回乡读后感

书籍是智者真知灼见的积累，通过阅读让自己感触颇多的作者写的作品后。对于新人如何更好的写出读后感呢？以下是由栏目小编收集整理的《故乡读后感》。

《故乡》是鲁迅先生写的一篇小说，在这篇小说中，最深刻的印象就是闰土。

一开始闰土是一个天真可爱的孩子，是鲁迅小时候一个十分要好的朋友，没有什么阶级观念，与鲁迅是以哥弟相称的，后来随着时间的推移，他们都长大了，在当时社会下成长，越来越了解当时社会，当他们再次相遇也就是二十年后，闰土似乎变了一个人，没有一点儿当时的活泼乐观了，身上的穿着也变得破烂了，最可怕的是他称呼鲁迅为少年，他有了等级观念，一种让人厌恶的观念，不过在当时就习以为常了，我想鲁迅先生是想借此来批评当时的社会吧。

鲁迅先生已经逝去多年，可他依然活着，他活在我们心中。“横媚冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，没错，这就是鲁迅一生的真实写照。

提起故乡，立即会想起了童年的诸多往事。无论故乡发生了多少悲伤难过，回想起来总是让人感叹万分。鲁迅也是这样，在《故乡》一文中，鲁迅多次写了童年的欢乐。同样的他也写了长大后对当时封建社会的理解与厌恶。

它们扼杀儿童们的本性让其变得残暴无可理喻，然后再影响下一代，所幸这被鲁迅给终结了。

《故乡》不只是一篇小说，也是中国伟人——鲁迅先生对扩大百姓的呼喊。

我流着泪读完了红色羊齿草的故乡，它充满了小男孩比利的童年回忆。

每当我看见这本书稳稳地立在书架上是，我都会不时的想起那个小男孩，想起那两只可爱、勇敢得浣熊猎犬老丹和小安。那时一个夏天，小男孩比利想买两条浣熊猎犬，所以就想攒钱，过了一年，他攒够了钱，就去买了两只猎犬。比利每天出去都要带上。但好景不长，一年冬天，比利带它们出去打猎遇上了山狮，老丹想都不想就冲上前去，山狮就把它给抓死了，小安慰了救老安，也死了。我想都不敢想如果我是比利，那我该多麽伤心，甚至绝食。我始终不敢相信老丹和小安的结局会是那样的凄惨，老丹为了救比利失去了生命，小安更加情深，因此也没了宝贵的生命 。在现实生活中我也失去过两只小狗，一只是黄褐色的小狗叫东子，另外一只是黑色的拉布拉多叫黑贝，要知道我是多麽的爱它们啊。

读完这本书时，知道比利和我的遭遇是如此想象我不禁失声，连晚饭都不想吃了。

我哭的原因是因为三点，一是因为老丹和小安是为了主人比利而死，我非常感动；二是知道他和我的遭遇差不多

《还乡之谜》是一部讲述人生意义和返璞归真的影片，《还乡之谜》的主题是如何重新认识自己、重新认识家庭和重新认识自己的传统根源。在这部影片中，主人公陈末回到了他的故乡，并重新认识了他以前不重视的一切。影片通过陈末的人生经历，呈现出一种回归本真的精神，在漫长的旅途中重新审视自己、坚持自己的价值观、重新发现生命的意义。以下是对《还乡之谜》这部影片的读后感。

影片的开场画面，就像一个画卷一样展现在观众眼前。风景宜人的自然环境，宁静祥和的田园风光。故事从主角陈末的身世入手，通过他的回忆让观众了解到他的痛苦过往。按照千禧一代的标准来看，陈末的记忆充斥了过多物质上的东西，过多的商业玄学。在上海经营餐厅是一件很不容易的事情，这也是陈末离开家乡的原因之一。在陈末看来，他在都市中的年轻时光是不可悔恨的，散发着文化的微光，而家乡却是蒙尘的土地。然而，当他回到家乡时，却发现家乡的一切都是他的根源，他的一切都来自于这里，并决定要重拾家乡。

影片中，陈末重新与家人相处，并开始重新评估自己的人生取向。他的父母告诉他，陈末的祖先在千年前就在这里种植了茶叶，这样的渊源是无法匹敌的。陈末意识到，对于一些人来说，水与土地一样重要，对于把家乡当作根源的人来说，重要的是要反思自己的传统文化根源。他从心里认识到，回归根本是让自己变得重新感性，找到自己的根源。为了缅怀祖先和重新认识自己，陈末开始重新经营这里的茶园。

在影片中，茶园象征着家庭、传统文化和历史文化。茶园的传统和格调，可以让我们重新审视自我，以及对家乡的爱。茶园的视觉效果很美，让观众陶醉在茶园所带来的美好情感中。影片中，陈末很快就发现了茶园经营的不易，但他并没有放弃。他在茶园里努力工作，不断探索和学习，终于在长期的努力下，茶园开始萌发了新的发展机遇。正因为他不计成败，不屈不挠地经营着茶园，他才得以重新连接自我和家庭、传统文化和历史文化。

影片中，陈末所经历的这些，让人们深入感受到对家乡的情感和对根本的强烈认同感是多么重要。家乡是生命之源，陈末也终于找到了自己的源头。家乡的神秘魅力和传统文化对于陈末来说已经占据了生命中至关重要的地位。《还乡之谜》并不仅仅是一部电影，而是一次文化之旅，在这旅程中，影片向我们展示了传统文化的重要性，让人感受到了个人与家乡之间的联系以及这种联系的重要性。

在回乡的旅程中，陈末面对着许多激发他以前无法认知的事

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细细读完了乡土中国，读完之后，我有些迷茫了，尤其是最后一部分生育制度，让我开始思索自己以往视若寻常奉为“常理”的一些观念，使得我重新思考自己存在的意义，将来的人生方向。

费孝通先生认为，人类抚育下一代，出于两个缘由，一个是想通过集体的延续来完整自己，因为个体在时间上是无法永存的；另一个是人类生存是依赖集体的，而为了维护社会结构的稳定，人类必须生育保持足够的人数。

在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”――挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。

费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业

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两年后，再看一遍《回答不了》，评分随之也从三星加到了四星，倒不是有什么特别的感悟，看别人的故事，再多的领悟也提炼不了感同身受，只是越发觉得生活不易，切勿以己度人。

用算法来类比爱情，显得很公式化，可是不仅形似，而且还真有点异曲同工，第四个章节爱情经营者们虚拟采访某位程序员，说道：

“我理解的爱情其实和算法一样，算法和用户相处的时间越长，就越了解用户。

我们也是，你花越多的时间和一个人在一起，其实也就掌握了关于那个人越多的数据。如果某个时间段你放弃了，那么这些数据就只能变成你的回忆，你再也没有办法去动用这些数据了，它们孤零零地被放在那里。

你总有一天会觉得很可惜，你已经陪伴一个人那么久了，为什么要轻易放弃？而且对方那里，也储存了那么多关于你的数据，你们本来应该是最匹配的，互相了解最多的。

不要轻易放弃。”

私以为，不要轻易放弃的是自己，只要不放弃自己，恋情永远有下一段。

阅读茫茫书海，就正如那星星一般，总会在万籁俱寂的夜空中，会有那最明亮的一颗，闪耀着一处夺目的光辉。浩瀚书海，《时间从来不语却回答所有问题》也正如明亮的星，在我的脑中留下了耀眼的光辉。我通过假期时间阅读了这一本书。通过这一本课外书的阅读，让我对未来的生活有了新的感想。

季羡林先生的这一本书从小事到大事，从猫到植物，从不同的感情入手，以及不同的亲情以及错过的爱情，每一件事看似都是普通的人生小事，但是都能发现不寻常的店。座钟最显著的特点是，他见证着时间的流逝，做一天和尚撞一天钟，得过且过还是在思索之中探索出一条光明的道路，再回首，潇洒看生活中的那些苦难，你会发现那只是过眼云烟，最终只会变成你人生的财富！

季老的座右铭“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独无虑”这让我想起即将举办的19届杭州亚运会，亚运会是一场中国奥运健儿的盛会，其中蕴含着的亚运精神对于我们青年始终是有着启示，生活的理想是为了理想的生活，而理想总是高不可攀的，没有谁的人生是完美的，也没有谁生来就是通透的彻悟。正如这一句话所说，奥运精神同时也蕴含在这一