寒山寺的诗
1、《咏寒山寺》
迢递寒山寺， 飙轮辗麦尘。 词峰惊月落， 钟杆捣霜辰。 夜色乌啼久， 日华鸡唱新。 江枫桥上度， 岚影共逡巡。
2、《寒山寺》
呔，那小子， 啊，啊， 你搅和了我的好梦， 让我无精打采， 哈欠连连。 一回头。 寒山，寒山，是寒山。 ?，?，?， 寒山寺心头一颤， 呀，原来钟声这么好听。
3、《寒山寺，钟声永恒》
白日里 寒山寺人潮涌动 难道只是为了一个遗落的梦么 远看寒山寺在密林里闭眼 也许一丝无奈 充满喧嚣的叹息 谁能听得见 夜晚 站在深秋的水边 听风声拂过水面 树叶舞蹈翩翩 鸟儿都已入眠 荷叶撑开夜晚的小伞 静待青蛙王子的到来 几颗星子亮在天边 眨着好奇的眼 那是一个期待吗 梦里温习了千百遍 幻想无边 寒山寺的钟声 带着久远的期待 从古代款款走来 想渔火点点 把江面点燃 一双眼哀愁了整个水面 多少往事在钟声里飘散 悠然走远 唯有寒山寺的钟声 还回荡在耳畔 今晚 就让我静立江边 用钟声把古人怀念
4、《游寒山寺》
枫桥边，寻找心中的客船， 却只见，枫桥、流水、寒山。 晨风里钟声仍似千年， 月已落难寻乌啼再现。 顺江逆水都已寻遍，仍不见弯弯乌篷船。 是不是所有美好的祝愿， 只有伴着新年的钟声才能实现， 那就在这桥边静静的等待， 一同与钟声步入新年， 与千年的钟声一同祝愿， 让每个人都能找到， 自己心中的客船。
5、《观寒山寺》
我怀着虔诚的善心忐忐往前走 讯问那烟尘隔绝的大悟 彻透的矾音激荡的心儿明 一声声是那幽沁的向往 枫桥的一叶小舟夜泊在 钟声悠悠绵绵缠 脊檐上置 游龙内饰 月落乌啼霜满天 妙利普明塔院耸人间
6、《过寒山寺》
佳诗邀我拜寒山， 苍柏森森待客眠。 雅趣吁然不旧在， 闻钟先要买声钱。
7、《过寒山寺》
心潮澎湃一首诗， 诗成千古留芳名。 名垂青史永不朽， 朽木不知君何心。
姑苏城外寒山寺全诗
《枫桥夜泊》
作者：唐张继
原文：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注释：
1、枫桥：在今苏州市阊门外。 2、夜泊：夜间把船停靠在岸边。 3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 4、霜满天：霜，不可能满天，这个霜字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。 5、江枫：一般解释作「江边枫树」，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」，「枫桥」在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为「枫桥」。 6、渔火：通常解释，鱼火就是渔船上的灯火；也有说法指渔火实际上就是一同打渔的伙伴。 7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 9、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺；另一种说法，寒山乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。 10、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句夜半钟声到客船，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
诗意：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
赏析：
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：白首重来一梦
