1、水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。孙武
2、人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。克劳塞维茨
3、只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。恩格斯
4、弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。毛泽东
5、人员、武器、军事思想这是一支军队的三个基本要素。朱可夫
6、只要不失败就是胜利。这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。小山内宏
7、臃肿的机构如果不消肿，不要说指挥作战，就是疏散也不容易。邓小平
8、集中优势兵力，各个歼灭敌人。毛泽东
9、只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。毛泽东
10、如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。利德尔哈特
11、对于弱敌，要把它当强敌来打；对于强敌，要把它当更强的敌人来打。徐向前
12、寻找敌人的弱点，如其没有弱点，那就要创造敌人的弱点。刘伯承
13、正兵贵先，奇兵贵后。或先或后，制敌者也。魏缭
14、每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。安德烈博弗尔
15、在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。利德尔哈特
16、民族自尊心和自信心是极其可贵的。没有这种自尊心和自信心的民族可能灭亡，而具有民族自豪感和胜利信心的民族则是不可战胜的。金日成
17、我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。刘伯承
18、现代的战争，无论是陆军、海军或空军都要求各级指挥员熟悉自己部队所使用的武器。技术不好，就会影响战术。叶剑英
19、用兵以能聚散为上。杨时
20、歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。没有后者，就没有前者。毛泽东
21、优秀的高级指挥官一经选定，一定要加以信赖，并给以最大限度的支持。蒙哥马利
22、要想挫败敌人的进攻计划，只有采取积极防御，也就是攻势防御。崔可夫
23、先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。毛泽东
24、得道者多助，失道者寡助。孟子
25、沉着、镇静和尊重部属，是每个首长必须具备的品德。罗科索夫斯基
26、打得赢就打，打不赢就走。朱德
27、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。毛泽东
28、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。孙武
29、战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。约米尼
30、凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。刘基
31、出其所必趋，趋其所不意。孙武
32、斗志和斗法（战术）是用兵的把柄。刘伯承
33、过渡阶段的长短，决定于战斗。周恩来
34、进行战争的原则也和实施围攻的原则一样，火力必须集中在一个点上，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击溃。拿破仑
35、正确的战略意图，必须通过战役的胜利来实现。粟裕
36、失败的一方在他还没有彻底丧失抵抗工具之前，是不会认输的。所以，你的目标就是要毁灭那些抵抗工具。福煦
37、战略若太复杂，必然失败。西乡隆盛
38、军队装备真正现代化，只有国民经济建立了比较好的基础才有可能。邓小平
39、孤军外线作战，任务不定，迟疑徘徊，实为兵家之大忌。徐向前
40、用兵必须审敌虚实而趋其危。吴起
41、伤其十指不如断其一指。毛泽东
42、善用兵者，不以短击长，而以长击短。司马迁
43、敌情不明，不与作战。徐向前
44、善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。马慧裕
45、失去莫斯科并非失去俄罗斯，为了祖国我下令撤退。米哈伊尔库图佐夫在放弃莫斯科后的一句名言
46、这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。腓特烈
47、一个指挥员决心进行会战，就要迅速集结部队，不可有所忽略，有时，仅只一个营的兵力也会成为胜败的关键。拿破仑？波拿巴
48、武器是战争的重要因素，但不是决定因素。决定因素是人不是物。毛泽东
49、假如我知道前进的路上有雷区，我也会让部队直接开过去。朱可夫
50、迅速而公平地颁发勋章，对鼓舞士气至关重要。巴顿
51、夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。孙武
52、天时不如地利，地利不如人和。孟子
53、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。孙武
54、一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。拿破仑
55、须知没有平时很好的练兵，战时就不能很好的用兵，犹之手中没有积蓄的钱，就无钱可用。刘伯承
56、袭击是游击战争的基本作战形式。毛泽东
57、战略上藐视敌人，战术上重视敌人。毛泽东
58、如稍存轻敌观念，做浮躁行动必易受损失。林彪
59、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。克劳塞维茨
60、合兵以壮威，分兵以制胜。揭暄
61、兵有奇正，旋相为用，如环之无端。苏辙
62、死神在勇敢者的马刀和刺刀前退却。苏沃洛夫
63、战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定时机、决定的地点上，发生决定的作用。约米尼
64、突然性是战略的本质。利德尔哈特
65、大多数军事问题，只有两个答案。一个是正确的，一个是错误的。作为军人，必须有坚强的性格，才能在复杂的战争中判断出对与错。伯纳德劳蒙哥马利
66、原子武器出现以后，军队的战略战术和装备都有很大的变化，而在这一方面我们一点都不懂。毛泽东
67、用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。诸葛亮
68、一分钟能决定战斗的胜负，一小时能决定会战的胜负，一天能决定帝国的命运。苏沃洛夫
69、革命流血不流泪，生死寻常无怨尤。陈毅
70、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。孙武
71、以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。蔡锷
72、对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。毛泽东
73、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。孙武
74、学习军事理论必须与实际结合。刘伯承
75、应该记住西塞罗的一句话，最大的灾难是内战。列宁
76、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。孙武
77、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。曹刿
78、必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。毛泽东
79、牛角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。刘伯承
80、事实证明，以徒步追击现代化装备的敌人，不能取得大的战果。彭德怀
81、没有正确的政治方针，就不能有正确的军事方针。朱德
82、使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。利德尔哈特
83、我认为将领是天赋加环境的产物。我所说的环境是指受训和行使领导权的机遇。艾森豪威尔
84、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。班固
85、统帅应该每日自问，如果我的正面或左右出现敌人怎么办？如果他不知所措，那他就是不称职的。拿破仑
86、战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。戴吉伯
87、军事谋略与呆板，守旧和僵化是不相容的。洛博夫
88、任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。伏龙芝
89、正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政。巴斯卡
90、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。孙武
91、必须巩固海防。只有巩固海防才能巩固国防，没有海防就没有国防。粟裕
92、有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。何良臣
93、在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。刘伯承
94、敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。毛泽东
95、对付敌人，不但斗力，更要斗智。粟裕
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1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
9、学者不可不通世务。
10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、人之精神不可无所寄。
13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
37、学问之道无穷，而总以有恒为主。
38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
50、荐贤不可示德，除奸不可示威。
51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
58、欲心一萌，当思礼义以胜之。
59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
61、才智英敏者，宜加浑厚学问。
62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
66、为学从切实际出发，自不落空。
67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
70、举世惟一真字难得。
71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
74、知天地万物于一体，则能爱矣。
75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
86、百战百胜，不如一忍。
87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
89、责人者必自恕。
90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
93、人之精神有限，过用则竭。
94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
97、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。
田穰苴名人名言：
骄骄、慑慑、吟嚝、虞、惧、事悔，是谓毁折。大小、坚柔、参伍、众寡、凡两，是谓战权。
凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，无淫服。
凡是人：為所爱而死，為忿怒而死，為威严而死，為道义而死，為利益而死。
作战指挥要用智谋，战斗行动要靠勇敢，军队布阵要巧妙灵活。要力求实现自己的意图，但也要量力而行，不要去做违反自己意图和力所不及的事。
顺应天时，广集资财，悦服人心，利用地形，重视运用兵器，这是作战必须考虑的五件事情。
巩固军心，明辨利害，治理纷乱，进止有节，服膺正义，激发廉耻，简约法令，少用刑罚，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟着来了。
古者戌军，三年不兴，覩民之劳也;上下相报若此，和之至也。得意则恺歌，示喜也。偃伯灵台，答民之劳，示休也。
贤明的君王，表彰民众的美德，鼓励民众的善行，所以没有败坏道德的事，也没有不遵守法度的人，因而无须用赏也无须用罚。
虽各冲锋陷阵中，步兵也不要快步走，兵车也不要奔驰，追击敌人也不准超越行列，这样才不至扰乱战斗队形。军队的稳固性，就在予不打乱行列的秩序，不用尽人、马的力量，行动的快慢决不许超出命令的规定。
上不尊德而任诈匿，不尊道而任勇力，不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行，陵之有司，此谓少威，少威则民不胜。
在朝廷上奖励有功的人，是为了鼓励好人。商代在集市上杀戮有罪的人，是为了警告坏人。
上下尊卑之间彼此不相欺凌，德和义不互相踰越，有才技的人不被埋没，有勇力的人不敢违抗命令，这样，大家就会同心协力了。
天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。
治理天下，顺应自然规律，适合地理条件，任用贤德的人，设官分职，各司其事，分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给以不同的俸禄。
争大义而不争小利，这是为了表示战争的正义性。赦免降服的敌人，这是表明军队的勇敢。能够预见战争开始和结局，这是表示统帅的智慧，
不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众;不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众;不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。
众寡以观其变，进退以观其固，危而观其惧，静而观其怠，动而观其疑，袭而观其治。击其疑，加其卒，致其屈，袭其规。因其不避，阻其图，夺其虑，乘其惧。
设而观其作，视敌而举。待则循而勿鼓，待众之作;攻则屯而伺之。
背风，背高，右高左险;历沛历圮，兼舍环龟。
用寡固，用众治;寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而阙之;若分而迭击，寡以待众;若众疑之，则自用之。擅利则释旗，迎而反之。敌若众，则相众而受裹。敌若寡若畏，则避之开之。
击其微静，避其强静;击其倦劳，避其闲窕;击其大惧，避其小惧，自古之政也。
让以和，人以洽;予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。
凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中仁，行中义;堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反;是谓正则。
人，方有性，性州异;教成俗，俗州异，道化俗。
凡大善用本，其次用末;执略守微，本末唯权，战也。
凡人，死爱，死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约人轻死，道约人死正。
凡战，敬则慊，率则服;上烦，轻;上暇，重;奏鼓轻，舒鼓重;服肤轻，服美重。
人有胜心，惟敌之视;人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一;两为之职，惟权视之。
人戒分日，人禁不息，不可以分食;方其疑惑，可师，可服。
凡战之道：位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。
凡人之形，由众之求;试以名行，必善，行之。若行不行，身以将之，若行而行，因使勿忘;三乃成章，人生之宜，谓之法。
凡战之道：既作其气，因发其政;假之以色，道之以辞;因惧而戒，因欲而事;蹈敌制地，以职命之;是谓战法。
一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容色积威，不过改意，凡此道也。
凡事善则长，因古则行;誓作章，人乃强;灭厉祥，灭厉祥之道一：曰义、被之以信，临之以强。
人勉及任，是谓乐人。大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。
将心，心也;众心，心也;马、牛、车、兵、佚、饱，力也。教，惟豫;战，惟节。将军，身也;卒，支也;五指，拇也。
顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时;阜财，因敌;怿众，勉若;利地，守隘险阻;右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。
天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。士庶之义，必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。
先王之治：顺天之道，设地之宜;官民之德，而正名治物;立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服;狱弭而兵寝，圣德之至也。
天下既平，天下大恺，春嵬秋尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
故国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春嵬秋犭尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習俗;每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協調融合。
凡是作戰：不是陣法本身困難，而是使人列陣困難;不是使人列陣困難，而是使人可以使用困難;不是知道困難，而是執行困難。
古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也;不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也;成列而鼓，是以明其信也;争义不争利，是以明其义也;又能舍服，是以明其勇也;知终知始，是以明其智也。
军旅以舒为主，舒则民力足。虽交兵致刃，徒不趋，车不驰，逐奔不逾列，是以不乱。
古者以仁为本，以义治之，谓之正。
攻战守，进退止，前后序，车徒因，是谓战参。
国容不入军，军容不入国。
凡战，击其微静，避其强静;击其倦劳，避其闲窈;击其大惧，避其小惧，自古之政也。
断绝士卒通家书及与亲属往来，这叫做断绝士卒的后顾之心;选拔精良的士卒，将武器做这当的部署，这叫做增加士卒的力量;丢弃輜重，减少携带的食量，这叫做开发士卒拼死作战的意志。
上同无获，上专多死;上生多疑，上死不胜。
人有胜心，惟敌之视;人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一，两為之职，惟权视之。
用其所欲，行其所能，废其不欲不能，於敌反是。
凡战：固眾相利，治乱进止，服正成耻，约法省罚，小罪乃杀;小罪胜，大罪因。
赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。
古者，贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无间民，赏无所生，罚无所试。
古者，国容不入军，军容不入国。军容入国则民德粗，国容入军则民德弱。
师多务威则民詘，少威则民不胜。上使民不得其义，百姓不得其叙;技用不得其利，牛马不得其任，有司陵之;此谓多威;多威则民詘。上不尊德而任诈慝，不尊道而任勇力;不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行;陵之有司，此谓少威;少威则民不胜。
兵不杂则不利。长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱;太重则钝，钝则不济。
从命為士，上赏;犯命為士，上戮;故勇力不相犯。
古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相踰。
内得爱焉，所以守也;外得威焉，所以战也。
古者，以仁為本，以义治之，之谓正;正不获意则权;权出於战，不出於仁也。是故，杀人安人，杀之可也;攻其国，爱其民，攻之可也;以战去战，虽战可也。
天下虽安，忘战必危。
国虽大，好战必亡。
好战必亡，忘战必危。
1、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
2、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
3、把你太太当合作伙伴，不要把她当太太看。
4、在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
5、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
6、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
7、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
8、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
9、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
10、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
11、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
12、哪里有思想，哪里就有威力。
13、真正伟大的人，是由行动使他人见识其不凡之处。
14、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
15、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
16、人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。
17、我们不能企求于灵感。灵感说来就来，就像段誉的六脉神剑一样。
18、每天告诉自己一次：我真的很不错。
19、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
20、如果早起的那只鸟没有吃到虫子，那就会被别的鸟吃掉。
21、人要有专注的东西，人一辈子走下去挑战会更多，你天天换，我就怕了你。
22、人只要不失去方向，就不会失去自己。
23、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
24、各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。
25、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
26、有理想在的地方，地狱就是天堂。
27、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
28、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
29、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
30、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
31、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
32、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
33、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
34、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
35、公关是个副产品，由于你解决了以后会逐渐传出去，这才是最好的公关。
36、既靠天，也靠地，还靠自己。
37、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
38、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
39、短暂的激情是不值钱的，只有持久的激情才是赚钱的。
40、永远要把对手想得非常强大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常强大。
41、要找风险投资的时候，必须跟风险投资共担风险，你拿到的可能性会更大。
42、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。
43、记住，关系特别不可靠，做生意不能凭关系，做生意也不能凭小聪明。
44、沉思就是劳动，思考就是行动。
45、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
46、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
47、听说过捕龙虾富的，没听说过捕鲸富的。
48、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
49、如果你曾歌颂黎明，那麽也请你拥抱黑夜。
50、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
51、尽可能拥有高超的职业技能，无技能的人才恐慌。
52、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
53、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
54、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
55、我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。
56、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
57、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
58、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
59、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
60、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
61、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
62、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
63、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
64、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
65、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
66、聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。
67、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
68、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
69、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
70、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
71、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
72、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
73、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
74、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
75、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
76、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
77、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
78、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
79、运气不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
80、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
81、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
82、人类有一个暴君，那就是蒙昧。
83、许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷。
84、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
85、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
86、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
87、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
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