”但，一场春雨，使作者感觉到平静、闲适，“感到无限的喜悦”，“仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概”。作者用这些隐喻来引导读者进入一种快乐的心情。

继而作品着重、大量运用问责描写了雨滴滴在檐溜上发出的声音，“时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕……”，这些描写和比喻，使读者有身临其境的感觉，不由得感觉自己仿佛置于阳台上同作者一起听雨，心境不由得随着作者的心境变化而变化。

作者说，下雨最先使他想到的是麦子，是久经干涸的小麦。此时此刻，笔者听雨的心情，是期盼春雨已久的农民们的心情。一场“贵如油”的春雨缓解了作者的“焦急之情”，使作者的“梦境实现了”，听到雨声作者心旷神怡，神驰千里。

作者的生命“凭空添了一片温馨，一篇祥和”，当然，说是“凭空”，其实不然。

作品中，作者还引用了宋蒋捷的一首听雨诗，蒋捷用这首听雨诗来概括自己的一生，其中透露出些许悲凉之意，作者也借此诗来表达听雨的一种别样境界，同时，读者不免情绪也稍微低转，然而作品并向这方面延伸，而是作者带领读者进入“纵浪大化中，不喜亦不惧”的人身境界，读者的情绪不免又斗转，随着作者又转而“听雨而兴高采烈”。然后作者由近及远地欣赏风景，用自己的感受带领读者去领略雨和雨，从而进入倾听雨的另一种境界。

季羡林老先生看似平常平凡的听雨经历，转化成质朴素雅文字，娓娓道来，将读者轻松地引进听雨看人生的不同境界……

听雨读后感(篇4)

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。

——蒋捷《虞美人?听雨》

雨打笠帽，雨滴行人，雨溅屋瓦。在诺塔街上，众生都在接受雨水的洗礼。

歌声在高楼响起，清脆、婉转。歌女的歌喉完美地释放出来。

少年在旁，认真地听，仔细地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌肤，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的眼。少年沉醉。

雨如雨幕，在楼房的四面倒下，楼房成了一个封闭的空间。点着红烛，垂着罗帐。

楼外的雨声只是楼内歌声的伴奏。

“少年不知愁滋味”。

广阔的江面上一点――孤舟。雨水不断侵入水面。躁动。江面俨然成了雨的乐器。

风不断吹摇着舟。舟中人烦躁。

已是壮年的舟中人掀开帘布。雨敲响船舷的木板。“咚”“咚”。

云压低了远方的山，泛起蒙胧，一片灰蒙蒙。

低沉的云中一点――断雁。雨水不断淋湿羽毛。震翅。

风穿插在羽毛的缝隙。雁仍继续飞――孤独的飞。

壮年何尝不是这样一只断雁。四处漂泊，有家不可回。

“何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。”

舟外的雨声，令壮年无法入睡，无法做个归家之梦。

躲雨。在僧庐下看着外面的世界。江山易主。

少年欢乐、壮年愁绪一一没了。看着墙上的四字：

四大皆空。

“人有悲欢离合”，它们是无情的。

“滴答”“滴答”。

只希望这“一声声，空阶到天明。”

听雨读后感(篇5)

少年听雨歌楼上，

红烛昏罗帐。

壮年听雨客中舟，

江阔云低，

断雁叶西风。

而今听雨僧庐下，

鬓已星星也。

悲欢离合总无情，

一任阶前点滴到天明。

雨，往往会让人联想到的情景。就拿清明时节雨纷纷这句诗来说吧。刚接触这句话，你脑子里可能会浮现出这样一个场景：一年的清明节，天空下起了淅淅沥沥的小雨。漫步雨中，似有似无的春雨打在肩上、头顶，像一个个可爱的小精灵，在你身上蹦跳着。路上不断地走来的行人，每个人都匆匆走向远方。他们可能家里有急事吧。但仔细一看，可以发现他们眼里带了些许忧伤。在这个雨声滴滴嗒嗒的早晨，他们可能想起了自己已逝的亲人了吧。或许他们的亲人正在天国里微笑着看着他们吧。

再拿润物细无声来说吧。你想像一下吧。有一块已经很久没有下雨的地方，大地已经开始龟裂，似一张张干裂的嘴唇，期待雨神的降临。农作物们已经枯死了，就连遍地的杂草也被晒干了。最后一只知了也因为太渴了而倒毙。炙热的太阳烤着大地。忽然，一阵风吹来，天空立刻布满阴云，下起了小雨。一时间，整个世界都寂静无声。每个东西都张开嘴巴接着。渐渐地，有一只不知从哪里早出来的知了叫了，野草和农作物都重焕生机。

雨不仅自身能滋润万物，就连听雨也可以使人拥有好心情。你听雨点打在雨棚的声音：嗒，嗒嗒，嗒嗒嗒。这些雨点变成一个个美妙的音符，在雨棚上开起了自己的音乐会。你在闲暇之余，可以静心听一听这些小精灵在雨棚上跳动的声音。你会发现，它们有时十分开心，有时十分悲伤，有时又十分烦恼。它们拥有人的性格。正是因为如此，我们才应该热爱雨。

哦，下雨了。你听，那美妙的声音开始了。它们变幻莫测，似山峦，似亮溪，似密林，似深谷。雨在淅淅沥沥地下着

听雨读后感(篇6)

（1） 春雨在古代是吉祥的象征。诗人也对她赞不绝口，如：随风潜入夜空，润物细无声。就是千古名句。

季羡林老先生的《听雨》更是如此。季羡林先生在干旱的春雨中表达了内心的感受。文章最后，季羡林

老先生更是“潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。”

雨，我从小到大见过无数次了。小时候，我在雨中奔跑嬉戏，非常快乐；当然，有一次雨下得太突然了，我措手不及。几天之内，我感冒了。现在的我，已经没有了对雨的厌烦之情，偶尔还会因为突然下雨高兴一回。

读了《听雨》。我又想明白了许多。在中国，很少有人听雨，但是大多数能听雨的人都是对世界有感觉的人。

点点雨声中，却不知包含了多少思念、留恋。其中最为经典的莫过于杜牧的《清明》：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

“雨纷纷”三个字，正衬托着“欲断魂”，从字句上也能看出作者心中的凄凉。而季羡林老先生的《听雨》寓意则是相反。季羡林老先生开始的兴奋是为了这大旱中，终于下起了雨！

下雨，能让庄稼长的更快，也让季羡林期盼已久的心愿，终于实现了！

雨，对人有时也是一种回忆，如说是听雨，倒不如说是用心观雨，听雨声在心中回响，世间万理，皆在心中。

雨在心中，心何尝不在雨中？

（二）最开始吸引我的是季老先生朴实的起笔，他所说的“雨敲铁皮”下雨时在我家中我亦可领悟得到。于是这对我来说有莫名的熟悉情结和感动，如觅到知音。

我之所以称季羡林为季先生，是因为他在我心中是个老头。 他总是善良和体贴。我读他的文章，是以一种认真的态度来拜读的。

季老先生说听雨给他飘飘欲仙之感。在我看来，无论是大或小，快或慢，响或沉，我都听得喜悦。一阵凉风袭来，抱紧双臂，深呼吸一口夹杂着泥土馨香的“雨香”，那是自在而惬意的。

我的心情随着雨势变化而变化。细雨蒙蒙的时候，如果有力量催促我入睡，我就困了；雨下得厉害时，如天降神威，我也跟着起势，希望再下大点。当风要下雨的时候，我祈祷它会很快下雨，让我带着雨声入睡，离开这个世界上所有的浮躁，在我的梦里找到一个世界。

季老先生和我还是留着童真的。对于下雨，我们都是喜悦的，不管她是否带来小麻烦。孩子们不仅喜欢听雨声、看雨声，还喜欢踩在上面，在水坑里玩耍。

雨总要停的，雨后的清新也有一番怡然自得的喜悦，尽管我还是余兴未尽。

（3）春雨像春天的使者，使万物恢复了生命。小草更绿了，花儿更红了。它如烟雾，轻飘飘地，让大家爱上了它。

当我读完季羡林先生所着的《清塘荷韵》中《听雨》后，使我对雨又有了一次深切地感受。

听着雨声，在季羡林先生眼里，是一种享受。他爱听雨滴敲打铁皮的声音，如在文中所说“听到头顶的雨滴声，此时无声胜有声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感。”

我国的许多诗人在听雨后，写下了许多脍炙人口的大诗篇。拿我们最熟悉的大诗圣来说，他写的“随风潜入夜，润物细无声”早已家喻户晓。听雨，能让人的心情喜悦。

它不但能给作家提供一些好的素材，而且，能让你在听雨的途中感受一下心灵的洗礼，能让你体悟到受用终生的真谛。

然而，季羡林先生听着连绵不断的雨声，不仅让自己高兴。更重要的是，他希望正在抗旱的小麦幼苗能受到春雨的洗礼。能够更加茁壮的成长。

春雨贵如油。即使是一场小雨，也会让农民兴奋的，季老先生没有把自己当成城里人，虽然自幼没干过几天活，但他总是认为自己是农民，血管里淌着农民的血。因此，他对农村有着深厚的感情。

在春雨中，他喜欢听雨声。他希望春雨能给农民带来好收成。

万物的生长离不开雨。季先生也希望春雨下一切都会更生气。

季先生很喜欢听雨声，这也是为了让大自然更有活力。活泼。他热爱自然，热爱自然的花草树木。他喜欢看绿叶吸收甘甜的雨滴；花儿在春雨过后展开了笑容。

听雨读后感(篇7)

在阅读文章时要注意一词多义的现象，汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。

①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。

②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。

③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。

④在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了：

少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的`一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的差别。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。

⑥可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨。

⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。

⑧我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。

⑨我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的脑子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，久久不停。

17.作者为什么说“这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的”?这样写有什么作用?(4分)

18.文章引用了蒋捷的《虞美人》一词，有什么作用?请简要回答。(4分)

19.第六段中“这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个‘俗人’”这句话在文中的含义是什么?(4分)

20.作为一代大儒，季羡林先生身上有着中国优秀知识分子的哪些特点?结合全文简要回答。(6分)

17.【答案】(4分)从常理角度看，作者研究学问、写作文章需要安静的环境，雨声应该是讨厌的;(2分)为下文写作者听雨不烦反乐作铺垫，通过对比突出作者听雨的快乐。(2分)

18.【答案】(4分)作者与蒋捷两人年龄不同，听雨的心境也不同。蒋捷是中年听雨就谈“悲欢离合总无情”，作者已到望九之年听雨却“兴高采烈”。(2分)通过对比，突出作者听雨的喜悦，表现他心系农民(或“关注民生”等)的情怀。(2分)

19.【答案】(4分)作者听雨并不是像古代文人那样追求雅致(或借雨抒发个人情感)，(2分)而是为麦田久旱后喜逢甘霖感到高兴，他想到的是“俗事”。(2分)

20.【答案】(6分)参考示例：①作者关注民生，心系农民，心忧天下，有着强烈的使命感和责任感;②老当益壮，年近九旬还有着旺盛的生命力，有着高尚的精神追求;③对景物之美和人生之美有着细腻的感受。

听雨读后感(篇8)

最开始吸引我的是季老先生朴实的起笔，他所说的雨敲铁皮下雨时在我家中我亦可领悟得到。于是这对我来说有莫名的熟悉情结和感动，如觅到知音。

我之所以称季羡林为季老先生，是因为在我印象中他就是一个老人，从来都是，慈祥而心思细腻。我读他的文章，是以一种认真的态度来拜读的。

季老先生说听雨给他飘飘欲仙之感。在我看来，无论是大或小，快或慢，响或沉，我都听得喜悦。一阵凉风袭来，抱紧双臂，深呼吸一口夹杂着泥土馨香的雨香，那是自在而惬意的。我的心情随着雨势变化而变化。蒙蒙细雨时，如有一股力量催我入眠，我沉沉欲睡；雨下得厉害时，如天降神威，我也跟着起势，希望再下大点。天正起风欲下雨时，我祈求快些下雨，让我伴着雨声入睡，离开这世间的一切浮躁，到梦里寻个人间究竟。

季老先生和我还是留着童真的。对于下雨，我们都是喜悦的，不管她是否带来小麻烦。小孩子不仅喜欢听雨，看雨，还喜欢踩雨，在水坑里尽情玩耍。

雨总要停的，雨后的清新也有一番怡然自得的喜悦，尽管我还是余兴未尽。

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