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袁枚的偶作五绝句大意
袁枚的偶作五绝句大意
斋居偶作
白居易 斋居偶作 童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。 卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。 止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。 岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。 【赏析】 白居易是中唐时期影响极大的大诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中,他明确说:仆志在兼济,行在独善。奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。由此可以看出,在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中,前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道,所以最受重视。同时提出了自己的文学主张:文章合为时而著,歌诗合为事而作。而他的诗歌主张,也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
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偶作二首
白居易 偶作二首 战马春放归,农牛冬歇息。 何独徇名人,终身役心力? 来者殊未已,去者不知还。 我今悟已晚,六十方退闲。 犹胜不悟者,老死红尘间。 名无高与卑,未得多健羡。 事无小与大,已得多厌贱。 如此常自苦,反此或自安。 此理知甚易,此道行甚难。 勿信人虚语,君当事上看。
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偶作
白居易 偶作 篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。 闻客病时惭体健,见人忙处觉身闲。 清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。 木雁一篇须记取,致身才与不才间。 【译文及注释】 1、木雁:庄子曾借木与雁为喻,宣扬为人当居于才与不才之间的处世哲学。木指一棵废材,雁指鹅。 【赏析】 七律《偶作》当作于诗人晚年居洛阳时。这两句是说,庄子说的木与雁的比喻应该记取,要采取甘居中游的处世之道,与世浮沉,以全身远害。这是白居易因直言而备受打击之后采取避祸远嫌态度的又一表现,甘居中游的处世哲学,使他在后半生尤其晚年居洛阳期间越来越消极,这两句可从侧面见这种心境。但作为诗作,却颇有韵味。
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夏昼偶作
柳宗元 夏昼偶作 南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。 日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。 【译文及注释】 永州的夏天又湿又热,困得使人像醉汉打盹,推开北窗,凭案酣睡长精神。中午醒来,只觉得大地死一般的寂静,隔着竹林,惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。 1、南州:指永州。溽(r入)暑:又湿又热,指盛夏的气候。《礼记月令》:土润溽暑,大雨时行。醉如酒:像喝醉了酒那样要打盹。 2、隐几:凭倚着几案。《庄子徐无鬼》:南伯子綦隐几而坐。隐几,亦作隐机。《秋水》:公子牟隐机太息。 3、北牖:北窗。 4、日午:中午。 5、敲茶臼(ji):制作新茶。茶臼,指捣茶用的石臼。 【赏析】 这首诗写于元和七年,写得恬静淡雅,富有浓厚的生活气息,用笔含蓄,意蕴丰富。 地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:溽暑,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。醉如酒,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。 接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。 第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。 诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒
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蓟中作
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