自信读后感

作为小编，我们为了不辜负大家的期望，特意整理了一篇精美的“自信读后感”。在阅读作者的作品时，我们可以从书中找到一些关于人生的答案。为了记录阅读内容与感悟，我们纪念自己的阅读变化。你知道如何才能写一篇引人入胜的读后感吗？如果你需要再次访问此页面，请将其收藏下来！

本来看了作者的简介之后，对他不是太感兴趣了，西太平洋大学，多么奇怪的学校，关系到很多国内学历门事件的学校。但是看了豆友们的书评，还是决定买了研读一下，说到买书的经历，还比较曲折，从京东缺货到当当网缺货，突然发现这书能够如此热卖？最后在淘宝上面淘到了一本书，刚下单，亲就来短信提示，这本书是复印版本，如果同意即刻发货，我想自己读，只要能看清楚内容，也行。

说到这本书的内容，确实让我思想进行了一次洗礼。因为我买这本书的初衷也是发现自己不是特别的自信，从读书到上班，虽然一直有想要改变的想法，但操作起来还是感觉力不从心。所以希望能有把如何自信这个问题看得清楚的人，站在一定的高度来让自己看清楚自身的问题。

首先，不自信是因为我们太多关注别人对自己的看法，其中包括父母，老师，朋友等，每个人都有自己的认知水平，他们对你的评价也未必中肯，所以不断提高自己的意识，不断实现自己的目标才更有意义，不能为了讨好别人的评价，而去做一些没有意义或自己不是真想做的事情。对于别人，我的看法是只要不打扰到别人就好，没有必要顺从。

另一个方面是要认识到你的每一个决定，每一个做事的结果，每一个行为都是你目前的意识决定了的。除非你故意要把事情做坏，这种可能性很小。所以没有必要为你过去的事情或行为感到自责。因为你无法超越你当时的意识，你只有提高你的意识之后，你才能指导你的行为，让自己做得更好。

另外，与人交流多倾听。人们都不喜欢滔滔不绝谈论自己所取得的成绩，因为别人不关心，你得更多的谈论对方的事情，对方会对他自己的事情更感兴趣，在倾听过程中多发现别人的长处，然后多赞赏别人，那么别人会感觉更好。和博学并且积极的人交流和接触会让自己收获颇多，所以交友也需谨慎，拒绝负能量的人来腐蚀自己的生活。

适应的问题无时不在，不可避免地存在于咱们的生命历程中。生活不可能静如止水、波幅不惊，咱们时时都会面对各冲变故；生活不可能总是一帆风顺、一马平川，咱们也会遭遇失败和挫折；生活不可能总是如歌行板、水乡夜曲，咱们也会碰到厄

小编强烈推荐一篇非常有价值的“信客读后感”给大家，现在越来越多的人开始阅读作品这部作品，读了之后让人久久难以忘怀。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感，您一定也想学习如何写好读后感吧？欢迎分享给你的朋友！

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，

现在很多人都在谈论作者写的作品这本书，不由为它的故事情节感叹。 读后感是一种非常有效的阅读反思方法，可以使我们更好地理解作品，讨论与“自驱力读后感”有关的议题是本文的主要内容，如果您觉得本篇文章有价值请把它收藏下来！

美国人尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》 ，已经被绝大部分人 熟知。而我却认为有一本书更值得一看，那就是刘力嘉老师的《自驱力》一书。

对于一个学生来说， 看着本书这是很有必要的， 因为他告诉你如何高效率的学习。

同样对于每一个身在职场的员工来讲， 搞清楚以何种态度对待工作这个问题也是 非常重要， 《自驱力》给出了系统的分析和最佳答案。

《自驱力》这本书从四个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。第一，唤 醒心中的巨人;第二，共用一张图，同乘一条船;第三，让自己跑起来;第四， 方法一改变，价值就出现。它告诉应该怎样面对工作，自我工作最终目的以及应 该怎样去工作，需要保持一种什么态度。通过对本书的仔细阅读使我受益非浅。

刘力嘉老师把自驱力分为以上四步，各位不妨对号如座：一种是心中无想法， 无目的的人;一种是没有发自己融入到公司的集体中来，个人主义严重;还有一 种是工作懒散，态度傲慢;最后一种是工作找不到方法的人。

通过这四种人的比较，刘力嘉老师很清晰的阐明了自己的观点，“不要仅仅为 报酬工作;不计报酬而报酬更多;目标决定了你的高度;工作态度决定了你的成 就;改变态度，从行动开始;卓越是你最好的工作保障;你的表现会说话;去工 作就是去跑起来; 主动寻找机会脚下多垫一些砖头; 工作没有限制; 乐在工作”。

该书提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认 识工作、面对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。这一 切来自于我们的“自驱力”。

工作需要跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目 标，工作的很好完成并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。

在现今的日常生活中，总有人会抱怨工作不好，工作无法继续，给的薪水不够 多，继而慢怠工作，对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，工作上遇到难题而 弃之于不顾。他们生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认 真、不努力确能获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来他们被日 渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。

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读余秋雨的《信客》时，我的心情从叹息到释怀，中间又夹杂着怜悯、愤怒等情感。《信客》通过讲述老信客和年轻信客各自的遭遇，表达了作者对信客的尊敬和高度赞赏之情。

文中说老信客因为将客人包装礼物的红绸私自剪下来一条为自己的礼物包装，被客人逮了个正着，从而使老信客的声誉受损，村民们无法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看坟场了。事实上，老信客是一个正直的人，他只是觉得一条包装用的红绸并不会影响什么，但是如果自己礼物的包装被动了手脚，多数人都会觉得自己的礼物被克扣了一些吧。老信客尽管被村民们冤枉了，但是他还是一心为村民们着想，他想到自己不干后，村人们的物品无法送达他们远方亲人的手里，他就很忧心，因此他找到了一个年轻人接替了他的职业。年轻信客原本是没有意思去做信客的，但是老信客讲的细心、真诚，年轻人被老人打动了，所以就不再回绝了。从这里可以看出年轻信客是一个善良的人。老信客守坟时，想起自己送过的每一封信就夜夜失眠。老信客是一个善良、负责人、热爱自己的工作的人，但是他只能在悲伤中度过他的余生，让人无限同情和叹息。

信客是一件很辛苦而且贫困的工作。信客的工资并不多，因此年轻信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅馆，以便节约花费。年轻信客因为经常长途跋涉得了胃病和风湿病。从这儿可以看出年轻信客是一个吃苦耐劳的人。外出的谋生者死了，年轻信客需要向她的家人报丧，并且帮忙打点一切。如果死者遗物过于简陋，信客的人格就会遭到怀疑。死者家属往往会提出诘问，信客答不好就不得不赔许多罪。信客会帮助那些不识字的村民写书信。从这儿可以看出年轻人是一个任劳任怨、老实厚道的人。年轻信客知道一个同乡出轨了，但是他不想颠沛在外的同乡名声蒙受阴影，他在村里什么话也没有说。关于年轻信客为什么不让出轨同乡的妻子这件事，我不想多作评论，因为如果是我我也不会多说什么。我认为别人的事情外人最好不要插手，否则很可能好心办坏事。

那个同乡后来有钱了，因为感动于年轻信客没有传他的坏话，所以想要帮助年轻信客，但是年轻信客并没有接受。后来，年轻信客成为一个老师，为民服务，得到了许多人的尊敬。再后来，年轻信客死了。年轻