《孔孟论学》读后感
《孔孟论学》是中国古代哲学经典之一，由汉代儒学大师刘向整理而成。这本书囊括了孔子及其学生的思想，对后世影响深远。我读完这本书后，深受启发，对古代儒家思想有了更加深入的了解，下面就来详细谈谈我的读后感。
首先，孔子的教育思想给我留下了深刻的印象。他主张“以仁爱人”，认为人的性情是善良的。他的教育理念是培养人的德性和人格，而不仅仅是灌输知识。孔子提倡教育要有规范和方法，不能一刀切，要因材施教。这一观点对现代教育也有很大的启示。每个学生都是独特的个体，有自己的特点和潜力，应该根据他们的个性和兴趣来设计个性化的教育方案，激发他们的学习积极性和创造力。
其次，孟子的思想让我对仁义道德有了更加深入的认识。他认为仁是人的“本性”和“天命”，但仁并不仅仅是个人的善行，更应该是社会的价值准则。他提出了“兼爱”和“立人”的观点，认为人应该包容和关爱他人，并为人民谋利益，关心社会的发展和进步。这启发了我对待他人和社会的态度，让我更加关注社会公益和社会责任，从而更多地为他人和社会做贡献。
此外，书中关于君臣和家庭伦理的讨论也给我留下了深刻的印象。孔子强调君臣之间应该有忠诚和义务，君主应该以身作则，做一个合格的领导者。同时，他也提出了君臣关系是相互的，君主也应该向臣下学习和倾听他们的建议。这对我有很大的启发，无论在家庭还是在工作中，领导者都应该以身作则，不断提高自己的水平，同时也要倾听下属的意见和建议。
《孔孟论学》这本书给我留下了深刻的印象，让我了解到了古代儒家学派的思想精髓。这些思想虽然诞生于古代，但对于今天的社会仍然具有很大的指导意义。通过读这本书，我深入了解了孔子和孟子的思想，也对古代中国的思想传统有了更深的认识。同时，这本书也启发了我对待他人和社会的态度，让我更加关注公益和社会责任。我相信，通过学习和传承古代儒家思想，我们能够在当代社会中找到更好的发展路径，并为社会的进步和人类的幸福做出贡献。
孔孟论学读后感(篇2)孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。
本文中，孔子的言论有四则，告诉了我们一些学习的道理：少年时的学习是为一生的成长与发展打下基矗学与思要紧密结合，学习要勤奋，不耻下问；学习要坚持不懈，不得半途而废。有人曾讲过：少年时期学习，就像迎着初生的太阳走路；中年时期的学习
1、穷则独善其身，达则兼济天下。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、愈学习，愈发现自己无知。
4、育才造士，为国之本。
5、夫子言之，于我心有戚戚焉。
6、天下之本，国之本在家，家之本在身。
7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
10、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
11、道听而涂说，德之弃也！
12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
13、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
14、不学礼，无以立。
15、敏而好学，不耻下问。
16、权，然后知轻重；度，然后知长短。
17、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
18、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
19、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
20、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
21、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
22、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
23、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
24、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
25、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
27、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
28、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
29、过而不改，是谓过矣！
30、不怨天，不尤人，下学而上达。
31、得天下英才而教育之。
32、刚、毅、木讷，近仁。
33、不以规矩，无以成方圆。
34、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
35、益者三友：友直、友谅、友多闻。
36、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
38、道不同，不相为谋。
39、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
40、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
41、不迁怒，不贰过。
42、出于其类，拔乎其萃。
43、君子莫大乎与人为善。
1、性相近也，习相远也。
2、天时不如地利，地利不如人和。
3、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
4、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
5、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
6、朝闻道，夕死可矣。
7、巧言令色，鲜矣仁！
8、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
10、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
11、权，然后知轻重；度，然后知长短。
12、不以规矩，不成方圆。
13、温故而知新，可以为师矣。
14、人有不为也，而后可以有为。
15、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
16、不怨天，不尤人，下学而上达。
17、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
20、尽信书，不如无书。
21、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
22、人而无信，不知其可也。
23、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
24、不耻不若人，何若人有？
25、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
26、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28、民可使由之，不可使知之。
29、学而时习之，不亦说乎？
30、恭者不侮人，俭者不夺人。
31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
33、唯上知与下愚，不移。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。
35、穷则独善其身，达则兼济天下。
36、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
37、不在其位，不谋其政。
38、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
40、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
42、见得思义。
43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
44、知者
1、钟不敲不鸣，人不学不灵。
2、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
3、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、大人者，不失其赤子之心者也。
5、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
6、父母在，不远游，游必有方。
7、不以言举人；不以人废言。
8、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
10、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
12、学而时习之，不亦说乎？
13、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
14、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
15、人有不为也，而后可以有为。
16、巧言令色，鲜矣仁！
17、今王与百姓同乐，则王矣。
18、尽信书则不如无书。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
20、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
21、不怕学不会，只怕不肯钻。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
24、学然后能行，思然后有得。
25、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
27、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
28、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
29、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
30、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
31、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
32、欲得真学问，须下苦工夫。
33、人贵有志，学贵有恒。
34、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
35、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
36、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
37、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
38、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
39、君子食无求饱，居无求
