高中语文课文教案设计模板 篇1

教学目的：

1、通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。

2、把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。

3、结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

教学重点：

主旨和人物形象。

教学难点：

沈从文的小说风格。

教学课时：

2课时。

教学方法：

品读法。

第一课时

一、 教学导入：

投影：

1、“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它的意义的人却很少。”

2、“我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。”

情学生谈谈这两句话的体会(略)

这位追求美爱与自由，热爱青春与美的作家就是现代小说家——沈从文。

二、介绍作家作品。

沈从文(1902-1988)，我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。

三、识字与解词：

1、给加点的字注音：

喁喁( )黑黝黝( )焖菜( )竹篁( )碧溪 且( )傩送( )涎皮( )甬道( )莞尔( )滨水( )蒿艾( )角隅( )胡诌( )嗤笑( )茨滩( )碾坊( )茶峒( )

四、整体感知，把握情节：

要求学生在课前预习的基础上，通过以下步骤把握小说情节：

1、请学生复述小说的情节

2、提问：这篇小说的情节，前后有许多照应，请找几个例子

点拨：

(1) 翠翠梦中摘虎耳草。

——父母对歌相恋的故事翠翠问外公“万一我跑了呢?”

——翠翠想“坐船下桃源县过洞庭湖”翠翠梦中听歌“像跟了声音各处飞

——外公讲翠翠父母唱歌相恋，“就是这歌唱出了你”翠翠说：“我又摘了一把虎耳草了。”

——翠翠梦见摘虎耳草，“不知道把这个东西交给谁去祖父所唱的歌，原来便是那晚上听来的歌。

——傩送唱了一夜的歌。

3、理清小说思路

(1)黄昏看景，幻想出走

(2)无人理解，内心悲伤

(3)月下故事，埋下阴影

(4)梦中听歌，感情清晰

(5)兄弟比歌，天保闯滩

(6)夜晚等歌，祖父暗示

(7)吹笛谈心，感情明确

第二课时

教学目的：

1、通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。

2、结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

3、感悟至真、至善、至美的人性，树立爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操

教学重点：通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。

教学难点：沈从文的小说风格。

教学方法：品读法。在小说中，翠翠是一个情窦初开的天真少女形象。情窦初开的少女的心思和行动往往给人以一种难以琢磨的感觉。翠翠作为也不例外，你能否找出几处?

明确：

(1)翠翠看着天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

(2)翠翠为何要“胡思乱想” ，产生出走的念头?

(3)翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”后来心中又“很觉得悲伤”?

(4)在听父母的故事是，翠翠为什么要“间或吁一口气”?

(5)翠翠为什么要做那样的梦?为什么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了?

(6)翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”?祖父长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”?

(7)最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?

（一）忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

（二） 翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。 翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。 月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。 朦胧 清晰 明确。

作为翠翠世上唯一的至亲，祖父对翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎样?又是如何去做的?

明确：

心情：既忧愁又快乐

明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

翠翠是一个怎样的形象，爷爷又具有怎样的性格，天保和傩送又是怎样的人?

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

高中语文课文教案设计模板 篇2

教学目标

1、朗读诗歌，品味语言。

2、联系生活，感悟人生。

重点难点

1、重点：

在朗读训练中品味揣摩语言;

2、难点：

对无数座山的理解。

教学过程

一、导入新课

师：同学们，如果我们不是生活在交通发达的今天，不是生活在视野开阔的平原地带。而是生活在大山里，每天抬头可见的只有高耸人云的大山，苍苍茫茫，连绵不断，你会想到什么呢?

(课件播放大山的画面)

在山的那边是什么?

师：为什么会这么想?

(因为大山挡住了我的视线，我对未知的世界充满了好奇。)

师：今天，就让我们一起来欣赏一位从大山里走出来的诗人，根据自己成长的历程写的一首诗《在山的那边》。

二、学习词语、注音

三、学习课文

师：诗歌通过精炼、优美又有节奏的语言抒发诗人的思想感情，我们要通过朗读来品味语言，用情去读，用心去悟。同时要联系自己的生活体验，从诗歌中得到有益的人生启示，帮助自己成长。

(课件出示目标)

1、整体感知：

（1）师：山那边到底是什么呢?让我们一起到诗中去找寻答案吧。

(教师通过课件配乐，配画面，有感情地范读课文。)

（2)学生齐读，鼓励学生读得更好。配乐，画面。评价。

(3)欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。下面我们就先来一起看看这首诗的内容。请大家思考这样几个问题：

(教师出示思考题)

① 在山的那边是什么?“山”和“海”的含义是什么?

山──困难;海──理想/信念

② 概括诗歌两部分的内容。

第一节：童年时候的想望和困惑──现实

第二节：长大以后的拼搏和奋斗──象征

③ 诗歌表达了怎样的思想感情?

要不怕困难，坚持奋斗，才能实现人生理想。

2、研读与赏析：

师：诗人的这种思想感情是怎样表达出来的呢?诗歌的语言是非常凝练而又有丰富内涵的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也画下来一起讨论。

(出示课件)

(学生以四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。)

(1)山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分!

提示：“山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分!”这句诗非常形象，“我”本希望看见大海，结果好不容易爬上了山顶，望见的依然是山，“我”真是大失所望，沮丧极了。写大山好像人生气时那样“铁青着脸”，诗人将大山拟人化了，表面上是写山的颜色，实际是写自己的心情难过，这样写既形象又生动。

(学生有感情朗读)

(2)“一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”，飘来的东西是很轻的，怎么会扎下深根?

提示：“种子”比喻妈妈给“我”的信念，然而童年的认识毕竟是肤浅的，所以说是飘来的。后来“我”不懈努力，这种信念就在“我”心中扎下深根。理想的树立也需要日积月累，像滴水穿石那样才能让它扎下深根。

(全班齐读)

(3)“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去”

提示：这句的三个数量词用得特别好。“一次又一次”，强调了“我”失望次数多;“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心;“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。

师：如果对这些困难估计不足会怎么样?

提示：失败后就灰心丧气。

师：在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示?

提示：跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。

(学生朗读诗句)

(4)“因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我的枯干的心灵”

提示：诗人确信远方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞着“我”不懈地奋斗，因为要实现理想必须经历失败。“我”对理想非常渴望，有了理想“我”就坚强了。

(学生有感情朗读，全班齐读)

(5)“是的!人们啊，请相信──/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”

提示：这句诗很有人生哲理，当理想实现的时候，人们惊喜万分。

(齐读)

3、体验与反思：

诗人成长中的艰难探索一定早已打动了成长中的你。在你的生活学习中，一定也有无数座山，等着你去征服或已被你征服。结合自己的生活经历说说这首诗给你的启示。

(教师边说边出示课件)

(四人小组讨论)

师：下面就把我们的生活经历和人生体验与同学们分享吧。

(生说自己的经历)

师：正是在艰难曲折的不断求索过程中，我们的人生才充实而有意义。失败和痛苦也是人生的一笔宝贵财富。对刚跨进中学大门的同学们来说，有很多困难正等着你，只要坚持不懈就一定能成功。

师：最后让我们再一次饱含激情齐诵这首诗，让好诗伴你健康地成长!

四、布置作业

请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。

(教师边说边出示课件)

高中语文课文教案设计模板 篇3

教学目标

一、知识和能力：

(1) 了解贝多芬一生的主要事件，尤其是几个创作阶段的代表作品及其作者对他的评价。

(2)通过自主学习，合作探究，培养学生的合作意识和分析概括能力。

二、过程和方法：

(1) 了解评传的特点，学会阅读评传类传记作品，培养学生筛选和整合文章信息的能力。

(2) 掌握作者抓住特征进行肖像描写，表现人物精神气质的方法。

三、情感态度与价值观：

通过本课教学，让学生了解贝多芬充满磨难而又始终挑战命运的一生，引导学生感悟和学习贝多芬那种敢于“扼住命运的咽喉”的大无畏精神，教育学生树立在艰难困苦的环境中面对挫折不低头，为实现理想勇往直前的信念。

教学重点、难点

(1)评传的特点：史述和评论相结合。

(2)抓住特征进行肖像描写，凸显人物精神气质的方法。

(3)对学生进行人生观和价值观的思想教育。

教学过程

一、创设情境，导入新课。

凿壁偷光，匡衡才成为学者;呑毡饮雪，苏武才完成使命;卧薪尝胆，勾践才成就帝业。很多时候，磨难和痛苦是一把双刃剑，它让弱者磨损意志，让强者成就伟大。今天，我们把阅读的视角转向欧洲，去拜访一位天才的音乐家--贝多芬，去听一听他那摄人心魄的呐喊：“我要扼住命运的咽喉!”(板书：贝多芬·扼住命运的咽喉)

二、讲解文体

本文是一篇人物传记，传记是以写人为中心，通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象的一种文学形式。人物传记阅读在近几年的高考试卷中频繁出现，设题方式如下：

1、文章是从哪几个方面介绍主人公的?

2、主人公具有哪些品质特征?

3、理解句子的含义。

4、怎样评价主人公?

5、文章写作上有何特点?效果如何?

针对这些题型设计，我们从以下几个方面解读本文：

①阅读全文，概括人物的主要事迹。

②分析人物形象及其性格特征。

③思考人物品质给人的启迪。

④个性化解读人物品质，并拓展延伸。

(按照以上方法和思路，我们进入文本阅读。)

三、文本学习

(一)分析人物的肖像描写，把握人物的品质特征。

1、抓住特征进行肖像描写，表现人物的精神气质是本文的一个特点。提问：课文哪一段主要描写贝多芬的肖像?(明确：课文第1段。)

2、这段肖像描写抓住了哪些特征?

身材：短小臃肿，外表结实，运动家般的骨骼(强健，旺盛的生命力)

脸色：土红到黄黄的(病态)

额角：隆起而宽广

头发：浓密而逆立(不修边幅、倔强不屈)

眼神：威力而有犷野的光(孤僻冷峻)

鼻子：宽大的鼻子又短又方

牙床：结实得厉害

嘴巴：细腻而下唇前突

表情：忧郁，哀伤

从宽广的额角，狂野的头发，有穿透力的目光，到又短又方的鼻子，结实的牙床，作者细致地雕刻了贝多芬特异的相貌。这些描写与其说是追求一种外部的真实，不如说是在尽力再现内在的真实，再现贝多芬非凡的个性和气质。

3、从这些肖像描写可以看出贝多芬怎样的性格和气质?

性格倔强，意志坚定、外表强悍有力、内心慈悲善良，这也是他在坎坷的人生中战胜悲苦的资本。

(二)讨论探究，概括人物事迹。

贝多芬的一生经历了哪些磨难和挫折呢?

提示三个方面：物质生活条件 身体健康状况 爱情亲情体验

物质生活窘迫 身体残疾多病 精神孤独无依

(三)分析人物形象，归纳品质特征。

1、贝多芬不是命运的宠儿，他的一生承受了太多的苦难。大家设想一下，如果这些苦难落到我们身上，会怎样?

逃避/酗酒/面对……如果出生贫穷，有人可能会埋怨：我怎么出生在这样的家庭，有这样的父母;如果身体有残疾，有人可能会悲伤，甚至自暴自弃;面对困境，弱者的选择往往让人失望，强者的选择才会让人敬仰。)

2、在这苦难的深渊里，贝多芬是如何选择的?(大家用原文语句回答)

“他要扼住命运的咽喉，决不屈服。”

3、这是来自灵魂的呐喊，贝多芬选择了抗争，他抗争的形式是什么?

创作音乐

4、了解了贝多芬的事迹之后，你认为贝多芬是一个怎样的人?

用灵魂创作音乐的天才;对侄子像儿子一样的慈善家;世界没有给他欢乐，却创作欢乐给予世界的大师;是与命运抗争的强者;是战胜了平庸和痛苦的英雄。

四、延伸拓展，走近生活。

1、思考：我们总是希望“好人一生平安”，其实人的一生是不可能一帆风顺的，失败与挫折在所难免。大家想一想，除了贝多芬，古今中外还有哪些人像贝多芬那样敢于“扼住命运的咽喉”，也取得了成功?

例如：古代的：凿壁偷光的匡衡、卧薪尝胆的勾践、“史圣”司马迁

外国的：保尔、霍金、海伦凯勒……

中国的：邰丽华、张海迪、半丁、杨光……

2、同学们都谈到了自己所熟悉的人。这些人物都很了不起!在这些人物身上，我们可以得到什么启迪?

出身卑微，如果努力奋斗，也能成就精彩人生;

身体残疾，如果意志坚定，也能到达成功彼岸;

身处逆境，如果顽强拼搏，也能创造人生辉煌。

五、课堂小结

三日不眠，才有名画《日出》震惊画坛;十年辛酸，才有名著《红楼》震惊文坛;一生苦难，才有名曲《命运》震惊乐坛。下面我们聆听贝多芬的《命运交响曲》，体会乐曲中所蕴含的欢乐情感，汲取精神的力量。

六、作业布置

请选择你喜欢的一个成就突出的人，用自己的理解与感受、以自己的视角为他写一篇简评，600字左右

七、板书设计

贝多芬·扼住命运的咽喉

外貌特征—特异(不同于常人)

《贝多芬：扼住命运的咽喉》教学设计及教学反思《贝多芬：扼住命运的咽喉》教学设计及教学反思出生背景—卑微平凡 战胜平庸

童年回忆—不幸窘迫

《贝多芬：扼住命运的咽喉》教学设计及教学反思物质生活—贫困艰难 战胜命运 走向成功!

《贝多芬：扼住命运的咽喉》教学设计及教学反思爱情经历—孤独无依

抚养侄子—叛逆无情 战胜痛苦

身体素质—残疾多病

教学反思

收获：

一、课堂语言要干净、精炼、准确，同时也要富有美感。此次讲课的课堂语言一部分出自自己的思考，还有一部分是同事的帮助。精炼准确的语言可以使课堂更有效，也能让学生在一个良好的语言氛围中得到潜移默化的提高。

二、课堂组织的学生活动要有效。刚接触新课改时，组织学生进行了大量课堂活动，但是现在想来，其中有很多都是无效的活动，既占用了过多的课堂时间，又没有让学生有真正的收获。课堂上组织学生活动时，不能只是流于表面的活跃、热闹，一定要精心设计，并且要有较强的针对性，引导学生从活动中有更多的收获。

三、课堂要围绕文本展开。语文教材所选都是经典篇目，经得起岁月的磨洗，经得起我们细细的品味。因此课堂教学不能为了拓展、拔高而完全脱离文本，那样只是舍本逐末。

高中语文课文教案设计模板 篇4

教学目的：修改习作，完善习作

重点难点：修改

教学过程

一．学生交流习作初稿

1、学生朗读习作初稿

2、学生欣赏，习作好在哪里？哪些地方使你深受感动？

3、找出习作的精彩之处，说说是怎样具体表达真情实感的。

4、提出修改意见

二、学生修改习作

1．欣赏自己的习作，找出习作的精彩之处和不足之处。

2．检查习作是否表达了真情实感

3．进行修改

4．小组内交流评议

5．再次修改

三、誊写习作

将写在自己的本子上

四、示例。

霸道的“皇太后”

我特别喜欢母鸡，家里曾养过六七只，其中一只又大又霸道，人称“皇太后”。“皇太后”全身披着金黄色的“披纱”，头戴一顶鲜红的“后冠”，还有一对灵敏的小眼睛，可谓神气十足，威风八面。

记得有一次，我抓了一大把米喂它们，“皇太后”扑扇着翅膀飞奔过来，最先抢到我的面前，那眼神似乎在说：“小主人，你来得正好，快喂喂我吧!我都快饿死了!”见它这副馋样，我乐悠悠地把米放进槽里。“皇太后”立即跳到槽前，做出一副唯我独尊的架势。它专挑大颗的吃，吃一阵后又转过头冲着别的鸡“咯咯”地叫，好像在说：“急啥，等我吃饱了再说……”瞅准一个空子，“黄妈妈”偷偷啄了一颗掉在地上的米，正想啄第二颗时被发现了，“皇太后”一下跳到“黄妈妈”的背上，用力地啄着，“黄妈妈”疼得直叫唤……

还有一次，“皇太后”边散步边“咯咯咯咯”地哼着小曲。或许是它饿了，当它看到邻居家的聪聪手中的牛肉干时，眼睛都直了，迟疑了片刻，就向聪聪手中的牛肉发起了猛攻。聪聪连忙追打“皇太后”。“皇太后”见势不妙，蹿进了旁边的竹林里。它不甘心地拍打着翅膀“咯咯”地叫了几声，好像在说：“可恶，你这个小毛孩连我也敢打!”聪聪刚放下心来，正想把牛肉放进嘴里，“皇太后”又来了。这次，它更大胆了。只见它气冲冲地拍打起翅膀，伸长脖子敏捷地往上跳，边跳边啄。牛肉没啄到，聪聪的手倒被“皇太后”啄破了皮。聪聪边哭边拾起地上的石子狠狠地向“皇太后”扔了过去，“皇太后”见无机可乘，只好灰

溜溜地逃了。

哎!我家的“皇太后”就这个德性，谁叫它是“皇太后”呢?

高中语文课文教案设计模板 篇5

【教学目标】

知识与能力：

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。

过程与方法：

自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

情感态度与价值观：

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

【教学重点】

掌握文章对比论证的说理方法。

【教学难点】

品位语言运用上的特点。

【教学方法】

朗读法、自主探究法、小组合作探究法。

【教学过程】

一、导入新课

古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“一日为师，终身为父”。到今日，也有“学高为师，身正为范”的赞誉。尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。引导学生谈谈“尊师重道”的例子呢？

二、整体感知

1、教师范读，学生齐读。

2、找出本文的中心论点，并思考作者是怎样围绕中心论述的？

明确：本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准，接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要。在第三段中，又运用了孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。最后一段，说明写本文的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”。“能行古道（行从师之道）”，又一次强调了他的观点。

3、试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深

刻含义。

明确：关于老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。”——把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个了不起的进步，并意味着不仅“童子”要从师学习，所有志于学问的成年人都要从师学习。

关于从师学习的必要：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。”——否定“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。

关于择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”针砭了当时上层社会只看门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。

三、深入研读

1、找出你认为最精彩的段落，并说明原因。

明确：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

2、阅读“嗟呼！师道之不传也久矣！……其可怪也欤！”一段文字，讨论下列问题：

（1）本段有哪几个对比？每个对比中，正确的态度与错误的态度各是什么？由于采取错误态度，带来什么严重后果？

明确：本段有三个对比，第一个是古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”的对比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二个是“爱其子，择师而教之”与“于其身，则耻师焉”的对比，致使“小学而大遗”，“未见其明”；第三个是巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族对从师者“群聚而笑之”的对比，致使“其智乃反不能及”。

（2）几个对比相互之间有什么关系？它们在段落中的先后顺序能否调换？为什么？

明确：几个对比之间有纵比、本身自相矛盾的事实相比、横比的关系，先后顺序不能调换，因为本段段首句是“嗟呼！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”三个对比的顺序与之相应。

（3）每个对比之后，作者都抒发了自己的感慨，有关句子的语调相同吗？有什么意义？

明确：语调不同，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”这是疑问语

调：“……小学而大疑，吾未见其明也。”这是陈述语调：“……今其智乃反不能及，其可怪也欤！”这是感叹语调，语调富于变化，不仅文气很顺，而且也增强了文章论辩的逻辑力量。

四、拓展延伸

文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

五、小结作业

清代郑板桥曾提出：学问二字，须拆开看，学是学，问是问。请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

高中语文课文教案设计模板 篇6

一、教学目标：

1、情感与态度目标：体会印度人民对甘地的深厚感情，了解消息的深层内涵。

2、知识与能力目标：体会消息的结构特点， 比较消息与通讯的不同，学会消息的写法。

3、过程与方法目标：用心感受课文中有特色的语言，评价感人肺腑的人物——甘地。综合 运用比较阅读，课外阅读的方法指导学生在阅读中找出消息的各要素，能分析消息的不同结构形式，能具体地区分通讯与消息的不同。

二、教学重难点：

1、掌握消息的各个组成部分（导语－主体－结尾）和结构形式（倒金字塔形式）

2、比较消息与通讯的不同。

三、教学时数：一课时

学习方法：感知课文，比较阅读、合作探究

课前预习

1、利用自习课时间要求同学们阅读课文《甘地被刺》P51页

2、利用自习课时间要求同学们阅读《真实快速地报道生活》P57-60页

教学过程实录

（一） 导入新课

师：每个同学手中都有一份报纸，请大家找出你最先看到的新闻标题和新闻内容，思考一下， 何为新闻以及新闻的特点。

生：各自读出自己手中报纸中的新闻，回答问题：“新闻就是写出新鲜的事；新闻要真实；新闻要吸引人，特别是标题……”

师：同学们说出了自己的感觉，很好，下面我们来准确地概括一下：

新闻是一种事实的信息，也就是说它的本质就是真实，我们说新闻新闻，为什么新闻姓“新”而不信 “旧”呢，记者最忌讳“昨天”这个词，快是新闻的竞争条件，也是新闻的质量体现，也就是说快速是新闻的生命，那好，根据新闻的两个特点，我们可以给新闻下一个定义：新闻是对新近发生的事实的报道。

板书：新闻是对新近发生的事实的报道。 特点： 真实（本质） 快速（生命）

当然，新闻有广义和狭义之分，广义的新闻，包括消息、通讯、调查报告、报告文学、特写等文体；狭义的新闻指的就是消息。今天我们主要是学习的是消息这种文体。

好，现在我们详细了解一下关于新闻的知识，请同学们打开书P58页从第二自然段看一直到59页中间那一部分，边读边画重点，2分钟时间，然后我叫同学来回答问题。好，现在开始。

师：提问： 新闻消息的结构有哪几部分？

生：标题、导语、主体、背景、结尾

师： 完整的消息标题包括什么？

生：引题、正题、副题

师：什么叫做导语？它通常包含什么？

生：消息的第一自然段或的一句话叫做导语，它包含五个“W”和一个“H”：何时、何地、何人、何事、何故、如何。

板书：消息的结构：标题、导语、主体、背景、结尾

标题：引题、正题、副题 导语：何时、何地、何人、何事、何故、如何

高中语文课文教案设计模板 篇7

一、写作背景

本文是韩愈借给学生李蟠赠文的机会，抨击那些自恃门第高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气，结果文章使他困窘不堪，社会上的人对他指指点点，并且添油加醋地污蔑韩愈。韩愈也因此落得个疯子的名声。结果住在长安，常常连饭都没煮熟，就被赶走了。所以说有的时候维护真理是需要很大的勇气的。

二、韩愈及古文运动简介

韩愈（768～824），字退之，河阳（现在河南盂县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（现在广东潮州）刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，提倡阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

三、文体简介

“师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

四、朗读课文

1。需正音的字：

夫（fú）愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

2。重点句子如何断句

——惑/而不从师

——其闻道也/固先乎吾

——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？

——吾从/而师之

点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致（一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿），与词语结构一致，与表意的需要一致。

五、翻译全文

（一）第一段着重讲解的字词：

之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分

语法：判断句

师者，所以传道受业解惑也。

道之所存，师之所存也。

（二）第二段着重讲解的字词：

师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；

语法：宾语前置——句读之不知，惑之不解

省略句——今其智乃反不能及（之）

（三）第三、四段重点字词

常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通

语法：被动句——1、不拘于时。

介宾后置句——1、而耻学于师；2、师不必贤于弟子。

六、总结全文的语法文言文知识：

1、通假字

师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）

或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）

2、古今异义

学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。

今义：有专门学问的人。

句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。

今义：看字发出声音

小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。

今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。

众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。

今义：许多人。

所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。

今义：表示因果关系的连词。

不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。

今义：用不着，不需要。

3、一词多义

道：①所以传道受业解惑也（道理）

②师道之不传也久矣（风尚）

③道相似也（道德学问）

④余嘉其能行古道（道路）

传：①所以传道受业解惑也（传授）

②师道之不传也久矣（流传）

贤：①其贤不及孔子（才能）

②师不必贤于弟子（高明）

师：①古之学者必有师（老师）

②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）

③吾师道也（学习）

④师道之不传也久矣（从师）

⑤于其身也，则耻师焉（从师）

惑：①所以传道受业解惑也（疑难问题）

②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）

知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）

②师道之不复，可知矣（知道，了解）

之：①作代词，有两种情况：——指代人或事物。如“择师而教之”。

——连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”

②作助词，有四种情况：

——连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。

——放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”

——宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”

——在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。

③以前学过的课文中还有二种情况：

——作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。

——作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨

4、词类活用

吾师道也（名词“师”用作动词，学习）

师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）

或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）

不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）

吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）

而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）

孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）

师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）

5、特殊句式：

1、判断句：

①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）

②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）

2、被动句：

①不拘于时（介词“于”表被动）

3、宾语前置句：

①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）

4、介宾短语后置句（状语后置）：

①而耻学于师。

②不拘于时，学于余。

③师不必贤于弟子。

5、省略句：

①今其智乃反不能及（之）。

②（人）爱其子，择师而教之。

③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”

④（士大夫）则群居而笑之。

6、固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）

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