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塔木德读后感【篇1】犹太民族是一个十分特殊的民族，这个民族人数少，力量薄。在历史的长河中，他们一直是被欺辱的对象，但就是这样的民族，他们所取得的成就是绝大多数民族所不可及的。
有人说：“世界上的钞票都在美国人的腰包里，而美国人的钱都在犹太人的口袋里。”有数据显示，犹太人仅占世界总人数的0.3％，但在世界的超级富豪中，犹太人却占了约四分之一。这主要归功于他们的智慧，而他们的智慧来源于这本《塔木德》。
《塔木德》是犹太人的精神支柱，每当他们遭到杀戮与迫害的时候，面对生与死，《塔木德》就是他们此刻唯一的信仰。尽管他们有时生活困苦，到处流浪，但你可以看到在每个犹太人身边必有一本《塔木德》。时至今日，《塔木德》仍被犹太人视为瑰宝。
这本书的信息储量是很足的，他能够让你明白在什么地方要使用什么方法来使自己的小目标达成。这本书运用精炼的语言，通过一个个富有寓意的故事诠释了犹太民族的智慧。
读完《塔木德》后，我深刻地明白了犹太人生活的不容易，每个人的生活环境不同，他们的文化水平掌握程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己理想的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违背自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的理想，他们都生活在这个世界上，却都沉浸在自己的世界里。
《塔木德》一书向我们介绍了犹太人经商和处世两方面的事。
《塔木德》向我们介绍犹太人对于金钱十分的重视，他们崇尚金钱也崇尚节俭，但是他们不主张过度储蓄，因为他们觉得储蓄难以致富，犹太人有一套自己的理财方法——无论什么时候都会拨出三分之一的金钱来存起来，以这种方法储蓄会让风险降到最低。
犹太人做生意尤其有一套，他们做生意不会以貌取人，他们不会因为看你破破烂烂就怠慢你，相反在他们这里顾客就是绝对的上帝，而上帝是没有高低贵贱之分的。他们也很清楚全世界22％的人却拥有着78％的财产，男人拥有财富而支配财富的却是女人，因此他们得出结论：要赚钱最好去赚女人的钱。
精明的犹太人不仅是金钱方面颇有造诣，在为人处世方面更是让人称赞，他们拥有着绝对的做事原则。
犹太人毫无疑问在获得成功前是经历磨难
1、成功和失败都是习惯。
2、罗马不是一天建成的。
3、教育和宗教一样神圣。
4、当用则用、当省则省。
5、得到太多，必有所失。
6、有耐心的人能钓到大鱼。
7、独特的眼光比知识更重要。
8、超越别人，不如超越自我。
9、必须加倍努力以谋求生存。
10、没有哪种行业比另一种更好。
11、能够得到的东西，才有价值。
12、成功就是将简单的事情重复做。
13、理智是神和人之间的一个媒介。
14、不要自贬身价，以免别人看轻。
15、有人未老先衰，有人老而弥坚。
16、你只要活着，智慧就永远跟着你。
17、不要自以为是，直到死的那一天！
18、嫉妒、贪欲和野心，驱人于死地。
19、对于犹太人，学习是一生的课题。
20、山峰永不相遇，而人却时时相逢。
21、一个人的才智和力量总是有限的。
22、仅仅知道不停地干活显然是不够的。
23、人生必须透过黑暗，才能看到光明。
24、不要害怕保持与其他人不同的立场。
25、人类有三个朋友：小孩、财富、善行。
26、立誓之事就是对自己有害也不能反悔。
27、聪明的人不会特意到大路上去拾金子。
28、办法总比困难多，凡事都有解决的窍门。
29、要想有大的作为，就得打破既有的成见。
30、仅仅知道等待和忍耐，不是真正的聪明。
31、因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。
32、箭法再差，多射几箭也可能碰在靶子上。
33、我是我命运的主宰，我是我灵魂的主人。
34、反覆无常通往地狱，谦卑自持通往天堂。
35、利用贪婪的人身上的弱点，达成你的目的。
36、生物中只有人会笑，而越贤明的人越会笑。
37、知道什么问题最好不回答，也是一种智慧。
38、契约与合同一旦签订，就没有协商的余地了。
39、要承受发生的事情，要忍耐贫穷带来的变故。
40、要用两倍于自己说话的时间去倾听对方讲话。
41、在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石。
42、别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。
43、最昂贵的钻石总是埋藏在不易被发现的地方的。
44、人不因地位提升名誉，而是地位名誉因人提升。
45、痛苦之中蕴含着一种力，而且痛苦是一笔财富。
46、一块沉入红海的金子和一块石头没有什么区别。
47、一个没有翻译出来的梦，就像一封没有拆开的信。
48、应该由心来操纵舌头；而不应该由舌头来操纵心。
49、金钱可能是个慈悲的主人，同时也是能干的庸人。
50、要以对待上帝一样谦
随着人类社会的不断发展，我们会看到各种各样的范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，你是否在寻找一些可参考的范文呢？为此，小编从网络上精心整理了《乌塔读后感》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
乌塔读后感 篇1今天的语文课上，我们学了一篇课文《乌塔》。文章讲述了作者到罗马旅游，在旅馆遇到同宿的德国小姑娘乌塔的故事。一个14岁的乌塔通过自己的努力，独自游历欧洲，她的独立自主给作者留下了深刻的印象。对于一直在家长的呵护下成长的我来说，乌塔独立生活的能力和自主意识带给我的惊讶不亚于作者，她身上的许多优点值得我反思和学习。乌塔在旅游前的充分准备，从行程的安排到邮寄报平安的明信片，再到自主查阅相关书籍，甚至自己挣旅费，这些在我看来只有成人能够做到的事情，却在仅仅比我大４岁的小女孩身上实践着。我也曾旅游过许多地方，但只是做爸爸妈妈的“小尾巴”，一路被他们引领着、呵护着。偶尔与他们走散了，我会吓得惊慌失措，不知如何是好。相比之下，我对大人的依赖和独立自主能力的缺乏，让我在乌塔面前自惭形秽。
通过这篇课文的学习，我想只要我有意识的培养自主意识，在今后的生活和学习中加强自我管理，逐渐提升独立解决问题的能力，在不断的成长实践中获得更多的自信。要知道，中国的孩子并不逊色于其它任何国家的孩子。
乌塔读后感 篇2自从读了《乌塔》这篇课文，我的心被一道又一道波浪击打着，有一种说不出的滋味。
这篇课文主要讲述了一个小女孩乌塔游历欧洲，在罗马的青年旅馆，与作者汪晓洁偶遇，进行了聊天。通过聊天作者得知小女孩乌塔花了三年时间准备旅行，还在途中子挣旅费等事情。
当大家第一次读到乌塔一个人周游欧洲时，都议论纷纷。有的说：不可能!这篇课文绝对不是真实的!而有的却说：哇!乌塔好厉害啊!真羡慕，可是爸爸妈妈是绝不会让我去做的!唉!
对呀!乌塔的勇敢，我们也有啊!它只不过就是被父母的溺爱给覆盖了。
记得上一次，我们要乘大巴车去位于飞云林垟的创意实践基地参加活动。尽管会有两个老师陪同我们，但家长们还是不太放心，有的开着小轿车屁颠屁颠的跟在后面，有的则光明正大地跟老师预订了位置，一路跟随着我们。
而乌塔呢?她一个人游历欧洲，并且还在周末出门帮助餐馆或超级市场分发广告，从而自挣旅费。这需要多大的勇气啊!
当读到乌塔说：光以电视与书本中认识世界总不完美。这句话时，我赞同地点起了头。
有一次，我偶然在电视上看
你曾经有没有搜索过一些有参考价值的著名作家的代表作的读后感呢？当你读完一本书后，可以通过写读后感的方式来记录自己的想法，并且结合书中的精华进行提炼。根据您的需求，我为您整理了一篇名为“道士塔读后感”的读后感。
道士塔读后感(篇1)道教塔就在莫高窟外面。它的主人是王道士。余秋雨只说王道士是敦煌学的罪人。亦不尽然，王道士一介愚民，能分辨出那些经卷是文物已是不易，况且凭他一人之力，又如何抵挡外国冒险家的垂涎？
然而，王道士却成了人们鄙视的对象，事实上，他只是当时愚人的代表。
王道士一大早就打开了莫高窟的秘门。他不知道那是一扇举世闻名的门，随意毁坏洞中的雕像和壁画。洞中保存着大量经卷，画轴及唐塑，他自然不知道其珍贵之处，却以难以想象的贱价卖给了那些外国冒险者。
每每读此文，最感悲愤之处不是王道士在冒险者们离去后王道士数钱时的欣喜，亦不是余秋雨列出的一串外国探险者运出文物的清单，却是那些官僚明知文物之重要，却因为路费而将这经卷弃置在王道士手中。与此形成鲜明对比的是，远道千里迢迢**家产的外国冒险家，只想带回12件文物。如此对比，立场坚定的余秋雨竟放出“宁愿放在伦敦博物馆里”之话。
毕竟，这是愤怒的谈话，但这很有道理。
王道士将发现文物的消息告诉县长后，县长又告诉上级，却仍未将文物妥善放置，如此，便无人能阻止外国冒险者取走文物。即使王道士为了保护文物而放弃了生命，那些已经做好冒险准备的冒险者也不会放弃。王道士的行为实在实无关紧要，但方式太丑陋了。
脑中常浮现外国冒险家装载着成车的**满载而归的喜悦，又常想起王道士看着冒险家背影时候的喜悦。他们不知道有多少学者和文人痛恨自己一个世纪的晚年生活，愿以用自己的血肉之躯捍卫民族文化。
这是一个世纪前的事了。如果我们不吸取教训而哀悼，我们只能让子孙后代再次哀悼。在外国，如今仍有不少八国联军侵华时掠去的文物，它们流落海外，中国定会尽力将其送入国内，只是流失文物之多，无法尽数挽回，如此只能叹息王道士，官僚之愚昧。
希腊之前向大英博物馆提出索回巴特农神庙残片，理由给得很坚决：“那些残片属于巴特农，巴特农在雅典而不在伦敦，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还残片。”
我也想说：
“那些经卷属于莫高窟，莫高窟在中国而不在不列颠，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还**。”
道士塔读后感(篇2)我好恨“我见过他的**，穿着土布棉衣
