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【#句子大全# #2024关于腊八的文稿#】在生活中,我们用到讲话稿的地方越来越多,讲话稿是人们在各种会议和一些较庄重、隆重的场合上发表带有宣传、指示、总结性质讲话的文稿。那么你有了解过讲话稿吗?下面是小编整理的关于腊八节国旗下精彩讲话稿(通用6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

2024关于腊八的文稿 篇1

亲爱的朋友们:

今天是腊八节,祝大家腊八节快乐!腊八节是我国传统节日之一,也是冬季的重要节气。在这个节日里,人们会吃腊八粥、腊八蒜、腊八豆等食物,还会祭祀祖先、祈求丰收和平安。

腊八节的起源可以追溯到古代,据说是为了纪念释迦成道而设立的。释迦是佛教创始人之一,他在腊月八日悟道成佛,因此腊八节也被称为佛诞节。在佛教中,腊八节是一个重要的节日,人们会到寺庙里烧香、念经、供佛,以表达对佛祖的敬仰和感恩之情。

除了佛教,腊八节在中国的民间文化中也有着重要的.地位。在古代,人们会在腊月初八这一天祭祀祖先,祈求祖先保佑家庭平安、子孙昌盛。同时,腊八节也是一个重要的节气,标志着冬季的深入,人们会在这一天吃一些有助于保暖的食物,如腊八粥、腊八蒜、腊八豆等。

腊八节的习俗丰富多彩,不同地区有不同的庆祝方式。在南方,人们会在腊八节前后吃腊八粥,这是一种由糯米、红枣、花生、桂圆等食材熬制而成的甜粥,寓意着家庭团圆和平安。在北方,人们则会吃腊八蒜和腊八豆,这些食物有助于保暖和增强免疫力。此外,还有一些地方会举行腊八节的民俗活动,如打麻将、放烟火、舞龙舞狮等。

在这个特殊的日子里,我想对大家说:珍惜当下,感恩生活。无论是在家中还是在外面,我们都要保持一颗感恩的心,感恩家人、朋友、同事、社会和自然。同时,也要关注身体健康,保持良好的生活习惯,让自己更加健康、快乐、幸福。

最后,再次祝大家腊八节快乐!愿我们的生活越来越美好,幸福与健康永远伴随着我们!

2024关于腊八的文稿 篇2

有人说建筑是凝固了的诗,其实,建筑比诗更华美,更厚重,更感人至深。建筑不仅是技术与艺术的结合,还渗透着由历史积淀而来的人文情怀。任何建筑,反映的不仅是那个时代的建筑科学与技术的发展水平。还折射出了那个时代人们的精神风貌与审美情趣,立体的反映出时代的价值观与生活方式。古代帝王与宫殿的恢宏精致凸显了皇权的威严与伦理的咄咄逼人;陵墓与坛庙的庄严肃穆昭示着古人对“慎终追远”的重视;叠山理水的山庄、园林,把山、水、石、树融汇一体,又是中国文化追求适意自然与诗意自然的表;中国古代建筑不张扬的个性,而以建筑群体的和谐为至境,也是中国文化追求有序、和谐的绝佳体现。

人类的文明是以人们学会使用工具为起点的,从此之后,人们学会发明使用各种工具,各种技术,并且逐渐拥有了自己的思想,自己的文化。随着人们文明的发展,人类生产力的不断提高,人们不能忍受风餐露宿的生活,所以使用工具制造供人们进食,休息,并且能够遮风挡雨的场所成为人类文明进步的必然结果。所以建筑也就随之产生了。

在世界不同的地域,由于不同气候,地理条件,以及各种偶然或必然的事件的发生,形成了几乎全然不相同的技术,文化。归结起来,就成为了我们所说的四大文明古国。我们中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史文化,同时,中国的建筑也是世界建筑三大体系(中国建筑,欧洲建筑,伊斯兰建筑)之一。

中国古建筑在其千年的发展史中,以中华文化为脉络,逐渐形成了中华文化特色的建筑体系。可以说,中国古建筑与文化的关系密不可分,相互依存,相互促进。

在中国古代建筑中徜徉,你又不仅流连在精美的楼台殿阁、亭榭廊阙中,还在与古人进行着无言的交流,他不动声色地告诉你:几千年来,帝王权贵是如何展示自己的无上权威,富商大贾是如何追求自己的逸乐奢侈,布衣隐士又是怎样装饰自己的精深家园,平民百姓又是怎样营造自己的斗室蜗居……

中国有五千年的文明史,自古以来就是统一的多民族国家。悠久的历史和众多的民族,又使得中国建筑异彩纷呈,别具特色。藏族建筑粗狂豪放,傣族建筑玲珑纤巧,侗族建筑古拙质朴,苗家的'吊脚楼别具风情,等等,都各有千秋,而又不同程度的受到中原文化的影响。即使是汉族建筑,南北东西又风韵独具。北京四合院像中规中矩的士子,温文尔雅;山西的晋商大院,敦厚拘谨;江南水乡宛如处子,清新秀丽;天井式民居白墙青瓦,明朗而素雅;聚族而居的各家圆楼,亲切祥和。多元一体的文化,造就了和而不同的建筑,如繁星点点,共同组成了中国建筑的灿烂银河,使中国建筑以独特的风姿独立于世界之林。

在中国广袤的大地上,又被称为世界奇观的万里长城,有造福后世的京杭大运河,有独奇千古的都江堰,有巍峨壮丽、气魄非凡的古都西安,有富丽堂皇的紫禁城,有代表天受神权的天坛,有千军万马之势的秦始皇兵马俑,有秀丽婉约的江南园林,有亲切祥和的四合院…….他们不但代表了中国的古老建筑文化,同时也记录了中国的政治、经济、文化、艺术与科学,是古代社会的全面载体。

大楼让人抬头看着很是压抑,我问学建筑的同学,为什么要把建筑设计成这样。他回答道为了更大的节省成本和创造效益,我默然。现代城市中的建筑大抵都是如此,在有限的土地上高高的树起钢筋水泥铸就的摩天大楼,生活其间忙碌的人们也许已经习惯这样的建筑,并且更多的人把建筑的高大宏伟作为财富的象征。

在一个文化系统里面,建筑无疑是最具有特色的表现形式。比如中国南北建筑最大的区别就是北方多为砖石结构,南方多为木结构;北方多为平屋顶,南方多为斜屋顶。这是中学教科书上内容,笼统而概括,并不见得详实。而这段时间,通过对《中国建筑史》的学习,让我认识到了瑰丽华美的建筑有着深深地文化内涵,让我感受了一次不同建筑和文化的冲击。

文化是建筑的灵魂。那究竟什么才是中国文化的建筑呢?中国的建筑文化的精髓又是什么呢?怎样用现代的材料去表现中国的建筑文化呢?

现在建筑界的大师们对中国建筑文化有很多的看法。一些人认为中国建筑文化就是一种形式,主要是大屋顶、廊子、院子;不了解中国这些特殊建筑形式形成的内涵和人文精神,只会在现代建筑的楼体上硬搬某种廊子、亭子。我个人认为在现代的一些西方建筑上面强加一些中国的建筑元素上去很可笑。让我记忆深刻的就是济南洪楼周围的一些建筑群,都是在现代的一些建筑的边上加一些中国建筑的屋檐之类的。也许建筑的设计者是想要与周围的环境协调,但是那样一做后不是协调了,而是别扭了。所谓和谐,就是和而不同,和而同了就没有协调可言了。一些认为中国建筑文化已经过时了,感觉不够时尚气派。他们承认中国建筑文化很有特色,但认为这些传统已经与现代的技术和材料不相适应,是过时的文化;因此,在是否需要发扬传统的问题上犹豫不定。其实,梁思成先生早就提出,历史上每个民族的文化都产生了它自己的建筑,随着文化而兴盛、衰亡。任何新的文化,包括建筑文化,都离不开历史的沉淀和积累,只是我们怎样去把握和传承的问题。

2024关于腊八的文稿 篇3

教师们、同学们:

大家好!

我是六(2)班的顾xx,今日国旗下的讲话题目是《学会感恩,懂得回报》。

在美国,每年11月的最终一个星期四是“感恩节”,本周四11月28日就是感恩节了,在那天,人们都要团聚一堂,进行各种庆祝活动,感谢、颂扬在过去一年里帮忙过自己的人,并且尽自己的可能去帮忙需要帮忙的人,以他们自己的方式度过感恩节。

“感恩”是中华民族的传统美德,“滴水之恩,涌泉相报”“谁言寸草心,报得三春晖”,这是祖先为我们留下的教导。怀着一颗感恩的心看世界,你才会真正幸福。

每天早晨,当父母送你到校与你告辞时,你是否想到说一句感谢的话语?为了你的安全,为了你的温饱,为了你的成长,他们付出的不仅是汗,更多的是心血。对此,你是否怀有一颗感恩的心?每天早晨,当你走进校园,就会观察高大的树木、漂亮的花草、绿色的长廊、干净的教室……此时此刻,你是否想到这舒适美丽的环境是学校、教师、同学共同营造的,我们在这样的环境中学习、生活、活动是多么幸福,多么令人艳羡啊!对此,你是否怀有一颗感恩的心?

同学们,假如你心存感恩,当你因没有履行学生的.职责而受到教师的批判时,就会虚心承受,由于你知道,教师是真心帮忙你;假如你心存感恩,当同学间有了冲突,哪怕你再委屈,也会用正确的方法去化解,而不是大打出手,由于你知道,同学不是敌人,要珍惜这份友情。

在我们心怀感恩之时,我们是否想过,父母哺育我们,我们应感谢父母,孝敬父母;教师培育我们,我们应感谢教师,敬重教师;学校为我们制造了成长环境,我们应感谢学校,回报学校。

同学们,学会感恩吧。心怀感恩,就会少一些苦恼,少一些埋怨,心胸就会宽敞一些;心怀感恩,就会少一点斤斤计较,少一点鼠目寸光,心情就舒服一些,生活就会美妙一些;学会感恩,才懂得珍惜;学会感恩,才懂得回报;学会感恩,才懂得奉献。

在这里,我向全体同学发出建议:

1、敬重教师,对教师有礼貌,敬重教师的劳动,用心听好每一堂课,仔细完成各学科作业。

2、理解教师的良苦专心。无论是严格要求还是谆谆教育,是热忱洋溢的表扬还是苦苦的批判,我们的教师都是为了教会我们怎样学习,怎样做事,怎样做人。

3、爱护父母,帮忙父母做一些力所能及的事情。

4、关怀集体,友爱同学。专心为集体、为他人做一些事情。

我的讲话完毕,感谢大家!

2024关于腊八的文稿 篇4

中华民族命脉传承了五千年,而作为传承的主线,却始终是孝。孝是众德之根,诸善之源,立身之本,齐家之宝,治国之道,是民族认同,民族团结、民族振兴的基础。我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日,其实质不都是在演孝吗?

《孝经》说:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”用我们现在的话来说,“孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,乃是人类最为根本首要的品行。”

“百善孝为先”因为是根本的`道理,根本的人伦,根本的共识,所以数千字的《围炉夜话》,抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性,也知道了行孝是修身第一步,那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养,二是敬,三是谏诤”。

首先,孝敬父母要养父母之身,更要怀着一颗恭敬之心。

孔子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母,就算尽到了孝道,养狗、养马也同样是养,如果我们仅仅是赡养,而不尊敬父母的话,怎么能够把养父母,和养狗、养马区别开来?

今天,很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上,认为只要满足了父母衣食住行的需要,便是孝顺父母了。这是时代的不幸,也是传统文化的不幸。当然,能够满足父母这些需要,尚有可取之处,也算是一种孝行。可悲的是,有些人在这个层面的孝也做不到。

其次,孝敬父母要养父母之志。

第一条就是我们需要做到不让父母为我们的健康担忧。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。这就是说,我们身上最小的器官毛发,最表层的皮肤都来自父母,就如同父母的身体,怎么敢毁伤呢?

2024关于腊八的文稿 篇5

各位老师,各位同学:

大家早上好!

今天我讲话的题目是《相信自己,我能行》。

在暑气渐渐升腾中,中考决战的冲锋号已经吹响!意味着我们到了圆梦的关键时刻,意味着我们要全力以赴。青春要的是一个证明自己、实现自我的机会,现在,这个机会已经到来!在此,我想把一句话送给初四的学生们,——相信自己,我能行!中考不单单是知识的较量,更重要的是心态的'较量。遇到任何情况,一定要坚信自己的能力,一定要坚信自己是最好的!我们相信:心有多大,舞台就有多大!我们相信:“天生我材必有用”!我们相信:“一切皆有可能”!祝愿你们在中考的考场上沉着应对,认真答题,抱着必胜的信念解决一道道难题,最终成为

“一览众山小”的胜利者。

我也想把这句话送给初一、初二、初三的学生们,让“相信自己,我能行! ”激励我们不断前进。初三初二的同学面临即将来临的结业考试,初一同学也面临着一个多月后的升级考试,许多同学面对繁多的知识体系迷茫困惑,甚至一度想放弃,我想告诉大家的是:相信自己,你能行。即使面对考试的一时失利,只要我们心中能保持自信的火种,就能一次又一次的点燃生命的激情与活力。其次,科学的学习方法可以让你有效地提高学习效率。

1、善于小结:要经常性地进行知识的归纳,特别是每次练习和考试的失误,要认真总结,防止今后再出现同样的问题。

2、讲究质量:糊糊涂涂做三套,不如明明白白做一套,要讲质量,求效果。对于老师精心组合的题、自己平时害怕的题、容易出错的题要精做、用多种方法做,全方位地“透视”;其余题目一般化地做;有把握的题目、做过多遍的题目可以不做。

3、建备忘录:对疑难问题和错误随时记录,不能轻易放过。经常性地反思自己的错误,才能使自己的弱项变为强项,劣势变为优势。

我们只有在平时付出更多辛勤的汗水,千方百计战胜一切困难,才会拥有收获的喜悦, 才能品尝到果实的甜美。

自信不自傲,自强不自满。让我们抛弃所有胆怯、畏难的心理,用自信的目光穿越所有困难,快乐地生活,勇敢地学习,朝着理想迈进吧! 谢谢大家!

2024关于腊八的文稿 篇6

《地上博物馆-山西古建筑》是中国著名的建筑师和建筑学者王其钧编写的,对山西的古建筑做了一个详细的介绍。

本书以生动的文字、形象的图画、精美的照片,全方位地介绍了山西最具代表性的优秀的古代建筑。作者是我国著名的古建筑史专家。他把自己的学识用平易生动的语言讲述给读者,并通过娓娓动听的故事,将读者的思绪自然地带进活灵活现的历史场景。

山西是我国古代文物保存最好的省份之一。尤其从保存的古代建筑的数量和质量来说,更可以说是一个文物大省。之所以这样说,是因为我国唐代木构建筑保留下来的.极少的实例都在山西。我国五代木构建筑有一座保留至今,也位于山西。而保留至今的宋、辽、金时期的古代建筑,约有一半左右位于山西省。元代的典型的几处古代建筑,还是位于山西。因此我们可以说,看地下文物到陕西,而看地上文物到山西。下面让我来从书中列举几个山西著名古建筑。

云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,云冈石窟是我国最大的石窟之一,世界文化遗产。与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年),大部分完成于北魏迁都洛阳之前。现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

应县木塔全名为佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内,是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年(公元1056年),是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑,也是唯一一座木结构楼阁式塔,为首批全国重点文物保护单位。与巴黎埃菲尔铁塔和比萨斜塔并称为世界三大奇塔。

作为世界上最高、最古老的木结构佛塔,应县木塔高67.31米。据考证,在近千年的岁月中,应县木塔除经受日夜、四季变化、风霜雨雪侵蚀外,还遭受了多次应县佛宫寺释迦木塔,历950多年的风雨侵蚀、地震战火,至今仍保存完好强地震袭击,仅裂度在五级以上的地震就有十几次。

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原54公里,南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间,以后曾有两次增修,一次扩建,经过几代人的不断努力,于民国初年建成一座宏伟的建筑群体,并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。

祁县是唐朝著名诗人王维和温庭筠的故乡祁县的民居,集宋、元、明、清之法式,汇江南河北之大成,其中最为出名的就是乔家大院。

山西大同九龙壁大同九龙壁位于山西省大同市城区和阳街,建于明代洪武末年,是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁,距今已有600多年的历史。龙壁座南向北,全长45.5米,高8米,厚2.02米。它的建造年代比北京北海九龙壁早250年,体积是北海九龙壁的三倍,是中国现存规模最大,建筑年代最早的一座龙壁。

平遥古城位于山西中部,是一座具有2700多年历史的文化名城,世界文化遗产。始建于西周宣王时期,明代洪武三年(公元1370年)扩建,距今已有2700多年的历史。迄今为止,它还较为完好地保留着明、清时期县城的基本风貌,堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。

悬空寺又名玄空寺,位于大同市浑源县,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙,也是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。恒山悬空寺始建于1400

多年前的北魏王朝后期。全球十大奇险建筑之一。它修建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间,面朝恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间,利用力学原理半插飞梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折出奇,虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊,寺下岩石上“壮观”二字,是唐代诗仙李白的墨宝。古人云:“蜃楼疑海上,鸟道没云中。”明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。

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