读后感是指读者在阅读一本书后，将自己的所思所想写下来的一种文体。在阅读作品的过程中，我们会被作者高超的写作技巧所打动。写读后感可以帮助我们更好地了解自己和他人的价值和尊严。那么，如何才能写出有自己风格的读后感呢？下面，励志的句子编辑将介绍关于“大学的精神读后感”的一些内容，希望对大家有所帮助。欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
大学的精神读后感 篇1《大学的精神》读后感600字
大学——世界不同部分的相遇！
“university（大学）的词根是universus，意指世界的不同部分相遇之处。”
作为一名大二在读学生，大学的培养导向与我曾设想的不同，失望之余，想看看世界顶尖高校是如何诠释大学的精神。以下是一些浅见。
世界顶尖大学的共识：
1.通识教育——拥有广博深沉伟大的人格。
2.方法论学习——掌握学习的能力，便能轻松驾驭任何一个学科。
3.独立、原创的思想——清楚地明白自己为什么学，能做什么，要做什么。
4.社会责任与担当。
在21世纪形形色色浪潮的冲击下，各个大学的教育都面临着世俗化的侵蚀与挑战。如何定位大学？如何在新的时代背景下妥善处理好大学与社会的关系？这是全世界的高校亟待解决的问题。
而回看中国，中国的教育改革进行了一次又一次，我们也都在这片试验田上切身感受着变化。高质的高等教育背后，是巨大人力物力财力的投入，中国社会能不能等得起用这种缓慢深沉的方式培养社会的青年一代？中国的学子又是否愿意把时间投入很多看不见实效的通识学习中？我们是一个庞大的国家，每天社会上都吞吐着海量的资源，在这种巨大的流变中，我们需要一些沉静的力量，需要一些永恒的东西，来抗击社会浪潮永不止歇的起伏与兴衰。
我们还有很长的路要走。
“认识到权力与真理之间不可避免的矛盾，认识到真实世界的复杂政策是多种力量艰苦较量和斗争的结果。不可调和的矛盾会一直存在下去，它本身就很重要，也是健康的矛盾。”
我知道我将走上一条与韦伯完全不同的道路，但那也是同一条道路：我们要去做我们的工作，承担应付属于我们的这个时代所提出的要求。这就是我的立场，我再无旁顾。”
大学的精神读后感 篇2在学习任务完成之暇，翻开书柜，余光停留在一本书上高尔基的《我的大学》。出于好奇我打开了它。在书的扉页，我被下面这句富有诗意的句子深深吸引了。
送人玫瑰，手留余香;爱心阅读，从心开始。
这部小说中作者描写了主人公马克
书像一艘帆船，让我们遨游在知识的海洋，看过作品之后，我有很多启发。如何写才能将这无法言语的震撼写出来呢？根据您提出的要求小编为您精心准备了一篇“神曲读后感”。
神曲读后感【篇1】没什么感觉。用语啰嗦。又不是非常有意趣。可能之后都不会认真看外国古典名著了，投入和收获不成正比。
1.思想性：2016年，我看了60本外国古典名著，16本各领域的学术著作。我从16本学术著作里面得到的营养，远远多于这60本小说。所以小说是一个错误投入。
2.娱乐性：较差，不如通俗小说和纪录片。还不如看学术著作来得爽。
3.学习写作技巧：分析现代通俗小说，能学到更多的写作技巧。虽然那些都是很低俗、基本的技巧，比如“教你如何表达清楚一件事，并让它显得吸引人”。不过所有建筑物，都是由这些基础的东西堆起来的…看名著，学到的是更高级的技巧，比如《不朽》的写作方式，《百年孤独》的跳跃感，《呼啸山庄》的文本氛围。这太高端了，对还在打基础的我来说用不上…不过就冲着这点，以后还是可以时不时看几本所谓名著，起码可以保持审美水准…
4.方向问题：应该会接着看国学和传记。这个是想写的方向，从现在也可以开始积累了。不过要不要另开一个习惯，这是一个问题…
神曲读后感【篇2】《神曲》是文艺复兴时期的意大利诗人但丁的名作，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己作为主人公，极具幻想地编写了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，既然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省得他在后来的日子里生气。
我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名字和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历《地狱》的每一层，而《地狱》的每一层都像一个刑场，正在“受刑”的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的……人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽
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火神读后感(篇1)女娲补天是个家喻户晓的故事，这“补天”是因为水神共工与火神祝融展开了一场你死我活的恶战……
由于共工惨败，他像头发了疯的狮子将不周山撞塌了，一根撑天柱被撞断了。这下可好，天崩地裂、江河横溢、山石崩飞，野兽残害人类……就这样，因为水神与火神的矛盾酿成了大祸，真是城门失火，殃及池鱼呀！
如果水神三思而后行，水神、火神也各退一步，并平心静气地想一想，也就不会发生这些人心惶惶的事情了。
这又让我想到了一个故事：有两个王国，一个国王很胖，另一个国王很瘦。有一天胖国王给瘦国王写信：我要一只绿眼睛红毛的兔子，如果……突然瘦国王将信往桌上一拍，大怒：“好大的胆子！”说完，他也给胖国王写信：“对不起，贵国没有您要的兔子。但……”胖国王也没看完就火冒三丈。就这样，两国互相指责，并开始打仗。日子久了，战场便尸横遍野，血流成河。等互相坐下来和谈时才发现自己没将信读完就发火了，都误会对方意思了！
生活中，也有不少这种事情。有一个真实的故事：一个平时不学无术的男生向一个好朋友借了钱。在还钱时，就是一日推一日，百般抵赖。有一天，两个同学在网吧遇见了。好友问男生：“你好久还钱？”“哥们，再等等，”男生又推脱道，“你知道，最近我手头有点紧……”“滚，快还钱！”好友也不再友好，就像火山爆发了一样。“哎，你……”说着说着，他们大动干戈，大打出手，围观的人越来越多，劝架的人有些也接了拳头。一个他们的同班同学刚劝了几句就被奚落了一顿，真是老鼠钻风箱——两头受气。最终，好友被打成了重伤，这一男生也被抓进公安局进行调查。接受调查时，这位男生追悔莫及，可好友已受重伤。如果这种醒悟在事发前就想好，可以避免的不仅仅是这次打人事件，还可以避免给对方纯洁的友谊蒙上阴影。这一打，不仅纯洁的友情没有了，还给双方家庭带来不少经济损失，真是得不偿失呀!如果各退一步，不就什么矛盾都没有了吗？
如果人与人之间谦让点，生活中许多不必要的麻烦都可以避免。
火神读后感(篇2)读了《河神》《火神》的读后感。
《河神》先看了剧，李现演的郭得友可以点烟辨冤，过于奇幻。但是具有非常好的影视效果。当发现原著是天下霸唱写的时候就决定找来读一读，《鬼吹灯
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美国精神读后感(篇1)合上《美国精神》，书页煽动的气息弥漫开来，渐渐将我包围。一种特殊的感觉涌上心头，这种感觉似曾相识，却又如同初见，浓烈而清新。
这本书记录了美国整早期的历史进程，从哥伦布发现美洲大陆开始，到美国人民发表《独立宣言》向全世界宣告独立，再到解放黑人奴隶，以及美国历史上其他重要的历史拐点。这是美国人民的斗争史，也是世界人民争取独立和自由的斗争史。在探索未知世界的过程中，人们勇敢无畏；在漫长的历史长河中，人们渴望独立和自由；在人类快速发展的过程中，我们珍惜占有。
从这本书里，我读到了勇气。
要探索未知的世界，我们不仅需要开拓疆域的好奇心，更需要挑战一切的勇气。人们经常处于自己的舒适区，不愿意或不愿意出来接触他们不熟悉或不理解的东西。我们常说，要突破自我极限，首先必须走出舒适区。
而踏出这一步，需要的便是勇气。
第一步可能会让你不舒服，因为它不同于你喜欢和喜欢的。就像你处在温湿度适宜的室内，刚走出房子踏入寒冷刺骨的室外，你会极端不适应。不仅是物质上的，更是精神上的。
为了适应恶劣的气候，我们需要做好保暖工作，这样才能更好地适应外部环境。当你适应了外界，你的活动范围就从室内扩展到了室外，你的眼界就上了一个层次，你的体验就更加丰富，而你也挑战自己，遇见了未知的自己，丰富了你的生命。
在工作中，如果不敢突破自己的极限，就很难进步。只有敢于尝试，才能对自己有一个越来越清晰的认识；只有敢于承担责任，才能有不怕吃苦的肩膀；只有敢于突破，才能不断刷新自己的高度和广度。
从这本书里，我读到了自由。
《独立宣言》里写到：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。匈牙利诗人裴多菲写到：
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。
中国近代史是中华民族为争取国家和民族自由而奋斗的历史。多少英雄献出了鲜血，多少同胞被夺去了生命，这些都是为了今天的幸福生活。由此可见自由的可贵。
人人生而平等，生而自由。而我们更多时候却往往被自己困住。有时候是被名利所“要挟”，有时候是为爱情所“胁迫”，有时候是被自己的执念所“禁锢”。
我们的自由去哪了？我们追求自由，
