励志的句子 · 七夕的诗句

励志的句子七夕的诗句(编辑 飞翔的鱼)无论是在学校还是社会,诗歌对大家来说都不陌生。它以音乐美和分行排列的形式著称,注重结构之美。那么,常见的诗歌有哪些呢?以下是小编整理的有关七夕节的现代诗句,希望对大家有所帮助。

描述七夕节的现代诗句 (一)

1、又见七夕

作者:冰点飞翔

神话的长度

无法隔阻相思的祈愿

发黄的书卷

不会抹去亘古的承诺

(哪怕

在森严的天庭

幽幽的地府

哪怕

在无法追悔的前世

不可预知的往生)

佛前的灯芯

仍在日日虔诚地默诵经文

为迷失在七夕

那个守候着流星的痴情人

(流星

只不过是他

不小心划落的泪滴)

灯芯问:

千年了

牛郎与织女

为何只能在河的两岸相会?

佛说:

只因两颗炽热燃烧着的心

如果相碰了

传说

也会因此变得粉碎......

2、七夕的灯亮了,带着一点玫瑰红

作者:九十九道弯

七夕的灯亮了

灿灿的

带着一点玫瑰红

那些披星戴月的往事

依稀被月亮的长睫毛忽闪了一下

身旁的一颗星子悠然离去

连声再见也没来得及说

还是那些鹊儿衔一个美丽的传说

连缀起一道道彩虹

如约而至

一汪秋水

非要无中生有

与七夕的夜晚开始暗合

平添一曲汹涌

3、七夕

文/兰茹

在完成一次热烈的抒情之后

天空与花朵,合谋

让拔节的谷穗伸展

一片金黄的魅惑

你站在七夕的波光里

以角石为证

刻下,心头的誓言

长出另外一种声音

蓝色的云朵,蓝色的爱

风不会纵容,距离

空出的缝隙。翅膀不再沉重

两双对视的眼眸

谁又在撑起时光,叩问

谁是谁的原罪?

一次劫难,

在一场比一场凉的秋风里

走出银河系

识破,你足跟下的土地

4、七夕

作者:我是圆的

与往常一样

没有鲜花

也没有烈焰

我仍呆在家中

既不打电话

也不开电脑QQ

我只坐家中

像一块不懂风情的.顽石

木木的

思想着自己的前世还有来生

我要独享

木头一样的乐趣

地球是沉默的

石头是沉默的

木头也沉默的

我将在这

好多的沉默中

度过我沉默的今生

描述七夕节的现代诗句 (二)

春风细雨薄绵绵,柳叶红花争香艳。暗香浮动醉人迷,恐是人间仙境中。

江南烟雨中,雨落细如针,飘飘洒洒,如若珠帘,晶莹剔透,洗却空中的尘烟,还天空一碧清澈透明的蓝。风尘中,烟雨的古镇,一派古朴的文化底蕴,乌黑的砖瓦,似鹰欲飞的棱角,灰白的墙身,紧闭的大门,庄重威严,诉说着多少庭院深深的爱恨情仇,折射着多少达官贵人的宠辱人生,封藏着多少讳莫如深的闺蜜心事,点点滴滴,都随烟雨飘散而去。烟蒙蒙,雨蒙蒙,烟雨蒙蒙耐何天?回首历史,封建的枷锁,牢牢地套住了每个人的心。

高高在上的祠堂,供奉着光宗耀祖的先辈,正厅里坐着威严的老祖宗,侧坐坐着老爷夫人公子小姐,似乎一切都是孝顺的模样。谁又知,其中暗藏着多少见不得人的秘密。多少罪恶,多少违背的伦常,都随着烟雨洗尽了它们的污垢。那是一道道长长的贞节牌坊,在烟雨中,在烟雨的洗涤中,那些原本雪白清亮的石粒变得有些灰暗苍旧,想象着,想象着,多少贞节恪守妇道的寡妇骄傲的从这里徐徐走过,飘动着她们洁白的手绢,受着众人赞许的目光。又有多少挣脱封建礼教的多情女子跪在贞节牌坊前,任细雨鞭打着她们纯洁的爱情。多少柔情,多少痴情,多少柔情蜜意,都在红尘烟雨中渐渐飘走。

撑一把油纸伞,在寂寥的雨巷中,哀怨又彷徨,丁香一样的颜色,丁香一样的姑娘,请问丁香一样的姑娘,你在哪里?你从诗人的心里来,走进诗情画意里去,跃然于纸上,又荡入人们的心里,你真的存在过吗?不,即使你不曾存在过,可是依然可以想象,那把油亮亮的伞,?在你的手中轻巧地旋转着,你的心里,呼唤着风,呼唤着雨,呼呼着这如烟的江南,于是你把伞抛向空中,任它在风里雨里飘荡着。

扎着两长长的马尾辫,一身修长合身的花色旗袍,花一样的年纪,花一样的身段,花一样的容貌,呵,好美,如果我是一名男子,我定会为这位一样的姑娘深深着迷。拿着随身携带的照相机,把丁香一样的你画入相片,不,那不是彩色的,我要用黑白的,那样,古色古香的你才更令人神往……江南的风,如此的清新怡人,如此的沁人心脾,带着淡淡的花香,带着丝丝的香草泥土的味道;江南的雨,如此的朦胧,如此的清新,打在脸上手上,一阵清冷的凉;江南的花,如此的娇艳动人,如此花枝招展,像杨贵妃的富态,像貂蝉一样的清丽,像西施一样的美艳,像黛玉一样的才情;江南的水,如此的清澈,如此的动感,像一条柔滑的绸缎,入口即刻凉似甘泉。

江南的女子,如此的柔情蜜意,如此的多愁善感,如此明艳动人,如此的善解人意……忆江南,怎能不忆江南?!江南,承载着多少令人唏嘘的历史,江南,遍布多少如诗如画的美景,江南,孕育着多少明眸善目的女子,江南,四季如春的江南,你在我心里留下的是永不磨灭的烟雨图,你在我脑海刻下的是如痴如醉的花一样的怀春的少女……你缓缓地走来,走进我的心田,如烟的雨,如水的女子,山水图一样的风景。

描述七夕节的现代诗句 (三)

水亦袅袅,如轻烟;烟亦袅袅,如水雾;风亦飘飘,如细丝;雨亦飘飘,如清风,此不亦如江南好风景?江南是一幅水墨画,清新中透着芳馨,优雅中透着朦胧。旖旎的江南,不亦如好风景?江南是多水的,像一块易碎的玻璃,在这里,没有安塞腰鼓一般的奔放豪迈,也没有桑巴一般的热情疯狂;在这里,一切仿佛是静止的,不动的,那么安静,那么祥和。

江南的屋,白墙黑瓦,青砖瓷阶,仿佛每一间屋都缊藏着一个悲欢离合的故事,又好像是一个与世无争的世外桃源。朴素的江南小屋总是双层的,坐在一条古老的船上,慢慢享受着,江南的景色也渐渐展露在眼前,下了船,慢慢踱上铺了一层绿色的绒毛的斑驳的台阶,走上古朴的江南小桥,登上桥顶,便能看到江南的河道,两岸坐落着许些房子,望过去是青白的交相辉映,好像一直延伸到天边,高大的柳树遮住阳光,倒映在水中的影子,朦朦胧胧的好似梦中。

江南的人也如江南一样:古典、朴素、安静。江南的姑娘芙蓉如面柳如眉,江南的小伙子坚竹如臂石如气。江南是一个美景与爱的情愫交织在一起的地方,浓浓爱意让江南变得柔情无比。江南是乌漆格子里半躲半藏的姑娘。冉冉檀香透过窗,眼前的江南,宛如一幅浓墨浅彩的水墨画。圆石桌上,一杯热茶冒着热气,与烟雨混在一起,看不分明了。是那“姑娘”饮过的吗?思君君不知,一帘幽怨寒。滴滴红粉泪,溅落在水墨画卷上,是江南的温柔。云鬓花颜,泪光潋滟,此恨绵绵,都在江南。

江南的晨是朦胧的,半出的太阳半朦半胧的将阳光洒在江南这个古典的小镇,江南的晨是有雾的,江南的夜是宁静的,月影倒映在圈圈涟漪的江河上,河道中的河水绵绵的流向远方,仿佛流向了无尽的诗境中去了……

啊,江南,你有太多讲不完道不尽的故事。我们只能用平凡枯燥的文字来叙述几千年不变的江南!

描述七夕节的现代诗句 (四)

一觉直睡到暖暖的阳光透过窗户,在宿舍里洒下满地金色。

坐起身子,随意翻着床头的《纳兰全词》,忽然一个熟悉的词牌名映进眼里,它让我想到了白居易的一首词:“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”

如今这儿正是隆冬时节,天寒地冻,窗外正是白雪皑皑,阳光一照直恍人的眼睛。突然间想到江南春色,绿意盎然,阳光柔和,是多么幸福。有时候幸福来得就是这麽突然,在你不经意间,在你的一个你念头,一个回忆,一句吟诵里突然出现。

纳兰说:“挑灯坐,坐忆少年时。”在深夜里徘徊,辗转这难以入眠,调高灯芯,独自坐在书桌旁边,看着伴着自己成长的物什,思忆少年,少年时究竟有什么事让他念念难忘呢。“薄雾笼花娇欲泣,夜深微月下杨枝。催到太眠迟。”花影在薄雾的笼罩下更加朦胧迷离,夜已深,月亮早已经落上了杨柳枝头,听见你催促我别睡得太晚的细语。是谁在对我细语,是月亮,是远人,还是故人。

这首词人们有两种说法,一说是纳兰是掉念亡妻而写,追忆往昔,耳中听到的,和眼中看到的全是悲苦景象,他的心中怅惘。一说是纳兰为沈婉写下的。这位江南女子明眸皓齿,蕙质兰心,纳兰在她离去之后,夜夜难以入眠,只好只好写下这首词,聊以倾诉心里的思念和牵挂。

我跟倾向于第二种说法。因为“憔悴去,次很有谁知?天上人人间具惆怅,经声佛火两凄迷。未梦已先疑。”往昔的情景历历在目,可你已经不在我身边,还有谁人懂得我心里的无限哀怨呢?你我天涯两隔,各自悲苦,这佛火经声真是悲凄无限。着眼前的景象是真是幻,我已无法分辨。纳兰在失去沈婉后,没了精神寄托,尽管家里还有一位妻子,可她是父亲指给他的,一位在心灵上很陌生的女人,和自己没有共同的语言。只有那位柔情似水的江南女子,才懂得纳兰的孤苦,而正因为她懂得,所以她才选择离去。

梦已碎,空有余恨,纳兰该去恨谁呢?是很他自己懦弱,还是恨世道的不公,还是恨着难以抗争的命运?夜凉如水,独坐静处,头顶一片凄迷月华,还有什么能令他动情呢?也许只有美梦吧。

梦里贪欢,我想纳兰在梦里是幸福的,因为他可以和心爱的人在一起,我期盼纳兰能够在和沈婉在一起,为他们的相知。可是现实里,纳兰此生再也没有见到沈婉。沈婉的离去让他觉得,这世间已经再也没有他牵挂的人和事了。

我因为读书而感到幸福,我为纳兰的悲戚而感到难过。我为在书里体味百年前的才子心事,为他泛滥满腔感情而感到幸福。

描述七夕节的现代诗句 (五)

生活本是无趣的,但是和爱的人在一起,因为一些奇怪的由头和共识的信念,去做一些看似无聊可笑的事情,这就是人生最大的乐趣。读这本书前半部分是向往,后半部分是气愤。

这老婆真好。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的.女人”,读完“闺房记乐”深表认同。生活在一个清贫家庭,芸没有鄙视自己丈夫,反而是和丈夫情趣一致,赏诗作画,无拘畅谈;面对公婆的误会,芸默默承受,事事忍让,不让丈夫为难。这个女子,有才华、有情趣,时而温婉大方,时而调皮可爱。真的是理想的另一半。

古代文人真闲。苦于古代的制度和发展,那时候的书生是真的闲。没有固定的职业,又不种地不经商,整天都是游山玩水,吟诗作画,喝酒逛窑子。所以才会有“闲情记趣”和“浪游记快”。我是不欣赏这种无聊的做作的生活。

家家有本难念的经。看着沈复夫妇琴瑟和鸣、闺中作乐,想着他们的家庭应该是富足和谐的。没想到这么可爱贤惠的媳妇,却不得公婆喜爱。再遇上个软弱的丈夫,事事逃避,最终造就了芸的悲剧,令人惋惜啊。

描述七夕节的现代诗句 (六)

清秋夜雨,灯影映窗红。看完了浮生六记也该写点什么很少看这种言情类的货色,但,我感动于沈复与陈芸的爱情。我赞慕着他们的平常生活的诗情画意,我倾心于他们的诚挚恩爱至逝世不渝,我仰望着他们毕生平常却心怀磊落,心无羁绊,超然脱于尘俗。

《浮生六记》,分为《闺房记乐》,《闲情记趣》,《崎岖记愁》,《浪游记快》,后两记疑是伪作《中山记历》和《摄生记逍》,这个我是百度来的。这是一本自传体散文集,四记交叉相联,所记所叙固然都是日常琐事,平铺直叙,然情真意切,一点不腼腆作态,更无学究之气,惟是灵秀冲淡,读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。

打开《闺房记趣》,沈三白刻画了一个清丽灵妙的女儿形象:“其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。”这是他年少时初见陈芸的情景。那夜,芸给他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香时,芸堂兄挤身而入,戏谑笑道:“我要吃粥你不给,本来是专门给你夫婿筹备的!”呵呵,当时沈陈二人就酡颜了。读此处我亦莞尔微笑,圆满姻缘一粥引之。

尔后便是两人成亲,一段最幸福美妙的时间。我一遍遍地被他们的真爱打动着。他们的恋情并不惊天动地,也非旷世绝恋,更非千古名唱。我只是为他们最平凡最轻微的日常生活中点点滴滴而深深激动。

夫妻饮茶谈诗论词,芸曰:“杜(甫)诗锻炼精绝,李(白)诗洒脱落拓;与其学杜之深严,不如学李之生动。”

春景,三白欲携芸远出远足,芸巧扮男装,见人问则以表弟对之。呵呵,竟无人识辨。

夏日,芸头戴茉莉花,三白戏谑说佛手为香之君子,茉莉为香之小人,何以亲小人而远君子,芸亦笑说:“我笑正人爱小人。”夫戏妻谑,笑俗为雅。

《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情,从不刻意造作,得以浑然天成,独树一帜,达“乐而不淫,哀而不伤”之境界,深为后世文人所推崇,流传至今,已成经典。

《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭,可乐终身”的生活,是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时,每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的`书每使我感到这安乐的奥妙,远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶,只见明莹,不见衬露明莹的颜色;只见精微,不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的,必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评,觉得说的很好,和大家分享下。

我读此书有从书中的感触到,过度教养的影响,不只是教养问题,也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导,正面回馈却似乎不如预期,究竟教养出了什么问题?过度的保护、指导与关爱,不仅是个别家庭的教养问题,更是影响整体发展的社会问题,值得反思与警惕。我们都忘了,我们该养出的不是好小孩,而是好大人教养的目标,应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想,希望帮助父母平抚担忧与恐惧,先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪,而以更稳健的心态、更明智的爱,创造真实永续的教养效果。

在教养孩子之前,父母请先照顾好自己,完成自己的人生。本书打破一般教养思维,除了指陈过度教养的影响并提供解决方案,更聚焦于父母的心理建设与自我关照,恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人,孩子就会以你的身影为榜样,找到自己实践成功、创造幸福的方法。

描述七夕节的现代诗句 (七)

《浮生六记》为清代沈复所著,为自传体散文,全书共分为六篇,文字优美、细腻,恬淡宁静,用语虽是古文,却也浅显易懂,是值得一读的美文。

本文开篇是《闺房记乐》,记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴,娓娓道来,将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前,使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节"的韵味。

弘一大师云:"君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言,花枝春满,天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此,没有轰轰烈烈,没有狗血剧情,有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意,看似"人人皆有,确为人人所无"。

其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳,沈复鄙夷不已,后在芸劝说下尝了一口,然后"真香",正是"余掩鼻咀嚼之,似觉脆美,开鼻再嚼,竟成异味,从此亦喜食。"看到此处,我也不禁莞尔一笑,沈复对生活中小事的描写,真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂,重现于世人眼中。

陈芸曾发愿:"他年当与君卜筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜蔬,以供薪水。君画我绣,以为持酒之需。布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。"

是的,布衣菜饭,可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣,安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水,也喜欢那温暖的烟火气:守着一屋一院,一人一心,一茶一饭,远胜过看乱世红尘的万千风景。

"余年一十三,随母归宁,两小无嫌"…告母曰:"若为儿择妇,非淑姊不娶。"

十三岁那年的夏天,还是少年的三白邂逅了表姐芸娘,自此情窦初开,一片光风霁月,发誓此生非芸娘不娶。

三白和芸娘的爱是活生生的,是落实到红尘地面上的,是有情有义的温度,是宜室宜家的。

"夏月,荷花初开时,晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。"

"拨钗沽酒,不动声色,良辰美景,不放轻过。"

沈复向来好客,芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱,芸就拔钗沽酒,不露丝毫声色,良辰美景,不能辜负。

"街头有鲍姓者,卖馄饨为业,以百钱雇其担街","是时风日丽,遍地黄金,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。"

那日,城外油菜花盛开,芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒,还机智地雇佣卖馄钝的小贩,挑着炉火,跟大家一起去,好为大家温酒热饭。

游人们看到这样一群人在尽情地吃喝,无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉,或坐或卧,或歌或啸。

陈芸,会持家,精刺绣,善烹饪,有雅意,爱看山水,爱花草,爱书画,能吟咏诗歌,才思娟秀,能工善文,德贤兼备,有生活情趣。

沈复叹其:求之闺中,今恐未必有此会心者矣。

记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七,是民间乞巧的日子,芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章,上面写:"愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻,芸娘的是阴刻。每当两个人通信时,便用印章进行落款。

每次读到这里,都被两个人的心思幽情所打动。我想,古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美,亦能抚琴弹得一手好曲子,闻弦歌而知雅意。见花落泪,拂风有声,看得懂花光灯影。

随着生活节奏的加快,每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢,对着一个科技的工具日夜旋转,万般话语只从嘴出而却未心入,泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。

作家庆山说:"《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里,引人心动的,不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活,必然和当时的社会形态,和大众的价值观,和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年,且看今日的社会,谁还能具有这样的玩心,这样的旷达。灵魂的宴席早已结束,剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的.爱情,也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境,失却细腻的心思和克制的礼仪。"

一生一世一双人,有人问你粥可温,有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好,花下对酌,举杯邀月,有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面,江畔游人寥寥,山水青幽,触目皆是澄澈的静。

当下时代熙熙攘攘,不见当年的风花与雪月,人群的喧嚣与热闹,但终究只是镜中花,水中月,打捞起来只是一片虚幻的影子。

通读全书,可以发现,沈复是一个极具温度并且积极乐观的人,非热爱不能写出这样的文字,其文透露着美,于细节之处展露生机。我想:这种对生活的热爱、对生活的情趣,永远值得我们学习。人间不值得,一草一木皆失颜色;人间值得,一草一木皆具风致,单看观草观木之人心境如何了。

《浮生六记》是可读性很强的一本书,其用语虽是古文,但因其以"情"字见长,故特别能够引发人的共鸣,生活中每件小事的描述不见刻意,而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情,从而觉得通体舒畅、有所感悟。

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