问渠哪得清如许，为有源头活水来
—读《中国廉政史话》有感
工作前，我认为廉政离我们很远，工作后，随着工作经历的不断增加，我发现廉政不只是拒绝金钱犯罪，而是一种认真负责的工作态度，更是一种积极向上的道德价值观，从工作内8小时到工作外8小时，从方方面面渗透进了我们的生活，怎样树立良好的廉政道德观念，是我们急需解决的问题。抱着对廉政建设的疑问，我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》，该书对廉政理论和历史进行了深入浅出的讲解，以及清晰叙述出新中国建立后廉政建设的历史脉络和丰富经验。书中一个个大大小小的鲜明生动事例，加深了我对廉政建设的理解，让我模糊混沌的思想认识得到一次提升，从思想上清晰了今后的工作目标和政治理念，可以说是“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
追根溯源，廉政的概念早在先秦时已有了较为明确的理解，“廉”为官德，“政”也可为“正”解。“廉政”一词第一次出现书面记载，是在《晏子春秋》中，齐景公问晏子：“廉政而长久，其行何也？
”，晏子回答：“其行水也，美哉水乎清清！其浊无雩途，其清无不洒除，是以长久也。
”晏子以水的品性比喻为政之德，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永远保持清明公正。《论语·颜渊》则记载了儒家创始人孔子关于“政”的一个非常恰当的诠释。他在回答季康子问“政”时说：
“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”，说明政治的根本要义就是公正无私、光明磊落，如果执政者带头做到公正无私，下面的**就不敢以权谋私了。
由此可见，古人所谓“廉政”的本来涵义，指的是清廉公正的政治。
自古以来，营造“弊绝风清”的治世一直是历代仁人志士的理想和庶民百姓的期盼。历史上的明君廉臣、仁人志士乃至庶民百姓都为遏制、致消除官场上的**和政治上的腐败，进行了不懈的努力与奋斗。尚书说“民惟邦本，本固邦宁”、“天视自我民视，天听自我民听”，提出了以民为本、顺应民心的爱民传统，作为廉政建设的根本指导思想。
孟子说：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，提出德治和法治不可偏缺的统治阶级廉政模式。统治者为了完善廉政体系，御史监察制度随即应运而生，在这一制度下涌现出许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏：
如商代忠臣比干、明代清官海瑞等。其中许多不畏强权、公正执法的历史人物形象，如”强项令“董宣，深入士林以及百姓心中，成为士人心中的价值表率，百姓称颂的廉明官吏，逐渐形成了人人称颂严于律己、廉洁奉公的官德与政风。刘禹锡的《陋室铭》、周敦颐的《爱莲说》之所以脍炙人口，就因为其言行代表了正直士大夫廉洁无私的高尚品德与风节。
中国当代的廉政建设，是在经济全球化、政治多极化、文化多元化、价值观念趋同化的国际大背景下进行的，因此，我们不仅需要向古人学习，需要认真总结中国廉政史的经验教训，“以史为鉴可以知兴衰”，以古鉴今、以古育今。
在现代中国，价值观念和道德观念多元化，金本位思想喧嚣，道德腐蚀下马的人数日益增多。因此，建设现代廉政迫在眉睫，必须把它作为一项长期任务来认真对待。随着形势的变化，党风廉政建设的任务和要求也会发生变化。
要确保渠水清澈，必须不断提高认识，不断引进生活用水，时刻保持警惕，注重廉政警示和教育体系建设，确保干部队伍的廉洁，更好地为人民和社会服务，为我市各项事业的发展作出应有的贡献。
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标题：《101个道德难题读后感》
班级：12级公共事业管理2班
学号：***
姓名日期：2014年12月10日
前言：一看到“伦理学”这个词总会感觉这是一个非常高深的学科，老师在学期之初为我们推荐了一些伦理学的书籍，我去图书馆搜借，很多都感觉读起来好难懂，直到看到这本《101个道德难题》我便喜欢上了这本书，从101个小故事中慢慢去探索伦理学的奥秘。
《101个道德难题》这本书是由一百零一个伦理小故事组成的，是真实的事情和虚构的故事的混合，在每一个小故事后面有对这个故事的一定的讲解，所以这本书也是哲学理论和哲学沉思的混合。在101个故事读下来后，我最大的感受就是道德问题的两难抉择，在一个个道德难题中，当事人无论怎么做都是错的，或者说所有可供选择的行为都是被禁止的，但是从另外一个方面来说，当事人无论怎么做，又能找出一定的道理。这似乎让人感到好纠结，起初看这本书时，感觉对于道德的这些讨论，好复杂，好无聊，既然怎么做都是错的，怎么做又都能从中找到一定的道理，那何必还要研究这些东西呢？
但是后来我慢慢地从这本书里面找到了兴趣，不同的道德抉择意味着不同的道德理念，也意味着对于任何事情我们都不能用太过绝对的眼光去看待，这也是我在读了这本书后的额外的收获：要学会用辩证的眼光去看待问题！
伦理学关心的，的确是些重要的选择，“选择”便意味着是些两难的问题。在这门课上，老师还给我们上了许多由迈克尔·桑德尔教授的哈佛公开课，其中也包括许多到的困境。
对这些**的**，也开启了我们对伦理学的最初了解。也许有些人认为选择并不那么复杂。事实上，在现实生活中，有时，迫于形势的逼迫，我们不得不在两者之间做出抉择，没有更多的选择。那是没有办法的，一旦逼上绝路就必须这么做，尽管我们更希望选都不用选。
但是，幸运的是，我们日常生活中所做的大部分行为，都是机械完成的，有时甚至是条件反射，既很少陷入“绝路”的境地，同时我们也没有对自己的行为去思考太多。这些选择便涉及到这本书中提到的很多“道德难题”，问题在于我们在日常所正常使用的思维习惯和行为动机能帮助我们解决伦理问题吗？假若我们真的陷于绝境，我们是应当遵循所谓命令，还是按着习惯来行动，抑或任性妄为，随心所欲？
在这本书里面的一些小故事便涉及到很多的方面，包括一些古老的疑难问题，也有一些***的两难问题，同时也涉及医学伦理学，环境伦理学，战争伦理，法律疑难等方面的问题，我在读这本书之前，很想在里面找出答案。然而，我后来发现这是根本不可能做到的事情，就像这本书的序言说的，“伦理学是口深井，而且，只要你想要放下水桶想要从这口井里面打上点什么，你就会发现，这次，桶绳上可没有事先打好的绳结----所以也就没有什么东西能够告诉你，什么时候你已经把桶放到井底了。这本书拥有“史诗或者叙事般”的品质，可是，整本书读完，那整打整打的伦理问题却没有得到处理。
”这样的确是件让人沮丧的事，可是，从另外一个方面看，伦理学的目的不是也许并不是要告诉我们要怎么做，而是教会我们思维的方法的。
我认为伦理学和哲学是相通的，哲学是一门智慧的科学，是能教会我们用智慧的方法去看待问题，处理问题的，同时伦理学也会教会我们一些科学的思维方法，帮助我们在日常生活中科学地思考问题。所以我在读这些《101个道德难题》这本书里面的小故事的时候会联系课堂上老师讲的知识，去思考不同的做法是运用怎样的道德理念去思考的，是功利主义的，是义务论的，还是美德论的？“比如开篇著名的“救生艇问题”，船长要怎么做才是道德的呢？
这是没有标准答案的，如果船长顾及自己以及船上其他人的生命而拒绝停船，去救更多的人，那样也许他是从集体主义方面去思考的，实现了集体福利的最大化，那如果是从功利主义的方面去思考船长的做法便是正确的，但如果是从义务论的道德层面去思考，那船长的做法就会有他的不合理性。因此，不同的方法不能被判断为绝对的是非，而是取决于从哪个角度去思考。在某一特定情况中，什么样的行为是义务的取决于可供选择的行为有哪些，两害相权取其轻。
因此，甚至在那个每种可供选择的行为都是被禁止的情境中，我们选择选择其中之一也被判定为正确的。如果每一种选择行为都是必须的，那么我们就不得不选择其中的一种，所以没有绝对正确的答案选择，只有不同的思维。《101个道德难题》不是一本书后带着答案的逻辑谜题，而是提供了101个想法、理念、主意，或者甚至是101个思想实验。
所以我们不必也不能选择绝对答案。
我认为这本书最大的成就是理性思考。我想，如果我重新审视生活中的问题，我会从不同的角度理性地看待它们。我感觉我还会再读一次《101个道德难题》这本书的，因为有好多问题都还是似懂非懂。伦理学是一门值得终生去思考和学习的学科，我不会因为课程的结束而停止思考，因为伦理学中包含着多生活的艺术，它会教会我们要怎样智慧地去生活，我相信对于学习公共管理学科的我们的日后的生活与工作都会有很大的帮助的，同时学习公共事业管理我认为也是有必要学好伦理学的，所以感觉非常幸运能够读到这本书，也谢谢老师对我们的推荐和引导！
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吃水不忘挖井人，儿子不忘父母恩。我家四口人，父亲母亲，弟弟和我。父亲因工作需要经常出差。
母亲既要上班又要带弟弟，还得搞家务。忙的她经常夜里12点以后才睡觉。我看在眼里痛在心里。
所以在节假日我回到家里后抓紧时间完成作业就帮妈妈干一些力所能及的活，早上帮妈妈买菜，摘菜，洗菜然后再帮妈妈拖地板，擦桌子，照看弟弟。有一次，妈妈感冒了，头痛的不得了，躺在床上，不想动，急的我赶紧跑到大街上的药店里买了感冒药和消炎药，回到家里按药盒上的说明，让妈妈吃下去，并且让妈妈喝了大量的水，然后给妈妈盖上被子，妈妈睡了半天起来以后，她的感冒好多了。我记得从我5岁时，凡遇到妈妈的生日和母亲节，我总要给妈妈制作一张精美的卡片，上面写着祝妈妈“福如东海、寿比南山”或者是“祝妈妈生日快乐”“节日愉快”！
我记得母亲节那天，我用脱一只为母亲作了10个不同款式的戒指，一个手镯和一条项链。她高兴的合不上嘴。在我生日的时候，我总是用我的压岁钱给我妈妈买蛋糕或零食来表示她的好意。在我10岁生时给妈妈买了一条大红色的丝巾，妈妈那激动的眼泪一滴滴的落在她抱我亲我的脸上，在妈妈的心目中我是一个孝敬母亲的孩子。
雷锋日记中写到“关心他人比关心自己还重要”对我教育很深。我在努力的去做。走在街上，我经常遇到要食物的残疾人。我为他们感到非常抱歉。听说灾区的孩子上学不起，我就把口袋里唯一的钱和一些书捐了出来。
一次一位同学，在厕所里不小心滑倒扭伤了脚，一时行走困难，我使出了全身的力气，把他从一楼背到了百米外的教室里，他用感激的目光看着我，连声说：“谢谢你，谢谢你！”我说：
“不客气”。
在我的人生道路上，我想做好事，一辈子都照顾他。道德是一个多么美好的词，一个道德高尚的人是多么令人钦佩！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯...
就就像标题所说，聪明是掩盖不了道德缺陷的，道德是需要在平时的培养下才会有的，聪明只是自己的小聪明，不可能会是道德的体现。
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近几年来，有关中医文化方面的著作不断涌现，异彩纷呈，颇受读者瞩目。近段时间，图书市场上又悄然出现了一本名为《古代的中医――七大名医传奇》的书，作者署名为罗大伦。因平素对中医文化方面的书籍比较感兴趣，于是便买来一本读读，刚开始抱着随意翻看的心态，然而刚读了几页，便一发不可收拾，被作者特别的叙事风格与非常的笔法所吸引，晚上开始起读，忽略了时间，不知不觉中东方已经发白，真有一种“闲坐小窗读诗书,不觉春秋倏忽过”的感觉。
《古代的中医》这本书介绍了古代中医的真实生活以及他们的成才之旅。在每一位医家之后，作者还总结了这位医家最拿手的养生精华奉献给我们现代人。作者考证了大量的史实，以其做过编剧的独特视角，使书中人物栩栩如生，情节环环相扣，非常有画面感，仿佛诸位医家就是你身边的一个熟悉又亲切的老朋友，但内容又绝非虚构，皆有严谨的史学和文献学考证。语言生动有趣，行文流畅，养生部分更是方便可行。该书最早见之于天涯社区的“古代的医生”一帖，目前点击率已近百万。读之者无不在嬉笑怒骂之中潸然泪下。该书不仅对习医者深有启发，对于没有医学背景的人来说，也堪称是一本难得的励志书和养生书!
《古代的中医――七大名医传奇》主要讲述了我国古代李东垣、朱丹溪、缪希雍、喻嘉言、傅青主、徐灵胎、王孟英等七位医家的故事。罗博士以轻松甚至略加些幽默诙谐的笔法，对每位医家的家世、学医、行医治病以及其他生平经历进行详述，徐徐道来，虽是说古人事，但语言却贴近当代生活，贴近时代，甚至网络用语，也被作者信手拈来，化为表述之语。这种风格堪与《明朝那些事儿》的写法相埒。
“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。” 没有华丽的辞藻堆积，没有令人窒息的长句表述，语言短小精炼，于平凡处更见功底，叙述得如此畅快淋漓，读者读起来也是如饮甘饴，借用一位网友的话，“文采昭然、学识昭然、义气昭然”可概括为对作者才气的评价。
书中讲述的七大名医，在中医历史上都是响当当的人物，如李东垣、朱丹溪是著名的金元四大家中的两位，喻嘉言是清初三大名医之一，王孟英则是温病学派集大成的著名医家，另外三位也是成就斐然光照后世的医家。这些医家的成长经历应该说是具有一定的代表性，可供今人借鉴。
“医者，生人之术也，医而无术，则不足生人。”既然是医家，那么临床实践便应是其突出的成就，尽管徐灵胎是个多面手，对天文、历算、史地、音乐、武术、水利等，亦颇多研究，其音乐著作《乐府传声》在中国古代音乐史上还占有非常重要的地位，然而其主要还是以医名彰显于世。
罗博士在书中对这些医家的治病救人的故事(医案)给予了相当分量的描述。每位医家的医案均很多，但限于篇幅所限，作者不可能也没有必要将这些医案一一罗列出来，而是精选了一些典型的，既有一定的故事曲折性，又能代表医家临证水平与学术思想的医案，深入浅出地传达给读者，使人在欣赏故事的过程中，不知不觉学到许多中医临床知识，让人轻松而不倦乏，且回味涵永。如果不是对每位医家的著作及学术思想很熟悉的话，要将这些医案进行如此故事化的处理与语言加工，拿捏得如此到位，是不可能的。于此之处，即可见作者用力之深。
七大名医临证治病，屡起沉疴，并不是突兀地出现在读者面前的，这是与其勤奋学习分不开的，读书、拜师、勤临床，特别是读医书尤其是医学经典，是其走向名医之路的关键。
如朱丹溪，其母患“脾疼”证，众医束手，丹溪遂发奋学医，研读《素问》，前后凡5年，终于自己治愈了母亲的痼疾;后来有感于庸医误人，在理学老师许谦的殷切盼望下，决心弃儒业医，年已四十，重新钻研《内经》，日夜不辍，历时4年。
缪希雍把家里的医书读完了以后，由于家里贫穷，没有钱再来买医书，于是只好到别人家里去借书来读。“于是，就废寝忘食地苦读，力争把每个句子都记到脑子里，生怕忘记了那句话，以后就再也看不到了。白天的时间不够，就在晚上读;晚上的时间不够，就不睡觉地读，直到东方破晓;到了期限还没有读完，就要叩头作揖给人家陪笑脸，希望人家再宽限一两天。就是在这种状态下，缪希雍苦读了十年的医书! ”(《古代的中医》)
他们的勤奋精神是令我们今人望尘莫及的!在社会风气日益浮躁，急功近利思想左右人们的时候，静下心来读读该书，心灵会受到一种冲击，从这个角度讲该书不失为一本励志类的好书。
同时，读读《古代的中医》，看看这些中医先贤们的成长经历，我们不难得知读经典在他们成为名医过程中的不可替代作用。在今天中国固有文化氛围淡薄，用中医思维诊治疾病的中医大师越来越稀少的情况下，读经典学中医显得更为重要而不可或缺。其实，纵览中医学史，古往今来的名家巨匠，无不是通过熟谙典籍、躬身实践而登上中医药学术高峰的。《灵枢经・序》曰：“夫为医者，在读医书耳，读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。不读医书，又非世业，杀人尤毒于梃刃。”实践证明，在中医人才成长的众多因素中，读经典、学名著是最基本的路径。
当然，此书其他可圈可点的地方颇多，譬如谈养生、医道、医德等方面的内容穿插其中，亦令人受益多多。如把该书比作一座小小宝山的话，笔者相信，读了该书，是不会让你空手而归的。
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在这不可思议的蓝色星球，超过70%的面积被水覆盖，其中大部分为蔚蓝色的海洋。读了《海洋探秘》这本书，使我开阔了眼界，对这神秘深邃的海洋世界有了全新的了解。
海洋的平均深度为矿物及其他多种产品。
从海面到海底深渊，海洋中蕴藏着丰富的资源。人们通过一座海上的钻井平台去开发海洋中的种种资源——石油、天然气、海盐和矿物质等等。海洋中的生物也有许多用处：科学家通过海兔的神经对人类紧张情绪的形成有了更多的认识；通过海螺研究出用于人类的强效止痛药；又通过胎贝胶开发出了强力胶商品。科学家们正尝试着把海风、海浪和潮汐转换为能源。在许多实验性的设计里，人们利用流动的风或旋转的水带动发电机，从而产生电。这一切都是海洋给我们的恩赐。
海洋虽然赐予我们许多资源，但是海洋也是危机四伏的。一个令人难忘的例子：泰坦尼克号的沉没。人们曾认为它是一艘美丽豪华且永不会沉没的巨轮，但1912年4月14日首航时，不幸与冰山相撞，船舱被撕开，在不到3小时的时间内，这艘大船完全沉没，由于救生船数量不够，2200名乘客和船员仅仅105人在这次海难中生还。除了冰山之外，大雾，暴风雨以及暗藏杀机的礁石都一直威胁着出海的每一艘船……
哦，富饶、美丽、神秘、危险的海洋！《海洋探秘》告诉了我海洋的真面目：那平静的海面，时而掠过阵阵海风，海浪拍击沙滩清脆悦耳，阳光洒在海面上波光粼粼……这则是海洋温柔的一面；而狂风巨浪、暗礁险滩、汹涌不可抗拒的海啸与飓风，都是海洋凶残的一面。细细品读了这本《海洋探秘》，了解了一些我心中对海洋的疑问，更引发了我对海洋的莫大兴趣。
海洋深不可测、奇妙至极，还有许多不为人知的事物在这广阔的蓝色区域，等着人们带着好奇、探究的那颗心去观察、探索、发现。让我们努力保护这片深邃的大海，使地球永远蔚蓝。
海洋，魅力无限；海洋，魅力永在。
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吃出美丽来。用素食的方法减肥是相当有效的。素食者可以使血液变得微碱性，促进新陈代谢，燃烧体内积累的脂肪和糖分，达到自然减肥的目的。素食者往往充满活力，五脏六腑活跃，皮肤显得嫩滑红润，素食者可以称之为一种由内而外的美容方法。
食素者自我感觉往往很清爽，似乎人也变得更聪明了。其实，这不仅是心理暗示的结果，而且有科学依据。因为让大脑细胞活跃起来的养分主要是麸酸，其次是维生素b，而谷类、豆类等素菜是麸酸和维生素b的“富矿”，一日三餐从“富矿”里汲取能量，可以增强人的智慧和判断力，使人容易放松及提高专注力。
如果你想通过素食减肥，你应该注意天然素食，而不是我们在市场上看到的精制加工白面、方便面、蛋糕等容易消化的食物。天然素食者包括天然谷物、全麦面粉制品、豆类、绿色或黄色蔬菜等。对含糖量高及高脂的天然素食要有节制性地食用。
吃惯肉类者刚开始素食减肥时，别急于求成，可循序渐进，从每餐尝试吃两碟素菜开始，等适应后再逐渐减少肉类及精制食物，慢慢地转向以天然素食为主。
情感是物化的，而不是纯粹的抽象。就像物质化的身体会产生一些情绪一样，生理和心理是高度互动的，身体中毒会导致情绪中毒，反之亦然。知道这些危害之后，我便谋略克服掉食肉的习惯。因为吃素的好处是显而易见的——尽管现在的蔬菜水果也是用化肥催长的，但这些药物一是其在植物中的含量相对于各种激素在动物中的含量要低，更重要的是，化肥在植物中的残留物可以通地过长时间地浸泡被从水果蔬菜的筋络和表皮中大量排除；而积存在动物体内的毒素却由于渗入动物的细胞组织而难以分解和排出。
依据达达姆医生所提出的“血型与饮食”理念，针对不同血型，并结合中国饮食的色、香、味搭配特点和煎、炒、烹、炸、炝、熘、焖、炖技法的情况，向大家介绍血型与饮食的关系，并指导大家正确地选择出有利于自己身体健康的食物。这是一个新的探索，希望引领健康饮食的新潮流。在这《从饮食说健康:
血型与饮食密码》里，介绍了从血型的由来，目前所发现的血型与饮食的科学依据，不同血型饮食中应该注意的问题，到不同血型的不同饮食方法，以及一些饮食的做法。
人的血型决定了身体如何利用不同的食物
o型血：非常适合高蛋白食物，对谷物的胃口极低，对瘦肉和蔬菜的消化也非常好。a型血：
因其祖先是最先从事农耕活动的，故其食谱应该以素食为主。b型血：对肉类和蔬菜都极适应，奶类食品也很有用。
ab血型：既适用于动物蛋白，也适用于植物蛋白。它的消化系统比较敏感。每次少吃多餐是合适的。
目前，许多人受到不健康生活方式的困扰。高血压、冠心病、糖尿病、肥胖等与营养有关的疾病严重威胁着我们的健康和生命。作者的书像及时的雨，也给人们带来了新鲜的空气，给人们的手和更健康的护身符。
这是一本更有趣的书。它讨论了从昨天到今天的饮食与血型的关系。这是一个具有无穷魅力的营养学研究。因为这些知识只能出现在“知识密集型”领域，只能在当今“信息爆炸时代”发展。"血型"与"饮食"的关系研究横跨几个学科，它多变的学科知识和分散的研究领域，给它的研究带来很大的不利。
这本书的语言简单自然，流畅自由。是一本适合大众阅读的优秀保健读物。愿通过此书，大家获得新的健康、美丽观念，同时，也度过一段轻松、休闲的时光。
非常喜欢这几本书，书虫系列是很实用的丛书，里面都是由大家非常熟悉的单词，句型所组成的，对于英语写作，语法等都有很大的帮助，我觉得英语写作不是说一定要用很难看不懂的词汇，才算好，要做到通俗易懂，看着舒服才是真的好
介绍了句子和段落的写作方法及大学英语
4、 详细介绍了大学英语六级考试命题的形式和作文的实用公式，特别是命题作文、情景作文、段首句作文、关键词作文、图表作文和字母作文的写作方法。
英语写作入门这个系列的书，我觉得整个系列都值得买，真的很好，真是一步一步手把手地教，可惜是全英的，要不会有更多的受益者。我看了这本书后，第二天就定了这个系列的7本，我看了无数的教写作的书，觉得这本是最好的，美国大学英语写作也不错，但是那本很厚，很贵50元左右，因为问题很全，这本只说四种问题，说明文，记叙文，议论文和描写文，但这也是最常用的，先掌握好基本的，再慢慢来，写作急不来的，就像我，吃尽了苦头，被人误导了不知多少回，终于才找到方法。练习是很重要的，但一定要建立在正确的方法上，祝中国所有学生写作都有长足的进步。
这本书有自己的体系，包括各种常见的体裁。它的写作风格趋于一致，解释也很详细。它不仅详细阐述了英语写作的基本知识和技能，总结了英语写作的历史和特点，界定和区分了各种文体，而且充分说明和展示了从准备到起草、从修改到定稿、从校对的整个写作过程。这本书的语言真实、简单、通俗、流畅、通俗易懂。它很容易阅读，就像面对面的交流一样。
同时，附有言简意赅的导语和详尽的文化点、语言点、疑难点注释。因此，这套丛书不仅可以作为英语写作的基础教材，还可以作为课外阅读材料，扩大英语知识面，提高英语水平
本书实用且高效，确实是针对四级考试作文。即读即会，即学即用，真真正正的透析。学中用，用中学，真真正正的实用。
学中比较，比较中学，真真正正的接轨。活学活写，活写活学。真真正正的预测。
《英语写作基础》是一门基础课，考查的重点也在于一些基础的知识。例如句子类型，常见错误，句式变化等。这些是英语写作的基本概念和理论。考生应能理解并准确运用这些概念，对一些写作问题做出正确判断，进而增强写作意识，提高写作的基本水平。
这正是考试判断题，改错题，改写题等题型的考查对象。因此同学们第一步就要认真阅读教材。在阅读教科书时，我们应该仔细研究解释部分和列举的例子，特别是中国学生容易犯错误的句子结构和动名词搭配。
只有把教材的讲解部分和实例消化了，才能应对考试。另外段落写作中理论部分侧重比较多，主要有一致、连贯、结尾和发展段落等，这些理论比较抽象，不如改错等题目那样明显，需要认真阅读教材，确实理解这些基本概念，并且分析现成段落，认真体会，把理论和实际相结合，抓到各个概念的实质；同时还要牢记一些重要的，显现的特征，作为解答应用题，例如段落句子排序，寻找主题句，找出多余句子等题型。实践写作要求格式与内容的统一，对格式的要求非常严格。同时也要求大家认真阅读教材，牢记各类应用文的写作格式。
因此，大家要立足教材，夯实基础，搞懂教材所列实例和练习，并举一反三，牢固掌握。
英语写作基础是为英语学习本科段的《英语写作》奠定基础的一门课程。因此，它侧重句子和段落，以及有严格形式的应用文写作。我们大家都知道，涉及到句子的语法称之为句法，主要涉及到句子的结构，句子的类型等。
它在很大程度上是考查考生的语法知识，例如各、类句子错误，这需要大家要注意句子的基本知识，熟知各种类型的错误；一个语法上正确的句子，放到作文中可能就不合适，因为单个句子可能不适合整篇文章的语境，需要对句式进行调整，以适合段落的需要。因此，从修辞的角度，我们对句子进行了重新的划分，例如掉尾句、长句、短句等。这些新的写作术语，要求大家要彻底理解，以此作为解题的基础。
段落不是句子的简单堆砌，需要各句子之间的连贯和衔接，这就需要大家掌握基本的段落概念。应用文写作在基础阶段就是段落写作加上严格的格式。因此大家要注意应用文写作，并严格遵循格式。
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正当清朝官场一片黑暗腐朽，**们大肆中饱私囊之时，一位正直廉洁、铁面无私的**林则徐挺身而出，为受苦受难的中华民众出了一口恶气。他用魁梧的身躯抗拒抵挡的**的风潮，用自己的赤子之心奋力反抗腐败现象。面对**污吏们送上的巨额贿赂，林则徐不但不接受，还将他们上告朝廷，依法对他们进行严惩；身为**总督府的他，亲自到各个县市去实地调查，出行的轿子自己准备，只吃家常便饭，对准备好的山珍海味不屑一顾，这股**让当地**民众大为感动。
林则徐向道光皇帝请求前往**禁烟，抱着鸦片一日不禁掉，就一日不回京城的决心，顶着沉重的压力，开启了禁烟运动。与那些**不同，林则徐拒绝了无数的礼物。他“不油、不盐、不妥协”的态度让外国人很无奈。最后，无助的外国人无法抵挡林则徐的压力，只好乖乖地交出了所有的鸦片。外国人趾高气扬，破坏中国人民的几箱鸦片在海滩上化为乌有，震惊世界。
虎门卖烟的壮举，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰。林则徐以实际行动向全世界郑重声明，中国人不应该被欺负！
通过读这段辉煌的历史，我读懂了廉洁的弥足珍贵，读懂了民族气节，读懂了一个人即使身处社会的黑夜，也要自立不屈，点亮廉洁的明灯；问心无愧，才能傲然自立于天地间！但我们也要看到，只有少数清廉的人物法抗拒整个社会的腐败，正如林则徐最终被撤职，而当时的清**最终失去了政权，羞辱了国家。诚实不仅是一种道德观念，也是一种价值尺度。这也是衡量社会是否健全的重要指标。
廉洁之重，可见一斑！
廉洁，救国兴邦
翻开中国历史，翻开抗日战争最重最光荣的一页，看到道家的伤痕和光芒，我们不禁感到震惊。行军那天，当我在电视屏幕上看到五星红旗冉冉升起，伴随着雄壮的国歌，我不仅想到了血战到底的革命烈士，更想到了不以群众为针的中国共产党的廉洁自律。回顾抗日战争时期，在敌后抗日根据地，日伪部队进行了残酷的扫荡，实行了烧杀抢三灭人性的方针。人们的生活陷入了困境。
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为了营造“书香幼儿园”、“书香家庭”的环境氛围，引发幼儿从小对书籍、阅读的兴趣，倡导爱读书，勤读书，乐读书，培养幼儿节俭、有好东西一起分享以及良好的读书习惯，我园将举行首届“亲子阅读节”---图书漂流活动
活动目的：
1、幼儿在家人的陪伴下参与阅读，培养阅读能力，增进亲子情感。
2、通过图书漂流活动培养幼儿节俭、有好东西一起分享的好习惯。
4、通过漂流活动，传播共享优质教育资源，建立幼儿园与家庭之间建立良好的沟通平台。
活动要求：
1、家长、幼儿、教师、幼儿园共同提供有阅读价值的书籍;
2、珍爱同伴的图书，万一有损，请及时修补;
3、积极参与漂流阅读活动，积极为幼儿创造阅读环境。
活动准备——提供书籍。
1、每个家庭提供两本阅读书籍(幼儿阅读家长阅读各一本)，10月14日带回园。
2、请家长向幼儿讲解本次活动的玩法，和幼儿一起挑选适合孩子们阅读的图书，写好班级、姓名、汇集到班级里成为读书漂流活动的资源。
3、家长自愿将自己阅读过的书籍提供给幼儿园供更多的家长朋友借阅。
活动实施：
1、以班级为单位开展，每个幼儿带一本图书到幼儿园参加图书漂流活动，书籍应适合幼儿阅读，有益增进幼儿阅读与理解能力。
2图书每周漂流一次，幼儿周一将漂流的图书带回家，周五将漂流的图书带回幼儿园交给老师。
温馨提示：带回的书本请家长一定要督促孩子进行爱护，如有损坏请修补。
希望我们的图书漂流活动能让孩子们更加喜爱图书!希望知识在漂流中更加美丽!欢迎大家踊跃参与!
3.漂流的图书不管漂到哪一家，请家长务必引导孩子极力爱护，并保持书本的完整性和整洁度，同时注意孩子的用眼卫生。
愿我们在本次图书漂流活动中漂流书香，漂流知识，漂流文明!让我们带着发现的慧眼，聆听孩子们天籁的童声，一起体验与感受快乐的阅读之旅!
⬮ 道德图书读后感 ⬮
《廉政图书读后感》是一本我最近读过的一本书籍，它是由廉政研究中心编写的一本专门讲述廉政知识和案例的图书。在阅读之后，我深深地被这本书所启发和感动，因此，我想用一篇1000多字的文章来详细记录我在阅读过程中的所思所感。
首先，这本书的内容非常丰富和具有针对性。它包括了廉政的基本概念、廉政建设的理论和实践、廉政机构的组织和职能等各个方面。同时，书中还穿插了大量的案例和故事，通过这些真实的案例可以更加生动地展示廉政工作的重要性和困难性。阅读这些案例让我深感身临其境，仿佛亲眼目睹了廉政工作者的不易和奋斗。在阅读中，我对廉政的认识和理解也得到了极大的拓展，为今后更好地参与廉政建设提供了很多指导和启示。
其次，这本书的语言简练明了，易于理解。作者采用了大量的实例和比喻，用通俗易懂的语言讲解了廉政工作的重要性和方法。这不仅使得读者能够轻松理解书中的内容，而且也增加了阅读的趣味性。通过阅读这本书，我不仅了解了廉政的概念和内涵，更深入地了解了廉政的实施思路和方法。这对于每一个具有廉政意识的公民来说，都是至关重要的。
此外，这本书还对廉政工作的前景和挑战进行了深入的探讨和分析。通过分析各种内外部因素对廉政建设的影响，让我们更加清楚地认识到廉政工作面临的困难和问题。同时，书中还提出了一些可行的解决办法和建议，如加强宣传教育、创新监督机制、加强党风廉政建设等等，这对廉政工作的进一步提高具有重大意义。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到廉政工作对于社会的影响和作用。廉政的核心是捍卫公共利益，抵制腐败行为，维护社会公正。作为每一个公民，我们都应该时刻保持廉政的意识和责任感，从自身做起，遵纪守法，做一个廉洁的人。只有通过每一个公民的努力，才能够达到全社会的廉政目标和要求。
总之，读完《廉政图书读后感》这本书，我深感受益匪浅。它让我对廉政工作有了更加深刻的认识和理解，同时也激发了我积极投身于廉政事业的热情和动力。我会将所读到的知识和启示内化于心，外化于行，以实际行动支持和参与到廉政建设中去。我相信，只要每个人都肩负起廉政的责任，我们的社会将会更加公正、美好。
⬮ 道德图书读后感 ⬮
反腐倡廉
---读《新加坡治贪为什么能》有感
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而腐败被国际社会称为“全球性的灰色瘟疫”, 这已不是什么新鲜的话题。鉴于当前世界上已有许多国家和地区在反腐败斗争中取得了举世瞩目的成就,而反腐败在具体环节和手段上又存在着许多共同的“自然属性”, 这就为我们有选择地汲取和借鉴国际上的一些成功经验提供了可能。
在亚洲，新加坡一直是发展中国家控制腐败的典范。《新加坡治贪为什么能》一书能让我们对新加坡的反腐制度有更深的思考和认识。
该书从领导人的政治意志是治贪关键说起，围绕执政党——人民行动党党徽上的闪电、白底、蓝圆这三重象征展开论述，意在揭秘**长期执政何以保持活力、廉洁，解析和谐社会是怎样建成的。这本书讲述了新加坡独特的反腐方法，执政党领导人对民主、压力等问题的讨论，非常激动人心，读来引起共鸣。从书里我们领略到了新加坡前领导人李光耀治国的硬道理，也看到了他在选择治国人才时看重的“品性”、“品行”、“动机”、“品格”……等方面的领袖特质。
这与我国现行的干部任用制度有一定的共性。身为领导人在防止贪腐方面的决心和所表现出来的坚强意志，确实值得我们学习和借鉴。
当前，腐败已成为我国一个严重的社会问题，引起了全国人民的极大愤慨和政府的高度重视。全国人民充分认识到，反腐败是关系执政党命运的重大问题。从1999 年下半年起, 中国大地掀起了一股反腐倡廉的“红色风暴”。毫无疑问，近年来许多大案要案的查处，显示了政府惩治腐败的决心。但是，要彻底解决我国现存的腐败问题，必须有相应的制度设计来配合。
而这一套制度, 如果从推行效果的层面分析,在目前之中国尚未出现, 因而借鉴和吸收国外先进的理念和制度则显得甚为必要。
改革开放以来, 随着国内经济的决速发展, 我国的腐败问题也日益严峻, 而造成这一局面的原因是多方面的, 既有思想意识形态方面的松懈, 也有制度设计层面的漏洞, 从而使腐败分子有机可乘。从新加坡反腐败立法的成功经验中，我们可以发现中国反腐败法律制度的创新之处，也可以从中吸取教训。
首先，要加强反**法制建设，形成完整的反**法制网络。新加坡具有一个完善严密的反贪法网，包括实体的《防止**法》与程序上的《没收**利益所得法》。这个法网不仅松懈，对以身试法者也有很大的威慑力，起到了很好的预防作用。
而反观中国, 除刑法典第7章外, 尚无专门针对**腐败行为的单行立法。随着社会经济的快速发展，**腐败的手段和方法发生了很大的变化，现行的发律规范变得简单和不完善，法律和制度也滞后于形势的发展和犯罪形式的变化。因而, 我国应当尽快出台反**腐败的专门法律, 在制度上作出系统、详尽和全面的规定, 使它足以引起公众的关注, 足以对此类犯罪者起到威慑作用和采取全面有效的制裁, 同时也能为司法实践提供更详尽的法律依据, 真正做到有法可依。
其次，要建立独立有效的执法机构，加强执法。一般认为, 有法可依仅仅是个先决性条件, 而反**腐败法律能否得到有效执行, 取得预期的效用, 关键还在于法律的执行情况, 而这一任务即需要独立有效的执法机构来完成。我国现行的反贿赂局，无论是否具有独立地位，其职权都不能承担如此重要的任务。
**贿赂犯罪是一种高度隐蔽的行为，一些犯罪证据和犯罪是实必须依靠特殊程序和特殊手段来获取，显然不适合反贪局行使与普通侦查机关相同的职权。况且, 由于众所周知的原因, 我国反贪局一直以来均是作为行政机关之附属机构运转的, 在“官官相护” 甚为严重的情况下,反贪局根本就不具有独立的地位。因此，只有仿效新加坡的做法，重组反贪局，才能从体制上摆脱其他机关的制约和干扰，才能落实惩治腐败的各项法律措施，有效地反腐败。
再次, 完善证据制度。对于特殊的**犯罪，应采取特殊的证据制度，才能有效打击此类犯罪。新加坡有各种反腐证据规则。我国现有的是财产来源不明的证据和诚实信用原则。
但**罪的推定和习惯不能作为证据原则，但它们并不涉及。贿赂推定可以在某些关键证据无法收集的情况下定罪量刑, 加大处罚的力度, 而习惯不能成为证据则使得利用传统习惯使****合法化的嫌疑者受到规制, 亦有利于反贪斗争的开展。
最后, 完善我国公务员制度。公务员制度自1994年建立以来，对提高公务员队伍素质发挥了重要作用。但是，在预防腐败方面，并没有带来实质性的变化，需要改进。
第一, ****政策需要推行。****它不仅可以稳定公务员队伍，避免人才流失，更重要的是可以增加公务员腐败的风险，具有一定的威慑力，预防腐败。第二, 财产申报制度, 亦称“ 阳光法律制度”。
目前我国财产申报制度规定在《收入申报规定》中, 但其并没有上升到法律的高度, 而且在具体内容上尚不具备“ 阳光法” 的特征。尽快建立完善的财产申报法，将申报主体范围扩大到所有公职人员，将对象范围扩大到所有公职人员的家庭财产，并向社会公开接受监督。
中国的反腐之路任重道远。要顺应人民意愿，积极探索。总有一天，中国将达到新加坡反腐的高度，更高更好！共勉。
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一张处方，无论多么灵验，也不能包医百病，只有熟谙处方背后的药理，方能以不变应万变。”这是郑金洲在其新着《教育碎思》中《教育学本土化的追求》一文中的一个比喻。读华东师范大学教育学博士郑金洲教授的书，无时无刻不感受到这种教育学的熏陶。
对于广大一线教育工作者来说，教育学是枯燥的，然而《教育碎思》却不会让人有这种感觉。教育理论不能对教育实践起指导作用，不能被一线教师接受，在郑金洲看来，主要是因为教育“理论本身还不够成熟，还没有能在理论与实践之间找到一定的平衡机制。”因此，“教育理论要敢于直面实践。”
郑金洲便是这么做的。《教育碎思》谈了很多教育方面的问题，其中不乏教育学理论，但讨论更多的是教育实践、教育现象。诸如“素质教育”、“创新教育”、“课堂教学”、“校本课程”、“校本培训”、“校园暴力”、“师生交往”、“案例教学”、“课程改革”、“教学科研”等等，都是广大中小学教师耳熟能详的话题。作为一名年轻的师范大学的博导，郑金洲坚持到中小学去听课，既显示了一种做学问的方法，更表明了一种做学问的态度。难怪在短短的几年内，他便迅速成为一位在教育理论界着述颇丰、影响颇广的年轻理论家。
教育理论家看待教育问题的视角自然与普通教师是不一样的。比如说，同样是听课，在《听课中的观察与记录》一文中，就不啻成了一门学问。“听课者一般要提前几分钟进课堂”，然后要“观察学生的状态”，“与任课教师攀谈”，“与学生攀谈”，“选择自己要坐的位置”，并“画出几幅教室课桌椅排列的草图，以备使用”；上课铃声响过之后，听课者可以把注意力集中在“人员特性”、“言语交互作用”、“非言语行为”、“活动”、“管理”、“教学辅助手段的使用”、“认知水平”、“社会方面”、“情感水平”、“教学材料的使用”以及“时间”等上面；至于课堂纪录，也是有技巧的，可以选择“实录式”、“叙述式”、“分类系统式”、“图式记录”等多种方式；下课铃响了，不要急着离开，因为“在课后仍然可以观察到一些有益的信息，对你理解和认识这堂课有较大的参考价值。”
北师大的石中英教授曾经大力呼吁教师要懂一点“教育哲学”。确实，如果没有一定的理论素养，教师的教育教学水平只能在经验的层次徘徊，而永远只是一个“肤浅的教育工作者”。《教育碎思》中有很多文章涉及对基本教育概念的分析和阐释，如《何谓“教育观念”》、《何谓“案例”》、《“素质教育”提法的思索》、《“创新教育”的说法成立吗》、《“校本”是什么》、《“教育口号”辨析》、《教育现代化的正与悖》等，这些文章不仅让我们知道如何正确科学地理解这些名词，更让我们知道了什么是严谨科学的治学态度。
在教育理论者努力要跟实践相结合的时候，教育实践者更要积极向理论学习，这样，中国的教育才有希望。
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廉政是一个国家、社会以及个人都应该高度重视的问题。在现实社会中，廉政的重要性不言而喻，它直接关系到国家和社会的发展。读完《廉政图书》后，我深感教益匪浅。
《廉政图书》这本书由多位廉政专家合作编写，内容涵盖了廉政的各个方面，从廉政的背景、意义、要求到廉政的具体实践案例，使我对廉政这个课题有了更深入的了解。
作者通过详细的描述，生动地阐述了廉政的背景和意义。书中指出，廉政是政治文明的重要标志，它关系到政府的形象和公众的信任。在改革开放的进程中，中国面临着新的风险和挑战，廉政问题也愈加突出。加强廉政建设势在必行。通过阅读，我深刻认识到廉政不仅仅是反腐倡廉，更是一种价值观和道德观念的引领，它对于国家的长治久安和社会的和谐稳定具有重要作用。
这本书具体讲解了廉政的要求。图书中提到，廉政首先要求政府公正廉洁，要做到廉洁奉公，以身作则。政府官员应当严守廉洁底线，不能违反纪律规定，更不能为私利牺牲公众利益。而且，这本书还详细描述了廉政的实践路径，包括了从制度建设到监督机制的完善，从廉洁教育到公众参与的推动。通过这些具体的要求和实践路径，读者能够更好地理解廉政的内容和实施方式。
这本书还以真实的案例来说明廉政实践的重要性和效果。作者通过搜集了大量的廉政案例，将其进行了系统的整理和总结，使读者能够直观地感受到廉政对于社会的积极影响。这些案例中既有被揭发腐败的官员被惩罚的结果，也有无数为人民利益奋斗的廉洁干部的事迹。通过阅读这些案例，我深感廉政不仅仅是一种表面的形式，更是一种内在的力量，能够激励人们为公共利益而奋斗。
通过读完《廉政图书》，我不仅对廉政有了一个更深入的了解，还意识到廉政从来不是一个孤立的问题，它的推行需要政府、社会以及每个人的共同努力。只有当每个人都时刻牢记廉政的重要性，才能够真正实现廉政建设的目标。同时，书中所提供的廉政案例也给我提供了很好的借鉴和启示。作为一名大学生，我要时刻保持廉洁底线，做到学术廉洁，维护学术责任和荣誉。
《廉政图书》这本书通过详细具体且生动地阐述了廉政的背景、意义、要求，并通过实践案例向读者展示了廉政的重要性和有效性。通过阅读这本书，我不仅对廉政有了更深入的了解，也对廉政的重要性有了更深层次的认识。我深信，在广大人民的共同努力下，廉政一定能够在中国大地上生根发芽，为的社会带来更加美好的未来。
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《廉政图书读后感》
在当今社会中，腐败和贪污已成为长期困扰社会发展的顽疾。为了进一步推动廉政风气的建立和发展，我阅读了一本名为《廉政图书》的书籍，通过阅读使我对廉政的重要性和实施廉政的方法有了更深入的了解。在这本书中，作者详细、具体而生动地阐述了廉政的意义和实践，给予了我很多思考。
这本书首先强调了廉政的重要性。作者通过大量的案例揭示了腐败和贪污对国家和社会的危害，以及它们对信任和公共资源的破坏。这让我深刻认识到，廉政不仅仅是个人的修养，更是整个社会的责任和道德标准。正义和公正是社会稳定和繁荣的基石，而廉政则是实现正义和公正的必要条件。通过廉政，我们可以保障公共资源的合理分配，提高社会的公平性和透明度，从而增强公众对政府的信心，推动社会的和谐发展。
这本书也提供了很多实施廉政的方法和措施。作者强调了廉政的根本在于制度建设和监督机制的健全。通过建立科学完善的法律体系和监管体系，我们可以规范权力的行使，减少腐败和贪污的产生。同时，作者还强调了教育的重要性。培养公民的廉洁意识和道德观念是根本性的措施，通过加强教育，我们可以提高公民的道德水平和法治观念，从而更好地推动廉政风气的形成和发展。书中还提到了加强媒体的监督作用和建设反腐败力量的重要性。只有通过各种力量的共同努力，才能实现廉政目标。
阅读《廉政图书》给了我很大的触动和启示。从这本书中，我学到了很多与廉政相关的知识和经验。我深感作为一个普通公民，我应该以身作则，维护廉政风气。我要通过修养自己的品德和学习法律知识，增强法治观念和廉洁意识。同时，我还要积极参与社会公益事业，通过行动去推动廉政的实施和发展。我也要关注社会问题，通过媒体的监督和举报机制，发现腐败问题并积极参与揭露和打击腐败。
通过阅读《廉政图书》，我深刻认识到了廉政的重要性和实施廉政的方法。作为一个普通公民，我将以身作则，积极推动廉政风气的建立和发展。我相信，只要我们每个人都认识到廉政的重要性，并行动起来，努力去改变现状，我们一定能够构建一个廉洁、公正和稳定的社会。廉政，是每个人的责任，也是整个社会的希望。让我们共同努力，构建一个更美好的未来。
以上就是我对《廉政图书读后感》的详细、具体而生动的阐述。通过阅读这本书，我对廉政的意义和实施廉政的方法有了更深入的理解，也明白了自己作为一个普通公民的责任和义务。希望未来能够有更多的人加入廉政的行列，共同构建一个廉洁、公正的社会。
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