你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢？在读了作品后，我们常常会产生触动。为了更好地记录我在书中汲取到的知识，我需要写一篇读后感了，下面是我们为您搜集整理的一把断尺读后感相关内容请您查看，仅供参考，欢迎大家阅读！
一把断尺读后感【篇1】一把断尺，一个昔日的伙伴，两颗友爱的心。“乐天派”ann给“我”的不是一把断尺，而是一份值得珍藏一生的友情。多么真实，好像就发生在我们身边，又像发生在每天的课堂上···
在成长的道路上，我们也常常会遇见好朋友'好伙伴，让我们心怀感恩用心体会来自同伴点滴关爱。
就拿我来说吧！有一次上英语课，老师让我们涂色正巧我没带水彩笔，急的我像一只热锅上的蚂蚁。跟老师说吧，不行！万一老师在众目睽睽之下批评我该怎么办？岂不太丢人了？不说，我的作业怎么办？这时我的朋友宋昊好像看出了我的心思，说“你没带水彩笔吧？没关系，用我的吧！”我听了才露出如释重负的微笑，接过水彩笔，觉得有些沉，涂出的色彩让我感觉更加鲜艳。幸亏有朋友的帮助，不然肯定会被批评的。当然不只我一个人被别人帮助过，其他的同学也在互相帮助，比如看到有的同学遇到困难，就有同学们去帮他（她）一把，有人摔跤了，同学们上去扶一下等等不胜枚举。
其实，每一位同学都应该互相帮助，我们只有互相帮助才能把快乐传给每一个人。帮助别人并不难，只是看你敢不敢！
从现在起大家都应互相帮助，加油！
一把断尺读后感【篇2】同学们的生活中是少不了互相关爱的，因为只有互相关爱、互相帮助，我们才能感受到真正的幸福。
文中写了在“我”参加英语培训班的时候，遇到了ann这个“乐天派”。再一次期末考试中，“我”忘记带尺子了，但是，考试题目中却有15到连线题一共可有30分呢！但是正当“我”心慌意乱的这时候，ann却把自己心爱的尺子掰成了两段，却若无其事。最后，虽然ann转学了，可是她却成了“我”最可爱的伙伴。因此，那把断尺依然存放在“我”的文具盒里。
读到这里，我异常感动。这么一把断尺，却象征着了一对昔日的伙伴，两颗有爱的心。我觉得，“乐天派”ann给“我”的不只是一把断尺，让“我”通过了考试，而是一份值得珍藏一生的友情。在这一个小小的细节上，我却感受到了作者和ann浓厚的友情。再想想我们自己，虽然是一个大家庭，但是我们并没有那么的团结，耻笑朋友、打架、捉弄同学、恶作剧......把自己的东西分成两半，帮助同学度过难关，这
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读后感断舍【篇1】最近几十年经济的发展，使物质资源的获取代价变得越来越小了，商品种类和数量都极其丰富、甚至到了过剩的地步。以至于大多数人的家里都存放了太多没用的东西，它们不仅并没有为我们的生活带来更多的幸福感，反而占据了我们大量的时间、空间和精力，让生活变得更加沉重和琐碎。
在你拥有物质的同时，物质反过来也在控制着你，就如《断舍离》作者山下英子所说的：“不用的东西充满了咒语般束缚的能量”。
因此，我们应当经常保持空杯和清零的心态，回归生活的本质，关注内心最真实的需要，对各种没用的东西进行断、舍、离。
断舍离，最早是由日本作家山下英子提出的一个概念：
断=不买、不收取不需要的东西;
舍=处理掉堆放在家里没用的东西;
离=通过不断地重复断和舍的动作，达到一种脱离对物质迷恋的状态
断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践断舍离，可以重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我。
从扔掉身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西开始，来认清自己到底想要什么，最大限度地把生活变得简单清爽，从而拥有更多的时间和精力，享受自由舒适的人生。
如何对闲置物品进行断舍离
1、首先要戒掉不断买买买的购物习惯，不收取不需要的东西。
当决定买一样东西之前，先问问自己，究竟是为了满足自己的新鲜感和虚荣心，还是自己真的需要它。宁可在需要的物品上多花点钱，也不要因为廉价而购买没用的东西。
对各种搞活动发的赠送品、试用品、纪念品，如果不需要就不要拿进家里。
2、正确认识“我”与物品的关系
决定一件东西的去留，“我”才是判断的唯一主体，我现在是否需要，是否合适，是否舒服才重要。物品永远是为人服务的，只有把“我”作为主体，才能从纷扰的混乱和无序中解脱出来。
如果总是考虑这个东西本身有没有用，能不能用，就以物为出发点了。
3、先扔起来再说。
最重要最核心的原则是，只留下必须的东西。舍弃是一门技术，要在做中学，在学中做，千万不要等待。要知道，并不是你静下心之后才能舍弃，而是舍弃了之后才能静下心。
4、先从那些用不着的东西、显而易见的垃圾开始扔。比如，过期食品，坏了的电器，过时的衣物、没用的纪念品等等。
5、同样的东西最好
这篇名为“断魂枪读后感”的文章真是太棒了！我们精心整理了它，读完之后，心情激荡久久不能平复。我们可以把内心感受用文字记录下来，如果您想要深入了解更多信息，请务必关注我们的网站！
断魂枪读后感 篇1故事的背景发生在两个朝代交替处，一个封建腐朽的国家迎来工业化的冲击，使当时国人的思想产生急剧得变化。
“东方的大梦没法子不醒了”即便睡得再沉，在震耳欲聋的炮声中也该醒个七八分了。一些仍昏昏沉沉的国人听着炮声，嘴里念念有词，像往常一样向神灵祈铸，保佑他们平安，也有的拿着几样称手的兵器，准备打他个人仰马翻。
可现实呢？人们眼睁睁地看着自己的家园被掠夺，同族被杀害。长矛毒弩，尖枪厚盾，各路神灵……在威猛的大炮面前显得那么无助。这一切谁看在眼里？神枪沙子龙。
在那个急剧变化的时代，神枪沙子龙耳聪目明，敏锐地感知到社会的变化，于是，他不耍枪了，正如文中所说“今天是火车、快枪，通商和恐怖。”他也当称英雄，因为识时务者为俊杰。所以，他识象地将镖局改成客栈，所以，他坚定地选择不传那套在那个时代已没有用处的“五虎断魂枪”。
自然，有人选择在变革中改变，也有人选择坚守过去。本文两个颇像对立的人物，沙子龙与孙老者。孙老者在我看来，他代表着当时大多数中国传统百姓。王三胜亦如此。他并没意识到此刻社会的变革，心里装得仍全是功夫。他同王三胜交手，目的也是引出沙子龙，为学他那一套枪法。当时大多数国人是跟孙老者一样的，他们认为眼前的动荡只是暂时的，无需大惊小怪。所以最后，他们大多数沦为了时代的牺牲品。
文中三个主要人物皆习武，但称得上是真正武士的我认为是沙子龙。因为他懂得求变，懂得变化。武术的内涵我认为就是不断变通。面对对手的不断攻击，必须要能随即应变，找准时机，一举攻破。沙子龙看似将武术抛弃了——他不愿将五虎断魂枪传下去，其实他也是被逼无奈，他懂武。他知道只有“变”才能继续在这个世界立足，他知道他那套枪法已经没有用处了，所以他选择“不传”。但毕竟也感到惋惜，不然不会深夜偷偷摸起枪再耍他几遍。
还有，本篇小说语言叙述极具魅力，当你将人物对话看完，你面前立马就能浮现出当时的情景。语言应用恰当合理。文中对话不算太多，但说话必是言简意赅，因为三个皆是习武之人，自然说话直接了当。这也给我一些启发，百样人说百样话，说话是让大家听的懂，是为了刻画人物，而不是为了说话而说话——即随便借人之口表达观点。
断魂枪读后把握尺度的名言
1、自一由过了头，一切乱了套。英国
2、鱼放三天发臭，客住三天讨嫌。富兰克林
3、用物过度妨于财，用气过度伤于身。佚名
4、要求过高，反难成功。英国
5、隋侯之珠，国之宝也；然用之弹，曾不如泥丸。汉刘向
6、什么事情都不要做得太绝。法国
7、人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。普罗泰戈拉
8、权利，就它的本一性一而言，只在于使用同一尺度。马克思
9、谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其一奸一。朱熹
10、绝对的美德就像绝对的恶德一样肯定要弄死人。美国
11、华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。淮南子
12、过犹不及。论语
13、过头饭别吃，过头话别说。佚名
14、过分苏累于人无益。英国
15、过分的行为导致灾祸。意大利
16、干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。汉刘向
17、凡事不要过分。忒壬斯
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