励志的句子 · 作文

❂ 马云如是说读后感 ❂

阳光,宁静,高尚——这三者包含了任何一个独立思考者并向自己要求的一切,首先是令人振奋高尚的思想,其次是乐于宁静的,最后是使人阳光开朗的,在这三者的融汇里,做快乐统治的自己;因此,查拉图斯特拉更喜欢承载太多重量的墨砚般大地和深沉的夜晚,因为不成熟的都要生长,那便是痛苦;所以快乐,比痛苦来得更深沉,所谓真理和我们从不相欠,世界便是完美的,快乐也即是永恒。——逻辑意识思维如是说,《查拉图斯特拉如是说》,一本堪比《圣经》的经典。

在此感受快乐吧!于是我就快乐起来,人们确实热爱生活,并非由于我们习惯于生活,因此考虑怎样常常保持快乐,噢,那是热情和向上者的快乐。

确实,人们爱生活,并非由于我们习惯于生活,而是阳光,宁静,高尚,一个独立思考者对自己要求的一切。

谈论唯一者,完全者,充足者,不灭者,我都称之为邪恶的,仇视人类的。

羞愧,这就是人类的历史。

当心不要对着风吐唾沫!

尼采要建立新的哲学,将生命意志置于理性之上的哲学,非理性的哲学。作为对理性提出了挑战,他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位,传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命,肯定人生。强力意志不是世俗的权势,它是一种本能的,自发的,非理性的力量。它决定生命的本质,决定着人生的意义。尼采比较了强力意志和理性的不同特性,理性的特性是:冷静,精确,逻辑,生硬,节欲;强力意志的特性是:激情,欲望,狂放,活跃,争斗。强力意志源于生命,归于生命,它就是现实的人生。人生虽然短暂,只要具有强力意志,创造意志,成为精神上的强者,就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度,一方面肯定了人生的价值,另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来,人类与自然的生命一样,都有强弱之分,强者总是少数,弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的,他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度,肯定了人的等级制度。

唯意志论

尼采的唯意志论哲学价值具有两重性,一方面,尼采继承了启蒙运动的精髓,反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定,引发了人们对人生意义人生价值的思考,重新定位人生;对工具理性和工业文明的否定性批判,开启了现代非理性主义思潮。另一方面,对理性的批判,对传统的否定也存在着片面性,这正是后现代主义欣赏的一面。

尼采的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生,给生命一种解释,给生命的意义一种解释,探讨生命的意义问题。这与尼采所读叔本华的著作有一定关系。还有一点看法,尼采指出哲学是非政治的,哲学和政治是两回事。所以尼采对哲学的看法,第一是对生命,关注人生,第二非政治的,第三非学术的。哲学不是纯学术。尼采对传统哲学进行批判,关键在于没有关注人生。传统哲学造成的后果是虚无主义。现象背后是没有本质的。

美学思想

尼采认为美不能独立于人的判断而单独存在,美也是人类的产物。“‘自在之美’纯粹是一句空话,从来不是一个概念。在美之中,人把自己视为美的尺度……人相信世界本身充斥着美—他忘了自己才是美的原因。唯有他把美赠予世界,唉!一种人性,太人性的美。”同时尼采也认为力与美是一体两面的事,“力变的柔和并下降到可见之处,那种下降我称之为美”。力量充沛与否也可用在对人的美丑判断上,力量衰弱意味着软弱、贫乏、无能,所以他说:“没有什么比衰退的人更丑的了。”在《悲剧的诞生》中,尼采将美区分为酒神精神和日神精神。酒神精神代表的是非理性的狂喜状态,可称为“醉”的状态;日神精神则是沉静、节制,可用“梦”的状态来形容。到了《偶像的黄昏》,尼采又改变他的解释:“两者都被理解为醉的类型”,而“醉的本质是力量的增加与充满之感”,尼采认为真正的艺术可以使观众感受到当初艺术家创作时力量充盈的状态(即醉感),“艺术品的作用在于激起创造状态,激发醉境”。

尼采在美学上另一项理论即是将艺术和生理结合起来:“美学只是一种应用生理学。”,因为他认为“一个人在艺术构思中消耗的力和在性行为中消耗的力是同一种力。”、“所有的美都可以激起生殖欲……包括最精神性的创造。”而艺术家们却晓得节制以储存力量创作。尼采的美学思想及艺术救赎的观念具体的呈现在他的人生取向上。他认为人在欣赏美的时候同时也会渴望成为美的东西,而他也相信人们也能够将的人生塑造成一件能予人美感的艺术品,这也算一种艺术创作。“给人的个性一种‘风格’,这是一种稀少且崇高的艺术!”,而这个过程能够成为忍受这个世界丑陋部分的支柱之一:“人应该对自己感到满意,唯有这样,我们才能对‘人的面目’完全忍受。”但风格并不能随心所欲的塑造,尼采不相信人像萨特说的“存在先于本质”,而是已经被某种先天的本质决定,而人们应该顺着自己的本质去发展。所以他说:“你的良知在对你说什么?你要成为你自己。”

艺术救赎

假如人们否定了过去的那种目的论,那么人生的终极意义又哪里?尼采认为这种无意义性才是最令人难以忍受的,“受苦的无意义,而不是受苦本身,才是覆盖于人类之上的诅咒。”针对这个问题,他不像过去的哲学家诉诸形而上的解释,尼采提出以艺术作为面对痛苦与荒谬的依藉。他提倡以酒神精神,简单的说,即审美的角度来看待人生的境遇。这不是教人沉迷于幻象中,而是要让人们更有勇气与力量来面对自己的生命。因此,尼采理想中的是一种悲剧式的人生观。他认为悲剧的精神不在于肯定一个公平正义的世界秩序(在悲剧中有德者反而往往受命运的折磨),而是身处命运中所能激发出的力量。

悲剧审美所能达到的境界即是“爱命运”、尼采视之为一个伟大人格的必须条件,“我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……”。爱命运是对自身命运的肯定,甚至可以不愿意现况的任何改变。而永恒轮回更是这种精神力量的试金石。尼采显然认为凭着人的意志就能达到这种境界,这使得他的哲学带着某种唯意志论的倾向。

尼采对向来被视为负面的痛苦有相当高的评价,他厌恶像功利主义那样仅追求最大快乐值的价值观,“所有这种以快乐和痛苦、也就是根据附带和衍生现象做为衡量事情价值的思考模式,都是肤浅的思考模式和天真行为,任何明暸创造力和艺术家良心的人都会嘲笑的看轻它”。他认为痛苦具有积极的意义,因为痛苦使得人们更有智慧及力量,“只有巨大的痛苦……强迫我们哲学家下降到我们终极的深渊。我怀疑那样的痛苦能使我们‘更好’,但我相信它能使我们更加深刻”、“那杀不死我的,使我更强”。一个人甚至应该为了达到更高的境界而蓄意去冒险,“从生命中获得极致的圆满和喜悦的秘密就是—生活在险境当中!将你的城市建在维苏威火山的山坡上!”

❂ 马云如是说读后感 ❂

①迎你到... ② welcome you to ... ③ welcome to ...

①永远记住你② remember you forever ③ always remember you(没有人能活到forever)

①祝你有个... ② wish you have a ... ③ I wish you a ...

①很喜欢... ② very like ... ③ like ... very much

①黄头发② yellow hair ③ blond/blonde(西方人没有yellow hair的说法)

①厕所② WC ③ men's room/women's room/restroom

①真遗憾② it's a pity ③ that's too bad/it's a shame(it's a pity说法太老)

①裤子② trousers ③ pants/slacks/jeans

①出口② way out ③ exit(way out在口语中是crazy的意思)

①勤奋② diligent ③ hardworking/studious/conscientious

①马马虎虎② so-so ③ average/fair/all right/not too bad/OK(西方人很少使用so-so)

①有名② famous ③ well-known/renowned/legendary/popular(famous在中国被滥用)

①滑稽② humorous ③ funny/witty/amusing/entertaining

①欺骗② to cheat ③ to trick/to play a joke on/to con/to deceive/to rip off

①车门② the door of the car ③ the car's door

①怎么拼? ② how to spell? ③ how do you spell?

①再见② bye-bye ③ bye/see you/see you later/later(bye-bye有些孩子气)

①据说② it is said ③ I heard/I read/I was told

①等等② and so on ③ etc.

①直到现在② till now ③ recently/lately/thus far

①农民② peasant ③ farmer(peasant有贬义,要忌讳)

❂ 马云如是说读后感 ❂

随着应试教育的推广“学习”二字成了家长老师的口头禅,比和尚念经还勤,一日之内必叨念七八十回。当然,榜样也随之树立了起来,那些考试分数高的学生,理所当然成了家长老师的宠儿,没事就跟你唠叨,不准确的说是你没事时(所谓没事就是你没看书,未写字)。

每天,被卷子冲呀,刷呀…冲掉了锐气,刷平了棱角,一个个呆若木鸡。不过,做好学生可不那么容易。随着时间的推移,耐性已经耗尽,对学习失去兴趣甚至反感还不算严重,更惨的是滑向堕落。到头来,寒窗苦读十几载,不要说清华北大没碰着边儿,就是普通高校的门槛也没踏进半步。真可谓“竹篮打水一场空”呀!

说远点,当今成功人士,可不是考试考出来的。那些令人垂涎欲滴的,红得发紫的名人,都是靠着对理想的执着追求才走到今天的.之所以做得好,是因为他们喜欢做。而“考大学”就像一盘臭豆腐,可不是人人都“享受”得了的。大众的热衷口味,不是三言两语就能道得清的。而应试教育就像一个豆腐店,有且只有臭豆腐,即使你不爱,也得硬往你嘴里塞,不则就得饿死,你说你吃不吃?

本人并不是说学习没有用,关键是兴趣。当今的“学习”已经被大众颠覆为“学着写习题”了,学生怎能不厌倦?这种“学习”只适应于能忍受臭豆腐的,其他抗旨不尊者一律打入万劫不复的不良学生之地狱。在那个小的不能再小的.地狱里(更确切说是一个囚笼里)。不仅禁锢了思想,也把人的个性挤压尽了,一只只鸿鹄就这样被驯化成了家禽。欲跑不动,欲飞不能,只有伸着脖子向主人要食物的份儿。

本人曾有幸认识几位“好学生”,从与他们的谈话中发现了一个相同的问题。在他们眼中,此生唯一的出路就是考上大学,之后才能找到一份衣食无忧的好工作。但其实在他们走出大学的一瞬间,就扔掉了学了十几年的“知识”,全身心的投入那份他们并不十分满意的工作,当年学与不学已没有区别,只是多了一纸文凭。实在搞不明白,这种学习有何意义?

自己喜欢什么东西,就学什么东西,不喜欢的东西,一边去!喜欢学什么就学什么,总会有一片属于自己的天地。这才是真正的学习。

❂ 马云如是说读后感 ❂

这样才能积累所有的资源。我们创业的时候钱很少,所以每一分钱都很珍惜。

可以用抠门来形容。这样的传统一直保持在阿里巴巴的每一个阶段

企业家不多读书没关系。恐怕他们在社会上不读书。

上市只是阿里巴巴漫长发展过程中的一个里程碑。从管理团队的角度来看,我们还处于创业阶段。

创业者不管将来做成什么样,永远不要丢要真诚这个品格和性格。这个才是最重要的。

永远不要比别人幸运。我从没想过自己比别人幸运。我可能比他们更有毅力。在最困难的时候,他们无法忍受。我能再忍受一两秒钟。

学习失败的经验比学习成功的经验更有价值。

困难的时候永远讲一些美好的事情,要做好左手温暖右手。

何师傅给您的五大创业良言:

1、 穷人缺什么:表面上缺乏资金,本质上缺乏雄心,头脑上缺乏想法,机会上缺乏理解,骨子里缺乏勇气,改变上缺乏行动,事业上缺乏毅力

2、 吃别人不能忍受的,容忍别人不能忍受的,做别人不能做的,你就能享受别人不能享受的

三,富人靠资本赚钱,穷人靠技术致富

四,年轻是本钱,但不努力就不值钱。

五,当你将信心放在自己身上时,你将永远充满力量。

畅销书作家、商学院工商管理硕士、互联网创业观察专业人士朱甫对阿里巴巴集团进行了为期四年的跟踪研究,最受赞赏的是阿里巴巴集团创始人马云。著有《马云如是说》。

体育学院2017级体教4班袁恒一

❂ 马云如是说读后感 ❂

查拉图斯特拉如是说:上帝死了!上帝真的死了!

我们杀害了他!我们何以自解,最残忍的凶手?

曾经是这块土地上最神圣与万能的他,如今已倒卧我刀下,有谁能洗清我们身上的血渍?

有什么水能清洗我们自身?我们应该举办什么样的祭典和庄严的庙会?

难道这场面对我们来说不会太过隆重了吗?难道我们不能成为上帝,就算只是冒险一试?

再也没有比这件事更伟大的了,我们的后人将生活在一个前所未有的更高尚的历史之中!”

有人说,人不仅仅靠面包活着,他还需要一种意义来支撑他在严酷的现实生活中。从历史上看,这一意义是由对神圣的信仰所提供的,即存在着看不见的现实,这些现实被假定为权力和意义的源泉。

在实现英雄目标的斗争中,他们能够找到意义、成就感和肯定生命的能力,而这正是许多人今天所渴望的。我来把超人教给你们。人类是某种应当被克服的东西。为了克服人类,你们已经做了什么呢?“所有诸神都死了:现在我们要使超人活起来。”

人类再也不能射出他那渴望超越自己的飞箭的时候正在到来,人类的弓弦已经忘掉了嗖嗖之声!因为当对英雄主义的渴望在一种文化中消失时,这种文化也开始消失。

尼采把他的杰作献给了文化衰落的现代西方的个人。然而,凭着我的爱和希望,我恳求你:不要抛弃你灵魂里的英雄!神圣地保持你最高的希望!

❂ 马云如是说读后感 ❂

马云是一个信守承诺的人。他早期的工作是在杭州当一名普通的英语老师。当他是一名教师时,他的口才开始发挥作用。所有的学生都喜欢听他的英语课。当时,校长担心他很长一段时间都做不到。他曾经对他说:“我只要求一件事。你能做五年吗?

马云说行。所以他在那所学校呆了五年才离开。这是我非常钦佩的。金子总是发光的。

后来有美国人在杭州投资,由于马云英语好是出名的,于是**请他过来做翻译,后来派他去美国专门调查一下美国人的背景,结果确实发现那个美国人是**。而正是这次去美国的机会,马云见识到了在美国刚刚兴起的互联网,他敏锐的嗅觉发现这可以在中国成就一番事业。正是这次美国之行造就了马云的互联网创业精神。

机会无处不在。随时准备好的人可以抓住他们。

然后他号召以前在夜校的一帮学生去北京继续创业,马云最开始创建了中国黄页,之后由于国企的强势竞争而被收购。他在北京也为早期互联网的宣传做了很大的贡献,然而随着外资的涌入,马云在北京已经没有机会,他的资金和人力都显然捉襟见肘。我在北京努力工作了一年,但没有挣到钱。队里的每个人都很无助。

经过深思熟虑,马云决定放弃北京,回杭州创业。他在会上告诉团队,你有三个选择:第一,我建议你去雅虎,你可以去那里,而且薪水不低。

其次,我建议你去新浪和搜狐。你也可以去,而且你的薪水不低。三是跟着我回杭州创业。我在离家五分钟的地方租了一所房子。月薪是800英镑。小组离开了会议室,三分钟后,大家都回来了。

当时,马云感动的哭了。马云兄弟多好啊。他的兄弟们也有一个优秀的老板和优秀的领导。

后来,我们都知道阿里巴巴是全球最大的b2b电子商务**。最早马云去美国拉投资的时候,没有一个老板愿意投资,他们听了以后摇摇头,说现在最大的就是ebay,你想和ebay竞争?没有人相信中国的电子商务会成功。

但马云认为,中国将出现电子商务。他回到中国,坚持自己的选择。几年后,阿里巴巴超过了ebay,成为最大的电子商务企业**。马云是一个坚守信念、有远见的领导者。

当中国互联网兴起的时候,基本所有的互联网公司都会用很大的投入进行宣传,只有马云的阿里巴巴非常低调的做好自己的事,在最早的4年,没有做过高调的宣传。厚积薄发,这是马云的做事风格,经过4年的积累,完全靠口碑积累了大量的客户,积累的技术资源也让其它的竞争对手无法超越。他经常定制当时看起来很高的目标。没人相信,但后来确实实现了。

经过几年运营阿里巴巴终于开始取得一天十几万的收入,马云说我们要每天收入过百万,其它跟着他创业的元老都不信,很快就实现了;接着马云说,我们每天的纯收入应该超过100万,这很快就会实现;接着马云提出我们每天纳税要过百万,依然没人信,甚至有两个同事跟他打赌1万块,但是那年年底,阿里巴巴就实现了每天纳税过百万,同事把钱交给马云,马云开心的拿着赢的钱请这两位高管去好好吃了顿鲍鱼。

在接下来的日子里,马云开始了一场全球演讲。在国外,马云是一位非常有名的商界领袖。他一流利的英语和一流的口才,在世界各地的多所著名大学发表演讲,并进行电子商务宣传。他认为这个回报是非常高的,在这些世界一流大学的学生以后都是世界知名企业的高管,他们认可你的理念和公司就会和你做更多的生意。

诚然,有很多哈佛的mba毕业生毕业后加入了阿里巴巴。

马云的阿里巴巴,还有**,改变了所有人做生意的方式,让中小企业能够向更多的人展示自己的商品,可以更方便更快捷的卖给全球的买家,**让个人在家里就可以进行网上的商品交易,很多**卖家已经将**小店做为自己的工作,并且取得了个人的成功。如果马云改变了世界,那就没有错。

这本书是第三方通过采访马云和他的同事总结的传记。所有人包括我都非常期待马云自己能够写一本传记,马云说等他退休了他会写,而且他说要写就写阿里巴巴和1001个错误,在马云的创业人生中,他们经历了太多的错误,这些也都是他宝贵的人生教训和体验。他认为以前犯的错误更有价值,更有意义。

我也从他身上学到了生命中最重要的事情,遵守我的诺言,坚守我的信念。

大连职业技术学院

国际商务语言系

商日二班马莹营

❂ 马云如是说读后感 ❂

良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。

慈悲就是爱一切众生,虽然做不到,心向往之,才是广大的修行;一切难行能行,虽然做不到,心向往之,才是广大的修行;一切难行能行,难忍能忍是菩萨道。想发脾气,把脾气转为慈悲,把烦闷转为快乐,这就叫一步一步修行,修正自己的行为。

这个世界就是一个缺憾的世界。但是也有人通了的,晓得这个世界本来就是个缺憾的世界。像曾国藩在晚年,就为他的书房命名为“求阙斋”,要求自己有缺憾,不要求圆满。太圆满就完了,做人做事要留一点缺憾……这也就是说世界本来缺憾,又何必不让人一步好走路!

❂ 马云如是说读后感 ❂

那现实,那停滞

那无奈,那悲哀

证明了我

拯救了灵魂

燃烧了火花

在黑夜中

多了颗亮星

在心里永存

在那天地一瞬啊

嘶鸣了多少光年

我的语声

一个世纪又过了

只知又有了无数亮星

火花尚存

飞舞了全部心

那热情,那疯狂

那欢乐,那兴奋

指导教师:彭忠诚

❂ 马云如是说读后感 ❂

做好充足的准备,把要讲的内容的相关背景等知识了解到位,并把课的内容和这些背景结合起来,主要是注意如何让背景知识在吸引人的同时把人引导到课本的内容上来, 出发前的`准备很重要,一定要着装合体,不要穿着台前卫,毕竟教师这个职位还是要讲究矜持的。 在谈到面试,其实说起来,小学英语并不需要多高英语水平,更多的需要你的亲和力,所以不需要掌握太多英语面试技巧。你如果能做好孩子王,相信你就一定能胜任这一职务。如果你有幼教的基础,中标的可能性就会大大增加。如果没有,可以提前看一些少儿心理学的文章,

做好充足的准备,把要讲的内容的相关背景等知识了解到位,并把课的内容和这些背景结合起来,主要是注意如何让背景知识在吸引人的同时把人引导到课本的内容上来。 面试前的形象准备很重要,着装要合体,不要穿着台前卫,毕竟教师这个职位还是要讲究矜持的。

在见到面试官时要表现的大方,不要太拘禁,也不要太嚣张,给人留下稳重的印象。

试讲时要首先把自己的试讲材料分发给各位考官。

讲课时的音量特别重要,而且要有板书,然后就是注意设计的跟学生互动的环节。麻雀虽小但五脏俱全, 所以板书就是你的教课大纲,是有始有终的,最后别忘了布置作业。试讲完成以后还会有提问基本上都是涉及到如何安排你所教的课程的,教学侧重点应该在哪里,如果学生出现了这样或那样的问题你该如何等等。

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第一篇:《马说》读后感

《马说》里有这样几句话:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”,对于不识人才,埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。

在现实生活中,特别是当今时代,人才需要学会表达自己。我们需要伯乐,但我们需要学会找到伯乐自己。只要你有能力,就应该表现出来。姜太公的垂钓等待已不能满足社会的需要。

“是金子在**都会发光。”这是一句管理者的口头禅。但如果金子埋在地下,谁知道它发出的光呢?那么这块金子有还有意义吗?

千里马的才华被吃马人埋没了,真可惜。无知的食马者应该承担大部分责任,这是一个外部因素。但这也是千里马没有主动展示自己能力的一个因素,这也是千里马核心圈的一个因素。

社会给了人才一个施展本能的舞台,创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会,让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的是依靠自己。如果你是千里马,如果你真的很有天赋,那么你应该展示你的风格,让伯乐找到你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等,都为大家铺展了平台,有多少怀着**梦想,怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。

最重要的是自信和勇气。

在当今竞争如此激烈的年代,有才不露还不如毛遂自荐,如果你没有勇气和自信去向大家推荐你自己,那么你就已经间接的被社会淘汰了。

谈到选拔人才,大家必然会联想到教育的培养,这之间有着密切的关系。

中国自古就有一种传统美德——谦虚。在这里,我并不是认为谦虚是错的,只是如果大家都过分谦虚,有才不露,那么我们这个国家,这个社会就没有什么前程可言,社会也就不会再进步了。

因此,我觉得要想成功的培养出一代代人才,最重要的就是要培养他们的自信和勇气,让他们敢于地向社会推销自己,让自己这匹“千里马”被伯乐所发现,并找到属于自己的真正用武之地。

如果你是千里马,如果你是一块被深埋在地下的金子,如果你想要成功,那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧!不要再做无谓的等待。我们的青春短暂,让我们为自己创造一个更美好的未来!

第二篇:《马说》读后感

今天,我读了《马说》这篇文章,读得即认真又仔细。

《马说》的作者是我国唐代著名诗人,此文写于贞元11年至贞元16年间,这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用,但没有达成,便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。

《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘,又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”,从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中,作者把自己当作“千里马”,把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”,把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”,在最后,食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹:”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的**失。

此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击,对于不识人才,埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。本文巧妙地运用了隐喻。将韩愈本人比做“千里马”;将重用韩愈的人比作“伯乐”。

在现实生活中,人才需要学会表达自己。我们需要“伯乐”,但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。

社会给了人才一个施展本能的舞台,创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会,让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己,如果你是“千里马”,如果你确实有才,那么你就应该展示自己的风采,让“伯乐”发现你。

这就引发我们深思。在日益激烈的社会竞争中,如何才能立于不败之地?除了必要的人才,我们必须有进取心,独立,坚强,争取一切机会。

如果甘于做个平凡人,那纵然有成万双手托举你,你仍然只是个平凡的人。振奋起来,抓住机会,真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的,是珍珠总会发亮的,只要付出自己的努力,哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。

第三篇:《马说》读后感—韩愈

人们常说'千里马常有,而伯乐不常有'.这里人们所说的'千里马'通常是指那种德才兼备,有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯乐不常有,就这样,即使是千里马,最终也只能被埋没.

在《马说》里可得知,'食马者不知其能千里而食也.'因此'是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.'这便是导致'千里马常有,伯乐不常有'的根本原因.

现实生活中,'怀才不遇'的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中,而不懂与上司套近乎,善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样,上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生,没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智,由此而埋没了很好的人才.

相同的条件、不同的个性和人生观决定了不同的命运

都说'世有伯乐,而后有千里马'.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致'怀才不遇'的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外,多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐,由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生.

因为统治者的不识人才,才会引发人们的疑问:'其真无马耶'其实,这不过是他们不知道罢了.作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇,值得同情.

读了课文后,我希望天下的统治者能够学会善于识别人才,不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现.我相信在未来的世界,一定是千里马常有,伯乐也一样常有!

❂ 马云如是说读后感 ❂

真是同感!这世间并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。

这是一篇令我深有感触的文言文。写的精彩,写的深刻。一匹千里马不很难找,能够找到一位能分辨出来这是一匹的伯乐可就要难得多。没有伯乐,就无法读懂马的心声,就无法给予马的所需,甚至可能错用这匹马,就甚是可惜。

对人何尝又不是如此呢?你敢说世界上所有的人才都被利用了吗?我想,许多的人才可能非但没有被利用,可能还被践踏,玷污。就因为没有人能够赏识这些人啊。才人多的是,不能因为赏识不见才人就发出“天下没有才人”的叹息啊。国家的教育制度要更加完善,就能够更好的培养人才,就能够更好地使用人才,国家就会更加受益,变得更加强大。

或许,韩愈发出的,就是这样一个感叹吧。

❂ 马云如是说读后感 ❂

尼采的唯意志论哲学价值具有两重性,一方面,尼采继承了启蒙运动的精髓,反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定,引发了人们对人生意义人生价值的思考,重新定位人生;对工具理性和工业文明的否定性批判,开启了现代非理性主义思潮。另一方面,对理性的批判,对传统的否定也存在着片面性,这正是后现代主义欣赏的一面。

尼采的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生,给生命一种解释,给生命的意义一种解释,探讨生命的意义问题。这与尼采所读叔本华的著作有一定关系。还有一点看法,尼采指出哲学是非政治的,哲学和政治是两回事。所以尼采对哲学的看法,第一是对生命,关注人生,第二非政治的,第三非学术的。哲学不是纯学术。尼采对传统哲学进行批判,关键在于没有关注人生。传统哲学造成的后果是虚无主义。现象背后是没有本质的。

❂ 马云如是说读后感 ❂

一想到创业,脑海中首先浮现出的人物就是——马云,号称“成功教父”, 他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家,曾获选为未来全球领袖。他的成功并非一帆风顺,历经坎坷。我深读了《马云如是说》这本书。

马云是个传奇性人物,曾被说成是“**”、“疯子”和“狂人”,而如今,他带领着阿里巴巴团队一路走来,从资本额只有50万元人民币的小企业,变成了市值超过200亿美元的大企业,创下了全球互联网融资额的最高纪录。

他做了什么来取得巨大成功,创造了一个又一个令人难以置信的商业奇迹?

读罢《马云如是说》一书,我似乎找到了更为准确的答案。这就是马云从创业之初的愿景、胸怀和愿景。通常,我们都认为,创业时的目标相对狭窄且单一-寻找市场并找到赚钱的方法。

企业只有具备一定的规模和实力,才能**远瞩——面向全国、面向世界。然而,这种思想是传统经济的过时产物。在互联网技术飞速发展、经济全球化日趋明显的今天,只有那些在创业之初就具备了放眼全球视野的企业家,才能使他的企业从诞生之日起就具备市场领先者的潜质。

阿里巴巴和马云属于此类企业和企业家。

最初创立阿里巴巴的时候,虽然创业资本很少,但马云还是将未来的公司定位为全球公司。为了让全世界的人都记住他的公司和品牌,他从风投那里拿了1万美元回购阿里巴巴的域名。他承认阿里巴巴是一个可以跨越国界、风靡全球的名字。

在建立阿里巴巴电子商务**时,马云把客户源就定位在了国内和国外两个价值链上:一头是海外买家,一头是中国**商。他们的口号是“避免国内甲a联赛,直接进入世界杯”,在培育中国国内电子商务市场的同时,加大力度打开国际电子商务市场。

创业之初就能有放眼世界的魄力和勇气,实在令人喟叹。而它的原动力又是什么呢?我认为是作为企业家的使命感。

能否称之为企业家,不在于他有多少财富,赚多少利润,而在于他有什么样的素质。马云讲到“我们只想做一个企业,做一个企业家。企业家应该影响社会,创造财富,为社会创造价值。

商人留给世人的印象是追求利润,而企业家则给人使命感。阿里巴巴最重要的原则之一就是永远不要把赚钱作为首要目标。”因为伟大公司首先能为社会创造真正的财富和价值,可以持续不断地改变这个社会。

因此,阿里巴巴在萌芽时期就有了一个伟大公司的基因,即强烈的为社会创造价值的使命感。

有了使命感的驱动,还需要成为一个心理巨人——遇到困难和艰辛,能够保护自己,激励自己,永不放弃,永远保持火一样的激情。这也是企业家必须具备的心理素质和精神素质。听听马云的精彩语录吧,“面对各种无法控制的变化,真正的创业者必须懂得用乐观和主动的心态去拥抱。

当然,改变往往是痛苦的,但机会往往是在适应变化的痛苦中获得的。这些年来,我经历了很多痛苦,所以我不在乎背部会有更多的痛苦,反正我会一一杀死。”

在《马云如是说》一书中,我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧,而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。掩卷闭目,可以想象得到阿里巴巴如何成长为举世瞩目的电子商务公司的历程,也可以想象得到马云如何凭借自己的梦想、智慧和魄力成为杰出企业家的创业过程。更让我兴奋的是,书中总结出的马云语录,使阅读中的我们不仅汲取了精粹的精神营养,而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和企业家的无比信心。

我相信:在中国日益崛起的今天和明天,必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国的企业走向世界,为全球创造越来越大的价值和财富,并向世界展示中国人的实力和底气。正如马云所讲:

让全世界知道,阿里巴巴是一家在中国成立的公司,也是一家让全世界中国人感到骄傲的中国公司。

在他的坚持下,阿里巴巴终于取得了巨大的成功。

马云以"东方的智慧,西方的运作,全球的大市场"的经营管理理念,迅速招揽国际人才,全力开拓国际市场,同时培育国内电子商务市场,为中国企业尤其是中小企业迎接"入世"挑战构建一个完善的电子商务平台。

阿里巴巴两次被美国权威财经杂志《福布斯》选为全球最佳b2b站点之一,多次被相关机构评为全球最受欢迎的b2b**、中国商务类优秀**、中国百家优秀**、中国最佳**网。 从阿里巴巴成立至今,全球十几种语言400多家著名新闻传媒对阿里巴巴的追踪报道从未间断,被传媒界誉为"真正的世界级品牌"。

为什么马云一直孜孜不倦地坚持“专心做一件事”呢?我从马云以前的语录中找到了答案。

一家公司最有可能在两种情况下犯错误。一是钱太多,二是机会太多。ceo不应该看到机会,因为机会无处不在。首席执行官应该看到灾难并在摇篮中杀死它们。

创业、做企业,其实很简单,一个强烈的欲望就是说,我想做什么事情,我想改变什么事情,你想清楚之后,你永远坚持这一点。马云认为,既然企业家选择自己创业,就必须一直坚持下去。暂时的失败并不能代表永远的失利;当下的成功并不代表未来的成功。只有树立崇高的理想,坚持下去,才能取得最大的成功。

从创业的第一天起,你每天都要面对困难和失败,而不是成功。我最困难的时候还没有到来,但总有一天会到来的。困难不能躲避,不能让别人替你去扛。创业者就是要面对困难。

今天很残酷,明天更残酷,后天很美丽,但大多数人明晚就死了,所以每个人(所有人)都不要放弃今天。

我不认为所有的模仿都超出了我的预期,

读到这里,我明白了马云的成功不是运气,而是力量、努力和毅力的结果。所以我们从现在就开始行动,一点一点的改变自己,改掉自己懒惰,拖沓等坏毛病,努力学习,为将来的创业打下鉴定的基础!

❂ 马云如是说读后感 ❂

查拉图斯特拉的横空出世宣布了基督上帝的死亡,他带着生命精灵的消息以超人之箭射向人间,人们本应在这欢乐之日畅饮美酒、热烈舞蹈,可——查拉图斯特拉——却被当成了疯子,尽管他提着灯笼,尽管他是黑暗中唯一的“有识之士”。

人本是一种下贱的动物,但人在本能的驱使下不断进步,于是超越其他一切物种,成为所谓的自然主宰。可人类堕落了——我们决意放弃这种本能!我们不正是在走绳索么?

但这绳索通向未来,而且只有一条向前的单线。我们不能后退,虽然前途艰险。我们这些主张超人之进化的人决不能后退,我们要带着自己的剑,跃马而行,一路披荆斩棘,一路播种。

科学之理性是什么呢?一种阻碍本能前进的力量?一种阻碍权力意志伸张的道德?不,它只是另一种愚昧的宗教的衍生,它以另一种迷惑使人类晕眩、堕落,最终成为不健全的残肢。

而宗教伦理又是什么?一种阻碍超人进步的原始蛮力,一种不确切的信仰,一种精神性依求,一种强者根本不需要的存在!

文化啊,哦,文化的桂冠,诗人梦里的缪斯。你则是阻碍超人的群体力量。

欲成为超人,必先抛弃一切。唯有绝对的虚无,才能找到绝对的存在,等而次之,追求某种琐碎,也不失为一种存在。

❂ 马云如是说读后感 ❂

今天我读了韩愈的《马说》。

这是一篇关于“马”的议论文:借议“马”而论“人”。以“千里马”比喻“人才”,而且开门见山:“世有伯乐,然后有千里马”,强调人才是需要有眼光的人去识别、选拔、使用的。然后回到现实,谈“千里马”也即人才的命运。最后提出“天下无马”还是“不知马”,即“有没有人才”、“识不识人才”的问题,正是和开头呼唤“伯乐”相呼应。

这都是文字本身所表达的意思,但在文字的背后,还隐含着一层些意思,需要我们去琢磨,去体会。比如我在读“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,从这连续的三个“不”中,我分明可以感受到作者“怀才不遇”的无奈和痛苦:他是如何急切地等待着一个“伯乐”。我想,这才是作者写这篇文章的动因和主旨所在。

这种寓抒情于议论之中的写法,很值得我们学习和琢磨。更是一次阅读方法的实验:如何在弄懂了文字本身的意思的基础上,再去体会其“言外之情,之意”。

❂ 马云如是说读后感 ❂

第五课,竞争的哲学:商场就像战场,单一的商场不是战场。

竞争无处不在。事实上,每一个哨所都像一个战场,而不是一个战场。我们知道战场就是分胜负的地方,就是你死我活的地方,而工作不同,竞争的目的不是说我要置谁于死地,而是让对手和自己一起强大起来,有强大的对手自己才会发展,才会有危机意识。其实,一辈子的对手就实一辈子的朋友,真正的敌人是他自己。

首先,马云最大的财富就是做人。他的人格魅力是他今天最基本、最重要的一点,

其次,是马云的远见和胆略。阿里巴巴自成立以来立场明确。世上没有做不到的生意,这让阿里巴巴为全球商人打开了财富之门。阿里巴巴的崛起得益于追求卓越、不断创新、机遇与智慧的完美结合。

第三是马云做事的态度 ,“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但大部分人都死在明天晚上”自始至终坚守着这种危机意识,激励着阿里人不断打造一个又一个不可能,迈向一个又一个辉煌,

一句话,真正的马云既平凡又伟大。他的哲学生活值得我们思考。读书要学习中国共产党的精髓,不断进步。

❂ 马云如是说读后感 ❂

读《马云传奇》有感

自从我听说马云的琐事,我想说我真的被他吸引了。借读书月的机会,我从图书馆借了《马云传奇》这本书。尽管我通常上课和阅读时间断断续续,但我最终还是读完了这本书。

其中,有些东西在我的脑海里形成了深刻的印象,它也引发了我不少的思考,无论是对于大学生活还是对于今后的生活,我觉得,在读此书的过程中,或多或少地有那么些挥之不去的东西沉淀了下来,而我为之窃喜……

当代大学生的主要任务是什么?我想很多人会谈到“学习”,此说无可厚非,但是,又究竟是指学习什么呢?古人云:

“术业有专攻”,就是说我们不可能每样都去尝试,尽管有大学四年的时光等着我们一天天地去进行试验,但有些尝试不言而喻可能最终也只是得不偿失。尝试是很重要的,但首先,我们应该明确我们的目标。世界是美好的。 很难**。 无论您做什么,都必须做自己最喜欢的事情。

因为只有做自己喜欢的事,才会投入全部的激情,才会有成功的可能,才会离成功一步步地、自然而然地逼近。

马云是一个时刻充满激情和自信的领导者,光看他的外形并没有令人刮目相看之处,而且他看起来是那么那么的普通。那他身上究竟有什么魅力可以使现今“阿里人”——以前的创业元老们对他惟命是从,甚至在“阿里巴巴”面临资金短缺类似种种问题,近乎倒闭的时候也不离不弃。在我看来,他是睿智的战士。

“阿里人”喜欢武侠,当然他们每个人身上都呈现出了武侠人物身上的血性,此中当然包括马云。马云有这样的血性,让普通人的身体有了闪光点。有的时候人的性格也会决定一个人的未来,只是在不同的人身上,性格会发挥不同的作用,其中的利与弊全靠个人去衡量……同时,可见为人处事这门学问是多么的重要,或许你的学习一般,若除开此以外,你却有一群朋友在身边陪着,那你还会怕什么呢?

谈到这里,不得不说说“阿里巴巴”的艰难创业时期。正值计算机的出世,**对于完全处于计算机文盲的国人,字典上根本没有“电子商务”这四个字,可以说“阿里巴巴”的雏形是最早的中国黄页。在起初创办“阿里巴巴”的三年里,阿里的工作室就是马云的住处,说白了只是租用的一间很小的公寓。

创始人们当时所处的环境,用一句话形容就是“极其残酷”。十几个人挤在三十多平米的房间里,整日整夜地摆弄着共同的梦想,有时他们轮流加班到天亮,十几个人就挤在这小小的容身之所一整晚。每天早上,没有在所谓的“办公室”睡的同事,一走到办公室的门口就不知道下一步该蹋哪儿了,横七竖八地睡着十几个人,但他们不会嫌弃彼此,不会因为现在的恶劣环境而对自己的坚持有任何决心上的动摇,反而苦中作乐,时常幻想着电子商务未来的辉煌年景。

我一直不明白。我怎么能对未来如此准确?有些人一直走到大学的尾声才明确自己的就业方向,而我,大多也是对事情后知后觉。是不是成功的创业者有着与众不同的思维呢,而那些对于平常人而言遥不可及的奇思妙想,又是不是不可复制的呢?

我不想相信,因为我相信世界是公平的,它给人们的一切都是平等的。可能你不曾拥有的而别人正在享用的,并不是永远不属于你,而是隐藏在你生命的某个时间点,正等待着你去发现。正如我欣赏这本书中的一句话-今天是残酷的,明天是残酷的,后天会更好,但是很多人常常在明晚死去

大学生活是丰富的,但不可否认的是,其中有一些可怕的东西。一部分还沉浸于美好遐想中的人就很天真很傻地相信着“明天会更美好”的传说,而今天却无谓地一度成为“美好明天”的牺牲品。我想说的是,如果你只是为了做某件事而做某件事,这样的生活将不会幸福。

短暂的带有明确目的性的生活对于我们而言其实是很不可靠的,一旦你拥有了“美好的明天”,一旦你对目标得到满足,那你也就失去了前行的目标。那么,真的到了这个时候,你将无比怀念的也只是“今天”,单纯地为了“今天”而付出的不懈努力。生活,很需要汗水的支托。

❂ 马云如是说读后感 ❂

在阅读了马云先生在各种场合录制的39篇演讲稿后,我深受鼓舞。我可以说我从一开始就受到了启发。被马云先生做的一些看似疯狂的事情所感动,他对时代造就的伟人感到遗憾。看书的过程中也发生了一有人拉自己创业的事情,我想自己反应应该有一部分是受书影响的。

全书虽然有39篇,但是无论在任何场合,马云先生的演讲都给人以力量,虽然他个不高,长得也不霸气,但是言语中的表现出的明睿、勇气让人叹服。

马云先生是一个理想主义者,也是一个实干家。他是一个理想主义者,因为39次演讲中几乎每一次都告诉我们,人们需要理想,无论什么时候困难,或者其他人似乎成功。理想的身材会使人达到不同的高度。在0年后的每一次演讲中,我们都能看到马云先生将阿里巴巴打造成世界级企业的理想。

如今,仅仅一年时间,阿里巴巴就已经成为中国三大互联网公司之一。我很佩服马云先生,因为他的理想有一种爱护世界的感觉,这让我突然想起柳传志说的那个时代人民的理想是统治世界,改造国家,心中有一丝向往。当然,我认为我们处在一个比他们更残酷的时代,但也更好。我们有办法改变这个国家。

马云先生同时也是一个实干家,从第一次在杭州让一群记者看到什么叫互联网;到通过一次次游说,让《人民**》搬上网络;再到他一直谈理想,但是说及公司战略,他从未自夸自己有多么雄才大略,很明确的说只能制定一到两年的计划,尽量不要犯大错。他对待成功或失败的态度是研究失败多于研究成功。对待利益,客户利益第一,员工利益第二,股东利益第三。

凡此种种,体现了他是一个睿智的人,也是这份睿智成就了今天的阿里巴巴。

当然对于我自己而言,获益最深的是从创业者身上在此体现出的勇气。从一个事业正盛的老师,在几乎全部人反对的情况下,开始创业;然后被人称为**;再到被人称为疯子。每一次压力很大,每一次放弃别人认为成功的东西,我都毅然放下枷锁,为自己心中渴望的东西而奋斗。这种勇气几乎体现在所有企业家身上。

我总是反思我的生活和环境。以前,我只是多想少学,或者视野太狭隘,所以我只关注身边的一亩三分地。我首先想到的是各种风险和可能的损失、犹豫或恐惧。

毕业一年后,我看到多一点,做多一点,有一点勇气,但我仍然没有勇气和霸气放弃。最近,我经历了一些比较重要的决定,受到了一些批评,得到了一些赏识,这样我就可以在不同的条件下看到自己的一些本能。恐惧和不自信依然存在于第一反应,但是勇气和担当也日渐提升,因此,相信在经过一些时间的洗礼,自己会成为一个勇者。

当写这篇,第一次感到写得很无力和苍白,因为一本书中传递出的内容太丰富了,串接在一起难度有点大,从今天起需要恢复晚上看书,写东西的作息了,更仔细的记录生活,记录工作,记录心理变化。让已经感到勇气在胸中积攒起来,相信有一天当机会真正来临时,这股无畏的勇气会指引自己去追求心中渴望的战场。

❂ 马云如是说读后感 ❂

近日整理图书,于积灰颇多的纸箱内偶得此书。

略略一翻,此书我零八年十月购得,至一零年十月阅读完毕。时间长达两年,这两年时间可算是我过往生涯中痛苦而又丰富的两年。尽管此书的主要内容,我已基本忘却,但翻看此书,我以往所作批注感悟等皆历历在目。

我一向有阅读后在阅读所停之处,写下阅读时间地点的习惯。一来代替书签,二来记载个人历史。后渐渐养成习惯,已忘却初衷。而今却意想不到的让我整理出一段段的回忆。两年间我断断续续的携带此书阅读,行迹跨越数个省份,我曾在家中、长江的客轮上、潭柘寺旁的竹林中、同学聚会的咖啡馆中、童年居住的校园中、中原某县招待所中、实习时工作的地下室中、玉渊潭公园中、归途的航班中,当然最多的还是,在那个我曾经无比鄙夷痛恨的母校中阅读过此书。

我并不喜欢尼采,甚至在阅读此书是也是如此。我觉得他乃是一个内心极度自卑、因而装出极度自负之态以自欺欺人的可怜之人。此书的翻译也差强人意,很多篇幅需自己重新润色后方可理解。阅读此书,更多的是一种心理的宣泄,跟随尼采一路无尽的狂妄下去。我的批注开始是强烈的共鸣与亢奋,渐渐对尼采自负又虚弱的内心抱以哂笑和不屑,最终三缄其口,只是默默的读完一篇又一篇,再无言语。

两年并不漫长,但对于中二病患者来说是无法轻易度过的时光。我从发病,到发现自己发病,再到承认自己发病,再到开始治疗,再到初愈的历程,都有意无意的记录在其中。

而今据我初读此书,刚好过去了五年,在后面的三年里,我只做了一件事——离开了那个我进门第一秒就想离开、甚至一直不想承认的母校。像此书结尾处面对日出阳光的查拉图斯特拉一样,开始了我全新的历程。

我治愈了,尼采却永远沉醉在自己的小天地之中。

❂ 马云如是说读后感 ❂

一些英语学习者认为,只要不会生活、工作、学习等方面的交流,从实用的角度出发,中式英语(Chinglish)应该没有什么不合适的。

有许多同事、同学、朋友等人的英语水平并不那么好,在生活、工作、学习等方面还用着中式英语,但是好多混得比你还好,这是非常正常的事。

可能他们的一些能力,远远超过出你,英语水平的高低,在他们的工作中只占据一部分作用。当然,英语好,那最好不过,只会有助于加分。

Long time no see!

关于中式英语,最常见的恐怖是Long time no see!(好久不见!),老外也明白这个中式英语。

这些中式英语在网络上很流行,居然也出现在美国在线俚语词典Urban Dictionary中。

《牛津词典》还收录了Dama(大妈)、Tuhao(土豪),当然Gongfu(功夫)、Doufu(豆腐)等一些耳熟能详的音译词老外也都见识过了。

难道以后可以任由我们发挥,尽情创造英语词汇、句子了?呵呵~门都没有。

He will arrive afterone hour.

他将一个小时后到。

一些英语学习者,在时间状语的表达上,经常使用以上的错误表达。我们大家或许都明白上一句话的意思,但是母语是英语的人士不会这样子说。

应该将after改成in,正确的句子是:

He will arrive in onehour.

You have a rest.

你歇会儿吧。

在国内经常会听到类似的中式英语表达,不细究,大家都能理解是什么意思。

但是,大家仔细探讨下,不难发现,老外更多的会说:Goget some rest.

I eat already.

我吃过了。

在国内经常会听到这个表达,表示我已经吃过饭了。很多人觉着表达很确切啊,可是老外一般会说:

I have eaten.

我记得住楼下的小黑(从非洲来的小伙),经常问:Have you finished eating?也是正确的表达。

I go already.

我去过了。

其实,老外经常用的表达是Iwent there.

用过去一般时表达这种曾经有过的经历或动作。

I meet him already.

用现在完成时,表达这个已经完成的事情(以表示我现在并不想再,见他)。

很多英语学习者搞不清楚以上两个词的正确用法,可能是因为中文意思都是“至今”的原因吧。

×She has not seen hermother until now.

√She has not seen her mother, so far.

以上两个词的区别是:

so far表示从来没有见,可以使用;

而until now表示以前没见过,现在是首次见,可以使用。

很多中国人去国外旅行、留学,经常看到这个词汇,一些人认为是吸烟的地方。

哈哈,smoke-free是形容词,无烟的。所以是无烟区\禁烟区的意思哦。

Display no-smoking signsin prominent positions in all smoke –free areas.

One way?

在火车站买票时,工作人员问:“One way?”,如果你们正好有两个人,那么可能会说:“No, two way.”问很多次,答案还是一样,你认为是两个人的意思。估计工作人员要郁闷了,哈哈。。。。。。

因为受中文思维的影响,我们经常理解成One way=一位?其实是单程的意思。单程票:a one-way ticket。

Chinglish:The price is very suitable for me.

这个价格对我很合适。

以上中式英语我们都能理解,语法上也看不出什么问题,所以可以使用哦。当然,建议大家还是多学地道的英语,有助于你流畅地交流。

地道英语:How do you say this in English?

这个用英语怎么说?

How+一般疑问句,是老外常用的问句套路,我们可以学学。

例如:

Where are you from?

Where do you come from?

What are you doing?

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