1.男儿自立，必须有倔强之气。
2.天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
3.无实而享大名者必有奇祸。
4.不可轻率评讥古人。
5.先静之，再思之，五六分把握即做之。
6.另起炉灶，重开世界。
7.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
8.既往不恋，当下不杂，未来不迎。
9.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
10.倚天照海花无数，流水高山心自知。
11.为人不可过于聪明。
12.胸怀广大，须从平淡二字用功。
13.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
14.讨人嫌，离不得个骄字。
15.困心横虑，正是磨练英雄时。
16.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
17.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
18.用功不求太猛,但求有恒。
19.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
20.与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
21.功不独居，过不推诿 .
22.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
23.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
24.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
25.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
26.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
27.人生莫惧少时贫。
28.行事不可任心，说话不可任口。
29.太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
30.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩家书》
31.大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
32.不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
33.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
34.黎明即起，醒后勿粘恋。
35.知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
36.善观人者观己，善观己者观心。
37.受不得穷
1、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
5、家勤则兴，人勤则健。
6、男儿自立，必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
8、举止端庄，言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大，越见器小。
11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
13、青年读书应当有志有识有恒。
14、霹雳手段，方先菩萨心肠。
15、先静之，再思之，五六分把握即做之。
16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心平，然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔，至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥，勤致详，恕致详。
29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
31、一切皆暗暗安排，胸有成足。
32、戒傲戒惰，保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
36、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
37、善观人者观己，善观己者观心。
38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
43、绮语背道，杂学乱性。
44、知足则乐，务贪必忧。
45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者
1.甘苦自得。
2.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
3.忧时勿纵酒，怒时勿作札。
4.好谈己长只是浅。
5.居心平，然后可历世路之险。
6.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
7.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
8.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
9.好汉打脱牙，和血吞。
10.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
11.书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
12.一切皆暗暗安排，胸有成足。
13.先静之，再思之，五六分把握即做之。
14.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
15.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
16.吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
17.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
18.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
19.素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
20.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
21.善观人者观己，善观己者观心。
22.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
23.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
24.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
25.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
26.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
27.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
28.绮语背道，杂学乱性。
29.知足则乐，务贪必忧。
30.戒傲戒惰，保家之道也。
31.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
32.大柔非柔，至刚无刚。
33.家勤则兴，人勤则健。
34.侍亲以得欢为本。
35.家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
36.勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
37.人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
38.男儿自立，必须有倔强之气。
39.举止端庄，言不妄发。
40.君子之所人不及，在君慧眼善识人。
41.仕宦之家，由俭入奢易，
1、凡行公事，须深谋远虑
2、装得一片愚蠢
3、位太高，名太重，皆危道也
4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼
5、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
6、养得胸中一种恬静
7、处此乱世，愈穷愈好
8、银钱则量力资助，办事则竭力经营
9、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
10、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
11、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
12、自修之道莫难于养心
13、以后作人，当得一松字意味
14、须自我体察所溺之病
15、学人之长，克己之短
16、简当
17、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
18、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
19、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
20、坐这山望那山
21、古之成大事者，多自克勤小物而来
22、终身让人道，从不失寸步。
23、既爱其才，宜略其小节
24、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
25、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
26、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
27、居官有四败，居家有四败
28、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
29、禁大言以务实
30、得不足喜，失不足忧，总以发奋读书为主
31、明师益友，重重夹持，能进不退也
32、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
33、善于学习
34、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，因此为愚也。曾国藩名句
35、勿过多怜悯
36、日中则昃，月盈则亏
37、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、凡家道因此持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
40、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
41、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每
