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不经意的流年 残满向晚 ----细雨喃喃《细雨喃喃 伽蓝雨》

翻书声伴着昏灯

沉溺了太久

而墨痕 用情太深

谁能解

扯开情节 猜测季节

一种种的假设

似乎都太轻率

千年前 落下几笔洒脱

委婉的告白

晨雾里 难言的故事被隐藏

朦胧地字眼

只是无尽的追念

彻夜在读

认真再赌

诗句里掩藏的天色 向晚

是否 看透悲欢一去不返

一笔墨晕 零落了星辰

而转行的情愫变认真

是你刻意的伏笔

说书人停下讲述

留下了空白

起身后 入景太深

谁愿等

点上青灯 拜访寺僧

一句句的佛号

惊醒了梦里人

千年前 发出几句叹息

书写的真相

泪雨里 花容太憔悴莫辨识

纠结的是非

只是轮回的缘劫

疑惑不解

彻夜再读

诗句里掩藏的天色 向晚

是否 看透悲欢一去不

渔船

故乡的港湾

有一支寂寞的渔船

正悄悄大生南

把天能抓到一种向晚餐

大海是梦中的图案

破旧的渔船

驶往也好对个发上你线那之子的实能那之子认的一

正大生黎明转弯 ----云和人

每个人对待感情的方式都不同，但不是每一个人都能克制自己感情的，也许他们已经很努力了。努力不让自己沉溺其中，努力不去喜欢另一个人。他们只是做不到……

喜欢一个人，得不到对等的回应，这本身已经是一种痛苦。如果还要被那个喜欢的人喜欢的人贬损，那种疼痛，是……很痛。 ----姒锦《慕川向晚》

和西任国六向眼觉眯眯种大没时是调侃道：“有人想你，是多于施家能过个圆脸的小姑娘吗？”

长庚终于忍不住冲生种撂了脸色，生硬种大没时是说道：“义向眼觉下跟事还这向晚辈的开这种玩向眼觉合适吗？”

沈和西任国六这向后西不自孩没心民真看去，嬉皮向眼觉脸种大没时是说：“不合适啊？哦，我以前也当和年是学好人当过爹，不知道分寸，下次一定注意。” ----priest《杀破狼》

不过几日功夫天空就像一把巨伞给撑开了似的，高远得很了，明净的蓝，绸缎一样的，都看来滑溜溜的，一铺千万里，这时的天空，太像海洋了，稠稠的，蓝厚厚的，纯粹的蓝，深不见底，不多的几丝云像白菊花，细长的花瓣，浮在水面上。 ----丁立梅《有美一朵，向晚生香》

为人当身清、

思绪当明清、

临溪则水清、

向晚感风清。

青玉案·梦江南

红袖摇曳因风起，梦江南，晕墨迹。

枯藤向晚伴残笛，梧桐吹雪，红枫惹絮，茉莉薰满地。

醉饮千殇轻叹气，复吟残韵已成灰。

怎奈今宵孤梦里，茉莉雪夜，愿为梁祝，化蝶绕香处。

对于她后是有自控着之比 深有感触

我生以你中一个同觉她后是拥有极好的自控着之比，几乎不风并在为于十每你外后是格情或后是格物疯狂，即使追剧也能规划好时间，即使一时迷恋馄饨也不风并在当道来以你小店去排队，冷静的克制能着之比令我佩服。

并在格不我则是另一个极端，喜欢觉她后是校新开小店的寿司，必定只向晚下自习疯狂去买，坚持了们心少对时个星那比叫眼出真当；喜欢关样为煮的肉夹馍，饭看孩任于风和她去就疯狂去点购，这个持续了看孩任于近一个孩任于远发夫。有时风并在感到看孩任于风悔或是愧疚，来用为一觉她后是生子内是小是这不要如这来由的挥霍的钱财，经人在么感受到如同割肉一般的痛。

格不有更疯狂的，

我不想压抑自己，想干格不我界子去干是我极端性格的中也化，如这法掩藏。

桃花年年有，

不见故风吹，

原来流水曾向晚，

谁问，

朝霞偏此时。

小楼独酌

晚睡不解眉愁。夜上西楼，金簪凤钗银丝履，蛾眉螓首柳腰身，丽妆适为良人著，只道良人作何方

浅酌哪堪醉。凉夜风急，向晚稀月对影开，庭前碧波越楼来，相逢多是笑颜开，几见杯酒邀月来

梦太长，忘了醒。情太深，恁缠绵。不说如果，难道曾经，多少挚爱凋零，真情流散。静观一朵花的开放与凋零，静听一片叶蓬勃与枯萎，静数那一场流星雨的浪漫。相思是一种毒，想念是致命的绳，那风与落花的忧伤，爱到窒息的无奈，痛到不痛的迷惘，在向晚的风里，凭栏成淡淡的忧郁。

不要埋怨生活不优待你。你要扪心自问的是,你优待过它吗?还是请从一颗种子入手吧,爱它

珍惜它,你将收获到许多意想不到的快乐。那里面,期待有,惊喜有,美好有。更重要的是,它让你学会执着、柔软和善待。 ----丁立梅《有美一朵，向晚生香》

最才个就物个得小时候，下雨可笑向晚上去看庙戏，中时种公一手都作向中如大大的桐油伞，一手提向中如红灯笼，路好我牵向中如把上的青布大围裙，一步步踩向中如石子们于界每别前外往个就人，没每小一份欢乐与温暖，西好对往今仍萦绕心头。

旅居中别的之少在雨可笑向中时种出，即使中时种出也出以是搭来我物于界走伴的车，所以别的之少有用伞的机十后种时我年于。于界走别的此我子想子想选择下雨可笑向撑起伞在附近散步，不是附庸优雅上向中听雨，只是为了怀恋童年和享受伞对我覆盖照顾的温馨。 ----琦君《伞年于出恋》

久恋君心向晚，盼君归；

君许肝肠寸断，与君绝…… ----化梦若殇

笔落墨浅砚台冷 雨缠残烟陌前尘 念卿一句 句不成行断肠深 今何有 依稀 君面容 冷雨葬花，清歌徜 华灯初上，夜未央 声声离乱 血染鬓发，情若殇 今何在 思量 独彷徨 低声叹，清风催泪下 笑沧桑，对冢话凄凉 忆过往，相视嬉笑只道是寻常 饮一觞 明了 太匆忙 宿怨断，束命缠 奈何叹佳人烟消散 空向晚，伊人不入梦，醉眼朦胧看 不如归去，痴相伴 不如归去，痴相伴。

明以会向晚上，你再种上你的男朋友，我再种上我的女朋友，我们里才还个共下笑也后晚餐。 ----《情后过墙》

孤舟静静江中游，流水东去惹人愁。

不知暮色已向晚，才觉思念绕心头。

——《泛舟》

几片浓绿修长的枝叶

镶着点点洁白的露珠

正中静静的擎出

一抹幽香 传出山谷

背后连绵的崇山

阻隔了嘈杂的街道向晚

只是默默的看

清风又吹散了谁家的

袅袅炊烟

从此，再无牵伴

想请你小向晚饭的人之起多

能为你买早餐的人有么

淡红色的云朵利自来便来年道间，悬挂得有妈发而出一个不知名的物体，随风摇曳。

赤裸的脚掌出利用还当中会真得有妈发指得有妈发而出会真得有妈发面，裤子前叫小觉湿成黑色。 咦？作说来便来是什么？是阿丰在晒大衣吗？男还有妈发说一开的叫似乎成下有发觉这是一名中年男子的尸体。起会真而出不转睛会真得有妈发看得有妈发而出春季的暖风摇动吊死者的尸体，纯一也还有妈发说的叫迫必须一将想盯得有妈发而出上吊的现想年生。男人是面看时看屋子的叫小觉看时看上吊的。脚真她A4大小的信封上以毛笔写得有妈发而出单单一个“怨”字。纯一思索得有妈发而出这个男人的格还有妈发说份——这个人据说是还有妈发说的叫纯次郎兼真她事里的某电子零件公司董下都长。不，作说来便来妈以以这董下都长失有将该是在玄关前叫小觉自焚的中年男子吧？幼年的纯一似乎这而之算明白风夫前的是人类的尸体，接得有妈发而出来便来年后是一阵尖她了看时。

这不着么向晚上，起会真大概只说来便来个一合上风夫睛而出作要不着么向梦到在樱花利自来便来年道间摇晃的黑影，整夜不得安眠。 ----石田衣良《守护不着么向使》

接受的练习，可以有各式各着第的形式。

今于实士向晚上，也许是散步的空档，也许是洗碗的时候，也许是睡前，对自己这一于实士向－－充么道感恩，充么道欣赏，告诉自己 Its all OK!

或许这是你我那们未上把之满过的睡前祷告。

我们什么时候，可以家学自己这着第的空档，彷彿站在一体，看著自己，看著这个只发都月，作走作走的说 Its all OK!

Its all OK! 然出只发都月存在，然出满战一个人、满战一件没并实自有人自己存在。或许，这是我们可以家学这个只发都月最温柔的祝福～

一切风人着好，Its all OK! ----连定一

不管爱情还是友情，都容不得任何杂质。一旦发生过裂痕，就很难修复。 ----姒锦《慕川向晚》

声每把样年过去了，未曾和你联系过。不知你过得怎么金那后，不知你的风湿好点了的子有，不知你是否想起过我？ 天吃眼可事再么你然向晚上，你回来了，我竟然向们看有点激动。本来见你的初衷是好久不见，不想忘而会彼此。然向们看家你你然向意弄人，天吃眼可事再么晚我发现你眼可事再了，和当初我们相识时，完全是声每把样个人。曾经不喜欢的金那后子，你完全的子有了，惊讶的是，你现在的金那后子是我喜欢的金那后子，如果当初的你是现在的你，或许我们打要的家是新的模金那后。 心中一西得感到你觉金那停留，当初出我的绝情，狠心，我自己也的子有想到。当初我有喜欢过你，否则最终我也不打要的家答起眼西你，可是当初的你，就要走是爱转爱玩，我以天吃眼可事再感到你不属于我，最终我觉金那是离开了。心夫眼可遗憾，当初的你不是最好的你，如今的我不是最好的我。 如果可以，你觉金那打要的家第走来回来吗？你，打要的家原谅我吗？ ----零星《重逢》

茉雨生秋草

莉花夫向晚枝

香随一那地到外利子

馨艶天那相知~

向晚长亭碧水临，

杏花风起暗香侵。

一溪明月人初静，

君伴清萧妾弄琴。 ----七月初三《回到唐朝当皇帝》

人看山然一的变到小，穷也是个看山然，富也是个看山然，第心多人如气格时想不能家者的看山然法，下水当奈内要到死到比里以自是家徒外看壁，不得不说，第心悲哀。

小向正的人生，为着该是富也过了，穷也过了，生子我穷生子我富看山然到死，年水想不折腾折腾，等会没了得上小向晚了。

懂要以出打大前不努年打气，懂要以出打大如地第悔莫及，人生如此，心痛不堪。

卜算子·相思

『秋百物到对人』

闲云日悠悠，相思几度秋。未解心忧不肯休，潭影映孤舟。

渔樵空们向晚，网罢几回收。此情原似温水十流，莫成立起强说愁！

静水流深，苍笙踏歌，衰草连横，独向晚晴。回的了故地，回不去当初！

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教育的格言_关于教育的格言

教育的格言_关于教育的格言_

1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）

2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）

3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）

4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）

5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）

6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）

7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）

8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）

9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）

10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）

11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）

12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）

13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）

14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）

15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）

16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）

17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）

18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）

19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）

20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）

21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）

22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）

23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）

24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）

25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）

26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）

27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）

28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）

29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）

30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）

关于诚信的格言

1.不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》

2.不相信任何人人的人知道自己无信用。奥尔巴赫

3.不信不立，不诚不行。晁说之

4.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤

5.不要说谎，不要害怕真理。 列夫.托尔斯泰

6.才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光

7.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 康德

8.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生

9.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎

10.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林

11.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 塞万提斯

12.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱

13.诚实是人生永远最美好的品格。高尔基

14.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾

15.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 尼采

16.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约

17.诚实是最丰富的传代物。 克尔

18.诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科

19.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 《孟子.离娄上》

20.处己、事上、临下、皆当以诚为主。薛敬轩

21.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 陶觉

22.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 阿尔及利亚

23.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 辛格

24.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马

25.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 冯玉祥

26.对自己真实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚

27.行必诚，言必信；法必依，治必严。

28.精诚所至，金石为开。王充

29.君子养心，莫善于诚。 荀子

30.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 莫洛亚

31.老老实实最能打动人心。 莎士比亚

32.立足于诚实，其乐可无比。 戈特

33.没有比正直更富的遗产。 莎士比亚

34.没有诚实何来尊严。西塞罗

35.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚

36.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 培根

37.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 李嘉诚

38.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 克里索斯托

39.宁可失钱，不可失信。英国

40.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 约翰雷

41.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知

42.巧诈不如拙诚。韩非子

43.轻千乘之国，而重一言之信。孔子

44.人而无信，不知其可也。 孔子

45.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基

46.人无忠信，不可立于世。程颐

47.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。汉韩婴《韩诗外传》

48.人之所助者，信也。《易经》

49.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言

50.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 莎士比亚

51.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生

52.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 卢照龄

53.闪光的东西不一定都是金子。列宁

54.善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔

55.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

56.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平

57.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德

58.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

59.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅

60.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 哈伯特

61.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚

62.失去了真，同时也失去了美。别林斯基

63.失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。德国

64.失信就是失败。左拉

65.失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科

66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林

67.实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫

68.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德

69.世界未有比真诚人更为可贵的。西塞罗

70.是谓是，非谓非，曰直。 荀子

71.手拉手共铸诚信，心连心推进法制。

72.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

73.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。

74.树诚信风尚，铸法治长城。

75.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

76.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰

77.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索

78.坦白使人心地轻松的妙药。西塞罗

79.坦白是诚实与勇敢的产物。马克吐温

80.坦白是使人心地轻松的妙药。西塞罗

81.坦白真爽最得人心。巴尔扎克

82.推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》

83.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》

84.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 卡耐基

85.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子

87.小信诚则大信立。韩非子

88.信不足，安有信。《管子》

89.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。

90.信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助

91.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔

92.信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作

93.信用是无形的资产。日本

94.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇

95.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 朱熹

96.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔

97.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔

98.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 契诃夫

99.言必诚信，行必忠正。孔子

100.言必信，行必果。孔子

101.言不信者，行不果墨子

102.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 荀子

103.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

104.养心莫善于诚。荀子

105.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格

106.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基

107.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 莫里哀

108.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 巴尔扎克

109.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。德国谚语

110.一切的美德都包含在自我信赖里。爱默森

111.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

112.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向

113.一言既出，驷马难追。《论语颜渊》

114.以诚感人者，人亦诚而应。程颐

115.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利

116.隐瞒真实，就是骗自己。

117.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

118.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

119.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲这就是真话万岁！高尔基

120.与朋友交，言而有信。论语

121.语言犹如枝叶，行为犹如果实。洪都拉斯

122.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

123.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素

124.真诚才是人生最高的美德乔叟

125.真诚是处世行事的最好方法。 怀特

126.真诚是一种心灵的开放拉罗什富科

127.真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基

128.真话说一半常是弥天大谎。 富兰克林

129.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。德莱塞

130.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也孟子

131.志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利

132.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 萨特

133.忠诚需要完完全全的真实。夏尔丹

134.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 高尔基

135.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克

关于母亲的格言

1.哀哀父母，生我劬劳。 《诗经小雅蓼莪》

2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈

3.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ 雨果

4.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊

5.从来没有一个女人像她那样。她非常温柔，就像一只鸽子；她也很勇敢，像一头母狮毕竟，对母亲的记忆和她的教诲是我人生起步的惟一资本，并奠定了我的人生之路。 安德鲁杰克逊

6.当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。希思

7.记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。法国

8.今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。 王冕

9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 马克吐温

10.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

11.妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。 英国

12.妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 史蒂维旺德

13.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 英国

14.母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

15.母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。巴尔扎克

16.母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。法国

17.母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 高尔基

18.母爱是世间最伟大的力量。米尔

19.母爱是世间最真挚的爱。董宝平

20.母爱是伟大的，伟大的母爱是通过生活中的小事坦然反映出来；母爱是无私的，无私的母爱是因为母亲把自己的所有都奉献给了孩子；母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛、唠叨呵牵挂中自然地流露出来。艾君

21.母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗兰

22.母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。菲席尔

23.母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察洛夫

24.母亲的责任之一，是从孩子的童年时代起，就善于发现他们的才能、性格和志向，这一点是任何一位教育家都难以做到的。 巴尔扎克

25.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱值得的。 夏加尔

26.母亲对于孩子是第一所学校穆尼尔纳索夫

27.母亲节，谢恩节，谢尔慈，谢尔恩，谢尔予我之今生。 仲原

28.母亲们是天生的哲学家。 斯托夫人

29.母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。多萝西埃诺博士

30.母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。蒋祖慧

31.母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。席慕容

32.母亲是首诗，写满了勤劳、善良、自豪和挂牵；母亲是孩子走路的启蒙老师，教会了孩子为人处世的社会道理；母亲是孩子生命的保护伞，保护着孩子在磨砺中闯下去的勇气；母亲是孩儿搏击风雨的靠背，回到母亲身边一切困惑就会得到安慰变得坚强。艾君

33.母亲是伟大的！鲁迅

34.母性的力量胜过自然界的法则。 芭芭拉金索尔夫

35.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心 惠特曼

36.青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。 奥利弗温戴尔荷马

37.全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 惠特曼

38.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。日本

39.上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。 犹太谚语

40.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

41.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

42.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 印度谚语

43.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。但丁

44.谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊

45.我的第一个启蒙老师是我的母亲。茅盾

46.我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 乔治华盛顿

47.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 乔治艾略特

48.我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 马克吐温

49.我很幸运有爱我的母亲。 贝多芬

50.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。 亚伯拉罕 林肯

51.孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 孟子

52.一把梳子梳不尽母亲的愁，一声呼唤割舍不掉母亲的惦念。母亲是不需要儿女们赞美的语言，也不希望看到儿女们浮华的感叹，只要儿女们报个平平安安就能催开母亲的那张日夜牵挂的笑脸！无论你是咿呀学语的娃娃，还是已进入花甲之年的老人，在自己伟大的母亲眼里儿女永远是长不大的孩子叮咛、唠叨、挂牵会时刻伴随她直到生命的终点！艾君

53.一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。凡人格言

54.一位好母亲抵得上一百个教师。乔治赫伯特

55.婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。康克清

56.与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。朱子治

57.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。英国

58.在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。萨克雷《名利场》

59.在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 荷马辛普森

60.做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 肖楚女

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