石头观后感

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手握《吴氏石头记》，沉默了许久。这不同于一部普通的小说，它蕴含着深刻的历史与文化内涵，透露出对于人性和生命的深刻剖析。

在《吴氏石头记》中，作者融合了众多元素，让人们感觉到了它的厚重感。它既是一部具有丰富情节和想象的小说，也是一部蕴含真理、关注人性的正史。而小说所描述的“石头”不仅只是小说中的一个形象意象，更是作者对生命和现实的反思与深刻阐述。

小说中，宝玉与黛玉因为遭遇家族衰败和变故，走上了一条自毁之路。他们心中奢望着完美的爱情和幸福的人生，但是现实中，他们的人生和愿望却被压抑着，从而导致了心理上的严重扭曲。小说中，失意的宝黛二人常常选择沉溺在荒唐和黑暗的境地，其中宝玉喜欢醉生梦死，而黛玉则是沉湎在悲伤中。作者通过对这两个人的描写和刻画，点出了“石头”所隐含的思想内涵：人生苦短，我们却常常铸造自己命运的铁链，让自己不自由。

值得一提的是，小说中的人情和社交现象也给我们带来了许多启示。曹雪芹塑造出来的“荣府”就是一个社交圈，聚集了欲望、人情和利益等等元素，各种乌七八糟的现象在这里频频出现。例如礼尚往来、争执和嫉妒等等，这些社交现象指出了人性的弱点和缺陷。小说中也反映出了“既不关心别人，也不关心自己”的社交模式，这显然是导致人性退化和人际关系破裂的重要原因。作者善于对社交现象进行思考和分析，深入挖掘背后的心理和人生哲学，令人深感思考和敬畏。

总的来说，《吴氏石头记》是一部充满哲理和人文内涵的小说，它在千百年间还能引领人们感悟生命，领悟人性的辽阔境界。它不仅是一部注重人性和精神思辨的文学巨作，更是一部道德伦理、文化传承的重要宝库。读完这部小说，我们不仅可以从中体悟人生哲理，而且对传统文化、思想的认识与掌握也会得到深入和升华。真正的精神大师，能够将文化积淀和人性探究完美地融为一体，让我们在读完之后，受益匪浅。因此，有理由相信，这个小说已经成为了中华文化的经典，应该被大众视为一本值得珍藏和传颂的书籍。

驴小弟变石头读后感今天在阅读课上，老师给我们分享了一本很精彩的绘本，名叫《驴小弟变石头》。里面主要讲了驴小弟和爸爸妈妈幸福的生活在一起。一天早晨，小驴在小

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爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情。其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊！然而，当她到了那里，她的母亲跟着主人去了别的地方。

书中还提到了一件感人的事情：为了救一个站在街上的一年级学生，二年级学生洛佩谛冲到车前救了他，但他被车撞断了一条腿。同学、老师、校长都纷纷称赞他是“牺牲自己的生命而救助朋友的人”。

还有一件事：一个小男孩愤怒地把墨水瓶扔给他的同学，因为他被羞辱了。他不想责怪刚走进教室的那位先生。王老师没有一味责怪他，而是明确了事件的来龙去脉，并“要求”肇事者站起来承认错误，培养学生认错、承担责任的勇气。

读完这本书，我体会到了同学之间的爱与关怀，也体会到了老师对同学的爱与教。这让我想起了我的老师，她们对我们很好，就像恩利科的老师一样，善良、温柔、细心地教我们，关心我们！读到这些，我非常的受感动。

因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国、爱社会、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学、爱社会上一切需要爱护的人,培养学生德、智、体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻。

谢谢大家！

今天，我拿到了一本杂志，翻开目录，一篇*的题目吸引了我的注意，我照着页码翻开了。

*的题目叫《石头汤》，故事是这样的:有三个和尚分别叫阿福、阿禄、阿寿，他们又饥又渴，来到了一个村庄，村民们都不愿给他们食物，他们便捡起三块石头放进锅里说可以煮汤，村民都来**，于是，和尚们就向东家要点食材，西家要点佐料。最后，“石头汤”在大家的分享下煮成了，大家载歌载舞，体会到了分享的快乐。

读完这篇*，我情不自禁地脸红了，因为我想到了上星期的事情:那天，妈妈买了一盒我最喜欢的蜡笔，我一拿起来就爱不释手，这时候，表妹来我家了，要知道，她可是十足的野蛮，看见什么就将什么“粉身碎骨”，我正想将蜡笔藏起来，她就来到我面前了，这次，她没有将我的蜡笔“粉身碎骨”，而是让我分她几根，我竟小气地将蜡笔

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巧媳妇搬石头，海伦﹒凯勒是不幸的。她小时候因疾病被夺走了视力和听力，从此掉落到漆黑的无声的黑暗世界。但是海伦﹒凯勒没有向命运屈服。她用自己的不懈努力去改变命运的不幸，在莎莉文老师的鼓励和帮助下，依靠自己不屈不挠的精神和能人所不能的毅力，克服一个又一个的难以想象的困难，最终走向一次又一次的成功和辉煌。

巧媳妇搬石头海伦﹒凯勒又是幸运的。在她的生命中遇见了莎莉文是她的人生的转折点。莎莉文老师刚来时，海伦﹒凯勒原本一点儿也不喜欢她，甚至捉弄她，把她关在房间里。但是，莎莉文老师不仅没有生气，反而一次又一次更加有耐心地帮助海伦﹒凯勒。直到最后成为海伦﹒凯勒生命中的良师益友。

我们的生命中有很多的遇见。我们一出生便遇见了我们的父母和亲人；我们上幼儿园会遇见我们人生中的第一批小伙伴和老师；我们上小学、初中、高中和大学会遇见我们生命中的一批又一批的同学和老师。在那么多的遇见中，你是否真诚地对待身边的每一个遇见，真诚地帮助那些需要帮助的人？在自己遇到困难，得到别人的帮助时，你是否真诚地表示过你微薄的谢意？我们要明白，得到别人的帮助并不是必然的，我们应该常怀感恩之心。在我们有能力，有机会的时候，我们也应该对需要帮助的人施以援手，哪怕只是只言片语的问候或安慰。

海伦﹒凯勒遇见莎莉文老师是花朵遇见了阳光和雨露，希望我们每一个人都能在生命中遇见自己的阳光和雨露，在阳光和雨露的滋养下茁壮成长。

“石头剪刀布”大家都知道。虽然是简单的游戏，但在这里却成了感人的故事。

这是一对亲兄弟分享独物的方法，这是一条能让人无法抗拒的条约，这更是决定前途光明与黑暗的户口本。哥哥永远让着弟弟，弟弟则总想改变哥哥。但他们从小到大，弟弟总是赢家。这还不是兄弟之情使的魔法？是，是的，就是兄弟之情。

小时候，他们决定分享的是糖果，饼干或是铅笔，橡皮。弟弟总出“不”，哥哥总出“石头”。有好几次弟弟都问哥哥：“下次还出石头？”“嗯。”弟弟想改，但他又

触动自己的故事情节常常能够带给我很多启示。实际上，写观后感和写读后感非常相似，写观后感时需要把握住文章的主题，才能够真实地表达自己的感受。您知道作品名观后感的基本格式规范吗？这是我为您准备的“疯狂的石头观后感”，相信它能够满足您的需求，请尽量关注我们网站的实时更新，以保持企业竞争优势！

这部电影具有颠覆性的意义。对它的解说可以很多元。假如我们把电影分为两类――阳光型与暗黑型，则这部电影的确属于暗黑型。

无边的黑暗——也许是宁浩对中国社会的理解和诠释。在这部电影里，重庆——当然，它之是一个城市的代名词——城市的主要部分和古老的、破败的贫困。影片一开始，谢小盟坐着缆车过河，导演在几栋新高楼的背景下，为我们全景展示了四分之三的老烂尾楼。

这就是这当代中国人心态的象征。房子这样的意象标示了咱们的龌龊下贱和低迷。果然，谢小盟的人生意义在于对女性的追求。人们在车里、厕所里、缆车里、游戏厅里都在做这样的事情，有些人对**很满意。

“泡妞”成了极有象征意义的一个词语。

在《疯狂》里，女人的形象相当**。有的**，有的放纵，脾气暴躁，行为怪异——比如那两个酒店服务员。

人们除了泡妞这样一个看似“公共”的事务外，还在做的事情有这样几样：欺骗(诈骗、欺骗老爸)、偷窃(偷女人、偷珠宝、偷地产)。甚至直到电影结束，人们还在互相偷盗和追逐。

影片中，人与人之间没有信任，父子之间没有信任，恋人之间没有信任，每个人都不相信任和人。包也曾和三宝发生巨大的误会。电影为了强化这样的戏剧性效果，把贼和捉贼的人安排在一个旅馆的同一层楼房上，让他们只隔了薄薄的一层墙(也可以看成是纸)，包世宏钉地图的时候，就差点弄穿了它。

贼和防贼的人互相认识，却不了解，甚至还在事故后互相帮助(擦红花油)。贼做的事情荒诞不经，防贼的人和贼都盲目地做事情，包世宏设计的防贼手段形同虚设。那块疯狂的石头也是三番五次地被置换，最后竟然让包世宏监守自盗！

这里面的滑稽和黑色幽默内涵了巨大的潜台词。更重要的是，不管人们在做什么，他们都不能理解对方。巨大的社会差距就像那堵墙。包世宏把棒棒们请来，想当然地以为他们是贼的同伙，请他们抽烟喝酒，可是棒棒们却把他看成了城管治安监督员便衣。

影片中那几个依靠易拉罐诈骗的贼被人们发现，却没有一个人当众指出他们的贼或诈骗。出乎意料的是，有一位哑巴选手把最后一位观众劝到一边。她的