名著中的名言警句
1、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》
2、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 《荷马史诗》
3、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。《一千零一夜》
4、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》
5、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。《荒原》
6、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》
7、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》
8、我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。《草叶集》
9、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。《百年孤独》
10、65。在与法律之前，合乎自然的只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是欲。《红与黑》
11、面包！面包！我们要面包！ 《萌芽》
12、不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 《牛虻》
13、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》
14、7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 《高老头》
15、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。《德伯家的苔丝》
16、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。《阴谋与爱情》
17、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 《儿子与情人》
18、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 《随笔集》
19、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 《罪与罚》
20、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》
21、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。《被缚的普罗米修斯》
22、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。《欧亨利短篇小说逊
23、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 《哈姆雷特》
24、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。《钢铁是怎样炼成的》
25、我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。《飘》
26、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。《雪国》
27、钟声又鸣响了一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 《喧嚣与骚动》
28、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！ 《白鲸》
29、念书不能增添智慧。《痛症楼》
30、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来埃 《套中人》
31、66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼奥涅金》
32、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。《蝴蝶梦》
33、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！ 《国际歌》
34、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 《神秘岛》
35、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。《死魂灵》
36、我从没有爱过这世界，它对我也一样。 《拜伦诗逊
37、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 《傲慢与偏见》）
38、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 《安娜卡列尼娜》
39、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》
40、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》
41、当格里高萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。《变形记》
42、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
43、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。《洛莉塔》
44、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。《马丁伊登》
45、你瞧，桑丘潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 《堂吉诃德》
46、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 《傲慢与偏见》
47、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简爱》
48、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》
49、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的小屋》
50、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。《安徒生童话》
51、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ 《呼啸山庄》
52、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》
53、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。《麦田的守望者》
54、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》
55、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简爱》
56、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗逊
57、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。《美国的悲剧》
58、艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。《源氏物语》
59、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 《伪君子》
60、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。《静静的顿河》
61、如果冬天来了，春天还会远吗？ 《雪莱诗逊
62、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。《先知》
63、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 《老人与海》
64、现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。《北回归线》
65、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
66、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。《侏儒的话》
67、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！ 《海涅诗逊
68、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》
69、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！ 《神曲》
70、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。《茶花女》
71、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。《日瓦戈医生》
72、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！《大卫科波菲尔》
73、一个人把他整个的一生都押在女人的爱那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。《父与于》
74、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作夫人，现在却简单地称呼她作小姐了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹？《莫泊桑短篇小说逊
75、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。《了不起的盖茨比》
76、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 《安娜卡列尼娜》）
77、感情有理智根本无法理解的理由。《月亮和六便士》
78、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》
79、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》
80、悲伤使人格外敏锐。《约翰克里斯朵夫》
81、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆索亚历险记》
82、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》
83、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。《昆虫记》
84、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。《愤怒的葡萄》
85、对有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》
86、我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。《西线无战事》
87、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个至少我要学做一个人。《玩偶之家》
88、我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。《镜中微瑕》
89、每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。《在路上》
90、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。《恶心》
91、你瞧，桑丘潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 《堂吉诃德》
92、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。《铁皮鼓》
93、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 《童年》
94、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 《鲁滨逊漂流记》
95、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。《文艺对话录》
96、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 《红字》
97、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。《格列佛游记》
98、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。《物质生活》
99、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号。千万别忘记这一点。{教父》
100、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。《局外人》
101、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像个相貌平凡的人最难以让人辨认样。《福尔摩斯探案集》
102、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。《象棋的故事》
103、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》
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学习：
1. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4. 温故而知新，可以为师矣。
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
6. 朝闻道，夕死可矣。
7. 敏而好学，不耻下问。
8. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
9. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
10. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
德行：
1. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2. 不患人之不己知，患不知人也。
3. 巧言令色，鲜亦仁!
4. 知之为知之，不知为不知，是知也。
5. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7. 君子欲讷于言，而敏于行。
8. 德不孤，必有邻。
9. 子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!
10. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12. 君子居之，何陋之有?
13. 士不可以不弘毅，任重而道远。
14. 吾未见好德者如好色者也。
15. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
16. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17. 放于利而后行，多怨。
18. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
19. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
20. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
21. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
公平：
举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
孝道：
1. 父母在，不远游。游必有方。
2. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
时间：
1. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!
2. 后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
执政：
不在其位，不谋其政。
勇敢：
1. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
金钱：
1. 君子周急不继富。
2. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
3. 君子喻于义，小人喻于利。
论语中的名言警句
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、【诗】三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓【韶:尽美矣，又尽善也。谓【武】:尽美矣，未尽善也。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母一之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
52、食不厌一精一，脍不厌细。
53、食不语，寝不言。
54、寝不一尸一，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
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2、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。《花解语》
3、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。《我的前半生》
4、艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。《源氏物语》
5、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
6、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续？《三国演义》
7、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》
8、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。《恶心》
9、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。《印度墨》
10、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》
11、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。《格列佛游记》
12、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像-个相貌平凡的人最难以让人辨认样。《福尔摩斯探案集》
13、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》
14、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雨之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。《洛莉塔》
15、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
16、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。《玫瑰的故事》
17、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。《美国的悲剧》
18、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》
19、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。《神秘岛》
20、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》
21、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。《德伯家的苔丝》
22、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像个相貌平凡的人最难以让人辨认样。《福尔摩斯探案集》
23、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》
24、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。《教父》
25、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。《马丁伊登》
26、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。《一千零一夜》
27、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。《忽而今夏》
28、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》
29、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。《不易居》
30、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险《格列佛游记》
31、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。《鲁滨逊漂流记》
32、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。《文艺对话录》
33、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼奥涅金》
34、谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
35、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。《荒原》
36、不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。《牛虻》
37、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。《邻室的音乐》
38、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。《城市故事》
39、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！《神曲》
40、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》
41、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。《花常好月常圆人长久》
42、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。《喜宝》
43、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》
44、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。《阴谋与爱情》
45、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。《洛莉塔》
46、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林荫小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阒无行人。《物质生活》
47、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。《红字》
48、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》
49、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！《海涅诗选》
50、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》
51、宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》
52、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。《安娜卡列尼娜》
53、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。《流金岁月》
54、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
55、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。《套中人》
56、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。《美丽新世界》
57、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。《喜宝》
58、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。《我们不是天使》
59、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！《大卫科波菲尔》
60、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》
61、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。《圣经旧约》
62、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。《被缚的普罗米修斯》
63、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》
64、做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。《直至海枯石烂》
65、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。《荷马史诗》
66、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。《星之碎片》
67、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀，这里的一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。《愤怒的葡萄》
68、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。《儿子与情人》
69、挻起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞！谁在那里向右转？向左！向左！向左！《马雅可夫斯基诗选》
70、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。《家明与玫瑰》
71、获取一颗没有被人攻击的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。《茶花女》
72、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。《局外人》
73、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵者为下。《三国演义》
74、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。《死魂灵》
75、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。《昆虫记》
76、当格里高萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。《变形记》
77、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。《花常好月常圆人长久》
78、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！《三国演义》
79、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。《喜宝》
80、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》
81、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。《茶花女》
82、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
83、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。《花解语》
84、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。《童年》
85、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。《三国演义》
86、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》
87、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。《电光幻影》
88、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。《我们不是天使》
89、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个至少我要学做一个人。《玩偶之家》
90、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。《玫瑰的故事》
91、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。《安徒生童话》
92、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》
93、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。《马丁伊登》
94、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。《雪国》
95、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》
96、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。《小紫荆》
97、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》
98、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。《三国演义》
99、挺起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞，谁在那里向右转？向左！向左！向左！《马雅可夫斯基诗选》
100、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
101、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！《国际歌》
102、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。《女人三十》
103、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。《她的二三事》
104、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。《城市故事》
1、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
2、狂者进取，狷者有所不为也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6、未能事人，焉能事鬼。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
8、欲速则不达，见小利则大事不成。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、君子喻于义，小人喻于利。
11、毋意，毋必，毋固，毋我。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
14、君子之德，风；小人之德，草。
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
17、不在其位，不谋其政。
18、君子之过也，如日月之食焉。
19、父母在，不远游。游必有方。
20、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
21、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、忠告而善道之，不可则止。
23、敏而好学，不耻下问。
24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
25、善者好之，其不善者恶之。
26、君子欲衲于言，而敏于行。
27、岁寒，然后知松柏之后雕也。
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
30、君子成人之美，不成人之恶。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
33、不在颛臾，而在萧墙之内也。
34、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
35、空空如也，我叩其两端而竭焉。
36、君子不以言举人，不以人废言。
37、君子以文会友，以友辅仁。
38、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
39、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
40、言不及义，好行小慧，难矣哉。
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
42、譬如北辰，居其所而众星共之。
43、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
44、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
47、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
48、工欲善其事，必先利其器。
49、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
50、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
51、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
52、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
54、温故而知新，可以为师矣。
55、往者不可谏，来者犹可追。
56、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
57、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
58、士不可以不弘毅，任重而道远。
59、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
60、岁寒，然后知松柏之后凋也。
61、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
62、君子固穷，小人穷斯滥矣。
63、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
64、微管仲，吾其被发左衽矣。
65、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
66、视其所以，观其所由，察其所安。
67、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
68、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
69、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
70、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
71、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
72、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
73、子不语：怪，力，乱，神。
74、言必信，行必果。
75、人无远虑，必有近忧。
76、吾未见好德者如好色者也。
77、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
78、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
79、君君，臣臣，父父，子子。
80、德不孤，必有邻。
81、未能事人，焉能事鬼？
82、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
84、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
85、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
86、君子求诸己，小人求诸人。
87、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
88、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
89、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
90、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
91、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
92、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
93、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
94、学而不思则罔，思而不学则殆。
95、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
96、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
97、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
98、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
99、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
1、【知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》】
2、【巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》】
3、【子曰：君子周而不比，小人比而不周。】
4、【当仁不让于师。《论语卫灵公》】
5、【子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损 矣。】
6、【君子以文会友，以友辅仁。】
7、【子曰：君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。】
8、【子曰：君子和而不同，小人同而不和。】
9、【主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。】
10、【父母在，不远游。游必有方。】
11、【吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》】
12、【不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》】
13、【吾未见好德者如好色者也。】
14、【士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》】
15、【见义不为，无勇也。《论语为政》】
16、【子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？】
17、【不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。】
18、【往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》】
19、【君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语颜渊》】
20、【子曰：人无远虑，必有近忧。】
21、【子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。】
22、【放于利而后行，多怨。】
23、【德不孤，必有邻。《论语里仁》】
24、【工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》】
25、【举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。】
26、【人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。】
27、【子夏曰；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。】
28、【君子不器《论语为政》】
29、【知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》】
30、【子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。】
31、【孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。】
32、【仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语述而》】
33、【子以四教：文、行、忠、信。】
34、【人而无信，不知其可也。《论语为政》】
35、【知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》】
36、【敏而好学，不耻下问。】
37、【吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》】
38、【古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语宪问》】
39、【过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》】
40、【叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？】
41、【以约失之者鲜矣。】
42、【食不语，寝不言。】
43、【子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。】
44、【士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。】
45、【礼之用，和为贵。】
46、【曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？】
47、【君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》】
48、【父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。】
49、【不在其位，不谋其政。《论语泰伯》】
50、【鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。】
51、【君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。】
52、【君子泰而不骄，小人骄而不泰。】
53、【子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】
54、【笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。】
55、【不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。】
56、【子不语：怪，力，乱，神。】
57、【子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。】
58、【君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》】
59、【孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。】
60、【子曰：过而不改，是谓过矣。】
61、【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》】
62、【温故而知新，可以为师矣。《论语为政》】
63、【饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。】
64、【里仁为美，择不处仁，焉得知？】
65、【君子欲衲于言，而敏于行。】
66、【朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》】
67、【君子务本，本立而道生。】
68、【君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》】
69、【学而不思则罔，思而不学则殆。】
70、【文质彬彬，然后君子。《论语雍也》】
71、【不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》】
72、【君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》】
73、【子曰：君子疾没世而名不称焉。】
74、【夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。】
75、【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语子路》】
76、【其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。】
77、【成事不说，遂事不谏，既往不咎。】
78、【子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！】
79、【质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。】
80、【见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》】
81、【岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》】
82、【子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。】
83、【子曰：道听而涂说，德之弃也。】
84、【己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》】
85、【无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》】
86、【子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。】
87、【君子居之，何陋之有？】
88、【默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？】
89、【可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。】
90、【子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。】
91、【子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。】
92、【礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。】
93、【苟志于仁矣，无恶也。】
94、【知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》】
95、【躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》】
96、【未知生，焉知死？】
97、【楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！】
98、【君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。】
99、【自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》】
100、【子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。】
101、【季文子三思而后行。子曰：再，斯可以.】
102、【君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。】
103、【孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。《论语学而》】
104、【益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》】
105、【子曰：道不同，不相为谋。】
106、【有颜回者好学，不迁怒，不贰过。】
107、【子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。 《论语八佾》（尽善尽美）】
108、【不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》】
109、【三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。】
110、【君子周急不继富。】
111、【言必信，行必果。】
112、【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》】
113、【子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！】
114、【未能事人，焉能事鬼？】
115、【过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》】
116、【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。】
117、【己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》】
118、【学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》】
119、【后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。】
120、【君子求诸己，小人求诸人。】
121、【发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》】
122、【子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。】
123、【志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》】
124、【子曰：性相近也，习相远也。】
125、【子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？】
126、【食不厌精，脍不厌细。】
127、【子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。】
128、【寝不尸，居不容。】
129、【君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》】
130、【孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。】
131、【巧言令色，鲜亦仁！】
132、【君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》】
133、【八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！】
134、【以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。】
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