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商山早行课件 篇1

一、自学

1.注释

①征铎（du）：征，远行。铎，远行时悬挂在马颈上的铃铛。

②槲（h）：一种落叶乔木。槲寄生（《〈物种起源〉导言》）（补充：斛h，容器；檞jie，一种木质像松的树。）

③枳（zhǐ）：也叫臭橘，一种落叶灌木。驿墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。明使明艳。这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

④凫（f）：野鸭。回塘：岸边弯曲的湖塘。这句写的就是杜陵梦的梦境。

2、作者简介

温庭筠（yn）（812-870），唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，出生在京兆鄠（h）县（今陕西户县）。才思敏捷，诗与李商隐齐名，时号温李。又擅长填词，与韦庄并称温韦。是最早大量写词的作家。花间派鼻祖。

二、翻译

清早起来出行，马车上的铃铛响声不断，出门人想念家乡倍感悲伤。雄鸡唱茅草店外残月当空，布满寒霜的板桥上已留有人迹。槲树叶纷纷凋落，铺满山路；月光下驿站墙边的枳树花开得正鲜艳。于是，想到我昨夜梦会杜陵的故乡景色：春天来了，故乡杜陵，凫和雁布满了曲折的池塘，自得其乐；而自己，却离家日远！

三、赏析

这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。

首句表现早行的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。在家千日好，出外时时难。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。客行悲故乡这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

三、四两句，历来脍炙人口。梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的怪禽啼旷野，落日恐行人，并反问道：道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？（《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：鸡声茅店月，人迹板桥霜，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！音韵铿锵，意象具足，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为不用一二闲字，止提掇紧关物色字样的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓闲字，指的是名词以外的各种词；所谓提掇紧关物色字样，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，鸡声、茅店、人迹、板桥都结合为定语加中心词的偏正词组，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如鸡声一词，鸡和声结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？茅店、人迹、板桥，也与此相类似。（名词组合也叫意象叠加，如马致远枯藤老树昏鸭，小桥流水人家）

古时旅客为了安全，一般都是未晚先投宿，鸡鸣早看天。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物。鸡声茅店月，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。

同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上早行了；然而已经是人迹板桥霜，这真是莫道君行早，更有早行人啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上意象具足的佳句。

槲叶落山路，枳花明驿墙两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个明字。可以看出，诗人始终没有忘记早行二字。

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：凫雁满回塘。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！杜陵梦，补出了夜间在茅店里思家的心情，与客行悲故乡首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是槲叶落山路，心里想的是凫雁满回塘。早行之景与早行之情，都得到了完美的表现。

末联点出主题：行旅中思念着长安。但这里不用通常的写法：直抒感情或发议论，而是同样在景物的描写中托寓对长安的怀念。因思杜陵梦，凫雁满回塘，杜陵是长安城南的地名，凫、雁都是水鸟。梦想中的杜陵，鸟雁在曲折的池塘里到处游转，这正是诗人对长安的怀念。诗人写怀念长安，一般都是用以表现政治上的进取心，希望能在京城长安有所作为。温庭筠在诗中表现的，也是这个意思。

四、重点解说

1、关于故乡：作者的故乡本在山西太原，但曾在陕西西安东南即杜陵住过，所以末句把杜陵称为故乡。

2、鸡声茅店月，人迹板桥霜：手法上意象叠加；内容上深化主题，把道路辛苦，羁旅愁思的言外意扩大到更广泛的人群，让思想更具有代表性典型性；表达感情上通过清冷的环境烘托了人物内心的悲凉。

3、凫雁满回塘：对比，反映自己的孤单、愁苦。

五、背诵、默写

课后习题选解（参考）

1、（P47，3题）比较杜牧《长安晚秋》与杜甫的《登高》思想和意境的差异。

杜牧：抒发抱负难以施展的愁闷思想，意境上缺乏雄浑阔大的气象，凄恻低回。杜甫：表达长年漂泊、老病愁苦，沉郁顿挫，慷慨激越。

2、（P49，1题）《长安晚秋》写景的层次感。

景物有广狭、远近、高低的区别，层次感强。首联总览长安全景，是广；接着写星、雁、笛、楼、菊、莲，是狭；同时星、雁、笛、楼是远，菊、莲是近。星、雁、笛、楼又是仰观，是高，菊、莲又是俯察，是低。体现着时间转移，天色由暗而明的变化。传达了思乡之情，烘托了凄凉气氛。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常事物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。

3、（P49，2题）《商山早行》目前景是鸡声茅店，残月当空，人迹板桥，微霜初降，槲叶山路，枳花驿墙。言外意是道路辛苦，羁旅愁思。

4、（P50，3题）李商隐的无题诗

情感基调：深沉感伤，浓烈（深而专）凄清；成因：衰退的时代，不幸的个人遭遇；意象特征：通过闪烁不定的意象组合来传达感情，有两大常见的意象群，一是神仙世界、历史传说，如蓬山、瑶台、青鸟、紫鸾等；二是现实生活（多为女子），如凤尾罗、碧文帐、绣芙蓉等。这些意象有多种解释，可为仙境，可为道观，可象征宫廷。也是诗题隐约的原因之一。

商山早行课件 篇2

《商山早行》是唐代文学家温庭筠的诗作。抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，整理了《商山早行》教案，欢迎阅读!

【教学目标】

1、品味意象，领会意境，体会情感。

2、了解羁旅思乡类诗歌的常见意象和思想感情。

3、训练透过意象把握情感能力。

【教学重点】景物描写的层次感，掌握诗歌鉴赏的一般方法。

【教学难点】品味意象，领会意境 ，体会情感。

【教学方法】诵读法、感悟法、研讨法。

一、 导入

在广袤无垠、熠熠生辉的中国古典诗词的天空中，羁旅行役诗歌是一个耀眼夺目的星座。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲苦之愁，“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”的思归之愁，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的漂泊之愁，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思亲之愁，这些羁旅愁情的绝唱，纵使穿越千百年的雨雪风霜，仍然响彻在我们的耳畔。

今天，我们来学习从晚唐诗灿烂的余辉中走出来的著名诗人温庭筠的一首羁旅诗《商山早行》，并借此了解羁旅思乡类诗歌的意象和思想感情。

二、作者简介

1、读注释

2、补充介绍

在晚唐的诗人中，与李商隐齐名，史称“温李” 。在晚唐的词家中，温庭筠填词最多，占有一定的地位，被誉为“花间派”鼻祖。

(1)有才。温庭筠有一外号“温八叉”。相传他才思敏捷，下笔可谓神速。在考试时，押官韵作赋，叉八次手，十六句的八韵贴诗就写完了。在古代，文思敏捷者，有数步成诗的曹植，而像他这样八叉手八韵成者再无第二人了。

(2)不幸。虽很有才气，但奇丑，且是个不幸的诗人，属于屡战屡败的考生，从四十岁到五十六岁一直考不了进士，真不知是上帝的公平还是不公平。

(3)失败原因。第一是曾卷入政治斗争之中;第二是名声不好，平时不修边幅，随随便便，时常和歌妓们厮混在一起，要不然就和纨绔子弟在一起喝得酩酊大醉，然后借着酒意即兴吹拉弹唱，他极富音乐天分，有孔即吹，有弦即弹，根本用不着什么好琴名笛就能奏出美妙的音乐来。在民间，他的确是个大红人，相当于现在有“超男”;第三，他太狂傲，是个狂人，有点目中无人，得罪了不少权贵，他瞧不起别人，别人也看不惯他;第四是考试作弊，他在考试中代人答卷，帮助他人作弊，并强行索取报酬，并且还大闹过考场，这一恶劣行径引起了一些公愤，成为他考学中的巨大障碍。

总之，他是一个穷困潦倒，仕途失意的文人。

三、写作背景：

诗人本来是太原祁人，但由于在长安南郊安了个家，所以在他的一些诗歌里，是把长安南郊说成他的故乡的。唐宣宗大中末年，他离开长安，出外宦游。当他在商洛一带的山区里跋涉的时候，还念念不忘 “故乡”;晚上住在茅店里，也在做着“杜陵梦”。

四、鉴赏诗歌

(一)、学生朗读，读懂诗意

清早起来出行，马车上的铃铛响声不断，出门人想念家乡倍感悲伤。 雄鸡唱晓，茅草店外残月当空，布满寒霜的板桥上，早已留有人迹。 槲树叶纷纷凋落，铺满山路;月光下驿站墙边的枳树花开得正鲜艳。于是，想到我昨夜梦会杜陵的故乡景色：故乡杜陵，凫和雁布满了曲折的池塘，自得其乐。

(二)朗读，思考：1、题目中“早行”在诗中如何体现出来的?

直接表现：晨起动征铎(清晨起床，车马铃声叮叮当当，旅客套马、驾车活动已暗含其中。)

间接表现：鸡声茅店月(未晚先投宿，鸡鸣早看天)

人迹板桥霜(莫道君行早，更有早行人) 枳花明驿墙(明反衬天暗，说明“早”)

2、本诗描写的景色是哪个季节的?

槲叶秋天即枯，经冬不谢，次年春枝抽芽时才纷纷飘落，枳花春季开花，可见是春季。

(三)、朗读，整体感知诗人的思想情感。

明确：悲故乡——思乡。

1、作者悲什么?“悲”换成“思”好不好，为什么?

他悲生不逢时，仕途多舛，前途未卜，也因思故乡而悲，所以“悲”字所表现的情感超越了“思”。

2、“悲故乡”在全诗中的作用是什么?

“悲”定下了全诗的基调，“悲”故乡点明了题旨。

(四)、这首诗营造了两幅不同的画面，一幅是异乡的画面，一幅是故乡的画面，找出相应的诗句。

1、描绘两幅画面的内容。

一座茅草店，沐浴在晓月的余辉中，木板桥上，覆盖着早春的寒霜，早已印着行人凌乱的足迹。枯败的檞叶，落满了山间荒径，驿站墙头枳花开放，闪烁着白色的光。唯有报晓的.雄鸡啼声高亢，但它们并未给这灰白冷寂的世界带来丝毫生气。

春天来了，我的家乡杜陵，一群群凫雁，正欢快地嬉戏在曲折、温暖的池塘里。

商山早行课件 篇3

《商山早行》教学设计

原创： 宋海秋  丽江市初中语文名师工作室

教学目标：

1. 了解作者及本诗的创作背景。

2. 整体感知诗作内容。

3. 品味意象，领会意境，体会情感。

教学重点：

品味意象，领会意境，体会情感。

教学过程：

一、导入新课

晚唐有这么一位文人，有评论说他文不如诗，诗不如词，但他确实是一位颇有影响的诗词名家，他就是“花间派”词风的鼻祖温庭筠。今天我们学他诗歌的一篇代表作《商山早行》。

二、作者和背景

1. 了解作者

温庭筠（约801---866），本名岐，字飞卿，山西祁县人，晚唐诗人、词人。富有天才，文思敏捷，恃才不羁，又好讽刺权贵，多犯忌讳，屡举进士不第，终生不得志。精通音律。与李商隐齐名，时称“温李”，为“花间派”首要词人，在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。

2. 了解背景

温庭筠本是太原祁县人，但由于在长安南郊安了个家，所以在他的一些诗歌里，是把长安南郊说成他的故乡的。唐宣宗大中末年，他离开长安，出外宦游。当他在商洛一带的山区里跋涉的时候，他念念不忘“故乡”；晚上住在茅店里，也在做着“杜陵梦”。

三、初读课文，整体感知

1.朗读，扫除读音障碍

商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

请读准以下字的音：

铎（duó）  槲（h?）  枳（zh?）  驿（y?）

3. 再读，读懂诗意

四、文本解读，问题探究

问题一：题目中“早行”在诗中是如何体现的？（提醒：4处）

答：(1)直接表现：

晨起动征铎（清晨起床，车马铃声叮叮当当，旅客套马、驾车活动已暗含其中）

（2）间接表现：

鸡声茅店月（雄鸡报晓，残月未落）;人迹板桥霜（莫道君行早，更有早行人）；枳花明驿墙（“明”反衬天暗，说明“早”）

问题二：首联“悲”可否换成“思”？为什么？

答：（1）因思乡念亲而悲，但“悲”字分量很重，意蕴深沉，它所表现的情感远远超越了“思”，更为厚重，更为浓烈。

（2）悲旅途不便，山险路陡，人情浇薄。

（3）悲生不逢时，仕途失意，前途未卜。

（4）奠定全诗感情基调，点明诗歌主旨。

问题三：赏析“鸡声茅店月，人际板桥霜”

点拨：这两句历来脍炙人口，全部用名词或名词性短语，经过巧妙地排列组合，构成生动可感的画面，用以表达情感。这种“意象叠加”的写法，我们还学过《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。

问题三：（1）这首诗展现了两幅不同的画面，一幅是异乡的画面，一幅是故乡的画面，找出相应的诗句。

（3）运用了什么表现手法？结合诗句简要赏析。

点拨：虚实结合，实写异乡，虚写故乡，表现了作者旅途中的'孤独寂寞和对家乡的思念之情。

五、主题归纳

这首诗选取了一些富有意味的意象，运用意象叠加、虚实结合、情景交融等手法，表现了作者旅途中的孤独寂寞，对家乡的思念之情以及仕途失意的落寞情怀。

六、板书设计

早行思乡→早行图景→路上图景→昨夜梦乡

七、布置作业

请同学们收集四、五句表现思乡之情的古诗词名句并背诵下来。

八、教学反思

在公开课上这首诗觉得有一点难度，课上学生的表现很让我失望，可能是我没有调动好，问题设计也有些难的原因吧。今后要在培养学生诗歌鉴赏能力方面多下些功夫。

作者简介：

宋海秋，丽江市初中语文名师工作室成员，热爱生活，热爱文学，愿与志同道合的伙伴们一起成长。

商山早行课件 篇4

商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

[注释]

1.动征铎（du）：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。

2.槲（h）：一种落叶乔木。

3.枳（zhǐ）：也叫臭橘，一种落叶灌木。驿墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

4.杜陵：在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句说：因而思想起在长安时的梦境。

5.凫（f）：野鸭。回塘：岸边弯曲的湖塘。这句写的就是杜陵梦的梦境。

[作者简介]

温庭筠（yn）（812-870），唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，出生在京兆鄠（h）县（今陕西户县）。才思敏捷，参加考试，八*手即写成八韵，人称温八*。诗与李商隐齐名，时号温李。又擅长填词，是最早大量写词的作家。

[翻译]

清早起马车铃响声叮当，

出门人想家乡倍感悲伤。

雄鸡唱茅草店残月当空，

踏寒霜人脚印留板桥上。

槲树叶纷纷落满山满路，

月光下枳树花映照驿墙。

思故乡我昨夜梦会杜陵，

春天里凫和雁布满池塘。

[赏析]

这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。

首句表现早行的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。在家千日好，出外一时难。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。客行悲故乡这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

三、四两句，历来脍炙人口。梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的怪禽啼旷野，落日恐行人，并反问道：道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？（《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：鸡声茅店月，人迹板桥霜，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！音韵铿锵，意象具足，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为不用一二闲字，止提掇紧关物色字样的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓闲字，指的是名词以外的各种词；所谓提掇紧关物色字样，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，鸡声、茅店、人迹、板桥都结合为定语加中心词的偏正词组，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如鸡声一词，鸡和声结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？茅店、人迹、板桥，也与此相类似。

古时旅客为了安全，一般都是未晚先投宿，鸡鸣早看天。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物。鸡声茅店月，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。

同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上早行了；然而已经是人迹板桥霜，这真是莫道君行早，更有早行人啊！

这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上意象具足的佳句。

槲叶落山路，枳花明驿墙两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个明字。可以看出，诗人始终没有忘记早行二字。

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：凫雁满回塘。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！杜陵梦，补出了夜间在茅店里思家的心情，与客行悲故乡首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是槲叶落山路，心里想的是凫雁满回塘。早行之景与早行之情，都得到了完美的表现。

末联点出主题：行旅中思念着长安。但这里不用通常的写法：直抒感情或发议论，而是同样在景物的描写中托寓对长安的怀念。因思杜陵梦，凫雁满回塘，杜陵是长安城南的地名，凫、雁都是水鸟。梦想中的杜陵，鸟雁在曲折的池塘里到处游转，这正是诗人对长安的怀念。诗人写怀念长安，一般都是用以表现政治上的进取心，希望能在京城长安有所作为。温庭筠在诗中表现的，也是这个意思。

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期行课件(篇1)

一、教材分析

1.教材的作用和地位

《陈太丘与友期》一文被编录在人教版七年级上册语文教材里。新课标要求七年级学生联系生活及其他学科，生活有多广阔，语文世界就有多么广阔，即语文世界与生活世界等同合一；又提出学生能主动地在实践中丰富人文素养这一宏观的全新理念，注重培养学生的人文精神，作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。

这篇课文是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间最真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点：在继续整体感知课文内容的基础上，使学生体会到作品人物间的浓浓亲情，注意语言的积累和写法的借鉴并学习朗读和圈点勾画。尤其后者为下一单元的练习朗读和默读奠定了基础。这一课在本册文言文教学中也起着承前启后的作用。虽然课文故事性强，内容较为浅显易于理解，但一些词语古今差异很大，继续积累一定量的文言词汇是大有必要的；在多种形式的朗读中培养学生文言语感同样不可缺少；掌握文言文的学习方法更是大有裨益的。作为文言文阅读，《语文课程标准》中提出“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”和“诵读古代诗词文，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”的新课改要求。因此在七年级培养学生文言语感，形成文言文思维意识，将“文言”与“文”同步进行方为科学的教学。

2．本节主要内容

《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：文中讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得为人的道理。“无信”“无礼”二词为全篇核心。

3.教学目标

依据三个维度我预设了如下目标。①知识与能力：积累常见的文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容;善于抓住关键词快速背诵课文。②过程与方法：利用不同方式的朗读，及自主学习感悟故事内容；通过合作、探究的学习方式分析人物形象，获得情感体验。3、情感与态度：传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。

3.教学重、难点：

教学重点：在多种形式的诵读中培养文言语感；积累一些常见文言词语；学习古人重诚信、知礼仪的良好美德。难点：使学生了解《世说新语》“志人”的特点，激发学生阅读《世说新语》中一些小故事的兴趣。

二、学情分析

初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生继《童趣》、《论语》、《山市》之后接触的第四篇文言文，尽管学生对文言文的积累有限，但该文内容浅显，且故事性强，学生在多读之中能够感悟大意，借助详细的注解基本上能理解课文内容，所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生，积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的引导、训练或推荐来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧，这一点也需要有老师的指点和帮助。

三、教法

为了突出重点，突破难点，完成预设目标，我选用了：激趣导入法、诵读法、分类整理归纳法、探究讨论法。用故事激趣导入新课，渲染氛围。“书读百遍，其义自见”是学习文言文最好的方法，尤其针对初一新生让其采用不同形式的诵读既可培养学生文言语感，又能体会人物的情感。分类整理归纳法在于引导学生养成一种分类整理的能力与习惯，诸如词语的整理、名句的收集等，使学生对语言材料的“归类”意识加强，这是“研究性学习”的重要技能之一，学生练得越早收获就越大。新课标还很注重学生思考和探究、讨论合作能力，希望学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。

四、学法

在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，正如著名教育家叶圣陶说的：“凡为教者必期达到不教。”因此，在教学过程中我注重了以下学法指导，如：圈点法、朗读法、自主合作研究法。通过默读圈点勾画出需要积累的词，自己不理解的词句以及文眼关键词；朗读法，在于让学生反复朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文；合作法，则让学生交流自己对这篇课文所探究的问题，进而形成开放式的话题。

五、教学程序

教学过程

一、导入

新八德教育誓词。

二、复习与课文有关的文学常识

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

三、课文学习

1、读课文，注意停顿；

2、全班朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。

3、感知文意，对照注释，翻译课文。

4、抢答下列红体字的意思

1.陈太丘与友期行2.期日中3.太丘舍去

4.去后乃至.5.元方时年七岁6.尊君在不

7.待君久不至8.相委而去9.则是无信

10.下车引之11.元方入门不顾

四、拓展思维：

1、课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？

2、你能解释一下句子吗？

（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。

（2）非人哉！与人期行，相委而去。

五、问题探究：

1.你怎样评价元方和友人这两个人？

2.结尾元方“入门不顾”是否失礼？

六、课堂延伸

学了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？请用几句话写出自己的想法。

七、课外延伸：

1、有关诚信的名言与成语的积累

2、讲故事比赛

八、作业：

1、查找有关资料，写一字左右的描写“聪颖机智”的少年的文章。

2、请你收集10条关于“诚信、礼貌”的名言，抄在剪贴本上。

六、板书设计

期行课件(篇2)

学生分析：

这篇言浅显易懂，学生阅读起来不会感到很大困难。初一的学生毕竟才接触言，培养他们学习言的积极性、思考质疑的习惯非常重要。

学习方式：

自主、合作、探究的学习方式。

学习任务分析：

学生在第一、第二两个单元中已经学过两篇言，学生已经初步掌握了一些言知识。本将继续积累言的词语，学习翻译言的办法，调动学习言的积极性。

学习目标：

1、知识与能力：积累“期”“舍”等常见的言词语，能结合注释疏通意，理解课的基本内容，并争取能背诵。

2、过程与方法：通过自主、合作、探究的方式。

3、情感与态度：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

教学重点：

诵读背诵课，以写名言的形势加深学生对“守信”的感悟。教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。

教学方法：

诵读法。学生初步接触言，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂意。

讨论法与点拨法相结合。

激趣法。调动学生积极性。

教具准备：

多媒体ppt课件，打印的学案。

课时安排：

1课时。

课前准备：

发放学案，学生做预习。

一、导入新课：中华古诗是我国传统化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》我们方知思想家、教育家孔子“知之为之知，

不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚？？走进古诗，亲近古诗，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期》这篇古，让我们徜徉在古的天地之间。共享学习古的乐趣。

学习言老师推荐五字法：读、译、背、悟、写。下面老师就和大家一起按这五字法进行学习。

二、初读感知。

1、学生朗读课，然后同学评议朗读情况。（优缺点。你特别欣赏他读的哪一句，哪一句没读，该怎么读。）

通过评议，进一步让学生明白朗读应该注意的问题：读准字音、读出节奏、读出语气、读出重音。

提醒字音：不通否是通假字。联系以前学过的通假字：“项为之强”中“强”通“僵”，“诲女知之乎”中“女”通“汝”，“知之为知之，不知为不知，是知也”中“知”通智。

3、全班朗读。

过渡：要想读得更，还要明白课内容。可能大家在预习的过程中，有一些字词句的翻译还不太明白，今天我们在课堂上解决

三、译后再读。合作学习。

1、要求：学生对照注释，读课，疏通意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，明白但需要掌握的词语要勾画出来。如重点词语：“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的词句让学生提出来，先在小组中解决，小组解决不了的，推举一个中心发言人提出，全班一起讨论解决。

课件展示翻译言六字法。

翻译言的六字法：

留：中的人名、地名、年代、物品名称要保留。

换：用现代汉语替换古义词。

调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的说法。

补：补出省略的词语。

删：删去没有实在意义的词。

加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。

2、课件展示重点字词，让学生翻译，以抢答的形式作答。

重点词句：

期：约定至：到去：离开行：走舍：放弃乃：才委：丢下舍弃则：就，便，那么引：拉顾：回头看尊君、家君、君的辨析。

3、学生质疑。（让学生学会交流，敢于提问。）

4、再次朗读。读出语气，重音，节奏。可以在小组内分角色朗读，也可以按组来读。别的同学读的时候，自己可以想象课中的情境，为背诵作准备。

5、找一名学生复述课，看本讲了一个什么故事。

期行课件(篇3)

《陈太丘与友期》是初中人教版七年级上册的一篇文言文，文章短小，共136字，

（陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。）

学习目标：

知识与能力：

积累“期、舍、顾、委”等文言词语；能借助注释和工具书理解文章内容。

过程与方法：

通过阅读、自主合作及探究的方式，有理有据且多角度的评价人物形象。

情感态度与价值观：

认识诚实守信的品质。

教学重点：掌握文言词语，评价人物。

教学难点：如何看“元方入门不顾”。

教学过程：

老师今天这节课要和大家有些约定，我们大家一起读一遍。

课前约定（PPT出示）

1.回答问题：举手

2.表达者：面向听众，照顾多数，声音洪亮。

3.倾听者：学会倾听，积极回应，及时评述。

同学们写了这么多带有“期”的词语，那么请大家小组交流归纳在这些词语中“期”有哪些含义。

经过交流，“期”的解释有时限期限（《陈涉世家》会天大雨，道不通，度已失期“），盼望（期盼），量词（用于刊物或其它分期的事物）

（进入课堂第一板块一、知“期”）

（课件展示）

拼音qi

會也。从月其聲。金文从日,其声。战国古文从日,丌（qí）声。日、月都有表时间的意思。本义:约会,约定)

二、读“期”）

初读

请同学们自读课文

要求：粗读，声音洪亮，读准字音。

复述大意

借助注释独立疏通

教师巡视指导圈点勾画

1.小组合作交流疑难

2.全班交流提出疑难

质疑答疑

3.重点字词强化

（课件出示问题）

（1）两个分别表示敬与谦的词语：

（2）两个同形而意义有区别的词语：

（3）两个字形不同而意相近的词语：

小组汇报解答结果，评出表现最佳的小组全班掌声鼓励。

三、悟“期”

分析人物言行

提问：

1.文中的友人、陈太丘、元方各自有怎样的言行和表现？你怎样看待他们的言行和表现？

2.假如你是文中三人中任意一位，你将怎样做？

从同学们的回答中可以感受到，无论是文中的哪一位人物，同学们的观点是都应该遵守约定。

四、说“期”

其实，我们的生活中时时处处有约定：大至社会、国家，小至学校、班级、家庭，还比如说。这节课的开始我们就有约定，学习生活中有《中学生日常规范》《中学生行为准则》等约定我们的行为，那么给大家三分钟时间，小组内讨论我们生活中还有哪些约定。

1.举生活中的约定：

2.历史中遵守约定的例子

3.有没有不守承诺的例子（学生说，教师补充）

2.阅读

转：我们的古人留给了我们诚信的范例：《尾生》

《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

(1)简要说说故事

生：讲述故事大意

(2)你的结论只有信守承诺，讲究诚信，我们的社会、生活才会和谐。

4．作业：

（1）搜集有关“约定”的历史故事。

（2）整理本课文言词语，默写全文。

期行课件(篇4)

教学目标

1．积累文言字词，掌握“乃、期、委、去、引、顾”等词在特定语境中的词义。结合注释，疏通文意。

2．结合文中人物的语言和动作品味，理解人物形象的性格特点。

3．教育学生做人要方正，诚实守信，以礼待人。

教学重点

诵读课文，理解文意，品味人物动作语言，理解人物性格特点。

教学难点

元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？

教学方法

诵读法。讨论法与点拨法相结合。

第二课时

教学过程

一、创设情境，导入新课

导语：诚信是为人之本，中华民族历来就是一个讲诚信的民族。在我国五千年的历史长河中，流传着许多做人讲诚信的故事。今天我们来学习《世说新语》二则中的《陈太丘与友期》，通过这篇课文来领悟诚信。（板书课题）

二、整体感知

(一)、诵读课文

1、教师范读

（要求学生听清字音、停顿、把握人物对话的语气。）

2、学生练习朗读

3、指名读

（二）、疏通文意

学生小组合作，自读课文，对照注释，利用工具书理解词句，疏通文意。教师参与小组学习并指导。

点拨：语句中词语“期、舍、乃、委、引、顾”

（三）、复述课文

选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，师生点评。

板书（故事起因、经过、结果）

三、师生互动，研读课文

1．学生读文质疑，提出问题。

2．师生探究问题。

（1）文中“君”、“尊君”、“家君”的称谓有什么不同？

（2）、你还知道那些敬称、谦词？

（3）、文中有那些人物?你喜欢谁？为什么？

（4）、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。

四、课堂练习

1．解释下列各句中加点的词。（投影显示）

2．翻译下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

3．辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

4．下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）

A．诲女知之乎B．学而不思则罔

C．路转溪头忽见D．学而时习之，不亦说乎

五、课堂总结

今天我们学习了《陈太丘与友期》一文。这篇课文叙事简洁，语言精练，以小见大。文中友人无信无礼的行为从反面教育我们做人要诚信、懂礼，这是我们中华民族的传统美德。我们应继承这种美德。

六、作业

1、背诵课文

2、用自己的话把这个故事讲给别人听。

板书设计：

起因期行——不至——舍去——乃至

陈太丘与友期经过父友——问——怒——非人哉

元方——答曰：无信无礼

结局父友：惭，下车引之

元方：入门不顾

做人要诚信懂礼

期行课件(篇5)

活动目标：

1.了解基本的交通规则，增强交通安全意识。

2.提高遵守交通法规的自觉性。养成良好的习惯性。

3.熟记最基本的交通标志。

4.做到愉快上学，平安回家。

活动过程：

一、教师导入：

随着经济繁荣的发展，交通事业迅猛发达。车辆川流不息地在马路上行驶。为了家庭的幸福，生命的安全，使爸爸妈妈放心工作。我们每个小学生要了解基本的交通规则，增强交通安全意识。提高遵守交通法规的自觉性。养成良好的习惯性。熟记最基本的交通标志。做到愉快上学，平安回家。

二、1、主持人甲

游戏---猜谜语

(1)白色线条地上躺，不怕雨雪和冰霜，行人踏在它身上，交通安全有保障(人行横道线)

(2)圆圆三只大眼睛，十字路口做卫兵，红灯停，绿灯行，黄灯亮起提个醒。(交通信号灯)

主持人乙

安全在你脚下，生命在你手中

实线，虚线，斑马线，都是生命安全线!

主持人甲

一年级《安全出行平安回家》班会现在开始!

2、主持人甲：同学们，据有关资料统计，我国因事故每3分钟就有1个人受伤，每10分钟就有1人丧生。

主持人乙：交通事故每10位死者中，至少1人是儿童。交通意外已经成为儿童意外伤害的“第一杀手”。

3、主持人甲：请听故事《嬉戏打闹引发交通故事》。

故事是课本的第4页。

主持人乙：让我们记住这血的教训，严格遵守交通规则。请听《交通安全拍手歌》

你拍一，我拍一，交通安全是第一，

你拍二，我拍二，红绿黄灯要看清，

你拍三，我拍三，不穿红灯保安全，

你拍四，我拍四，车辆行驶往右开，

你拍五，我拍五，大小拐弯要注意，

你拍六，我拍六，自行车上别载人，

你拍七，我拍七，不要边走边玩耍，

你拍八，我拍八，生命才是第一位，

你拍九，我拍九，遵纪守法最重要，

4、主持人甲：亲爱的同学们!我国被称为“自行车王国”。是世界上拥有自行车最多的国家。在交通伤亡事故中，骑自行车的伤亡人数很多。

主持人乙：是啊!交通安全对我们来说太重要了。生命只有一次，尤其对我们小学生来说，只要稍微不注意，后果就不堪设想。同学们，你们对交通知识知道多少呢?下面让我们一起参加交通知识知多少现场采访，考考自己。

问答题：甲1、交通信号灯有哪几种颜色的灯?(红灯、绿灯、黄灯)它们有什么作用?(红灯表示禁止通行。绿灯表示通行。黄灯表示警告。)

乙2、未满多少岁的儿童禁止骑自行车?(12岁)

甲3、认识交通安全标志。课本第6页。

禁止标志：课本第9页。

警告标志：课本第10页。

乙4、你知道的交通规则有多少。课本第1页。

甲5、乘坐机动车应该注意什么?课本第31、32页。

(1)、要排队候车，按先后顺序上车，不拥挤。

(2)、不把头、手伸出窗外，不要向车窗外乱扔杂物。

(3)、要坐稳扶好。

(4)、乘小轿车，在前排乘坐时应系好安全带。

5、主持人乙：在父母眼里，我们是含苞欲放的花蕾;在老师眼里我们是展翅待飞的雏鹰;在祖国蓝里，我们是早晨_点钟的太阳。父母，老师，祖国在期待着我们，美好的明天在期待着我们!为了更好地生活和学习，让同学们一定要把“交通安全”四个字牢记心中!

主持人甲：接下来由我们一起看顺口溜《交通安全记心中》

.高高兴兴上学，平平安安回家。

.放学回家快快走，回家晚了爸妈愁。

.遇上骗子多琢磨，抓住机会赶快溜。

.在马路上玩耍——疯了

.在马路上踢足球——危险

.没有大人陪你去游泳——小心

.过马路要走在马的背上——斑马线。

.过马路要像孙悟空——东张西望。

.遇到红灯要像老虎——耐心。

.骑车要像海龟——慢点。

.安全是天，安全是地，没有安全，就没有了天和地。

.安全在心中，保护自我时时刻刻不能忘。

.红灯停，绿灯行，

黄灯警示要看清，

过马路左右看，

交通规则记心中。

三、班主任小结：

愿同学们乘上安全之舟，扬起生命之帆，在知识的海洋里乘风破浪。

你拍十，我拍十，做个文明小公民。

期行课件(篇6)

学习目标

1、知识与能力：积累“期”“舍”等常见的文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文的基本内容，并争取能背诵。

2、过程与方法：通过自主、合作、探究的方式。

3、情感态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

教学重点：诵读背诵课文，以写名言的形势加深学生对“守信”的感悟。

教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。

教学方法：诵读法.学生初步接触文言文,在充分诵读的基础上,读顺句子,读懂文意。

讨论法与点拨法相结合。

激趣法。调动学生积极性。

教具准备：多媒体PPT课件，打印好的学案。

课时安排：1课时。

课前准备：发放学案，学生做好预习。

一、导入新课：老师和学生一起重温冰心的小诗

万千的天使，

要起来歌颂小孩子；

小孩子！

他细小的身躯里，

含着伟大的灵魂。

——冰心《繁星》

今天我们一起来学习《陈太丘与友期》看看是个怎样的小孩子

学习文言文老师推荐五字法：读、译、背、悟、写。下面老师就和大家一起按这五字法进行学习。

二、初读感知。

1、学生朗读课文，然后同学评议朗读情况。（优缺点。你特别欣赏他读的哪一句，哪一句没读好，该怎么读。）

通过评议，进一步让学生明白朗读应该注意的问题：读准字音、读出节奏、读出语气、读出重音。

提醒字音：不通否是通假字。联系以前学过的通假字：“项为之强”中“强”通“僵”，“诲女知之乎”中“女”通“汝”，“知之为知之，不知为不知，是知也”中“知”通智。

3、全班朗读。

过渡：要想读得更好，还要明白课文内容。可能大家在预习的过程中，有一些字词句的翻译还不太明白，今天我们在课堂上解决

三、译后再读。合作学习。

1、要求：学生对照注释，读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，明白但需要掌握的词语要勾画出来。如重点词语：“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的词句让学生提出来，先在小组中解决，小组解决不了的，推举一个中心发言人提出，全班一起讨论解决。

课件展示翻译文言文六字法。

翻译文言文的六字法：

留：文中的人名、地名、年代、物品名称要保留。

换：用现代汉语替换古义词。

调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的说法。

补：补出省略的词语。

删：删去没有实在意义的词。

加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。

2、课件展示重点字词，让学生翻译，以抢答的形式作答。

重点词句：

期：约定；至：到；去：离开；行：走；舍：放弃；乃：才

委：丢下舍弃；则：就，便，那么；引：拉；顾：回头看

尊君、家君、君的辨析。

3、学生质疑。（让学生学会交流，敢于提问。）

4、再次朗读。读出语气，重音，节奏。可以在小组内分角色朗读，也可以按组来读。别的同学读的时候，自己可以想象课文中的情境，为背诵作准备。

5、找一名学生复述课文，看本文讲了一个什么故事。

（理清故事过程，为背诵作准备。）

四、背诵课文。中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走近它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们成长！

五、品悟探究。

1、读了这篇文章，你悟到了什么？

2、“元方入门不顾”是否无礼？不求意见一致，只要能说明理由。

六、读后思辨：联系当今谈谈你对“信”的看法。写出来与大家交流。

1、学生交流收集的有关守信的名言。

课件展示：有关诚信的名言。

如果要别人诚信，首先自己要诚信。{莎士比亚}

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。{高尔基}

言不信者，行不果。{墨子}

虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。{泰戈尔}

精诚所至，金石为开。{王充}

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。{海涅}

2、学生写或交流自己写的名句。

七、课堂小结

诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔。

愿同学们从今天的文言文学习中得到学习古文的乐趣。

八、作业布置。

继续背诵全文。读读《世说新语》。

期行课件(篇7)

教学目标

1.知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

2.过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。

3.情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

教学重点：诵读课文，积累文言词语。

教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。

教学时数：

一课时。

教学过程：

一、导入

同学们，我们来到学校不仅要学习文化知识，而且还要成为具有高尚、高雅气质的人。今天呢！我们就来学习和这方面有关的一则古代的故事。

二、整体感知

（一）疏通课文

自读课文，借助字典，初步疏通课文，并圈画出不能解决的文言字词。

1）关键实词：

期：约会、约定时间。（今：日期，期限）

舍：放弃、舍弃。

去：离开。（今：到...去）

过：超过。

至：到。

戏：嬉戏、玩耍。

委：放弃、抛弃。

引：拉，这里是表示友好的'动作。（今：领，带）

顾：回头看。（今：照顾）

2）关键虚词：

乃：才。便：于是、就。则：就。之：代词，代人，指元方。

3）特殊用法：

通假字：不，通“否”。例句：“尊君在不？”

古今异义：去，离开。例句：“去后乃至。”

2.一学生朗读课文，考虑如何用现代语言复述。

3.学生复述课文；对比复述，补出课文省略的部分。

明确：陈太丘与友期行，期日中，过中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方时年七岁，（于）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至，（家君）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（人）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（一学生复述课文，其他的学生听，提出不同的意见，老师指导点拨，明确统一意见，再请一同学复述，加强理解。）

4.集体朗读课文

（二）分析课文

文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们？请从文中找出依据。

人物形象分析：

太丘：汉朝陈寔（shì），曾做太丘长。长，掌管。元方的父亲。

“与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。”——看重承诺，守时。

友：太丘的朋友。

“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”——不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。

“友人惭，下车引之。”——知错能改。

元方：七岁孩子。

——不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反映了他的机智和思维的敏捷。（懂礼识义，聪明机灵的小孩。）

“入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得理不饶人、年少气盛和刚正不阿的性格特点。

三、质疑探究

1.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？

明确：“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”是对人称自己的父亲。

小知识：“家大舍小令外人”（谦称一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊称别人用“令”字）。

2.元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

明确：

1）是。有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人，应给人改正过错的机会。

2）否。有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原，元方怒气未消，怎么可能理友人呢？还有同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以成人的眼光来看待他，不能对他求全责备。

这样，这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的答案。

四、学习体会

本文给我们什么样的启示？

明确：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。

期行课件(篇8)

《陈太丘与友期》是初中人教版七年级上册的一篇文言文，文章短小，共136字。

学习目标：

知识与能力目标：

1．朗读课文，积累文言词语；

2．能借助注释和工具书疏通文意理解文章内容。

3．背诵课文

过程与方法目标：

通过阅读、自主合作及探究的方式，有理有据且多角度的评价人物形象。

情感态度与价值观目标：

学会礼貌待人、诚实守信。

教学重点：

1、疏通文意，积累文言词语。

2、通过朗读训练，掌握文意，引导学生懂得人无信不立的道理

教学难点：

通过朗读训练，掌握文意，引导学生懂得人无信不立的道理

教学方法：

教师启发诱导，巧加点拨，让学生了解人物的特点。学生自主合作探究式学习，提高学习能力。

教学手段：多媒体课件

教学过程：

一、导入新课：

请同学们看大屏幕上的插图，谁知道讲的什么故事？谁来讲讲？

同学们，其实像司马光这样的中国古代少年还有很多，如四岁会画画的王冕，七岁做诗的曹植，十二岁做宰相的甘罗等等，今天我在向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢？让我们一起来认识他，和他交个朋友。

请同学们打开课本，看到《陈太丘与友期》这一课，让我们一起来学习一下，看看这篇文章讲了一个怎样的故事，让我们一起去读懂它。

二、明确学习目标

1.朗读课文，积累文言词语，疏通文意。

2.学会礼貌待人、诚实守信。

3.背诵课文

三、介绍作者作品

四、析题：

陈太丘其实叫陈寔，因为做过太丘长，所以人称陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌黎，柳宗元是河东人，就称柳河东。用地名来称呼名人，是古人的一种习惯,也是当时的一种文化特征。

五、听读欣赏——正音、把握句子的节奏和语气。

学习文言最经济有效的方法就是读，下面我们进行第一层次：正音、把握句子的节奏和语气。

1、首先听老师范读，请同学们和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的字音、节奏和朗读的语气。

2、学生朗读。

要求：

1、自读，注意字音、节奏、感情

2、指名学生朗读。

3、齐读感知课文。

六、译读理解——质疑释疑，通译全文。

1、合作学习，理解文意。

边朗读，边口译全文。要求：先自由读，易于品味、揣摩

（1）联系学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去，理解字词，疏通文意。

（2）养成圈点勾画的习惯。疑难句子下画线，重点问题写上评注。

自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。

（3）小组合作解决疑难

还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。

2．疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?

3．请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。

4．自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。

陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。

5．集体朗读。

6．分角色朗读。（注意二人前后语气的变化）

七、品读——探究文理

文意我们已理解，这就需要第二层次品读——探究文理。分析人物的感情，

本文主要运用了什么表达方式？有无对文章进行评论？

既然作者未进行任何评价，那我们就文中的人物进行讨论。

1．我们应该如何评价文中的三个人物的行为——陈太丘，友人和元方？请从文中找出依据。

陈太丘：太丘舍去——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果

友人：去后乃至尊君在不？怒非人哉！惭，下车引之

——无信无礼，缺乏修养，然知错能改

元方：（家君）待君久不至

君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼

入门不顾（对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果）

——守信识礼，（聪明机灵）

可提示，如：“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?

元方如何义正辞严地指出了父亲的朋友错误？

元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

2．《世说新语》全书原8卷，分夙惠（天资聪慧）、言语、政事、文学、方正等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》你认为应选自哪一门？理由？

“方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）——三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。

——可见，本文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨

积累有关诚信的成语、名句、故事。

八、轻松练笔

争做一名诚信的中学生，应该这样做…

请你结合自身的学习、生活实际，从生活小事说起！

九、课堂小结

自由朗读，力争当堂成诵。

十、以诚信的名义宣誓。

十一、布置作业：

“仁义礼智信”是中华民族的传统美德，是我们做人的道德准则，结合今天所讲，围绕“礼”或“信”，写一篇作文。

期行课件(篇9)

一、导入

1.讲述《元方善对》的故事

陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

提问：通过这个故事我们可以看出元方是一个怎样的孩子？（学生争相回答）

既不得罪袁公，又维护了自己的父亲，年仅十一岁的元方就表现得如此机智，聪颖。事实上他的才智在此之前就早已显露。现在就让我们再次走近元方，深入领会他的过人之处。

2.明确第二则《陈太丘与友期》学习目标。

（1）诵读课文,积累文言词语.

（2）品析课文,把握人物形象.

二、熟读课文，疏通文意。（聚焦目标一）

(一)诵读课文

1．抽查学生朗读课文,强调朗读的字音、节奏。

易读错的字如："尊君在不”中的“不”的读音应该是

节奏示例：“陈太丘/与友/期行”体会到：根据读准节奏。

朗读时需注意的句子节奏划分：元方/时年/七岁待君久/不至

2．学生齐声朗读课文。要求：注意朗读的字音、停顿、语调、抑扬顿挫，轻重缓急。

3．以小组为单位分角色朗读展示，师生共同评价。

(二)疏通文意

1．自由朗读课文，根据课下注释，自主翻译课文，解决不了的在小组内讨论。

具体方法：留、删、补、换、调。

“留”，古今意义相同的词及人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等。

“删”，删掉无须译出的文言虚词。

“补”，变单音词为双音词；补出省略句中的省略成分。

“换”，用现代词汇替换古代词汇。

“调”，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

2.强调重点内容。

（1）“君”“尊君”“家君”这三个称谓各表示什么意思?

君：对别人的敬称，犹今之“您”。

尊君：对别人父亲的一种尊称。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

古人称呼上的原则：称人时尊重对方，

对外人称呼自己人时谦逊有礼。

（2）在文中补充省略成分。

陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”

（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。

注意文中出现的省略句，翻译时应补充完整。

（三）理清故事的起因，经过，结果。

⑴故事的起因是什么？

⑵友人听说太丘已走后，有什么反应？

⑶当元方听完友人的话后，生不生气（生气）他是如何应答的？

⑷听了元方的这番话，友人知错了吗，从哪里可以看出？

三、课堂探究

(一)自主学习（聚焦目标二）

1.从文中的描述可以看出陈太丘的朋友是一个怎样的人?元方义正言辞地指出了父亲朋友的哪两点错误?

无信-------“期日中，过中不至”

无礼-------“对子骂父”

暴躁易怒----“友人便怒”

粗鲁-------“非人哉！”

知错能改------“友人惭，下车引之”

总结：言而无信，不懂礼貌，但有知错勇改的精神。

2.从中可以看出元方是一个怎样的孩子？

懂礼识义，性格直率，正直不阿，不卑不亢，落落大方。

学法指导：要通过分析人物的外貌、语言、行动、神态、心理描写等来揭示人物的性格特征。

(二)合作研讨

元方“入门不顾”是否失礼呢？你是怎么看的？

认为元方确实有失礼仪的理由是：

人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。

认为元方并非无礼的理由：

元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。

(三)展示讲解

(四)学习本文,你受到了什么启迪?

在现实生活中，我们应以诚为本，以礼待人。

(五)教师小结

通过这节课的学习,我们了解到元方确实是一个聪明机智的孩子,同时我们也深刻认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德,我们应继承并发扬这一光荣传统,让我们以信做人,以礼待人!

2024山行的课件经典

教案课件是老师需要精心准备的，这就需要我们老师自己抽时间去完成。严谨的教学课件可以促进学生分析和解决问题的能力。编辑精选了一些跟“课件制作”相关的资料供您参考，如果您觉得我的分享有意义请动动手指把它收藏起来！

山行的课件(篇1)

山行这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。

这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

这首诗描绘的.是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧?

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢!难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”(考试时应以使用的课本为准)。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。

山行的课件(篇2)

知识技能

1. 扫除文字障碍，弄懂关键词语的意思。

2. 有感情地朗读古诗，初步感悟古诗内容。

过程与方法

通过反复朗读，借助课文注释和课外资源，利用小组合作优势探究问题。

情感态度价值观

培养学生对古诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力。

理解诗的大意，想象诗中所描绘的画面

体会诗人的思想感情

课文朗读带、生字卡、多媒体课件

自读、讨论、想象相结合

古诗是我国古代文学史上独有的文学体裁，它有固定的格式，固定的格律，读起来朗朗上口，而且古诗语句优美，意境深厚，今天我们要学习一首古诗《山行》。板书课题，学生解题。

1、听课文录音朗读，学生自由朗读。

2、简介诗人杜牧。

3、指导学生画出诗句的朗读节奏。

1、学习文中的生字。

重点指导读音和难写的生字：寒 霜

2、学生齐读古诗。

3、学习古诗第一、二句

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

学生解词，说说诗句的意思，课件出示风景图，学生说一说自己看后感受到的风景的特点。

4、学习诗句第三、四句

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

学生齐读并解词，理解诗句的意思，发挥想象，说说诗句描写了怎样的一幅画面，并动手画一画。

1、学生试背古诗。

2、学生说一说：古诗描写了一幅怎样的景色？用自己的话说一说

山行的课件(篇3)

目标预设：

1、学会古诗《山行》，读准“斜”，理解“寒山”“坐”“石径”等字词的意思。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

3、读懂《山行》，感受古诗描绘的意境，能用自己的话说说诗歌的意思，并能体会诗人对秋天的赞美之情。

重点难点：

1、重点：识字写字，背诵古诗。

2、难点：读懂诗句，体会诗人的思想感情。

设计理念：

1、感受诗的韵律美，培养学生对学习古诗的兴趣。

2、以读为本，熟读成诵。

设计思路：

本教学设计为第一课时。这首诗比较易懂，大部分诗句都能通过自己来读懂，于是在学生读熟了诗以后，就让学生提出不懂的字词，通过小组讨论，全班讨论来解决。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。

教学方法：

自主识字、小组合作交流、情境感悟

教学准备：

生字卡片、课文录音、课文插图

教学过程：

第一课时

一、介绍引入：

1、秋天，是一个多姿多彩的季节，收获的季节。今天，我们就一起来学习一首描写秋天的古诗《山行》。

2、板书课题。

3、介绍作者：

同学们，你们知道杜牧吗？杜牧（803—852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。

4、解题。

“山行”就是在山上行走。

过渡：诗人在山上行走时，看到了哪些景色？

二、初读课文，自学生字

1、轻声读课文，借助拼音，读准字音，圈出不理解的词语。

2、指名朗读古诗，正字正音，引导读出古诗的节奏之美（斜：xia）。

3、再读课文，边读边想：这是什么季节，作者在山路上看到了什么景色？

4、师生交流。

板书：（山 石径 白云 人家 枫叶）

三、再读感悟，理解诗意

1、读第一行诗。

理解“远上”“石径”“斜”。为什么称“寒山”呢？

用自己的话说说第一行诗的意思。

出示挂图：诗人在弯弯曲曲的山路上走着，往远处看到了什么？这几户人家在什么地方呢？

2、读第二行诗。

理解“白云深处”。说说第二行诗的意思。

指名把一、二两行诗的意思连起来说一说。

（深秋季节，高山上有一条石头小路，弯弯曲曲地向远处伸展。在山上飘浮白云的地方，隐隐约约地看得见有住人的房子。）

小结：前二行诗写诗人看到的山林远景。

山行的课件(篇4)

【教学目标】

1.会写“寒，径，斜”这三个生字，并理解它们在古诗中的含义。

2.能读出诗句的节奏和语调的变化，有感情地朗读古诗。背诵古诗。默写《山行》。

3.能借助注释和插图，大致了解诗句的意思。能从古诗中的景象知道古诗描写的季节。

4.感受作者的心情，体会祖国语言文字的韵律美、意境美，逐步产生学习古诗的兴趣。

【教学重点】

能抓住诗中所描绘的景物，借助插图，展开想象，说出诗中描绘的景象。

【教学难点】

1.能通过诗歌传递的画面，体会诗歌表达的情感和意境。

2.理解“晚”在诗句中的意思。明白诗人流连忘返舍不得离去，并从中悟出“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

3.体会诗人为什么要用“红于”而不用“红如”，体会诗人赞美秋天枫树能经得起严寒考验。

【教学过程】

一、图片导入，解读诗题。

1.同学们喜欢秋天吗？秋天有哪些美丽的景色呢？咱们来欣赏这几幅有关秋天的美景图吧。

2.原来秋天有这么多美丽的景色，在这深秋的一天，杜牧乘着马车，顺着山路而上，山上美景让他流连忘返，他情不自禁挥毫写下了这首千古名诗。

3.（屏幕画面出示一首正楷的《山行》，把学生带入如梦如诗的境界。）今天我们就来学习这首《山行》，从诗中去领略一番秋天山林的美景。（板书：山行）

让我们一起来读一读本节课的学习目标，带着学习目标进入本节课的学习。

4.释题：在山上行走。

5.简介作者：杜牧，字牧之，唐代诗人。京兆万年（今陕西省西安）人。有《樊川文集》。与李商隐齐名，称“小李杜”。杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。

二、初读正音，自学知意。

1.同学们，根据上节课的生字学习，你能正确、流利的读一读吗？请自由练习！（生自由练读）谁来读给大家听一听。

2.听出了你的喜爱，而且“寒”“径”“斜”读得很准确。

我们也能像她那样正确地读一读吗？（生齐读）

古诗词最讲韵律，对仗，节奏，你们能读出诗的韵味吗？该怎样划分节奏？读出节奏。

三、尝试学习，读诗明意。

（一）读着这优美的诗歌，我们仿佛和诗人一起走进了幽深宁静的山林，一处处深秋时节的美景纷纷呈现在我们的眼前，行进在山路上的作者首先看到了什么景色？（深秋季节，作者在山路上首先看到了寒山、石径、白云、人家。）板书：寒山，石径，白云，人家

1.这样的景色美吗？美在哪里呢？

从“寒山”这个词语也可以感受到这儿的景色很美。

“寒山”是深秋时节的山。（板书：寒）

深秋时节山上的植物不再是单一的绿色，而是变成了红一块，黄一块，绿一块，这些五颜六色的色彩让人感觉到很美。

2.石径美不美，美在哪？

“径”是什么意思？（板书：径）

3.这是一条什么样的小路？这条小路怎么样？

（这是一条用石头铺成的小路，这条小路是弯弯曲曲的。）

4.从哪个字可以看出这条小路是弯弯曲曲的？

从“斜”字可以看出来。（板书：斜）

5.你真棒，“斜”是弯弯曲曲、崎岖不平的意思。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

6.“远”字写出了什么？

“远”字写出山路的绵长。

7.顺着山路向上望去，这条弯弯曲曲绵长的小路一直延伸到哪儿去呢？

山上。

8.这句诗中还有什么地方让你感觉到非常美？

9.这句诗中还有什么地方让你感觉到美吗？

白云生处有人家。

10.“生”是什么意思？

“生”生出，生产

“白云生处”的就是指（白云从这个地方产生出来）

11.生出的白云是什么样的？

很白很白的；朦朦胧胧的；像轻纱一样，很薄很薄。

12.同学们回答得真好，一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。而且在这白云生处还有什么呀？

有人家

有白云看得清楚吗？

不清楚

所以是——隐隐约约的人家。

13.“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里人家的通道。

16.现在有哪位同学能说说这两句诗的意思呢？

石头铺成的小路弯弯曲曲，远远伸向已是深秋时节的山头。山上白云缭绕的地方，隐隐约约可以看见几户人家。

17.大家欣赏着如此动人的景色，你会怎么来读这句诗呢？

（读出喜爱与赞美）男女生比赛读一读吧。

（二）自主探究，合作学习

咱们刚才是怎样理解诗意的？

对，先读，再结合注释，然后通过词语的分析，最后串联诗意的。

请你们使用这样的方法小组合作学习接下来第三句和第四句。并完成课件上的任务。

生交流汇报

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。

同学们你们可一定要注意，这个坐跟现在的坐可不一样哦，现在的坐是坐下的意思，而我们古诗中的坐是“因为”的意思。

孩子们，这句诗中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多种意思：

（1）它点明了时间，后两句是傍晚之景。

（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

（3）诗人流连忘返，舍不得离去，正因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。这才是诗人观赏这美丽枫林发出的内心的感叹，而前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？

因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

（五）感情朗读，学会背诵。

1．想象着诗歌意境，练习有感情地朗读全诗。

2．指名朗读。

3．听录音朗诵后再次练习读古诗，体会情感。小组比赛读一读。看谁模仿得最棒。

四、品味想象，欣赏意境。

1.引导想象：此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?

2.播放课件，感受枫林的绚丽。

五、诵读诗句，体验美感。

1.了解了整首诗的意思，你知道诗句表达了诗人什么样的思想感情吗？请你代入诗人此时的心情再高声吟诵一下吧（设计意图：此时是在充分理解诗的意思的基础上，让生朗读，可以强化对诗的印象，也能逐步体会大自然的美景。）

2.风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?让学生再来读读看，获取体验。读出轻重缓急，前面舒缓一些，后面要读出喜爱之情。

3.学生汇报，归纳方法：(1)带着赞美与热爱的感情去读。(2)划分节奏、读出节奏感。

4.配乐朗诵，读出感情。

六、课外拓展，丰富积累。

收集与秋天有关的优美词语、句子、片段或诗。下节课我们再一起分享吧。

山行的课件(篇5)

1、理解诗的意思，了解秋天红叶的特点，体会诗人热爱秋天、热爱祖国壮丽河山的思想感情。

2、体会诗人丰富的想象，感受诗歌美的意境。

3、能有感情地朗读课文，学生会背诵。

一、导入新课：

谈话：同学们，一年四季，你最喜欢哪个季节？为什么？（生思考，后交流。）（教师肯定学生所说）因为有了春、夏、秋、冬，所以我们看到了一个奇妙、美丽的大自然。但是秋天，是一个多姿多彩的季节，收获的季节。今天，我们就一起来学习一首描写秋天的古诗《山行》。

【板题】：山行 杜牧

二、自主合作，读诗明意。

1、简介作者：

杜牧（803～852），字牧之，唐代诗人。京兆万年（今陕西省西安）人。有《樊川文集》。与李商隐齐名，称“小李杜”。 杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。

2、自由朗读，读到琅琅上口为止。

3、请生朗读，互相评价。

4、四人小组合作，利用文中的注释及词语手册，合作互助，逐字逐句理解诗文。有不理解的地方做上标记或写下来。

5、小组汇报交流。

点拨：⑴、山行：在山上行走（谁在山上行走）

⑵、远上：向山的远处伸展。

⑶、寒山：深秋时节的山林（寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山，实指秋天的山）

⑷、斜：在这首诗中应读xié，意思仍当倾斜解释，这里有曲折不直的意思。

⑸、白云生处与白云深处的区别：深：浓厚，浓郁；生：生出，存在。（指有白云缭绕的地方，也说明那地方比较高。）

⑹、坐：因为。爱：真爱，留恋的意思。

⑺、霜叶：经霜打过的枫叶。枫林晚：傍晚时候的枫树林。

⑻、红于：比……更红——与“红如”区别。

6、理解诗意：

⑴、学生根据理解讲解诗句内容。

⑵、教师点拨：

首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的.山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

三、品味想象，欣赏意境：

1、了解的整首诗的意思，现在知道诗人想写什么了吗？那再来用心读读好吗？

2、评价。你觉得诗中哪些词语写得特别好？读读，你仿佛看到了怎样的画面？

3、想象漫游：此时，你也随杜牧来到了山脚下，哪些景物映入了你的眼帘？有何感想？

4、朗读。（此时是在充分理解诗的意思的基础上，让生朗读，可以强化对诗的印象，也能逐步体会大自然的美景。）

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。教材从第二册就安排了古诗内容的学习，全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。

杜牧的《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。是唐代诗人杜牧的名作，写的诗人在山中小路上行走所看到的深秋时节的枫林景色，作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言描绘了一幅由寒山、白云、石径、枫林构成的山林秋色图，使这首诗的意境之美跃然纸上，表达了诗人对自然美景的热爱之情。这首诗没有一点深秋凄凉的景象，而是一幅浓墨重彩，令人陶醉，色彩鲜明，生机盎然的美丽油画。

根据教材特点和大纲要求，以下四个目标必须在教学中得以贯彻：

1、理解诗的意思，了解秋天红叶的特点，体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境。

2、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力

3、体会诗人丰富的想象，感受诗歌美的意境。

4、能有感情地朗读课文，学生会背诵。

古诗是我国古代文化的精粹，它们读起来琅琅上口，用字情真意切，所营造的意境或美丽、或凄凉、或明快、或哀怨，引领学生感悟古诗的意境、理解古诗的内涵，一直是古诗教学中的重点，也是难点。这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境。这同时也是个难点，因为学生对古诗接触不多，在这方面的学习能力不是很好，而且“欣赏意境”的训练在许多老师的教学中也常常被疏忽。另外，有些字词在诗中所代表的意思与如今常用的意思大不一样，如“坐”、“远上” “斜”、“生处”、“爱”等。如何行之有效地引导学生理解这些难懂字词的意思，并通过词义理解达到理解全句、全篇的意思，也是这首诗教学的重点。

“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，“提高儿童的文化品位和审美情趣”，“教学要注意在诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感”……这是新课程改革特别强调的理念。

古诗是一种美的教育和情感的熏陶，它必须建立在每个学生独特的心灵体验上，尊重学生自身的知识构建以及多元认识是本节课的出发点。其二，古诗文化博大精深，贵在积累，教给学生一些古诗学习的基本方法，使他们能在课外迁移运用，在更广泛的学习天地中，丰富自身的文化积淀。

１．给学生提供足够的感悟空间。在《山行》的教学中，正因为让学生通过丰富的画面想象，才使学生思维的火花得以绽放，体会得如此有滋有味。

２． 教给学生多样的感悟方法。要使学生通过学古诗文，既受到文化熏陶感染，又从情感上得到美的体验，就要引导学生运用多种方法去研究，去感悟。

（１）多层次的诵读。“好诗不厌百回读”，朗读和背诵在古诗教学中占有特别重要的地位。同时加深学生对诗的理解和记忆，达到“熟读成诵”之目的。

（２）要求自主质疑。古人云：“学起于思，思源于疑”。

（3）本课古诗教学把观看图象作为教学辅助手段，对理解诗意、想象情景起到有益的作用。

古诗是中华民族文化宝库中的瑰宝，创作这些瑰宝的是许许多多伟大的诗人。同学们，你们知道哪些诗人？这节课，老师再为大家介绍一位——他就是唐代大诗人杜牧。

杜牧：（803～约852年）唐代文学家。字牧之，京兆万年（今陕西长安）人。其诗继承了盛唐许多优点，在晚唐诗歌绮丽的倾向中，显得豪放疏朗、清新俊逸。语言明丽隽永，豪迈爽朗，独具风格。在晚唐的咏史作品中，具有代表性。杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。

今天，我们来学习杜牧的《山行》。（板书课题、齐读课题）山行，即在山中行走。杜牧在山中行走时，看到令他陶醉的景色，写下此诗，请大家一起欣赏一下。

放课件，教师配乐范读。

1、这么美的诗，你们爱读吗？那就大声的读吧！读时要注意读准字音，自由读诗。

2、同桌互读。

3、指名读诗，重点指导“生”“斜”。

4、齐读全诗。

1、（出示挂图）同学们，在这幅图上，你看到了什么？

根据学生的回答，教师相机提问：

（1）枫叶什么时候会变红的？

（2）枫叶被霜打过之后，就会变得特别红，特别漂亮！你们看，即使是春天的鲜花，也不见得有它这么美丽的红色吧！深秋的傍晚，山上的天气怎么样？

（3）尤其是山上，天气更冷了！你们还看到了什么？

2、那你们能按照由远到近的.顺序，说说你在图上看到了什么？

3、师小结：你们看，这儿有火红的枫林、弯弯曲曲的石径、缭绕的白云，多美啊！杜牧，看到这样的美景，忍不住吟诵起来，写下了这一首赞美秋天著名的诗。

山行

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

4、枫叶如此红艳，真叫人心旷神怡，我还要坐车登山，让帷幕遮住我的视线，真是太扫兴了，还不如快快下车，大饱眼福。看到满山的枫叶，我的血液往上涌，我的心在颤动，这经霜打过的红叶比二月的鲜花更耀眼。指名读。

（1）教师引读：白云人家，蜿蜒石径，有些寒意了！到底是深秋时节啊，诗人远远望去，感叹道：“远上寒山石径斜，白云生处有人家”。

边吟诵边想象配乐齐读。

（2）大家都沉浸在浓浓的秋意之中啊！来，我们再来看看画，读读诗，指导研读第二句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

①、诗人坐在马车上边走边看，为什么停车呢？

诗人没有想到，深秋的山林中，竟然有一片红红的枫林，他停车就是因为爱这美丽的枫林！师生齐读。

②引导学生角色换位体验：你就是诗人，你看到什么？想到什么？

③学生交流个人感受，进一步体会“坐爱”、“红于”、“晚”。

5、（在反诵读之后）谁来说说，这首诗的意思？

学生在相互讨论、交流之后，很快就明白了古诗的意思，而且对于古诗所描绘的秋色图，在通过眼睛看，嘴巴读，脑袋想之后，有了更深刻的认识。

1、多种方式读诗：指名读、小组共读、挑战读、师生读、两人读等。

2、配乐齐读

3、配乐背诵

（1）描述画面。

石径弯弯曲曲地伸向远方，白云缭绕的地方人家隐隐约约，秋意绵绵啊，当那一片枫林跃入眼帘时，那比二月花还红的枫叶更让诗人惊喜不已，他停车欣赏！留恋忘返！指名读

（2）指名看画面背诵诗

（3）配乐齐诵

1、同学们，我们的校园也非常的美丽，现在请同学们把美术课上画的校园一角的图拿出来，请你也给自己的画题一首诗，为画更增一份美。

2、学生尝试作诗，教师不失时机地个别指导。

3、展示作品，点评。

山行的课件(篇6)

教学目标：

知识技能

1. 扫除文字障碍，弄懂关键词语的意思。

2. 有感情地朗读古诗，初步感悟古诗内容。

过程与方法

通过反复朗读，借助课文注释和课外资源，利用小组合作优势探究问题。

情感态度价值观

培养学生对古诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力。

教学重点：

理解诗的大意，想象诗中所描绘的画面

教学难点：

体会诗人的思想感情

教 具：

课文朗读带、生字卡、多媒体课件

教学方法：

自读、讨论、想象相结合

教学流程：

一、导入新课

古诗是我国古代文学史上独有的文学体裁，它有固定的格式，固定的格律，读起来朗朗上口，而且古诗语句优美，意境深厚，今天我们要学习一首古诗《山行》。板书课题，学生解题。

二、初读课文，整体感知

1、听课文录音朗读，学生自由朗读。

2、简介诗人杜牧。

3、指导学生画出诗句的朗读节奏。

三、学习古诗

1、学习文中的生字。

重点指导读音和难写的生字：寒 霜

2、学生齐读古诗。

3、学习古诗第一、二句

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

学生解词，说说诗句的意思，课件出示风景图，学生说一说自己看后感受到的风景的特点。

4、学习诗句第三、四句

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

学生齐读并解词，理解诗句的意思，发挥想象，说说诗句描写了怎样的一幅画面，并动手画一画。

四、总结古诗

1、学生试背古诗。

2、学生说一说：古诗描写了一幅怎样的景色？用自己的话说一说

山行的课件(篇7)

预习展示：

1．了解作者相关情况

2．积累字词

3．能提出1-2个问题

相关课程标准：

语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础。语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的联系。在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。

教学目标

1．积累文学常识

2．理解诗意，体会诗情

3．培养用比较的思维方法进行阅读的习惯

评价任务：

1．朗读诗歌，划分节奏。

2．给诗歌拟恰当的标题。

3．了解作者抒发的情感。

4．比较《山行》《渔家傲》《苏幕遮》三首诗词的情调有何不同。

教学过程：

一、预习展示

1．作家作品

杜牧（公元803－约852年）唐代诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。著有《樊川文集》。人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。“大李杜” 李白和杜甫。

2．读准字音

石径斜（ ）（ ） 霜叶（ ） 塞下（ ） 千嶂（ ）

燕然未勒（ ）（ ） 羌管（ ） 不寐（ ） 独倚（ ）

二、整体感知

1、朗读诗歌，划分节奏。

山行（杜牧）

远上︱寒山‖石径︱斜，白云︱生处‖有︱人家。

停车︱坐爱‖枫林︱晚，霜叶︱红于‖二月︱花。

2、解释题目，理解词语

“山行”的意思是在山中行走。

“寒山”深秋时节的山。

“坐”因为。

3、诗中描绘了哪些景物？

寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶

4、作者为我们描绘了一幅怎样的图画？

山林秋景图。

三、体会作者用词的精妙。

1、作者说“白云生处有人家”，这里用“白云深处”也是可以的，“生处”与“深处”有何区别？

深是浓厚，浓郁的意思；生是生出，存在的意思。“生处”和“深处”都给人有点朦胧飘渺，产生超越世俗的神往之感，都是很动人的。但“生处”为云之源头，给人高山之巅、更为遥远的感觉，同时又有云腾雾涌、白云飘忽的动态感。应当是“生”字好于“深”字。

2、“霜叶红于二月花”中“红于”改为“红如”效果一样吗？

因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

四、赏析诗歌，体会诗情。

1、前两句写景和后两句写景有何区别？

前两句写的是远景，诗人只是在作客观描述。虽然用了一个“寒”字，也是为了引出下文的内容。后两句写远景，写出作者内心深处对秋天的独特感受，成就了诗的个性化立意。

2、“霜叶红于二月花”是千古名句，你是如何理解的？

①对比、比喻新异。一般而言，秋叶意味着飘零、衰落、萧条，二月鲜花意味着新生勃发，一般人的心理是不容易将两者在共同点上联系起来的。诗人不仅将经霜的枫叶比作二月鲜花，而且说比这春天里最为鲜艳的花朵还要鲜艳。

②情感独特，一反历来悲秋之调。落脚在红色，强调红色。引起的联想是“红得鲜艳，红得旺盛，红得热烈，红得有生命力”。并且又说秋叶的红胜过了新生勃发的新春之红。诗人从秋天里感受到的，就迥异于一般咏秋诗的“悲壮”之调，而是甚至胜过春天的勃勃生机。诗人的情感是独特的。

③富有哲理。这是此诗句成为千古绝唱的一个重要特点。把枫叶经霜喻理、象征为经受挫折、磨难，然而“经霜色愈浓”，因而“霜叶红于二月花”有种对世间事理的醒悟和鼓舞、激励人们的作用。

3、理解诗歌表达的情感。

本诗向我们展示了一幅动人的山林秋色图，表现了作者对大自然的热爱之情。

4、描述画面。假如你是杜牧，看到如此美丽的景象，该会用怎样的语言描述呢？

学生自由发挥。（略）

五、学习《渔家傲》《苏幕遮》

1、了解作者

范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋著名的政治家，文学家。在诗词文章方面都有名篇传诵于世。曾守卫西北边疆多年，政治上主张革新，他的词风格明健，对苏轼、辛弃疾豪放诗派的形成有很大影响。著有《范文正公集》。

2、朗读诗歌，体会词意。

要求把握字音、节奏、语速、情感。

3、两首词描写的景色一样吗？

《渔家傲》描写了边塞秋景图，刻画出边塞风景的“异”：异寒、异声、异势。

《苏幕遮》描绘了绚丽高远深秋图，通过色彩和视觉的变化，营造寥廓清新的意境。

4、两首词表达了作者怎样的感情？从文中哪些词句可以看出来？

《渔家傲》抒发了守边将士建功立业之志和思乡之情。从“浊酒一杯家万里”“燕然未勒归无计”可以看出。

《苏幕遮》抒发了作者浓重的思乡和思念亲人之情。从“黯乡魂，追旅思”“酒入愁肠，化作相思泪”可以看出。

六、比较探究

1、同是由秋天引发的感思，三首诗词表现的情调各不相同，区别在哪里？

《山行》的情调：热爱、赞美大自然。

《渔家傲》的情调：悲壮。

《苏幕遮》的情调：悲凉。

2、这些差别，从哪些词句中可以看出？

《山行》：“生处”、“坐爱”、“红于”。

《渔家傲》：“燕然未勒归无计”。

《苏幕遮》：“碧云天”、“黄叶地”、“寒烟翠”、“相思泪”等。

3、三首诗词景物描写各具特点，主题的表达也不一样，谈谈你的认识。

《山行》：由远到近，景中有情，景中寓理。

《渔家傲》：情景相生、相融。

《苏幕遮》：描绘色彩，借景抒情。

七、达标检测

1、给下列加点字注音。

石径斜（ ）（ ） 霜叶（ ） 塞下（ ） 千嶂（ ）

燕然未勒（ ）（ ）羌管（ ） 不寐（ ） 独倚（ ）

2、下列句子都有一个错别字，找出并改正。

①衡阳燕去无留意。 （ ）

②四面边生连角起。 （ ）

③山应斜阳天接水。 （ ）

④芳草无晴，更在斜阳外。 （ ）

3、解释加点的词的意思。

①人不寐，将军白发征夫泪。

寐：

②黯乡魂。

黯：

③明月楼高休独倚。

休：

4、三首诗词分别描绘了什么景物？表达了怎样的感情？

八、作业设计

调动自己的各种感官，书写自己心中的秋天。

教学反思：

本教案按照新课标的要求，训练学生的听说读写能力，注重语文与生活的联系。 紧扣学习目标展开教学，目标教学贯穿课堂始终。 注重学生对诗词的理解分析，对富有表现力的词句进行赏析。 学生要在诵读的基础上，从整体把握，局部分析，感受作者描绘的图景和表达的感情。 教学时对《渔家傲》和《苏幕遮》的讲解不必过细，主要是进行比较阅读，不可耽误太多时间。 训练学生对作者所描绘的景物进行拟标题训练，可以有不同的答案，鼓励学生有自己的主见。

山行的课件(篇8)

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

黎明起床，车马的铃铎已震动;一路远行，游子悲思故乡。

鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。

枯败的槲叶，落满了荒山的野路;淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。

因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处。作者曾于大中(唐宣宗年号，847～860)末年离开长安，经过这里。

槲(hú)：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。

明：使……明艳。枳(zhǐ)：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿(yì)墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

杜陵：地名，在长安城南(今陕西西安东南)，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。

凫(fú)雁：凫，野鸭;雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。

首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。

古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。

山行的课件(篇9)

山行

杜牧

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

[注释]

1.山行：在山里走。

2.寒山：深秋时节的山。

3.径：小路。

4.坐：因为、由于。

5.于：比。

[简析]

这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

首句远上寒山石径斜，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。寒字点明深秋季节；远字写出山路的绵长；斜字照应句首的远字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句白云生处有人家，描写诗人在山中行走时所看到的远处风光。一个生字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。有人家三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。有人家三字还照应了上句中的石径，因为这石径便是山里人家的通道。

第三句停车坐爱枫林晚的坐字解释为因为。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的晚字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。

霜叶红于二月花，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用红于而不用红如？因为红如不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而红于则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

[作者简介]

杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称小李杜。

山行的课件(篇10)

《山行》是晚唐诗人杜牧创作的一首著名的绝句，原诗是：

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

这首诗展现了一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶构成了一幅和谐统一的画面。诗人没有像一般封建文人那样，在秋季到来时哀伤叹息，而是通过一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，体现了热烈昂扬、积极向上的精神。《山行》不愧为一首秋色的赞歌。

《山行》深深的吸引着读者，从而也衍生了许多掌故。

一、一部小说。

指的是茅盾在1943年创作的长篇小说《霜叶红似二月花》。小说围绕着轮船公司的航船使河水溢出而淹没农田的事件，真实描绘了五四前夕地主阶级和资产阶级之间的复杂纠葛，反映了恶势力的妥协，改良主张的碰壁和农民的无辜受害。作者化用霜叶红于二月花，改于为似，是以霜叶比假左派，虽红似二月之花，但仅似而已，不是真红，同时霜叶又和暂占上风的反革命势力作比，以喻其得势的日子也不会太长。

二、一首歌曲。

指的是作曲家陈小齐改编原诗作曲的通俗歌曲《白云深处》。改编后的歌词是：坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花。半路下车只是一丝牵挂，走走停停总是过去的她，长长的石径回响你的相思，回头的时候已经是梦失天涯。等车的你走不出你收藏的那幅画，卷起那片秋色才能找到你的春和夏。等车的你为什么还猜不破这一刹那？别为一首老歌把你的心唱哑！改编者赋予了原诗新的含义和感情，韵味无穷。

三、一个斋名。

指的是清代诗人傅山为自己的书斋所取的名字霜红庵。傅山，字青主，清兵入关后，坚持民族气节。坚决拒绝他人的举荐，不到京城做官，地方官强行用床抬着他送往京城，望见大清门，扑到在地，放声大哭，誓死不入。书斋取名霜红庵，以喻自己虽多次受打击而志节不改，愈老愈坚，就想经霜的红叶，愈老愈红。傅山精医术，常四处行医救济民生；又工书画，主张书宁拙毋巧，宁丑毋媚，山西晋祠三绝之一的难老泉的匾额就是他的手书。

四、一座名亭。

指的是坐落在湖南省长沙市岳麓山腰的爱晚亭。原名红叶亭，也称爱枫亭，四周都是枫林，春时青翠，夏日阴凉，深秋则枫叶红艳，别有情趣。亭建于乾隆五十七（1792）年，亭前石柱刻有对联：山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。1952年重修时毛泽东题写了爱晚亭的匾额。另有一幅长联，联首各嵌爱晚二字，全联共有190个字，为亭联之首。这幅对联是：爱日喜雨，蒸润着锦绣河山，汇八百里洞庭，耸七二峰衡岳。归楼听叶，古寺飞钟；林下停车，亭前放鹤；寻汉魏最初胜迹，览湖湘首著名城，大可搜芷搴兰，岂惟赏心憩足，岁月莫蹉跎；值兹风和景淑，且登临，看东流帆转，南浦燕会，北麓斗横，西峦光霁。

晚烟朝霞，烘笼过繁华厦宇，溯三千年历史，数廿四代英豪。泄恨鞭尸，离骚忧国；遗书匡世，评论兴邦；乃周秦以还哲贤，皆吴楚群知硕彦，当骄地灵人杰，应惜寸时分阴，平生须砥砺；到此游目骋怀，安能负，这春圃桃红，夏池莲脂，冬阁梅素，秋岭枫丹。

山行的课件(篇11)

一《山行》

一、古诗激趣

1、学生交流古诗，背诵古诗。

2、回忆学习古诗的基本方法：

（1）理解课题，认识作者；

（2）解释词语，说说诗意；

（3）联系实际，发挥想象；

（4）感情朗读，体会诗境。

二、揭题，学习《山行》

1、认真读诗，想一想哪些你能读懂了？

2、学生用自己喜欢的方式读诗，交流。

（1）山行：在山路上行走。

（学生用课外知识交流对杜牧的认识，加深记忆，更方便的理解诗意。

（坐、霜叶、红于、白云深处……

（学生发现交流，在结合学生质疑，解读古诗词鱼。）

3、句子的理解：

A、石头铺成的小路弯弯曲曲，远远伸向已是深秋时节的山头。

B、山上白云缭绕的地方，隐隐约约可以看见几户人家。

C、因为留恋这枫林傍晚的美景而停下车来（观赏）。

D、秋霜打过的枫叶比二月里盛开的红花还要鲜红。

5、联系实际，发挥想象

7、交流：表达了诗人的`什么感情？在朗读熟练的基础上，体会感情。

8、美读古诗，形式多样，体会情感。

二《枫桥夜泊》

一、质疑导入：江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

二、初读课文，把课文读流利。

三、了解课文大意

１、解释题目。

２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。

四、感受画面

祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。

五、分析课文，丰富认识

１、本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？

２、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？

从诗中的哪个字可以看出来？诗人愁到什么程度了？

又从哪个字可以看得出来？

眠是什么意思？

那诗人不是睡着了吗,你是怎么理解的？

３、诗人可能在愁些什么？

苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪；

乌鸦的叫声本来就很凄惨——

天气寒冷，周围布满了霜气——

河边孤单的枫树——

渔船上的点点灯火——

远处传来的悠远的钟声——

总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。

４、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。

六、情境创设，加深理解

这船家可是个热心人,一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？ 诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？

山行的课件(篇12)

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

唐代诗人杜牧的七言绝句《山行》脍炙人口，被收入各种版本的唐诗、古诗选集，也是小学语文的传统篇目。最近,我到小学听课,又一次听一位小学教师讲授了这一课。但是，我觉得它对于对于这首诗的内容及其艺术性却没有真正的把握。我仔细读了一下教材，原来问题就出在小学语文教材的注释上。

《山行》被编入现行小学五年制统编教材的第七册，诗的正文下面有这样几行注释文字：

①远：山很幽深。②上：山很高。

按照注释，远和上都是修饰形容寒山的。依照这个注释把上联改写为今文就是：幽深高耸的绵绵秋山上，挂着一条又斜又窄的石径。远远的白云生起的地方，隐约有几户人家。

应该说，这样理解从字面上看也能讲的通。但是，这样看来，这首诗就都成了纯粹写景的诗，没有多少的情致，也更谈不上什么运思了。

笔者认为，这样理解实际上是不准确的。它的不准确在于远字和上字的解释。这里的远上，本来是修饰石径的，原本不必作什么注释，人们便可一目了然。它跟黄河远上白云间的远上是一个意思，或者说，这个上字跟我们今人说北上抗日上是一个意思。即向着地势高的地方行进或延伸。而把远上特意加了如上的注释，当成了山的形容词，这样理解，结果是割裂了诗句与题目之间的内在联系。

诗的题目是《山行》，诗句自然应当扣了题目起笔，笔者认为，这两句不只是写景的，而是景中寓情、景中寓事。即这二句所写之景实际是写作者的山行所关心的问题，前进的方向和预期的投宿地。这绝不是硬要把每一句诗都要硬拉倒题目上来。因为，不仅是题目点明文旨，而且首句的寒字和后文的晚字，也告诉我们作者山中行进，天色已晚，到了准备投宿的时候。这样，我们来分析诗的上联，就不难发现它在写景中还透出这样一些信息：

作者山行途中，天色已晚山带寒意；宿处尚遥人家远在白云生处。路径难行不但上行，又是狭窄石径，崎岖（斜）。[

这样来看，这两句诗就不仅是单纯写景了，而是景中寓事、景中寓情。

应该加以辨析的是，作者写石径，目的在于强调路途难行，要把读者的注意力引导到赶路上，而绝不是随意写通往山巅的石阶。

带着这样一些信息，再来从整体上品味这首诗，才可以看出作者运思独到的妙处来。如果顺了这个思路去想，那后面自然应该写作者快马加鞭，急忙赶路，不要误了宿头。但是,杜牧深谙诗中三昧，如果那样写下去,诗就一览无余索然无味了。他在前两句一起一承，引导读者形成思维的必然走势之后，却又笔触却陡然一转，非但不写我匆匆忙忙急着赶路，而是停车赏景，一派悠闲安然之态。这就在文势上形成反跌，这种反跌，自然会激起读者的阅读兴趣。但是，绝句毕竟是绝句，仅有廖廖的28个字，不许宕开太远。作者顺即说明，为么要停车，原来是因为枫林晚景决非寻常的惹人喜爱。因为，红叶在夕阳的余辉映照下，呈现了它艳丽色彩的极至，竟然红于二月花。作者的这一转，就把红叶的吸引力给予了强烈的突出，给予了每一个读者以强烈的感染，引发了极度的憧憬之情，把读者从寒山晚景的冷寂中，一下跳进了火红灼眼的的画面之中。也使这样简短的四句诗，有了情致，有了波澜，起承转合，跌宕多姿。

半屏山课件合集3篇

老师每一堂上一般都需要一份教案课件，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。教案是教师进行教学的蓝图。励志的句子的编辑为大家整理的“半屏山课件”将会引起您的兴趣，希望这些建议能够为您提供一些新的思考方式和视角！

半屏山课件 篇1

●教学目标

查字典，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

体味本文生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。以屏风为媒介，激发学生审美情趣，体会作者的感情。

●教学重点

有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识。

●教学难点

体味语言，弄清文中古诗句的含义。

●课时安排一课时。

●课前准备

布置学生预习课文，扫清字词障碍。

●教学设计

一、导入新课

师：学习课文之前，我们先来欣赏一下屏风。（多媒体显示）

师：屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与陈从周先生一道来说“屏”。

作者简介：陈从周：（1918—20xx），浙江杭州人，古建筑园林专家，并擅长文、史，兼工诗词、绘画。（多媒体显示）

检查预习“读一读，写一写”，教师正音。

二、整体感知。

齐读课文，思考下列问题。

师：请用原文给屏下一个定义。

生：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。（多媒体展示）

师：作者是从哪几个方面介绍了有关屏的知识?生：作者是从屏风的作用、分类和设置这三个方面来介绍有关屏的知识的。（多媒体显示）

◆屏风的作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。

◆屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。

◆屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

师：一言以蔽之，屏风的功用与设置全在哪一个字上？

生：“巧”

三、合作探究设置

问题情景一：

师：你认为作者对屏的感情是怎样的？从哪些地方可以看出？生：全文多处流露出作者对屏风的赞赏、欣赏、喜爱等感情。

（多媒体显示）明确：赞赏之情

1、把屏看作是一个“富有诗意”的名词，表达作者对屏风的情有独钟；

2、受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；

3、后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深，也就“更觉得它实在微妙”了。

设置问题情景二：

师：文中引用了一些古诗词，有什么作用？作者的用意是什么？（多媒体显示）

引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。

“银屏人忒看得这韶光贱”。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽春光，也暗指自己的青春。“忒”，太的意思。这句话凝聚着主人公的无限哀怨。出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》“游园”一出。杜丽娘因为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

“闲倚画屏”“抱膝看屏山”。出自张恨水的《金粉世家》，写女主人公在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。点出了“屏”这种古代器具的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

文中多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。

四、知识探究

（多媒体显示）

师：文中用了哪些说明方法？结合上下文说说它们各有怎样的作用？生：举例子、分类别、引用

师：讨论本文使用了什么说明顺序？生：逻辑顺序

师：作为科学小品文，本文语言有何特点？生：准确、科学例：“?必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’”。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。

五、小结

师：作者开篇引用《秋夕》诗句，表达自己幼时对屏风充满了无限地向往与喜爱之情，接着抓住屏风在功用和设置上“巧”的特点，以生动的语言，从屏风的作用、分类和屏的设置这三个方面介绍了有关屏的知识，结尾再次引用古诗佳句，抒发了对屏风的美好期望。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。

六、拓展延伸

师：请同学们欣赏下面几幅图，然后用文字对它们作具体的介绍。（多媒体显示图画）

七、布置作业:

（多媒体显示）

1小练笔:说“扇”(剪纸、陶瓷、刺绣、中国结??）2课外收集与“屏”有关的诗词

半屏山课件 篇2

教学内容：

演唱歌曲《半屏山》

教学目标：

1、通过教唱歌曲，培养学生为祖国统一而努力的`思想感情，培养学生用较深的气息支持的发声方法演唱抒情歌曲的能力。

2、通过讲解及学唱歌曲，使学生初步掌握切分音的唱法。

重点难点:

1、以情带声演唱歌曲，用较深的气息支持演唱歌曲。

2、掌握切分音、G大调和e小调、F大调和d小调等音乐知识。

教学方法：

演示法、听唱法

教具准备：

课件、电子琴

教学过程：

一、教师弹琴，学生伴着音乐进入教室

二、导课：

1、同学们今天我们来学习一首非常优美抒情的歌曲，在学习之前呢，我们先来看一段录像，然后告诉我你们看完录像后的思想感情和录像中所表达的深刻含义是什么？（欣赏小品《一张邮票》片断，内容：一个台湾姑娘为自己在台湾生活50年不能回家见亡母的爷爷寻找风筝邮票的故事）学生回答。

2、讲述半屏山一山两分的民间传说。

师：回归祖国母亲的怀抱是台湾人民与大陆人民共同的心愿，现在就让我们一起来聆听台湾同胞们是如何用歌声表达对祖国的无限热爱的！（听歌曲）

三、新授课：

1、切分节奏学习：

教师讲解、教授节奏时值，打法。

2、学习歌曲：

a.请学生朗读歌词，理解歌词中所表达的深刻意义。

b.听录音，熟悉旋律。

c.学生跟琴视唱旋律，错处老师指导改正；在熟悉乐谱的基础上，跟琴演唱歌词。

d.分析歌曲及其演唱风格（略）在分析的基础上有感情的演唱歌曲。

四、完美小结：

同学们我们今天学习的这首歌曲意味深长，感人至深。台湾是我们祖国不可分割的一部分，祖国统一是海峡两岸人民同的心愿，我们这节是音乐课，但是请不要把它看作一堂普通的音乐唱歌课，在歌曲中同学们一定学会了很多，懂得了很多，那么我们就在这首带着无数中国人民心声的歌曲中结束我们今天的课吧！（演唱歌曲）

教学反思：

本课是借助邮票这个小小的方寸世界，来折射祖国山河的壮丽与历史文化的灿烂。对此，学生很容易理解大致。如果能在某些具体的内容中让学生再次质疑，让学生进一步更深层次的理解文体，会更能有助于理解和文本内涵，激发爱国情感。反思课堂让我以旁观者的身份真真切切地感受到了自己课堂教学的优点与不足。我将在今后的教学中，不断努力，发扬优点，弥补遗憾。

半屏山课件 篇3

教学目标：

听一听、哼一哼歌曲《半屏山》，培养学生为祖国统一而努力的思想感情。

教学重难点：

以情带声演唱歌曲，用较深的气息支持演唱歌曲；体会歌曲所表达的内涵。

教学准备：

歌曲谱例、歌曲mp3。

教学方法：

听赏法、故事法等。

教学课时：一课时。教学过程：

一、组织教学：

师生音乐问好。

二、导课：

1、同学们今天我们来学习一首非常优美抒情的歌曲，在学习之前呢，我们先来看一段录像，然后告诉我你们看完录像后的思想感情和录像中所表达的深刻含义是什么？

（欣赏小品《一张邮票》片断，内容：一个台湾姑娘为自己在台湾生活50年不能回家见亡母的爷爷寻找风筝邮票的故事）学生回答。

2、讲述半屏山一山两分的民间传说。

师：回归祖亲的怀抱是台湾人民与大陆人民共同的心愿，现在就让我们一起来聆听台湾同胞们是如何用歌声表达对祖国的无限热爱的！（听歌曲）

三、教学新课：

1、节奏学习：

教师讲解、教授节奏时值，打法。

2、学习歌曲：

A、请学生朗读歌词，理解歌词中所表达的深刻意义。 B、听录音，熟悉旋律。

C、学生跟琴视唱旋律，错处老师指导改正，在熟悉乐谱的基础上，跟琴演唱歌词。 D、分析歌曲及其演唱风格，在分析的基础上有感情的演唱歌曲。

四、课堂小结：

同学们我们今天学习的这首歌曲意味深长，感人至深。台湾是我们祖国不可分割的一部分，祖国统一是海峡两岸人民同的心愿，我们这节是音乐课，但是请不要把它看作一堂普通的音乐唱歌课，在歌曲中同学们一定学会了很多，懂得了很多，那么我们就在这首带着无数中国人民心声的歌曲中结束我们今天的课吧！

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