在这段时间的培训，给我们打开了一个神奇的新天地，专题内容涵盖了教学工作的方方面面。每个模块的内容充实，丰富，经过学习，教育教学理念上完成了一次洗礼，教学知识上得到一次强劲的“充电”，特别是一些同行理论联系实际的做法，更让我的眼睛为之一亮。培训让我受益匪浅，也对以后的教学工作充满了信心。就物理课堂教学这方面我学到了以下知识:
一、课堂教学中应以促进学生发展为目标。
指国家颁布新课程标准中所明确规定的学生必须掌握的学科记住知识、基本技能及基本学习能力和相应的思想品德。是基本要求，是教学质量的基本体现。
1、知识与技能目标明确，能够较好地完成知识目标，使学生理解阿基米德原理的内容，并了解得出的过程。
2、从过程方法上看：教师注重了浮力的大小与哪些因素有关的实验探究过程，并通过学生的自主选择探究的内容，亲自动手体验探究过程，培养了学生的科学探究的能力。
3、从情感态度价值观上看：让学生体会了只是根据生活感受得到的经验，并不一定是科学的，培养了学生科学研究问题的意识，通过对阿基米德原理得出过程的真实再现，达到了用物理学发展史来提高学生们学习物理的兴趣的目的。在课堂教学中，应具体有层次性和可操作性，范文写作并反映本学科的特色。
4、课堂教学中体现在学生的主体性。
二、教学策略和方法使学生能主动学习。
（一）学生主动参与
1、学生情绪的整体状态，能看出教师设置的教学情景是否达到了激发绝大多数学生的学习动机，如果在此环节出现问题，对于学习动机不是很强的初中学生而言，直接影响的整个课堂教学的效果，使学生的主动参与的面不够、参与的程度不够深刻、不能够长时间保持饱满的精神状态。同时学生的情绪状态也能反映教师的情绪状态和师生之间的情感关系。
2、参与的程度方面，主要看出教师教学基本功是否深厚，能否把握住知识技能中的关键环节从而转化为深刻的问题情景，促进学生的深入思考。例如在小组汇报实验方案的过程中，我们发现当一个小组内出现问题（很明显的问题）时，小组内的人员，并没有及时发现，及时更正，这说明在小组内的研讨交流还不是很充分的。
3、学生的参与面方面，可以看出教师是否把学生当成学习的主体，教学策略的选择是否围绕着改变学生的学习方式为核心的教学理念。同时也能看出教师的组织策略是否得当，能否适时地抓住学生的心理状态，在学生需要自己研究或能够自己研究的时候，范文网为学生提供恰当的学习交流的时间和空间。——恰当的点拨形式有利于课堂教学的效果
4、学生情绪状态持续的时间方面，体现了教师的课堂设计的连贯性和一致性，也可以从情景设计的连续性和教学组织策略的艺术性上考虑，一堂优秀的课，课堂教学实施的整个过程如行云流水，而这种课堂，教师在学生的情绪要低落时总是能够通过有效的情景设计和教学组织调动学生的学习情绪，将课堂氛围提升到高潮。
三、教学能力上看教师应该具备良好的教学基本功。
1、课堂驾驭能力
能较好地对课堂教学进行组织、管理和监控，根据课堂上不同的情况调节课堂节奏，教学容量适当，教学结构清楚，时间安排合理，课堂应变能力强。
2、实践操作能力
现代教学技术手段、演示实验以及教具的运用适时适度，且操作规范熟练。
3、语言表达能力
语言规范、精炼、简明、生动；
板书板画设计合理，字体规范。
四、课堂评价上看教师对学生的即时评价应具有发展性和激励性。
关注激励性教学策略主要看教师能否对学生的学习过程及情感、态度及时给予有价值的反馈，发挥课堂评价对学生学习的导向、激励、诊断和反思提高的作用。一个能促动学生心灵的评价，可能会改变学生的一生。
1、合作学习
好的课堂教学是师生共同建构学习主体的过程，它通过多样、丰富的交往形式，有意识地培养学生学会倾听、交流、协作、分享的合作意识和交往技能。小组合作学习不能停留在形式上，应让学生在实质性的讨论中真正交流想法、丰富见解。
学生的交互状态，是反映教师能否把课堂真正还给学生的最直接的体现。
2、体验目标
好的课堂教学注重通过教师与学生间的情感交流形成民主和谐的课堂教学心理气氛，让各个层次的学生都能获得创造或成功的心理体验，感受到课堂生活的乐趣和愉悦。
不知道你是否有过这样的感觉，在长时间紧张工作后，总会被紧张不安或烦躁易怒等不良情绪所笼罩。如果这时飘来一缕水果、花草的香气，你或许马上就能精神一振呢。
建议，不妨在办公室里放点能散发出香味的东西，以提高工作效率。如香橙、柚子的味道会消除紧张不安感，还有制怒作用。
香味之所以能将不良情绪“带走”，是因为植物花朵或茎叶的细胞，一经阳光照射，便能分解出一种挥发性的芳香油，与人体鼻腔内的嗅觉细胞接触后，产生一种特殊的反应。
如熟知的薰衣草除了能缓解失眠外，它的味道还可以改善抑郁状态、祛除紧张、平息肝火；而茉莉的幽香则可以提高应变能力，和客户交谈前不妨闻一闻；石竹的香味可增强记忆力，有利于更好地接受外部信息。
岁月的船在时间这个永远不知停歇、不懂疲惫劳苦的忠臣的运作中、一桨桨划过，一点点移走，春夏秋冬，四季轮回，转眼间五年的中专生活已接近尾声剩下的日子屈指可数。这学期又走过了一半，同样，没有期中考试，一切就在不知不觉之间走过的了，而我，也就这样糊里糊涂的又走过一半学期，眼看着期末考就要来了，而我，也就要面临着毕业的，面临着走向社会，走上人生的又一个舞台。而今，看着别人找工作，听学长学姐讲述社会的残酷的，我也真的有点茫然了。
露珠儿徘徊在叶间。有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。
有的人因一步而飞跃，有的人因一步而没落。时光流转，我似乎又看见了那个“力拔山兮气盖世”的英雄。鸿门帐下，我们的英雄醉了，几度提起的长剑又屡屡放下。关键时刻，我们的英雄终究退了一步。于是有人连夜逃出，翻云覆雨渐成气候。终于，我们的英雄被逼到了乌江畔，一曲悲歌之后，完成了他最后的壮举：以生命为自己未终的霸业殉葬。这个英雄就是功业未就、英名不朽的项羽。有多少后来人因此而感叹：刘邦因退一步而柳暗花明，项羽因退一步而日渐山穷水尽。这取舍一念之差，进退一步之间，我们的一生就在成败之间、荣辱之间打了个转身。
这一步与一生是多么微妙的关系。张爱玲曾经诗意地说：“于千万人之中，遇见了想要遇见的人，于千万年之中，时间的荒原里，没有早来一步，也没有晚来一步，恰巧碰上。”这恰到好处的一步完成了多少美妙的传说：风和日丽，芳草萋萋，梁山伯与祝英台提腿抬头，不早不晚相遇；高山流水，明月清风，钟子期和俞伯牙拂袖侧耳。这恰到好处的一步，就如同滴进贝壳眼里的沙粒，滴进去时平淡无奇，经历时间取出来却是晶莹欲滴。
有志的人用一步走向了成功，无心的人用一步踏碎了未来，有缘的人用一步走向了彼此，也许，人生的每一步都可能是珍珠成形前的沙粒，所以，让我们珍惜人生的每一步，铸就无憾的一生。
我现在终于发觉文字只不过是对曾有的一个对抗式的怀念，一个热爱文字的人，终会想着让文字遍地开花，芬芳遍野。文字如酒，多年后醇香无比，抹去所谓的尘封的痕迹。如果，我站在你的面前看不到终点，那就让文字带我前进。在这毕业的日子，以文字为纪念。
最喜欢一个人品一杯清茶，听一段乐曲或者看一首古诗，让时间静悄悄地流走，一个人陶醉，一个人悲切，一任那窗外嘈杂喧嚣。世界对于我只是一个客房，我对于世界只是一名过客，并且行色匆匆。
人生啊，若喻你是酒，那你就是薄酒一杯；若喻你是茶，那你就是清茶一盏；若喻你是云，那你就是淡远的白云；若喻你是水，那你就是微澜的湖水。
我隔了镜看你，你是宠辱不惊的落花，我闭了眼想你，你是去留无意的凋叶。
其实我也只能说，这是我此时对生命和生活的一种感觉和体会罢了。生命之轻，轻如鸿毛，一阵轻风便足以抚平一生的印迹。每看到有新的生命降临于世界时，我总在想：哭吧，这世间一切苦难因你的降临而降临，在成长的道路上，你有哭泣的理由。
人生沉重纷繁的生活，就像浩瀚的大海时有惊涛骇浪骤起，时有狂风暴雨的洗礼，也不乏宁静的港湾供你停泊心灵的小舟。在人生之海驾驭生活之舟时，既需要有迎风战浪的勇气，也需要有从容淡泊的心境。
人生需要云淡风轻，因为平平淡淡才是真。淡泊的心境是人生的一种坦然，是对人生的一种珍惜。生活中不如意事八九，令我们无法预测无从强求，但顺境中宠乐不惊，怡然自得，逆境里不大悲大愁不弃不馁，笑看云卷云舒，静观花开花落，才解世间浮沉，更知人生真谛。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，怡淡寡欲，去留无痕，“此时平静如流水，放眼高空看过去”，真正的永恒只有心胸的豁达，应该是淡泊人生的最高境界。
淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。保持一份平常心，遇事沉着冷静，对待成功和失败一笑了之，也是一种淡泊。只有这样你才能真正领略平淡含义，你的心里才能拥有阳光。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”平淡人生不过如此，用平常心去容纳万物，体会这平淡的相守，恬静的归依。
老子曾经说过：“人生的一切烦恼与忧伤，寂寞与痛苦都是因为人丧失自我于物欲，迷失本性于世俗。”人的本性迷失在世俗的深山峡谷之中，然后不知不觉地在高山幽谷里追逐，找不到脱离山谷的出口，所以他才会感到百般无聊或者更为深刻的麻醉的痛苦。面对人生，我们更应该欣赏贝多芬的呐喊：“我要扼住命运的喉咙！”
我们在把握现实的努力中，少一点愁苦，多一点欢笑，少一点消沉，多一点激情。尽管生活充满崎岖坎坷，我们同样可以拥有幸福和欢乐。活得开心，便是人生最大的成功。所以，人生应该是淡淡地看待成功得失，勇敢地追求和创造浪漫与激情！
一个人的愤怒情绪，本质上还是对自己无能的反馈。以前对这个说法没太在意，现在渐渐地学会在生活中带着这种想法去剖析思考，发现真的很在理。
同学小文因放假时，哥哥没开车来学校接她而生闷气。跟我们一诉说，帮着分析，发现就是她自己的原因。
哥哥没开车来接是他的事，但是小文自己如果想回去，既可以自己骑单车，也可以坐公交，想节省时间还可以打的，为什么偏偏要别人接呢？归根结底是不是带着一个“懒”字，不还得自己去改变吗？
而且自己能做到的事，为什么一定要强求别人呢？这应该是一个行为处事的观念问题。
不管你自己是否处在情绪当中，别人仍有自己的事情，谁也没空为你去化解，甚至如果你是一个情绪污染源，又有谁愿意去靠近。
在要求他人之前，先想一想把自己变得更好，把那些你认为自己无能为力地事去学着分析应对，去强大自己，你会发现当你有足够地力量，根本就不屑为一些芝麻绿豆小事而干扰情绪！
有些情绪别人是没办法懂。
其时，有时我很累了，我习性装作坚强，习性了一个人面对所有，我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话，可以很放肆的，可是却没有人知道，那不过是伪装，很刻意的伪装；我可以让自己很快乐很快乐，，可是却找不到快乐的源头，只是傻笑……
可有谁知道很多微笑，明知道虚伪却还强挤着笑貌；很多回忆，明知道痛心却还是无法释怀；很多时候，明知道厌倦却始终一成不变；很多放弃，明知道美好却始终不甘离去；很多渴望，明知道无用却始终想得到理解；很多束缚，明知道拉扯，却还是挣脱不了；很多事情，明知道结局却还是想停也停不下。
有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友。有些苦楚只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。————真正的苦楚，没有人能与你分担，所以你只能靠自己的意念慢慢来学会遗忘。
创建优质护理示范病房，全国上下轰轰烈烈地在进行，与此同时，受其启迪，护理部也提出了争创“温馨病房”一活动。
“温馨”意为温和芬芳。我们的出发点不仅仅旨在于病房环境布局上让病患有温馨感，更在于与病人、与家属、与同事间创建一个亲切体贴的氛围，这才是此次活动的精髓所在。
参与争创活动的几位护士长均是管理中的骨干和精英，不用更多点拔，均最快地领悟了其精神实质，围绕“营造温馨的病区住院环境”与“营造温馨的科室人文环境”两大目标，运筹决策，在病房里游刃有余地施展着自己的管理才能。
温馨病房经验交流是用图片叙事的方式进行的，每一张照片都有一个主题：治疗室虽小，但可以很整洁；孩子是的心情调节剂；安全是我们首先应该给患者的；健康宣教让我们由护理人变成教育人；医生是我们的大哥，家和才能万事兴；工友是护士长的得力助手，善待他们；实习生是天真的传播员，我们成了传播稿的主角……一张张照片蕴含着一缕缕温馨，把工作中发生的一个个平凡而又感人的故事透析地淋漓尽致，发人深思，耐人寻味！
有一个和谐温馨的工作氛围，不仅是每位护理管理者的愿景，更是每位护理人所向往的。但是氛围不是与生俱有，需要我们管理者用心去经营。山是一步步登上的，团队也是一步步打造的。
创温馨病房的结果呈现给我们一个事实：不是我们做不到，而是我们不去做。当我收到不满于对护理管理者故步自封、抱残守缺的邮件时，心中涌动地是遗憾与悲哀！同为护理管理者，善管与不善管，所带来的科室面貌落差竟是如此之大！我们在羡慕别的科室拥有温馨氛围的同时，你是否还在驻足观望？作为一个管理者，我们面对的不是一个人，而是一批人，他们个性迥然、各有所长。有的比你年轻，有的比你资深年长；有的庸庸碌碌，有的却才识过人；有的惟命是从，有的却桀傲不训。但作为管理者的义务是把他们结合成一个和谐的整体，怎么结合，就如同鲁院长的通俗之语“手里要有段，方能达目标”。
员工生日时，在科会上买个蛋糕开个生日派对；为缓解工作压力把业务学习地点挪到足疗店；科室有人调离时开个欢送会；六一节为科室的小家属们准备一份精致的小礼物等等，点点滴滴，无不凝聚着护理管理者的良苦用心。人是高级动物，是有感情的，而中国人的思维以及行事更是如此，我们不得不去适应和学会这一点。所以，同样的工作，一个与下属距离较近的领导和一个与下属距离较远的领导去安排，也许结果反差会甚大。这似乎就是管理之手段。
在我们的队伍中，我们也发现做的无所不至，茹苦含辛的护理管理者，却最终也得不到下属的认可。如此章鱼上司，认为什么事都得由他自己干，在这种环境下，员工得不到重任，得不到激励，又怎么能激发团队成员的积极性呢？事情无大小，职责有归属。什么是自己该管的，什么是自己不该管的，角色分寸的拿捏直接影响着团队氛围建设。
百年修得共船渡，作为掌舵人，其思维与行动直接影响并决定船行的速度与里程。只有能把握航行方向又能让船员朝同一个方向划行的船长，才是一个好船长，才能让每一个船员感谢这个上天恩赐的缘分，让大家心甘情愿地团结在船长的周围，为到达航行的彼岸共同努力，不断付出。这里提到了两个要素，一是辨识方向，二是鼓舞士气。我们的护士长作为领头人一定要站在改革的前沿，了解改革的动向，决定做正确的事情并带领下属去做好这件事情，把团队带到更高处。而在改革的执行过程中，我们的护士长也要及时了解大家的心理需求，帮助大家树立坚定的信心，解除大家的思想顾虑，让整个团队跟随自己的步伐大踏步向前。
一流领导创造变化，二流领导适应变化，三流领导被动变化，末流领导顽固不化。通过金点子活动的圆满顺利落幕，让我再次惊叹我们这支队伍人才之多，可谓是藏龙卧虎。一个个优质护理点子图文并茂地呈现在我们评委面前时，带给我们的不仅仅是视觉冲击，更是思维地洗理。给我阳光，我就灿烂，我们队伍不乏人才，我们缺的是平台与载体。作为护理管理者的我们，作为护理队伍的领头人，对创新与变化的认识与理解直接决定着团队的发展与否。
长江后浪推前浪。尽管我们的管理者都是护理队伍中的佼佼者，但社会永远在进步，我们护士长要允许团队中有人比自己更优秀，更要以此为荣，要大方地为科室的护理骨干创造更好的发展空间。非常欣慰的是当中层干部竞聘时，我们一批现任护士长均能力荐自己队伍中的护理骨干，而并非以因不舍得失去骨干而将其缚在科室。影响团队凝聚力的因素之一是团队的成功经历，当你能为医院培养并输送一个个优秀的管理人才时，相信与此同时科室的氛围也一定是积极向上的。
创温馨病房一年，笑容多了，感谢多了，关爱多了，满意也多了，这是一张优秀的答卷也是一个永恒的议题，它不断提醒我们：用心管理，用情做事，爱终有回声，希望一定不会太远。
人的遭遇千奇百怪，一万个人就有一万种不同的人生。
可是，千变万化的遭遇，其实极有规律，十分容易掌握。
万变不离其宗，有几个原则，绝对可以肯定。
性格软弱的，一定被人欺负。
因为在一生之中，人人都有被人欺负的时候，但是性格软弱的人受了欺负不反抗，只知道逆来顺受，只知道忍，久而久之，各种各样的欺负自然纷至沓来。
这也怨不得别人，只能怨自己。
无知的，必然容易受骗。
知识水平低，无法在最低程度上辨别是非黑白，那当然容易受骗。如果受骗之后还不觉醒，就会陷得愈来愈深，到最后，只怕很难有幸福的结局出现。
即使神仙搭救，作用也不大——有那么多人等着神仙搭救，神仙必然是先救聪明人的。
救了之后，聪明人至少还懂得说一句“谢谢”，笨人是要埋怨的。
贪心的，必然上当。所有让人上当的，都只不过是引发了人的贪念而已。规律不算很多，只是变化多而已。
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。朱子曾在《大学》中谈道：大学者，大人之学也，也就是学者的品德。都知道，《大学》的三纲领，无非“明明德、亲民、止于至善”，懂得大学之道的人，才能获得大学问。
在如今的社会中，任何一个机关、单位、企业，都是一个盛百态的“大缸”，做“大人”，并不是指“为官者”，也不是“年纪大、资历老”，而是做“圣人”、“贤人”。南怀瑾认为，“凡是有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为大人”，引申开来，心胸博大的人，能不断自律，提高道德修养，不断学习，提高知识水平，才是“大人”。
作为一个新闻工作者，首先是一个学者，能做到不欺人，首先就要做到不自欺。正确对待自己的心，用心去衡量是非黑白。正人也，君子也。正如古人推崇的学习方法“六证”与“八目”，这是不能脱离关系的。六证，指止、定、安、虑、得；八目，指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其实学问研究和做人是一个道理，能做到对事，对人都有全面的了解，再谈思考，就能将自我修养不断提升，同时也可以往复这些程序，对事，对人进行多层次的了解，有思想高度的理解。
不欺人，不自欺，也从止字谈起。“止于至善”和六证中首居的“止”，在古语中都有“终止、停止”的意思。凭着自己的良心，看待事物和人的时候，要往终点去的方向看，方向决定一切，结果决定一切，而不是一味的扭曲事实，猜测和妄下定论。
重要的考题不是试卷，而是人生。人生是一道考题。怎样交好这份答卷，需要用一生正确的学习态度来实践和论证。以前在校学习，老师、父母，包括我们自己，都会说“考试”，面对应试教育体制下的那一段人生体验，我们无可厚非必须去面对它，这是被动的。步入社会，人生，则是一门高深的学科，这份答卷，需要你花一生的时间和精力去完成。这不是一张试卷，这是一本只能让后人去评价、去阅读的参考书。人生的学习过程，需要不断增加自己的学养，即学识和修养，这是让自己能真正立足于社会的资本，包括怎样做事，怎样接人待物，《大学》也是这样教我们的，要我们做到“意诚”。曾子这样告诉我们“所谓诚其意者，毋自欺也”。所以从这一点，又引申到了“不欺人，不自欺。”所谓“诚于中，形于外”，就是要我们知行合一，正确、客观地看待事物情况。
目标不是胜利，而是学会怎么做人，做好人，做正人。有的人，辛苦一辈子，终究得不到一官半职，终究得不到荣华富贵，这不代表这样的人就全是没用的失败者。他们中间，是有这样一些人，他们不求胜利，不与人争，只求事事做到心中无愧，做人做得正大光明。《大学》里讲到要对学习对象有整体性的认识，需要有进一步明确的学习目标，是要让我们知道，最终的学习目标，是学会怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名，求胜利。曾子教我们“知止”，便是这一层意思。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；于国人交，止于信”。生活中，不可能只有一种身份，一个角色，在纷繁复杂的大千世界里，我们在不同的场合，不同的时期，都会有不同的目标和方向。在认识学习的过程中，亦是如此，会有不同的阶段，但我们的目标应该是非常明确的。所谓“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”，这个目标，就是学会做人，做好人，做正人。
做学问，须持之以恒，不骄不躁。在学习的过程中，难免会有很多乏味之处，特别在一些需要长时间才能完成的内容上，长时间的学习，有不能马上见到成效，这就很容易让人心烦、浮躁，也许就会中断学习。这种情况常常发生在我们生活中，我们遇到的时候应该怎样曲面对呢？其实，曾子也教给了我们。一方面，他积极的鼓励我们“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，从大的方面告诉我们：无论何种身份，何种职业，不断加强自身学习才是根本，才是最重要的。接下来，又从反面来论述，如果把最根本的“学习”抛开了，去谈其它，那么就是本末倒置，是行不通的。接着，便是怎样坚持下去，把学习坚持下去需要什么方法呢？其实，我们在以前的论述中已经谈过，只是，现在需要将之放到一起来谈。就是要同时有正确的学习态度和明确的目标。当明确了学习的必要性之后又提出具体的目标时便能够做到“身无忿懥，无所恐惧，无所好乐，无所忧患”。就能够做到“慎独”，就能够不骄不躁，换句话说，做到了“诚意”“正心”，也就自然能够持之以恒。
做任何事，都需要专心致至，深入思考。不仅是对某种学问的学习研究，对学问本身也是由表及里，由浅入深的。怎样才能让学识有所进展，学习程度进一步加深。这又要回过头去，从六证、八目谈起了。愚认为，从格物到修身是一个不断重复底襟的过程。当在一个层面上的认识趋于完全之后，认识水平自然会提高到一个新的层面，而此时又要在这一新的层面重复在前一层面的研究程序，只是内容变得更深奥了。格物的第一层面是对事物的初步、整体认识，而在更高的层次，格物就代表了对事物的精细探索和深入研究，深入研究也就是深入思考。止、定、静、安、虑、德的理解也应该是内容的不断进步和深入，而程序、方法的不断重复、循环使用。当我们找到了方向、做到了“止”，那么我们接下来就应该把目标以外的事情暂时放下，使自身安定（这就做到了定），而后便是递进一层，使内心平静（做到了静），内心平静之后，又重新开始思绪，而这些思绪已经是经过了“静”的洗礼，变得遇事不惊，看待事物变得平常、旷达（做到了发自内心的安），内心平静、旷达，这时的思想就抛开了世俗与偏见，变得客观、质朴（这时便达到了虑），此时的思想往往能获得的收获，就叫做“得”。这一整个过程，可以说是做任何学习研究都必须的，而反观这“六证”，其实就是教人专心致志、深入思考，最后得到收获。不仅是做学问，做任何事，都应如此。试想之，如果我们真能够做到格物致知，止定静安，做到专心致志、深入思考，那么，又有什么学问是我们探究不了的呢？
我很喜欢一句广告词“心有多大，舞台就有多大”。它指的不仅仅是事业，说学习，说人生，也是如此。曾子就一直在倡导要有广博的心胸，其文曰“大学”，也可见起作文是想给胸怀博大的人读的。这一点，读他开篇三四句即可知道“大学之道，在明明德，在止于至善”，其中每一条每一点都是那么大气磅礴。《大学》是教人“大学之道”，“大学”是“大人之学”，心胸的博大便是“大人”的标准。这就产生了一个逻辑关系：想做大学问就必先你是一个“大人”，你欲作一个“大人”就必先心胸博大。简言之，想做大的学问必先有博大的心胸。而《大学》一文在教导人的过程中，也相当注重将人的心胸打开。“齐家、治国、平天下、明明德”如此这般，不就是将一个人的家庭责任、社会责任唤醒？不就是把人从见方一米的书桌前拉向整个社会？不就是把个人的视野从小桥流水、童子娇娘拉向社会国家？论“一言偾事，一人定国”何其大哉！曾子在后半篇以大量的篇幅来论述“平天下在治其国者”，其中已将自己置身于天下与国家，这也是在引人打开心胸。
我们往往坐在电视机前看着别人演的戏，我们会用我们的角度去评价这出戏，我们会因为剧情而产生情感的变化。但是我们只是作为一个观众的角度去看别人的戏，我们看的戏多，但却从未从自己的角度去看自己的戏。就如赵无垠所说：人生就如一场戏，每个人都是自己戏里的主角，这场戏是否演得精彩，就要看你的人生是否有意义。人就是贱，活着的时候不珍惜，死了就只能在这里看戏来寄托一下自己的感情。
没错，有很多事我们拥有的时候却不懂得去珍惜，失去了才感到惋惜，但是惋惜又有什么用，失去的能再回来吗?就像我们看电视，错过了精彩的内容，我们会觉得很可惜，但是可惜也没用，错过了就再也回不来了。
爱情就如一出戏，我们为了一点点的事，就大吵大闹，我们就因为那一点点的摩擦而赌气，我们拥有的时候不懂得去珍惜对方，等到分手。我们回忆起从前的日子，想起了那美好的回忆，心里才会默默地觉得对方其实很好，但是现在才知道，是否太迟了?口头的绝交书都说了，还能再回头吗?或许连朋友都不能再做了，互相看到都会觉得尴尬，能再像从前那样吗?
友情就如一场戏，我们之间可以亲密无间，我们可以形影不离。但是再好的朋友也有闹僵的时候，一旦闹僵了，以后的相处也就很难说了，或许会和好，或许会反目，甚至是成仇。大家都说“做人要懂得宽容，用宽容的心去理解别人”，但是如何宽容的人都会有生气的时候吧?人不会总是自己宽容别人去伤害自己，自己忍得一次、两次、三次，但是不是说“事不过三”吗?有了前几次的忍耐，就肯定能一直忍下去吗?人总是人，人毕竟不是神，人很难控制自己的情绪，我们可以表面上看上去很平静，但是谁的内心不生气呢?人可以控制自己的情绪一时，但是能控制一世吗?脾气再好的人，都有爆发的时候吧?我们一旦忍不住了，就会发泄，朋友能不会和你闹僵吗?我们是否能让自己的友情常鲜，就要看自己是否会控制住自己，也要看对方是否过不过分。
人生是自己的，我们的命运就掌握在自己的手中，我们这出戏的总指挥，这场戏是否精彩就要看自己如何去对待，岁月如流，我们的人生是很短暂的，日子一天一天地过，我们在岁月的摩擦下，渐渐衰老，等到那时也就是我们自己戏的末段了，我们回忆起自己的前段记忆，心中无不感慨。戏演得是否成功，前面和中间是最重要的，如果一开始就开了一个不利的头，那么后面的戏也不会太精彩，中间是一生的核心，是一场戏是否成功的重要部分，这时的成果也将会注定了一生。其实这就是命，是由自己掌握的，如果自己不好好珍惜这场今生的戏，那也就再也没有机会来演一回了，人生只有一次，失去了就再也不回来了，岁月是有限的，我们要好好珍惜，不要让岁月轻易流过，到了岁月的尽头，就再也体验不到生存的意义了。
在这场如戏的人生中，自己命运的成与败就掌握在自己手中。你可以让自己名垂千古，也可以让自己遗臭万年，因为一切尽在手中，命运就由你自己把握。
我们不要只是看戏，我们最重要的是要演好自己的戏。
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